古代十二生肖铜牌
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- 这是个人定制的、孩子出生纪念币!
- 关于古代婚姻制度
- “七出”指的是：不顺父母！无子，淫，妒!有恶疾，多言！窃盗！特特别要说明的是以下三点：无子、8753是就妻子过了五十岁以后来说,口多言？指拨弄是非！离间亲属!妒、更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续，恶疾是指耳聋!眼瞎?腿残疾等严重的疾病，
第一。“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母
第二？“无子”：亦即即妻子生不出儿子来,理由是“绝嗣”？
第三、“淫”：败坏道德。破坏伦常 亦即妻子与丈夫之外的男性发生生性关系!
第四!“妒”：指妻妻子好忌妒?
第五,“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病！
第六。“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话。
第七、“窃盗”：即偷东西,
9718三不去包括：一。“有所取无所归”：指妻子无娘家可归,二！5210“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的、三?“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱、但后后来富贵的、另外 若有义绝的情形?
历史意义
古代宗法伦理观念对婚姻十分重视!将婚礼置于礼之本的地位？《礼记·昬义》指出：“男女有别别而后夫妇有义?夫妇有义而后父子有亲,父子子有亲而后君臣有正、”“君子之道、造端于夫妇”、婚姻是被认为人伦之始的!但是、就当时的婚礼的内容来看、它主要是为了维护统治阶级的一夫一妻制和包办？买卖婚姻姻服务的,在统治阶阶级中。名义上的一夫一妻制和事实上的一夫多妻制并行而不悖，就礼制而言！正妻仅得为一人！但并不妨碍其夫占有妻以外的女性,这种事实上的多妻制具有强烈的等级制的特点，多妻的状况是同夫的的身份，地位?权力等成正比的?
从婚姻成立立的程序来看?奴隶制时代后期已经以聘娶婚作为主要的结婚方式,这种婚姻是以父母等尊长对子女？卑幼的婚事实行包办强迫为特征的，往往以聘娶为名、行买卖之实！
虽然“七出”“三不去”是规定夫妻离婚所所时所要具备的七种条件！但实际是当妻子符合其中一种条件时!丈夫及其家族便可以要求休妻!是古代5547以维护家长权?父权,夫权为核心内容的家礼的体现 是对妇女地位的贬低
从七出和三不去的条条件可以看出，婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系 没一条1281是有关感情的?因为古代婚姻是两家之间的关系，不考虑当事人的感受？所以古代社会才有了“嫁嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,嫁嫁个木头抱着走”的说法?因为一不能自己做主、二不能在结婚前见面，只听媒人说对方情况、婚姻的决定权权在于父母?结婚。离婚都由父母说了算。所以才出现了《孔雀东南飞》中的兰芝、陆游游妻子唐氏的离婚悲剧 !
- 古代有十二生肖的文物吗
- 有很多啊!像流失的圆明园十二生肖牛？虎、猴?猪 马等兽首？比如商代的猪尊，铜鸡和5431虎纹觥！西西周的牛首鼎、龙纹卣4013和兔形尊!春秋的蛇纹卣？龙纹流鼎和羊首鼎，战国的双龙玉璧 西汉的驭马俑和猴边扣饰等等很多的？
望对您有所帮助，
谢谢~，
- 我有一个比大清铜币大一点的铜板，铜牌上克有，护身灵符，四个字，另一面有八卦图，请问这样的铜牌现在...
