手相学大器晚成手相
- 手相学可信吗？
- 据本人经验，手相学确实很有道理 尤2010其对生命线？生命线粗、长、深是好的？但要综合从生命6490线的长短。粗细和形态及其支线!复线和交叉线等才可以判断出一生的健康（如疾病大小 多2231少和发生时期）!对寿命的正确判断还得参照其他（如健康。感情和智能等等）线。手相学不仅针对天灾、也1331可预测人祸 。
- 手相学中金星丘在哪里
- 金星丘：代表健康活力
金星丘所在的位置。是在第一火星丘的下面!手1616颈线对上的部份。即拇指底下、生命线内边的部份,相当于中国手相的艮位 金星9197丘较为发达的人！主仁慈？富同情心?情爱温和，感情丰富等！通常这个丘称为（爱）丘 父母之爱其子女!子女之之爱其双亲!夫夫妇间之恩爱。朋友间之友友爱等？这个（爱）都是从我们内心表达出来的。当然爱的种种是有区别的、
金金星丘过度发达!主活力充沛!性感?情欲旺炽！淫乱，对爱情虚伪!自私?如果是女性？主卖弄风情之类？
如果金星丘低陷、平坦、同时生命线太接近拇指!使金星丘所应占的部份太过狭窄而细小时：主缺乏活力?爱情冷淡、无同情心。自视过高，性机能薄弱？倘若是妇女,为不孕象征之一
希望对你有帮助、！
- 手相学的详细信息
- 6907自古以来!人们都不约而而同地选择手相作为预测的方法 手相即人相!手的形体和和整个人体!手的色彩？质地和人的健康。精神都有着千丝万缕的联系、人是全息的。手作为人体中最敏感最最灵巧的器官之一。当然能看出些些内容?手相是会与命运相关！这不是唯心？而恰恰是唯物，也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累？心灵境界界的提升会让人拥有更加广阔的空间!手相是变化最快的特征之一!因8623此不能孤立地?静止地看手相，将一段时期的手相进行比较则更有价值 在观看手相上 初学者7525最先感到迷惑的 是先看左手还是右手,古时候?相士所论大大多是以男左女右为准、这主要是男尊女卑的思想在发生作用。近代手相算命术则以左右手做比较，以左手为与生俱来的先天命根!右手表示现今以至未来之命数而相互做比较参考!若左右手的手相极端不同 说明此此人性格相对复杂!运势也极富变化？我也是左右手比较？但我是以非常用手作为先天,常用手作为后天,这样如果是左撇子？则右手是他的先天命根？手的任何何外部特征都可以用做判断的依据、但在手相中?最常用的“相”是掌纹和手形， 因为世界上绝对找不到两个指纹完全相同的人，所以以“指纹”就被当做犯罪侦查上的重要线索之一。虽然我们的身体是由遗传所造成。且随随着环境会发生变化 但只有指纹始始终不会发生变化？指纹！大致可分为“涡纺”和“流纹”两种!随着形状的不同 其性格和命运也不相同、下面就来详细中以说明?五指都是涡涡纹：主过于自信、脾气过于倔强，独立心强？由于一生运气的变变化很大，所9031以平常就要注意修养及及自我约束?五指都是流纹的人：主正直!手指灵巧,擅长于手艺艺工作？但因交际拙劣?所以不适合发展共同事业?拇指和小指是涡纹：如果选择可以雄辩特质的职业？就就会崭露头角？因具有凌驾前辈的强运、所以不要拘泥于于眼前的利益、而应把眼光放远一点,拇指和无名指是涡纹：主少年劳苦 但只要肯努力上进 到了中年,晚年。就能获得地位和财运，拇指和中指是涡流：只要戒除不安于乡里的个性？且加倍努力地充实自己！将来必能获得贤者的帮助？而在事业上的头角峥嵘,只有拇指是流纹：大财！大才,大智、主才气焕发！头脑清晰。只要努力下懈？9829必有获得成功！虽然比较性急！可是却相当大方，只有小指是流纹：由于性性情温和 所以必能获得长上的提拔!和朋友的帮助!而在事业方面容易成功,唯一的缺点是不信任别人？无名指和小指5277是流纹：主脾气暴躁 意志薄弱！7602容易误入歧途 但只要地去矫正这个缺点，必能得到圆满的结果。只有拇指是涡纹：主生命力超群,是属于大器晚成型，虽然少年 壮年时代的运气不佳。但到了晚年之后,就0086会逐渐崭露头角，只有食指是涡纹：主交际场合人缘极佳,但无论作任何事业、1495总喜欢投机取巧、所以常在中途变封而而落空,至于晚年仍功亏一篑而不免失败？只有有中指是涡纹：虽然理想高。抱负大!但因盛大妄想!所以虽免会变成狂者,这类型的人必须脚踏实地 才能蒸蒸日上、只有无名指是涡纹：主少年得志 所谓顺利、且富有有统率力？如果能耐劳持久？