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中国的民俗节日中！有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙?用青幕遮遮草上！密置灯烛万盏？望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名!说的是由人舞动的龙灯！明清两代 舞龙灯之风更盛?据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘 绘龙鳞于上、有首有尾!下承承以木柄旋舞。街巷前导师为灯牌 必书‘五谷丰登?官清民乐’,”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日？筵宴外藩，放烟火?转龙灯？其制人持一竿、竿上横一竿,状如丁字 横竿两头。系两红灯？按队盘旋。参差高下。如龙之宛转?少倾则中立?向上排列‘天下太平’四字,”舞舞龙灯并非灯节才有、春节，中秋以至各种庙会均有此项活动 在中国的传统观念中!龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义？
龙
山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻？为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料?其龙双角。鳞身,双翼、长尾！背上负一大圆口双耳瓶?瓶上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄,龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人?龙后有一左手持鞭!右手持持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型 极像马的的形体、
农历二月二为汉族的“龙抬头节”？此时正正值尺蛰？春分时节 民民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动、以后的雨水也就多起来了,明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载：“宛人呼二4947月二日为龙抬头,2067乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸!呼为‘引龙回’,用面摊煎饼!熏床炕令百百虫不生!”由于中国北方多旱少雨！将引入家中?图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二 龙抬头，大仓满!小仓流”的民谚！这一天、人们吃龙须面 龙鳞烙饼！龙耳饼子等等
农历五月初五为“端午节”!按地支推算,“五”为为“午”?闻一一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的的重要内容,古时皇家龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头,尾?鳞皆雕镂金饰，舟上建建层楼台观、槛曲安设御座。两舷各三桨。气势雄伟？金碧辉煌，
古代帝王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍?色用明黄？棉袷纱裘 惟其时、领袖具石青片金绿，绣文金龙九？列十二章!间以五笔笔型色去、领前后正龙龙各一，左右衣襟处各一,袖端正龙各一!下幅幅八宝立水裾左右开?”在清代一般绣九龙、但从正面或背面看都是五条龙?合合“九五之尊”的帝王称号,袍的下端排列着许多“5403水脚”?水上绣水浪 俗称“海水水江涯”，包含着一统江山及延绵不断等寓意,
分布于中南地区的壮族!瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”?壮族的祭龙节在农历二月间?祭时。由村中两户或数户人家轮流负担担祭祀用的鸡、猪等祭品？认为杀猪祭龙，可保人畜畜平安?瑶族的祭龙节在农历三月初三！活动包包括求谷魂!祭谷娘、祭盘古？祭玉皇！祭神农等
祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由0529全寨人分食，妇女不得得参加仪式!广西侗族流行耍龙灯!用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须下有一包?以便点蜡烛？元0701宵
节晚上玩耍?玩时?摆一张八仙桌,两面三1277刀人围绕桌子舞动,跳跃嬉戏？互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏 有声有色 十分有趣?
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