八字查凶星
- 怎么查自己是甚么星的
- 中国古代科技文明发长长期雄居世界首位,很多成就今天仍倍受瞩目．其中!我国古代天文学的发展及成果！可以说是世界天文史上最浓浓墨重彩的一笔。其体系严谨。细致！令人叹为观止．时至今日!很多古天文学中的称谓谓依然令人神往!由于其可能略显文言化!所以大多数可说是蒙有神秘的面纱、这份”神秘”？常常会激起人们的好奇心？于是！一些游戏 动漫就借助人们这样的心理！在谜题,器物，情节等方面引用中国古天文学的一些词汇？营造出良良好的气氛！产生很强的吸引力．现在就在这里!对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释？希望能对大家的进一步了解有些9985微薄之助。
很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定、其中 对于“朱雀”?“玄武”！“青龙”。“白虎”的召唤技颇多，例例如《风色幻想》还有现金的中多网游？其实“朱雀”、“玄武”？“青龙”?“白虎”四四灵兽合称为“四象”？“四灵”或“四陆” 中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统,这里的“星官”类似于西方的“星座”。中国古古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官、最早的记录出现在《史记·天官书》中，其中“二十八宿”又分为四大星区，分别用动动物命名。即是是上面所说的“四象”了、可以说！“朱雀” “玄武”!“青龙”?“白虎”就是四个大规模的“星座”、
说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词？“曜”,“垣”?“宿”是一定不可可遗漏的，就让我们来粗略了解一下它它们的含义：
曜
“曜”，本义为日光,后称日！月!星为“曜” 可理解为明亮的的天体 “曜”这个个字在很多动漫,游戏中曾有涉及 其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释：
“日曜”也者？又名“太阳”。乃“罗睺”对星？掌明界诸光阳气?为七曜之首
“月3430曜”也者、又名“太阴”!乃“计都”对星。掌明界诸幽阴气。为日曜伴宿,
“水曜曜”也者!又名“辰星”？6231黄道五曜之一？掌明界诸水凛冽之气、
“金曜”也者。又名“太白”？黄道五曜之一，掌明界刚厉破杀之气
“火曜”也者?0860又名“荧惑”！黄道五曜之一、掌明界奋烈烈灼炎之气！
“木曜”也者?又名“岁星”、黄道五曜之一?掌明界茁长孕育之气
“土曜”也者，又名“镇星”。黄道五曜之一?掌明界沉定凝敛之气?
关于“曜曜”一字、中国自古以来就曾有“五曜”。“七曜” “九曜”、“十曜”,“十一曜” “二十八正曜”等之称!下面对对其一一作简略说明!
五曜
提到“五曜”!就0786要谈到“五纬”。“五纬”亦称“五星”？即太阳系里的水?金 火,木,土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列!下同）五大行星的的合称?中国“五星”的称法最早大约出现5341在公元前四，五百年?这五大行星古称分别为“辰星”、“太白”！“荧惑”,“岁星”、“镇星”?后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称、下面分别介绍一下相应的名称来历：
水星!古名“辰星”、是太阳系里距离太阳最近的行星！从8322地球上观测“水星”时?它一般都出现在太阳的两侧！距太阳的距离总保持在三十度内、这里的的“度”！为3410中国古代的单位，三十度左右约为一“辰”！《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”1301的说法,所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”?“水水星”用肉眼是比较难观测到的 因为“水星”的公转轨道半径最小,是地内行星、一般都是随太太阳在天空中划过。太阳的强光盖过了“水星”。每年只只有很少的几天的条件、才可成功用用肉眼观测到“水星”!
金星，古名“太白”？缘于其反射光为明亮的白色、是行星中最亮的的一颗。其银白色色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼、《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有,“东有启明！西有长庚、”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星 其实两者实际上都是“金星”?当其先太阳而出地5855平线时？就就是所谓的“启明”!而后太阳而出地地平线时!就是“长庚”了，“金星”有厚重的大气层?“金表”（如果可以这样叫的话）温度很高 甚甚至可以融化一些低熔点的金属。
火星,古名“荧惑” 由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色！所以其反射光为淡淡的火红色、类似于荧光？另外!“火星”是第一颗地外行星?它与地球的相对运动、使其在地球上自视的运动方向会产生生变化!令人迷惑、《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载！所以古人称其其为“荧惑”!“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗?最近？“火星”曾达到距离地球相当近的距离？给对其的观测提供了良机,
木星？古名“岁星”。因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名。我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年！如果将黄道带分成十二个部分,每个个部分称为“次”,那么“木星”每年经过一个“次”！即上面所谓的“岁行一‘次’”，这里的“十二次”分别为：星纪 玄枵、降娄 大梁,实沈，鹑首!鹑火。鹑尾,寿星！大火,析木!我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”？其实就源于之前的“岁星纪年法” “木星”为目前前已知的太阳系里最大的行星,其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题！
土星？古名“镇星”,“土星”古人测其约二十八年绕天一周！平均每年行经“二十八宿”之一!好象轮流驻扎于“二十八宿”？即称“岁镇5584一宿” 所以称“土星”为“镇星” 另外，也称“土星”为“填星”？其中“填”同“镇”?应为通假字，““土星”最初令人惊异的！就就是它的“环”。从地球上观测。似乎长长了两个“耳朵”一样?