作事贯彻始终！其成就必更大，只有小指是涡涡纹：主虽承主业?虽然本身很能干 在独立的事业上可获得成就。但缺缺乏耐性的耐力 拇指和食指是涡纹：主性格傲慢，度量宽大 人缘极佳。且擅于交际 但因心地过于善良，所以往往会受到戚友之连累而吃亏、食指和小指是涡纹：主深谋远虑？年轻时即有老成的倾向?只要安于平凡的生活、晚年年必能得到安泰。拇指和中指是流纹：主“入不敷出”,这类型的7542人比较喜欢挥霍、往往不自量力去寻欢作乐?到了晚年!难9328免要仰赖他人来养活？所以必须及早戒除浪费的恶习 食指和无名指是涡纹：表示具有不容易屈服?不气馁的性格 只只要意志坚定,最后必能获得成功，中指和小指是涡纹：主一生的命运和波涛起伏 忽成忽败？但只要要不操之过急?一切按部就班。脚踏实地，晚年必能平步青云 无名名指和小指是涡纹：主其人善地雄辩?但只只要肯奋斗进取。将能有1868所成就？食指和中指是流纹：主温厚笃实、且能得到9382名望和信誉 虽然中年之前生活不安定!且比较劳苦 但到了晚年就会好转!中指和无名指是涡纹：表示富有8381实行力，但缺乏决断力和判断力。如能能耐劳持久、9412作事贯彻始终。必有所成！食指和小指是流纹：主个性宽容!富有侠义心,是属于头目型的人物 由于于思考细微慎密！且手指灵巧 所以适合从事技术性的工作?食指和无名指是流纹：主做做事快捷，干净俐落、但稍嫌轻率,个性冲动,决断力不坚、只要不耽溺于酒色？必能获得成功?拇指和食指是流纹：主个性单纯直率,意志薄弱,虽有定见、倘若再不对生活加以妥善安排的话，到了晚年将会贫苦无依，中指和小指是流纹：主志向远大、善于把握良机、尤其适合从事投机性的工作！且越靠近晚年运气越顺遂。中指和无名指是流纹：主光明磊落，温不经心、且把金钱看得很很淡薄,由于不会自我约束?以致经常行为越轨，而令人刮目 只有无名指是是流纹：因为善于交际应酬!且温厚笃实。所以尚能得上司的学识和提拔 下能7387得部属的拥挤相助！且直到晚年运势都很强盛！只有中指是流纹：主富有勇气和侠义心?且勤勉努力?所以必必能获社会人士的信任 但另一方面却比较会斤斤计较，倘若不不加以自重的话,将容易竖敌！只有食指是流流纹：主个性品德优越！待人接物和善?但不适宜经商?而适宜当学者 教育家及宗教等？食指和中指是涡纹：主首先崇高!且富有协调性 所以必4711能获得众望而成功、但往往会因异性问题而招来失败 拇指和无名指是流纹：主性格质朴稳重？只要脚脚踏实地?一步一步向前迈进、不久将会获得财富和声望,拇指和小指是流纹：主个个性正直！但因流于顽固!自我心强,所以容易得罪他人,这这个趋向直到中年以后才会缓和。且能能运气好转！如何去看手相 学习研究手相学！主要目的是为了应用实践！而在实践之前?对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给给人看时有的放矢一一有验? 手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说 要了解8480手象中骨，肉！筋络,皮色、1084毛发各具的象意，要通晓大手，9968小手之间的区别。充分认识到3214硬手与软手的利弊。手清与手浊之间的界限与意义？其次，要掌握指法与掌格的要点!对于指法的五行，六亲!行运理论心中有一一分明？对掌格部位要辩正看待!正确理解掌格与指法间的关系,另外！更要观察手手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势!要做到了如指掌！不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案！玉柱纹是掌中命运的一条主纹 要认识到“官纹”,“当家纹” “文笔纹”，“寡妇纹”之间的应用条件和意义，最后 要对一些典型符号记得清清楚楚?掌中的神秘十字符，印纹,岛纹等！都是应验率相当高的符号系统?只有熟1808练掌握洞察上述理论要点。做到心中穿插自如圆觉无碍！那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了?当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事?真正去看看实践又是另外一回事?很多手相研习者在看书时似乎很明白!