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- 风水手机号1349————曜山石久、风水定好,。
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- 不不一定是好事，
- 祖坟的风水真的对后代有影响吗？
- 我们先从风水鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的：“葬者？藏也，乘生气也、夫阳阳之气、噫而为风,升而为云!降而为雨?行乎地中，谓之生气?生气行乎地中。发而生乎万物,人体受于父母。本骸得气。遗体受荫！盖生者 气之聚，凝结者成骨 死而独留?故葬者反气气纳骨,以荫所生之道也 经日：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应?木华于春。粟芽于室！气行乎地中，其行也?因地之势,其聚也、因势之止。经曰：气乘风则散？界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水。” 上面的大意是说、人死后 要埋葬在山环水抱。藏0971风聚气的土地里!如果果找准了位置,就能乘到生气。因为我们的身体是父母所生，父母的身体也是他们的父母精和卵的结合而来，所以我们身体上的细胞基因是一致的，如果他们死后?能埋葬在乘生气的地方、得到好好的安置!就会感应到与他们有相同基因的后代，会得到庇护和保佑?这就好象西蜀的铜山崩塌了,在东边未央宫用同类类铜铸造的铜钟也可以感应到而鸣响,是一样道理的！ “风水”一词也是郭璞璞在《葬书》中第一次提出来的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪舆。指的是通过对山脉和水的考察？寻找到最适合人居住（阳宅）和埋葬（阴宅）的地理环境位置，也是我们常听到的“寻龙点穴”！如果找到了“穴位”?乘到了“生气9034”则大吉大利!7280并能荫及后代！如果乱埋乱葬。正好埋在了“死气”“绝气”的地方 那就大凶?灾祸连连?也也同样会祸及后代。而一般情况下。大都是葬在了不吉也不凶的地方。所以才有“十坟九贫”的说法？ 自古到今，凡大富富大贵者 都会有一个好的风水宝地来庇佑的!大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟,就知道我所言不虚了、一般能乘到生气者、也9254可以旺三代！生气极旺者能庇荫十几二十代人、如贵州“杨灿”墓 宋朝的！十七代后人全部做高官 遵义市三阁公园里里的“长奶夫人”墓,后代四十多人考中进士和和举人。安徽绩溪龙川大大坑口村 历代出了无数高官名人，胡主席祖父胡炳衡墓地就在灵山庵附近的“龙真穴的”的位置上! 当然!风水宝地不是谁都可以随意得到的？除了请高水平风水师通过有效的方法去找 还要本人也具备足够的福德和因缘，风水宗师杨公说：“吉地每留于积德,恶地每授于淫邪，界之匪人！天神共怒 ”说的就是风水宝地是专门门留给那些多做善事？多积福德的有缘人的!邪恶的小人只配得到恶地。如果好的风风水宝地让缺德的人得到！老天和神仙仙也会愤怒?参与的的人都要受到惩罚的 从!
- 人的运气真的和风水有关系吗
- 不一定？我个人以为?应该相信信科学
- 寺庙的风水你们真的看懂了吗
- 在中国历史上上佛教是属于外来宗教。汉代时传入入中国、由于佛教教义精辟生动,平易亲和。对现实有很很强的互补性 于是得到广大下层社会的认同和上层统治阶级的推崇 逐渐发展成为中国3799历史上流传最广?影响最大的宗教?
佛教起源于印度？5768公元前五世纪、由古印度释迦牟尼所创？基本的教理有：四谛，八正道？十二因缘,修持三学：戒?定?慧！主张三藏：经!律?论。提倡因果报应,三世轮回、追求清净出世、息心去欲 最终达到断除烦恼成佛的目的？
佛教虽然空灵出世 但是它的存在必然要通过物质的形态表现出来、佛像需要容身之所,僧尼需需要寄居之处,佛教建建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来 成为中国国古代建筑的重要组成部分,丰富了中国原有的建筑形式，也深深受中国传统风水文化的影响
我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是：各种建筑活动，无论是都邑?村镇,聚落，宫宅、园圃、寺观、陵墓。乃至道路、桥梁等。从选址？规划！设计及营造,几乎无不受到所谓风水理论的深刻影响！
“风水”二字始见于托名为晋代郭璞（公元276年~324年）所著的《葬书》（也称《葬经》）：“葬者，乘生气也!经曰：气乘风则散,界水则止?古人聚之使不散。行之使有止!故谓之风水！”这里所说的风水指的是关关于阴宅的葬法原理,
中国的风水术是中华华建筑文化的独特表现 它源远流长？是古代朴素的环境学。生态学!心理学的综合体。并兼有审美的艺术，西方学者曾说中国风水术是使生者与死者所处之所与宇宙气息中的地气取得和合的艺术？
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- 风水之说,真的可信吗?
