风水八字网名
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- 浮生若梦与你相随〃 | 魂牵梦绕锁你心扉〃
-她唯爱一生* | -他珍惜一世*
゜低头ゞ吻你 | 抬头ゞ看伱?
阳光亦是忧伤 | 夕阳亦是完美,,
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- 0311欲握玫瑰必承其痛
朕的霸气。尔等岂懂
沵给的温柔╮已过期
时光嘲
笑我的执着
从未拥有何谈失去
耳朵饿了想听情话
少年不哭！站起来撸
我与孤独重归于好
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- ◇转身之后？半世苍凉
浮华流逝ら暧昧成伤
╰︶过去终究是个回忆り
陪我①起﹊忘记过去
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涐是好人ヽ罘是坏人
童话里ミ都是骗人的
纷烦而忙碌的ㄨ生活
你的虚伪々我学不来
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- 现代人论八字只可以论〔正格〕〕及〔变格〕两大类：1、正格?弱扶助助强泄尅反！2变格,强势绝要助扶弱势绝从它去 五行取用以扶助弱而中和强为正格, 五行除弱扶强为变格, 八字取格局,若适合变格,就应先取变格为格局,如果不合变格,或变格不真,破格,再以正格论之.变格即是特别格局,一般分为下列数种:(一)建禄格月刃格.(二)专旺格.(三)从格.(四)化气格.(五)半壁格.普通格局分别为：正格-正官格，正印格 正财格！食神格偏格-七杀格(偏6358官格)!偏印格!偏财格 伤官格?月刃格 建禄格特殊格局分别为：专旺格-曲直格 炎上格,稼穑格！从革格,润下格从弱格-从财格,从杀格！从儿格？从势格化气格-甲己化化土格!乙庚化金格!丙辛化水格,丁壬化木格、戊癸化火格杂格-母吾同心格,子吾同心格！从强格 从旺格？两神成象格、半壁格正格（扶抑格）的八字多凶 从格八字多吉！这是一个统计上的常见现象?正格多凶！是因为月支生扶扶日主、那么八字字旺的可能就大?这样用神力量就小?忌神力量大！如果月支两次受制于敌党、日主弱!那么用神受伤?也不吉!近身用神虚浮更是不好?正格必须存在有力的忌神 否8354则正格不存在！所以即即使组合再好、生活中也必定有不如意之处,而从格多吉、是因为月令与用神一致 只要存在一点虚弱忌神，那么就是大吉、不存在原局必须有不好的必然，所以生活上可以以一帆风顺！事事如意？还有就是事情的变化与环境的变化？也叫变格古人把八字?分成很多很多这种格局,但是!0978格局对于我们学命理！实际上是没有什么作用和意义？可以不用管它。格局、老师只有分两种，第一一种是正格!第二种是变格，所有的八字！只有正格变格这两种?正格跟变格怎么分。比方说你的小孩子?不读书 天天回到家里就要玩电脑,不读书 要是正格的话 你该怎么办！你要叫他读嘛! 叫他读有两个方法?正格分为旺跟弱！身旺再分位?克和泄 比如,小孩子不读书 你就打他！你不读书爸爸就打你 用硬的则是克！打他会怕。他会用功功读书 如果打他?他不怕？那就用泄？泄就是安抚!用软的？奖励 你好好用功读书？靠第一名?爸爸给你什么奖品!身弱再分为？生和扶？生就是印!扶（扶助）1706就是比劫!我们五行来说?比如如水很旺发大水的时候、用土来克它!把堤防筑高？泄?就是疏通、把河道疏通。不要堵塞，正格就是正常治理的方法 变就不是正!正好相反，变格也分为旺跟弱，旺再分为 生和扶?弱再分位，克和泄,比方说你的小孩子,不读书 天天回到家里就要玩电脑?打也不怕?讲也不听！软硬都不怕！那那就买最好的电脑给他,就生，再替他办休学？？就是扶?天天让他玩？找最好的电脑脑老师来陪你玩?让你不要读书、因为你的心？既然在电脑？不在课本,那就让你电脑这方面更强，变成电玩小子（就好像电玩小子曾政承） 玩电脑也会出人头地哦。就是这样啊、旺的时候?我让你更旺,弱?我就让你更弱?这个原则是算命的基本原则。你把所有的命、都分成正格和变格!其他不要管这么多,?但是！什么时候是正格，什么时候是变格！这个你要有辨别别的能力 但是!有的时候 正格跟变格。很难辨别 !