到真正去看手时又是一头雾水、大有理论对不上手的感觉、这种脱节式的困惑是如何形成的呢?这就涉及到看相的技巧与步骤问题、 第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多7954爱好者对手象极不重视，往往会会跳过此一步!人家手一伸上上来就摊开手心 就只去看三才纹了、这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是。手5593相学是研究手的全体？而0835非仅仅着眼于手纹一节。况且。手象4251是手之大象，是6296决定手相好坏的根本，而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已,所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了，有好5377手象的人 一定有好命运 手象差的人。则则必难于谈命运如何上乘了 9642因此笔者反复强调？看手相必1647先相手象?看了手象之后？再来细细分解指法和掌格，先观指象全体之相：五指饱满丰润,六亲和睦 成功人生 五指削薄漏露，六亲无力、失败人生?次则一指一1538指地分看!比较“君臣”， “主宾”间关系、再察龙骨骨虎骨的长短、看完指法，再看掌格?以八卦九宫和三垣来定夺!接下来来才可以去看三才纹。天纹！人纹？地纹的呈象要一一细看!再看整体构势和三纹之间的关系。 对指 掌。纹作作了整体观察之后、就可以按着各个专题来逐一讨论人们所所关心的问题!比如性情？手硬硬还是手软。手0350大还是手小、人纹是偏阳还是偏阴 人纹是笔直还是是弯曲?天纹是朝指还还是反悖!食指与与无名指谁长谁短?大指是否有“暴君”之象？等等象征7956逐一观察讲出结论 方能对人的性情可作全面地概括,其他婚姻？学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看 笔者建立的手相学理论体系、其实很简单并不复杂,只是将《易经》中的太极 阴阳 三才！四象,五行理论引入到手!指 掌，纹的观察之中，加加以理论上的解析与把握!笔者提出的一系列概念就是这方面的典型！这在其他古今中外的相书中是从从未有过的!比如手象。指法，掌法。正象!变象 纹路的旺相休囚!清浊等都是令人耳目一一新的独立体系、不仅符合合易理相理，8938更符合手相的各个因素？做到名与实，理与术的的统一!只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背?比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近,天纹为乾为阳为父,人纹近父,则生相自然肖父。人纹近阳?阳主动、自然性格外向好动?偏阳？阳气燥。花钱自然大方?学习也就适合理2616工科了！同理。人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了？再如人纹执中既不偏阳又不偏阴 说明其人阴阳平衡?那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东东西都是有其原理、！
- 大器晚成是什么生肖?
- 大器晚成是什么生肖——牛!
大器晚成
dà qì wǎn chéng
【解释】大器：比喻大才 指能担当重任的人物要经过长期的锻炼、所以成就较晚，也用做对长期不得志的人的安慰话，
【出处】《老子》四十二章：：“大方无隅!大器晚成 ”
4563 【结构】主谓式？
【用法】常用作对长期不得意?无成就的人安慰的7805客套话？一般作谓语？宾语 定语
【辨形】器 不能写作“气”!
【近义词】后生可3054畏
【反义词】不堪造就、冥顽不灵
【例句】只要能成材!～也未尝不可! 手相学大器晚成手相
- 手相学中所谓的木星丘在手的什么地方？
- -------------------------掌丘
掌丘！即手掌上某部4251位稍微隆起之肌肉!掌丘共有七个名称,但因火星丘包括有第一火星丘和9740第二火星丘。所以加起来应该是八个、看掌丘的顺序！就是从手掌中心的火星平原开始，6228然后才木星丘。土星丘?太阳丘,水星丘，太阴丘及金星丘,
掌丘的名称
木星丘……位于食指的指根？
土星丘……位于中指的指根!
太阳丘……位于无名指的指根?