- 在风水学的研究中?学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产产生明显的正负影响！并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场?这些能量也随着环境不断改变!也随着人体自身的场态信息的改变变而改变、这些信息0405能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷，健康长寿？也可以使人思思维迟钝,神经恍惚（撞鬼） 多病短寿、4375而风水就是在地基，居所布局基础上增加加某种信息符号、以满足人们避凶趋吉的心理要求、 在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换。对自然电磁波的变化的反映、必然伴有一些物理和化学学现象（一些学者已用仪器对人、动物?植物测验成功）,人体在外界影响下发生一系列生理！生物1384化学现象?为风水的作用机能提提供了依据、 生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映、 风水的宗旨就是理气?即寻找生气！而有生气的地方应该该是：避风向阳。山清水秀，流水潺潺，草木欣欣!莺歌燕舞,鸟语花香之地?这恰恰和生态建筑筑不谋而合，生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难难怪当率先研究生态建筑学的西方人 偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论。竟与当代生态建筑学的的新思潮理论产生了历史共鸣！ 人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面 医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 医学从调整人体生命信息入手,风水则从调整自然信息入手 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"?人体信息的阐述就是：每个个体!具有各自不同的生生命信息.能量及不同的组合结构!当同自然信息协调同步！既达成共振效应--风水？ 全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现?正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式? 美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位!人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振? 有的4108地方偶然事件频繁发生？人们认为阴气太重,其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样） 其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围!一些危险性工工作的 人（如司机）大脑细胞处于低潮 瞬间间失去正常功能!或产生错觉？一念失手。酿成大祸。 大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场!如观音，关公 修炼方法（人体信息）多种多样、不一定身披袈裟，烧香念佛?只要一心向善？济事渡人保持高尚的情操?就是一种修炼！ 环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林?会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之， 山清水秀?避风向阳?会让人神情愉悦、流水潺潺,草木欣欣、会使人留恋忘返，莺歌燕舞，鸟语花香!会使人心心旷神怡. 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应！这一切会使我们思维更加清晰敏捷?创造灵感格外活跃？ 现代7451风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理。与现代环境景观学互相嫁接 诠4678释更好的为人类服务! 水文地质与风水 为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水! 为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的! 为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味? -非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!! 为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世? -这些都与水文地质相关、风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问?而风水中1900保护龙脉的思想 也与现代地质学中的水土保护?环境保护不谋而和? 现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述?剔除迷信的部分。还其科学的一面。每种文化的存在都有其必然性!何况几千年长久不衰, 水文地质风水的目的就是研究出山川河流！地质地貌?山脉走向?水土关系以及2162各种化学元素。对人类0014心理与生理？健康3556与事业的正反影响、使人类更好地了解自然、利用自然,！
- 张家口风水大师真的有好的吗
- 张家口人多请大同6717师傅去看风水。？
- 我在网上的姓名，手机号，电话号，qq号测算人生，婚姻爱情，事业，财运还真的很准！！你们信吗？
- 有点像格列佛游记的科学家?打着科学学的幌子!做迷信的活动！不切实际 自己安慰自己而已吧。网上没有算命先生。只有骗钱,娱人的东西。
- 风水真的会影响人生吗
- 有人曾问：“贝老！您相信风水吗?”“建筑师都相信风水的!不是迷信的风水、风水有好几种、比如说我们建筑要摆房子？要背山傍水？这里也是风水?我觉得风水我们应该相信的?可是风水要弄得太太过分一点？那就变得迷信了 这个我反对?”贝聿铭如是坦诚地亮明个人的观点?
同样中国文化中中风水带着是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然然是自然的一部分，自然也是人的一部分.让人回归自然是其精髓.楼上的说的不错:其实风水水不是万能的!有道是:“一命,二运、三风水!四积阴德，五读书？”但的确如此人的的成功是与汗水成正比,风水也只有心理上的辅助!