- 佛家信不信风水？信不信八字？
- 佛教不讲究风水、依山伴水不是香火旺不旺的问题!而是出家人修持讲究究清幽净静!有利于修持，
正信的生活与正信的信仰
社会上有一些人虽然也说有某种信仰？其实、实际上却都是迷信的多?甚至于有的的更是邪信。那么什么才是正信呢 又如何获得正信的生活与信仰呢,
(一)从伪装的信仰到真实的信仰
1086一般社会大众？由于没有获得真实的信仰而趋于迷信？邪信?因此!民智不开 便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来!比如看风水。时辰。算命！占相!卜卦、烧4654锡箔金银纸时？都是迷信的行为。都为佛法所不容许，
佛光山有一个万寿花园园公墓，常有人因亲友故世！想将他葬在在公墓上,如果我遇到了、我常对他们说：「最好不要带地5823理先生来看风水！」有些人不明白白为什么、因为找地理先生看风水！必须要管理公墓的人先送红包给他 如果不送,他在看了墓地后 即使丧家主事者觉得满意,他也会借3736故说：「这块地方向不好,如果你的父母安葬于此。对子孙犯冲!」听了这话，你一一定认为那还得了 为了安葬父母、却却冲犯了小儿小女!绝对不能要这块地，又如盖一栋房子！即使你已看好一块地,如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好,因为朝这一个方向对你的父母不利、」试想3986你能冒这个大忌吗？迷信?就是用一种恐怖的方法！抓住人性的弱点,使得你不敢违抗他的信仰？一个1942人如果没有正信的智能?就不能从7446迷信中解脱出来！佛陀在《遗教经》中一再指示6327我们：「不得占相吉凶 仰观星宿,」因此!我自己一生所奉行的是「日日是好日?处处是好地」的至理名言,只要我们存心公正、什么地方都可以去，只只要大家感到方便、每一个时辰辰都吉祥 真正的的佛教徒绝不迷信，迷信的绝不是真正的佛教徒!
另外有一种是邪信?譬如一贯道 究竟什么是一贯道、恐怕很少有人能够真正了解 可是又为什么有那么多人去相信它呢。或许是它那那一份神秘的色彩、以及那扣牢你你的誓言，不敢违反！只得5221一直相信下去。然而?信仰不应该这样轻率的、只因人情？或为自私?都不能算是真正的信仰？因此?我们要把伪4866装的邪教的迷信舍弃、而选择真正佛教的信仰。
(二)从天天命的信仰到自主的信仰
一般人通常都欢喜相信天命!任何事物！都归于天天的安排?饭食 是上天给我们吃的、利益、是靠天得来的、当然 这种思想并非有什么罪恶可言！只是 4634把自己的主权,毫无条件的送3890给了神明。让神5836来作主宰,来统治我们!这种不知道自己有主权可以主宰自己的人，实在是世间上最愚痴。最可怜愍的人？一个人人生的幸福、生活的快乐 精神的愉快,前途的光明,为何要让神明来支配?来施予呢,佛教讲「人0969人有佛性」！就是在8734提高我们每一个人的主权?让我们警觉到原来来我们可以主宰自己的一切！黑暗的!可以改变为为光明。悲惨的可以化为幸福、崎岖不平的！可以铺成坦荡荡的人生大道？信佛？说得透彻一点、就是信自己？凡事靠自己的双手去创造 比依赖神明的支配不是更有意义吗，
(三)从人情的信仰到正信的信仰
有许多人的信仰？往往因为这个庙也去去应酬。那个庙也去走动?到最后终于被众多人情包围！而不能选择真正的信仰?其实。信仰仰应该是依法不依人?佛5125陀说有「四依止」？即一!「依法不依人」：信仰佛教的人 依据佛陀的教法而求「信解行证」！不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰,或只做某一个寺庙,某一个僧众的信徒!而置整个佛法于不顾！
二、「依智不依识」：智是智能!如光明朗照。可以看到本来面目?识是差别？分别！学佛的人,不以分别的知知识去追求佛法！才能得到佛法的真髓、学佛的人、应应该运用智能去内证真理，才能获获得解脱、
三!「依义不依语」：信佛的人。应该从义理上去了解佛法,不应该该在语言上推敲，计较。
四?「依了义不依不了义」：不了义的佛法？只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门！信仰真理!应该相信那究竟的一乘解脱之道，
「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理!并且且要切实去施行？
(四)从寺庙的信仰到僧团的信仰
我们信仰佛教！不要只做一个寺3806庙的信徒,应该要做整个佛教僧团的信徒！不要只做某一个人的弟子 应该要做全僧团的弟子！做为一个佛教徒 对任何一个寺院，都应该要护持。凡僧团的任何事情!只要能力力所及。都应该尽心协助,应该爱护僧团如爱护自己的家园一样，本省各地寺庙林立？信徒众多,常常看到一些在家信徒！走动4918于每一个寺庙之间 比较僧众众待他的热忱程度!有有些甚至于拨弄是非，使寺庙与寺庙之间感情情不和,这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团，护持僧团。才是佛弟子应有的责任
(五)从杂乱的信仰到纯正的信仰
现在的信仰太复杂了！也不管礼拜的对象象是什么?他就这儿也烧香。那里也拜拜。其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益？所以、我们不要杂信、这个也信！那个也信。3986心力不能集中 真正困难时就就得不到帮助。倒不如把身心归向三宝,让三宝统一我们们的信仰、不必见神就叩拜！逢庙就烧香。应该要清化我我们的信仰？!风水八字网名
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