手相之冲天文
- 天文问题
- 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球耿道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿 它分为四组。又称为四象。四兽、四维!四方神。每组各有七个星宿。其起源至今尚不完全全清楚。
5804 最初是古人为比较日!月。金?木！水,火 土的运动而选择的二十八个星官。作为观测时6199的标记?“宿宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似、是星座表表之意。表示日月五星所在的位置、到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同、作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属？
二十八宿从角宿开始,自西向东排列！与日！月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹,
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓，
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿！
北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝、,
- 算命和看手相有什么区别？手相有天文线，人文线，地纹线，是什么意思啊？
- 手相其实是不断在变化的。准确率不是很高的一种分析方法，
- 天文论文
- 乾卦六龙的天文科学含义新解 论文
内容提要：本文认为乾卦卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象!这种天象的观测年代，过去的研究都根据秦汉"二月二 龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测、我们认为?其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代!并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载?甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当 同时认为,六龙天象的观测是先民们创制"六六龙季?quot;的天文基础 "六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的！创制于0647原始社会晚期的一种太阳历，
关键词：乾卦六龙！苍龙星?西水坡蚌塑龙,六龙季历，
一乾卦六龙天文含义新解
《周易》乾卦的七条爻辞中！有五条直接描述了龙的的状态?另二条虽未出现龙字?但根据其2162所在爻位?可知它们也间接地描述了龙的状态？古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑，气候 节气!时令的变化、汉，唐大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建。形成了一种六季十二个月的"卦气历"?如下：
初九：潜龙勿用，
唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙,所以象阳也!"引汉马融曰："物莫大大於龙？故借龙以喻天之阳气也 初九,建子之月。阳阳气动於黄泉！既未萌芽!犹是潜伏,故曰潜龙？"
初九潜龙为建子之月（夏历十一月）,最早见9913于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙！"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用？阳气潜藏"时说的更明白："此第三章?以天道明之?当十一月 阳气虽动?犹在地中?故曰潜龙也！"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星、则在十一月冬至时,其尚潜藏2872于地下?
九二：见7920龙在田 利见大人!
《文言传》："见9283龙在田？时舍也?quot;时!当指四时或年。舍 止也、指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段?唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰：
"诸儒以为九二当太簇之月、阳气发见 则九三为建辰之月?九四为为建午之月？九五为建申之月？为阴气始杀？不宜称飞龙在天、上九为建戌之月！群阴既盛?上九不得言与时偕极。"（十三经注疏本）
太簇簇之月即夏历正月。《礼记月令》2665："孟春之月,……其音角？律中太簇 "此汉儒以为九二爻当正月!九三爻当三月。九四爻爻当五月。九五五爻当七月 上九九爻当九月?但孔颖达根据当时7807的卦气说对九五!上九提出异义 是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果？后面详论论这个问题、
三国王弼注九二云："出潜离隐 故曰见龙、处於地上?故曰在田？"（《周易集解》）据此。见龙在田反映的天象是！当夏历正月时?东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上
九三：君子终日乾乾？夕惕若厉，无咎？
《文言传》曰："终日乾乾!与时偕行。"何妥曰："此当三月！阳气浸长 万物将盛、与天之运俱行不息也！"（《周周易集解》）此爻未出现龙字,但以以君子比龙？君子在此时正处在因时而惕,自自强兢业的阶段?与处在见龙?跃龙之间?又"与时偕行"的龙星阶段一致,故陈久金先生认为？此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段",是很有道理的？照汉唐人的的看法？这种卦气所代表的天象相当于夏历三月？
九四：或跃在渊、无咎！
唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月？微阴初起!阳将改变，故云乃革也!"此此与"先儒"所说一致?"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午7902之月）？
又引晋干宝曰："跃者，暂起之言,既不安於地？而未能飞於天,四以初为应,渊。谓初九甲子龙之所由升也 或之者！疑之也。"引东汉苟爽曰："地下称渊也!"