- 铜牌上克有,护身灵符。四个字 另一面有八八卦图，这样的铜牌属民间花钱,径5cm左右,新货现在值8--12元人民币.、
- 为何古代要坐北朝南
- 中国处于地球球北半球?欧亚大陆东部。大部分陆地位于北归线（北纬）以北!一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采采取阳光！阳光对人的好处很多,一是可以取暖?冬季时南房比北房的温度高1-2度?二是是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可可防予佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用 尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用,四是可以增强人体免免疫功能！、
- 古代各种身份
- 中华文化--中国古代官品制度
中国古代官制中存在着两类官职：一类具有实际行政职能!另一类则代表官僚8266的品位高下？秦汉以降 历代品位性等级的形态,来源！品位性官职的数量,类别纷繁复杂并且因时而异？其每一细微变化都可以折射出相关政治变迁，解析其中的原因可以显示出中国古代政治体制的一些重要特点！
秦汉官僚的头衔相当简洁、大多多不过一官而已、像“大司马大将军领尚书事”这样的头衔是很很希罕的,但汉以后2684就不同了,官僚的头衔叠床架屋,诸如“使持节侍中都督南徐兖北徐南兖青冀六州诸军事骠骑大将军开府仪同三司录尚书事南徐州刺史竟陵□开国公” “使持节特进侍中太尉公尚书令都督冀定沧瀛幽殷并肆云朔十州诸军事骠骑大将军左光禄大夫开府仪同三司并肆汾大行台仆射领六州九（大）酋长大都督散骑常侍御史中尉领领左右驸马都尉南赵郡开国公”之类官僚结衔、看得人眼花缭乱
就算魏晋以后的官儿比秦汉能干 兼治十数职毕竟勉为其难 其实这成堆的官衔各有5328不同性质,并不一定都对应着一份差事。许多不过用来增添荣耀，加重资望及赋予待遇而已、例如“侍中” “散骑常侍”就是加号,加之者得以佩貂貂珥蝉，神气多了?“特进”也也是加衔，由此朝会时班次就可以以进至三公之下了 加“开府仪同三司”则可开设府署！辟召掾属。享受和三公同等的礼仪 “骠骑大将军”并不是军职而是军阶、称“军阶”也只是因其其名为武号而已、文官也常用“某某将军”标志位阶。散官“左光禄大夫”用于标志文官位阶,在北朝武武职也能获得 此外上述头衔中还包括兼衔?爵号等等！这时官僚的的业绩未必超迈秦汉！可资夸耀的官号却五光十色,琳琅满目了。
这样看来 中国古代的的职类结构中至少存在着两类官职：一类承担兵刑钱谷，监察考选等等实际行政职能。另一类则主要用于安排官僚品位高下，属“品位性职类”!后一类官号号的权责规定有时只是徒具其名,但它们却具有不容忽视的品位位意义：用于增添资望 赋予待遇!确认品阶,以及提供起家官职或迁迁转阶梯？提供候选,储才或安排冗散之位,前面征举的长串官衔?其中有许多就是这类官号!当然？在职能性和品位性官职之间，也0316存在大量既有职能，又有很浓的品位色彩彩的官、
品位性官职进一步发展?就形成了了散阶制。这在4308唐宋时期尤为突出 以唐制为例、其时文武散阶分别由文武散官构成 文武散阶都是29阶?分别以“大夫”，“郎”或“将军”、“校尉”等为名,粗通古代史的人都会知道、这些大夫!将军等已不再是官职了!只是标志等级的阶号!好像近9722代的军衔?散阶和职事官阶并不一致，为此还发展出了“行”。“守”等术语以规范之，在入仕之初 官员首先获得的是散阶 在任满解职的时候，散阶依然维系着官员品级、在授予职事官时,散阶高低低是必须考虑的因素,曾有6115众多待遇从属于散阶？例如薪俸、给田免课、刑罚?班序！车舆!衣服等。0134此外还涉及致仕!封爵，置媵。营缮?丧葬、諡议等方面的待遇!北宋前期一度以“寄禄官”为阶官！唐宋的2148叙阶及进阶制度!繁复得让人眼晕，
现代文官等级制中?依据品位的分等和职位的分等 构成了两种不同型别！品位的分等是针对人员资历品级的分等、表现为跟人走的官阶!职位的分等则仅仅针对岗位权责确定报酬？划分等级？此外就别无官阶了,唐宋的“阶职分分立制”、显属品品位分等
传统文官等级制乍一看来好像很简单：秦汉3393用“若干石”的禄秩?魏晋以降用九品官品!如此而已!其实不然。禄秩或九品仅仅是级差而已、透过“品位—职位”视角、我们能看到多得多的东西！阶官与职事官都用九品来标志高下?但对于前者。九品是个人人的位阶、对于后者!九品是职位的等级,这是不能混混为一谈的。于是第一,职位本本身的高低构成了序列，第二 个人的......馀下全文>>
- 古代十二生肖中的"兔和马"怎么写？
- 马：午,兔：卯,完?
- 梦到在古代
- 梦到自己回到古代意味着自己的生活中有一些事情是不想面对而又必须要面对的、