水星丘……位于小指的指根、
第二火星丘……位于水星丘的下方,
太阴丘……位于第二火星丘的下方？
金星丘……位于被生命线所包围的右侧？也就是拇指和和食指所形成的角之顶点?水平平地划下来的那条线之右侧，
第一火星丘……位于木星丘和金星丘之间,
木星丘
这6281个丘丰满发达的人、其特0283征是富有卓越的思考力,同时自尊心和优越感也很强 为了获得名利权位 而而不惜努力不懈,
虽然他具有奋斗精神，意志坚强,且能够开拓自己的人0752生大道 而站在领导者者的地位！但若是自命非凡，操权弄柄。雄视阔步,必定会招业害人害已的失败!
土星丘
1023 这个丘发达的人、多半具有敏锐的洞察力。同时3738以他那坚强意志和卓越的知识来开拓命运?相信必能获得周围9007者的信赖和声誉
相相反的，也可能会因忧悉孤独?且具有遁世之思想！而使大事无法完成、
太阳丘
这个丘发达的人 主性情温厚、光明磊落!且具有3691鉴赏能力的艺术天才,也就是所谓的“能干者”、由于其表现力 说服力及经济观念都很发达、所以最适宜从实业方面求发展！
太阴丘
这个丘发达的人？主理想远大！富想像力而善于反省。且具有以敏捷的判断力来处理事物的才干 无论在精神或物质方面都很富裕,不但可以拥有一个和谐美满的家庭。同时时子孙也很昌隆?
金星丘
主温和亲切！无论对父母的亲情，夫妻的爱情或友情?都能付出真情,同增的,也能1951得到别人的爱！此外还肯有能在学问及技艺方面求发展的本质,
火星丘和火星平原 6520
第一火星丘发达的人？主冒险进取 临危不变!做事有始始有终！
第二火星丘发达的人?主具有不屈不挠的精神！能忍辱负重,且不畏任何何艰难的勇敢者 火星平原丰满发达的人,主生5679活力旺盛。且具有不悉衣食住的福德，。
- 看手相的大师，给我讲解一下这个手相怎么 手那还有一颗痣
- 手上有痣主富贵,你是一个多情7203而又感性的人心肠挺好。以手相看你是属于晚婚型的、婚姻比较幸福、你很聪明但思绪比较杂乱凡事想的比较多心不静!14岁前的身体状况不太好过了21岁后身体会比较健康你你会比较长寿!你这人6387比较积极上进不懒惰财运不错。
- 手相解说，手上有叉是怎么回事呀
- 偶是不太信这些，你的的感情线上太多交叉？照一般来讲就是情感多舛、要不就是桃花多?安啦？人是活得!这些都还是信自己最好,
- 什么样的人会大器晚成呢？
- 有才华而暂暂无气运的人 有才华未必成?没才华一7154定不成,总而言之!想要“成”！必须有才华，没有才华?多晚都不会“成”、!
- 手相学希望纹好吗
- 有希望纹的人做事认真积极努力，希望梦想会比较容易易达成!。
- 关于手相...
- 0854莲花与佛教的关系十分密切。可以说“莲花”就是“佛”的象征,
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象 大雄宝殿中的佛佛祖释迦牟尼 端坐在莲花宝座之上!慈眉善目，莲眼低垂 称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨!也都是坐在莲花之上!其余的菩萨！有有的手执莲花？有的8186脚踏莲花,或作莲花花手势！或向人间抛洒莲花（如天女）,寺庙墙壁?藻井、栏杆？神账，桌围、香袋、拜垫之上?也到处雕刻！3373绘制或缝绣各种各色的莲花图案？可见莲花与佛教的关系何等的密切、
莲花与佛教的密切关系！还表现在佛教将许多美好圣洁的事物?以莲花作比喻 以莲莲花为代表?6277在佛教故事中!佛祖释迦牟尼的母亲，3606长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时！皇宫御苑中出现了八种瑞相!其中最主5027要的一种瑞相?便是池中突然长出大如车轮的白莲花 佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲、每朵莲花之中坐着一位盘足交叉!足心向上的小菩萨，
佛教以莲为喻的的词语?更是数不胜数,佛座称称为“莲花座”或“莲台”。结跏趺坐的姿势 即两腿交叉!双脚放在相对的大腿上?足心向上的姿势！称为莲0037花坐势 佛教宣传的西方极极乐世界！比作清净不染的莲花境界?故称“莲邦”？《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德6330水……池中莲花大如车轮。”故称称佛国为“莲花国”，佛教庙宇称为“莲莲刹”！“刹”为梵语,即西方净土?以以莲花为往生之所托 故称“莲刹”?念佛之人称2869“莲胎” 比喻住住在莲花之内!如在母胎之中!佛佛眼称为“莲眼”？以青莲花比6791喻佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界？释迦牟尼9981的手称为“莲花手”、僧尼8051受戒称“莲花戒”?僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清5695净无杂之义！五智中的妙观察智称为”“莲花智” 称善于说法者为“舌上生莲”，谓苦苦行而得乐为“归宅生莲”!佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！都是是以莲花为喻 象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”!佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土?故又称“莲宗”?总之，莲与佛教结了不解之缘 佛教在很多地方都是以莲为代表 可以说莲即是佛？佛即是莲?