照古人的解释，经过九二 九三已逐步升出东方的苍龙龙一下子又恢复到初九的地下之渊?准备再1462跃出来?这从天象角度显然难以解释、夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释，认为"或6966跃在渊的意思 就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来"，使此一龙象变成了想象中的虚象。陈久金先生认为："或不如释作域，或跃在渊？即在渊域跃、为从地平线处跳跃上天之义"、其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾 此谜至今无人解开
笔者在郑慧生先生的启发下认为？夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙、,并未退回地平线以下、而且确实是在从"渊"中跃出。只是这个渊不是地地下之"渊"？而是天空之渊--银河？翻开星图表、可看到银河与赤道的交叉部位？银河突然鼓涨3217起来接近圆形,犹犹如一汪旋涡、《说9689文》?quot;渊 回水也。"可巧的是！就在这个部位、苍7916龙的下半身心!尾!箕陷在回水之渊?上半身角,亢？氐?房婉延向斜上方伸展、跃跃欲出！正是一副跃於渊而欲欲出的形象！所以此时时的苍龙星经过九二？九三的四个月后（四个月120度。苍苍龙全长为75度?以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地地平线55度左右，也只有在此时,银河才能比较清晰的看出来 尾!箕陷在银河之渊！而房、心二宿此时接近中天 九四爻辞"或跃在渊"。形象地反映了夏历五月苍龙星所所呈现的这种天象！
九五：飞龙在天？利见大人，
《文言传》："飞龙在天?乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月？万物盛长！天功大成!故云天德也、"引东6543汉苟爽曰："飞者？喻无所拘。天者、首事造制!大人造法,见居天位!圣人作而万物睹!此其义也！"
按古人的看法 "飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔、陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天天顶或正南方"，未免过于拘泥，也不符合古人人愿意 九四爻之渊为银河？到九五时银河已呈正南北或偏西?苍龙主体必必然已位于西南方 所呈现的正是龙"无所拘"的天象,因此?"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可！非必指在"天顶或正南方",关于这一点 有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证，详后
上九：亢龙有悔!
夏含夷先生从"亢"为龙颈出发！认为是"龙头已入地平，龙脖在3253地平以上的星象"。陈久金先生从"九五时龙正位于天上上的最高处"出发!认为夏先生的解释显然不不正确、而应是"位于西南方？逐渐西沉的苍龙之象",其实？夏。陈二先生的解释均有可商之处。《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢、知进忘退,故悔也,"亢龙，即飞的极高已看不到的苍龙 "悔"字通"晦"?义为尽。月尽为晦、龙极高必尽晦？隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔！与时偕极"时说："此5071当九月,阳气大衰 向将极尽、故云偕极也?"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙？苍龙"向将极尽" 也是指龙体已尽晦于西方地平线以下 故曰"亢龙有悔"！实际天象是?夏历七月飞龙在天以后，太阳逐渐躔在角!亢……箕等宿！龙头？龙身!龙尾也逐渐没于西方地平线以下?至九月份!整个龙体在初昏时都看不到了？所以说夏历九月"亢龙有悔"
孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑、根据是"群阴既盛 上九不得言与时偕极"!这显然是错误的,因为?只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面。既然建戌之月是"阴气盛",那么 代表阳气的苍龙走到了"尽尽头"晦而不见。与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同、是顺3030理成章的 刚好应该说九月群阴盛时,上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极,
用九：见群龙？无首吉?
夏、陈二先生从"龙无首"的字面意义出发!认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当当为战国汉秋分时）的天象。因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）!龙头头角宿与太阳同时西落！故初昏时能看到龙身而不见龙头！这好象是不移之说？其实、在这里？夏。陈二先生忽略了两4045个重要问题。一是为何称"群龙"8486而不单称"龙",二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞,、
- 推荐一本关于天文星座的书
- 8924《夜空》这本书的确不错，是discovery出的！不过我更推荐《星座与希腊神话》?对于入门的天文爱好者是很不错的一本书？、手相之冲天文
- 天文 春分点现在在什么星座？
- 春分点现在在双鱼座靠近宝瓶座的位置、位于壁垒阵九（双鱼座座29？4.85等）向北3°的位置!下面是Stellarium的模拟 供楼主参考（红蓝两线的交交汇点便是春分点!圈出的一颗星即是壁垒阵九）：
- 白羊座有关的天文知识
- 羊座
白羊座是个很暗的小星座、里面只有紧挨着的2.3m的α星和2.7m的β星稍微显著些？秋季星空的飞马9665座和仙女座的四颗星组成了一个大方框。从方框北面的两颗星引出一条直线！向东延长一倍半的距离就可以看到它们了？
每年12月中旬晚上八九点钟的时阀。它正5963在我们头顶?但是由于白羊座的来历与英雄少年伊阿宋的故故事密切相关，所以我们把白羊座同南船座?天龙座一起，划归春季星座？也许看守金羊毛的天龙知道金羊毛上天后再也不用自己操心了？所以白羊座在我们头顶显赫时。天龙座早就远远地躲到了北边低低的夜空中了、
白羊座虽然不起眼 但它也是黄道星座，所以在天文学上、它还是很重要的!
- 手相什么命
- 勤勤恳恳踏踏实实开开心心 。不要纠结命好不好？4517多做善事多积善德，
- "刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”。出处
- C《周易》“贲”卦的卦辞
《周易》的《贲卦·彖传》
“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚5160柔交错?天文也 文明以止!人文也?观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下！”其意是说 天生有男有女!男刚女柔，刚柔交错!这是天文！即自然?人类据此而结成一对对夫妇?又从夫妇而化成家庭、而国家。而天下 这是人文,是文化？人文与天文相对、天文是指天道自然?人文是指社会人伦、治国家者必须观察天道自然的运行规律!以明耕作渔猎之时序！又必须把握现实社会中的人伦秩序？以明君臣！父子!夫妇?兄弟 朋友等等级关系 使人们的行为合乎文明礼仪？并由此而推及天下，以成“大化”!人文区区别于自然 有人伦之意？区别于神理!有精精神教化之义，区别于质朴。野蛮!有文明,文雅之义！区别于成功、武略!有文治教化之义,可见！所谓人文、标志着人类文明时2956代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的的人性！？
- 谁有天文学上88星座的图片？
- 八十八星座表 1928年国际天文学联合会正式公布通用的星座88个， 北天28座 黄道12座!南天48座， 北天区：小熊座 | 天龙座 | 仙王座 | 仙后座 | 鹿豹座 | 大熊座 | 猎犬座 | 牧夫座 | 北冕座 | 武仙座 | 天琴座 | 天鹅座 | 蝎虎座 | 仙女座 | 英仙座 | 御夫座 | 天猫座 | 小狮座 | 后发座 | 巨蛇座 | 蛇夫座 | 盾牌座 | 天鹰座 | 天箭座 | 狐狸座 | 海豚座 | 小马座 | 飞马座 | 三角座 南天区：鲸鱼座 | 波江座 | 猎户座 | 麒麟座 | 小犬座 | 长蛇座 | 巨爵座 | 乌鸦座 | 豺狼座 | 南冕座 | 天坛座 | 天鹤座 | 凤凰座 | 时钟座 | 绘架座 | 船帆座 | 圆规座 | 南鱼座 | 孔雀座 | 玉夫座 | 天炉座 | 雕具座 | 天鸽座 | 天兔座 | 大犬座 | 船尾座 | 罗盘座 | 唧筒座 | 矩尺座 | 杜鹃座 | 网罟座 | 剑鱼座 | 飞鱼座 | 船底座 | 苍蝇座 | 南极座 | 天燕座 | 水蛇座 | 山案座 | 变色龙座 | 六分仪座 | 显微镜座 | 望远镜座 | 南十字座 | 南三角座 | 半人马座 | 印第安座 黄道区：白羊座 | 金牛座 | 双子座 | 巨蟹座 | 狮子座 | 室女座 | 天秤座 | 天蝎座 | 人马座 | 摩羯座 | 宝瓶座 | 双鱼座？
- 中国最适宜观测的星象天文的城市,为什么.
- 其实、楼主命题的前提就是错的!最适宜观测的“城城市”?在改4436革开放取得巨大成就的三十多年来 对于城市的爱好者！最大的问题来自于光污染。而城市的基础设施建设和人民群众众生活离不开电!离不开光，必然然会有比较大的光害?楼主的问题类似于“在被污染的水里！哪里的水最干净”……非要凑个回答的话。城市越小越好？光害越越轻越好。
生在万里长江之尾!长在1868杏花烟雨江南！如果楼主地理不错,应该能4067猜出这是上海、大都市！零海拔,气候溼润多降水？即便便不是全国最差也肯定能说是最差之一!可即便在这锦绣繁华的六千多平方公里的土地，照样能看到满天的繁星：
崇明东滩、长江如海前最后一番留恋，一望无无际的芦苇荡中？孕育着2547成群的水禽！最美便在夜间。在这里!我见过6.5等的星空（目视极限）,天顶处绝无闪烁的英仙 南方尽头1.5°高的水委。经过大距9030十馀天的水星，十月中旬早过最佳时间的黄道光?如果楼主爱好天文。应该明白这些意味着什么、
听不懂！没关系？依然有每个人都能欣赏的风景，隆冬时节!时至子夜!北斗从东方方缓缓升起!倒映水面，随波灩灩,春夏之交。三更时刻，银河从东方凌空而起!横贯南北？天天河与大江天地呼应!这肯定不是全国最好的观测地 但却给我青春留下了足够丰富?足够美好的回忆?
所以、楼主的问题更应该是：我所在的城市附近。哪里是最好的观测点,
PS 楼上朋友的答案值得商榷!拉萨萨别名日光城！然然而降水量并不低 原因在于高原气候复杂？夜雨频繁，这一点。对天文观测是很大的制约?不过、这是次要矛盾 楼主想必必也能认同吧。
PPS 楼主是复旦大学的校友，有没有加入天文文协会。如果加入的话，应该会认识我吧？大兔子?没加入9170也没关系？7403如果有兴趣我和社长打个招呼吧！
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