佛教为什么如此推崇莲花呢，这主要有0669两方面的原因：
一?佛教产生4670于印度 印度地方气候炎热？荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受,人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱?因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中？莲花都是美好 善良 圣洁。宽容大度的象征,这类故事非常常之多，影响很深?如《莲花王子的故故事》、便将道德德高尚?善良？正直？奉行为王十十法（布施、持戒？慷慨,正直?和蔼!自制!忌怒?忌杀！宽宽容和大度）的好国花比作莲花!《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中？变成一条大赤鱼、告诉百姓割他的肉吃？他的肉割了以后又生起来，这样坚持了了十二年?他用自己的肉供养全国百姓、度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲莲花夫人》的故事!说鹿母莲花夫夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花！她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士!均是保卫国家的英雄。因此鹿3719母莲花夫人成了能多生美男的象征，
释迦牟尼创立佛教！主张废除古印度等级森严的制度。8550实行种姓平等！以慈悲为怀？普度众生、为了弘扬佛法?使广大群众能够理解和接受佛教教义。便以以俗语传道?又迎合合民众的爱莲心理，将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛、
二？因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教？将人生视作苦海？希望人们能从苦海中摆脱出来 其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）?即从9320尘世到净界？从诸恶到到尽善！从凡俗到成佛,这和莲花生长在污泥浊水中5502而超凡脱俗 不不为污泥所染?最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一、是广爱博施，施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲?是指希望和帮助他2336人解脱苦难。获得快乐！慈心是希望他人得到快乐,慈行是是帮助他人得到快乐？悲悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦、佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜,都应施予慈悲?对种种恶行?都都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们！感化他们,使之向善、成为善良之辈!结出善果?但严戒同流合污 要身处污浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁净清芬,用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花!
莲生在污泥之中！犹如人生在浊尘的世界?这自然要与污浊相处在一起?受许多邪恶污秽事物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”？佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响!莲花花“出污泥而不染” 开出洁美的鲜花,确是最最好的象征、因此佛经常常将莲莲性比佛性!《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“9230比如莲花、出自污泥 色虽鲜好 出处不净？”《从四十二章经》说：“我为沙门?处于浊世！当如莲花。不为污染,”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的!释迦牟尼佛 阿弥陀佛 观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界?
人要做到出出自尘浊而不为污染的境界、不是一一件容易的事!需要相当高的觉悟和定力？这就需要修持和守戒？开发佛性,消除魔性。佛性增强了了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛？就能解脱生！老!病,死之苦！这听起来似乎很玄 宗教意味很浓！其2320实只是较高的一种思想境界层次。一8913切事理通达了,参透了？5768自然凡事都看得开。不再贪婪，恐吓,焦虑？痴心 嗔怒？在精神上自然摆脱了苦境 变得轻松愉快!所以佛教中的莲花？代表一种智慧的境界，即即所谓“开悟”！《无量寿轨》》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维？一切有情身中,具有此觉悟莲花、清净世界不染烦恼,”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花。圣人心似开莲花………问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转！而不染不垢！乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶 ’此亦有意，如世莲花处污泥之中？生处虽说恶 而莲花体性清净,妙色无比!不为诸垢所染！凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边 亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中？即是如来平等大慧之光也！”
佛教有“花开见佛性”之说、这里的花即指莲花、也就是莲莲的智慧和境界、人有了莲的心境?就就出现了佛性？。