《史记·天官书》中记载：“天有五星?地有五行、”所以将“五行”分别与着五颗星相配,即为沿用至今的水 金？火，木？土的名字、因为这五大行星在天空中均衡向划过、类似于纬线？所以古合称“五纬” “五纬”,“五星”也就就称作“五曜”!
1512 七曜
“七曜”。古代也称“七政”?是我国古代对“太阳”,“太阴”、“辰星”！“太白” “荧惑”！“岁星”，“镇星”即日！月 水!金？火!木?土七大天体的合称。同时 由于上面曾经说到的原因?“七政”又称“七纬”?其实！古人根据观测认为同同时在天空中运动且不同于其它恒星?于是将太阳 月亮同五大行星相提并论。称“七曜”!“七政”、“七纬”、是古人错把太阳。月亮亮也当成了行星，从今天的天文体系来看！太阳是太阳系的中心恒星天体 众行星围绕其作公转运动 月亮是地球的卫星。与其它行行星的卫星的地位相同？可以这么说。太阳的等级高于水 金、火 木,土五星?而月亮则低于这五行星。
“七曜”,在古代所使用此合称!也比较广泛 唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮!制作参乎两仪?括众妙而为师、”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德,七曜顺轨!日月无簿蚀之变？星辰靡错乱乱之妖、”在国外。“七曜”也是相当出名的?很多地域以“七曜”代表表一个星期的七日！月8729神主管星期一。所以星期一称0110“月曜日”、火神主管星期二,即称“火火曜日”、水神主管星期三 即称“水曜日”!木神主管星期四、即称“木木曜日”,金神主主管星期五!即称“金曜日”！土神主管星期六，即称“土曜日” 太阳神主管星期日！即称“日曜日”？“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明 公元前七百年左右。古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度！四星期合为一个月，8252古巴比伦人建造七星坛祭祀星神、七星坛分分七层 每层有一个个星神，从上到下依次次为日 月！火,水?金。木？土七个神，七神每周各主管一天、1186因此每天祭祀一个神?每天都以一个神来命名?所以!西方每星星期是以星期日开始计算的？同中国以星期一开始的习惯不同？“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着？相信很多玩过日本本游戏、看过日本动漫的人都有所发现吧？
九曜
很多人最早接触“九曜”这个词？可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜” 这里是当人名来使用的？而在我国古天文学上 所指的3717“九曜”！即在“七曜”之外！再引入“罗睺”，“计都”两“隐曜”,是为为“九曜”！
“罗睺”及“计都”9660均为梵语的音译。传说“罗9437睺”本为统领众魔的龙、曾与天神们联合对抗抗恶魔?0408但在高奏凯歌之际、他却趁大家不备!偷喝了圣液？不料其罪行被太阳和月亮看见。就向众神告发,于是4991天神赶去奋力将“罗睺”的头切下!然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用、令其得以如同星体般永恒不灭、自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”?即成为日、月两曜永不妥协的敌人!只要环3985境许可？他们即试图吞噬太太阳和月亮。造成日,月食的现象？而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前！
另一个传说为：“罗睺”是古6398印度神话中的恶魔？相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子、他又被称为“行星、流星之王” 西南4623方的守护神,他长有四只手?下半身为蛇尾?好为非作歹，“天神”与“阿修罗”搅乳海之时。“罗睺”乔装改扮,混在天神队队伍里偷喝甘露，结果被“日神”和“月神”发现?向“毗湿奴”打了小小报告，“毗湿奴”当即用神盘砍砍下了“罗睺”的头和手臂!但因为“罗睺”已经喝了甘露！所以他的头长生不死?为了报仇！就就经常吞噬太阳和月亮？从而引起日食和月食?此为日 月食的由来！“罗睺”星为一黑暗星 死掉的身体则化为“计都”星！皆为不祥之星?这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都” 抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”!《幽城幻剑录》里的“罗8302睺神”的设定与传说极为相似、另外，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻””中所写：“日曜”也者!又名名“太阳”!乃“罗睺”对星……“月曜”也者 又名“太阴”!乃“计都”2742对星……即可能由上述传说所来?
西天竺的《七曜攘灾决》，是在公元九百年左右被翻译传入中国的？此书中具体介绍了“罗睺”?“计都”两隐曜为：“罗睺。遏罗师者、一名黄幡,一名蚀神头,一名复，一名太阳首!常隐行不见！逢日月则蚀，朔望逢之必蚀？与日月相对亦蚀蚀……计都,遏逻师。一名豹尾，一名蚀神尾?一名月勃力 一名太阳首，常隐行不见、”
在中国!“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中、所谓“九执”即是指“九曜”,“罗睺”！“计都”9172在唐末？以至五代时时已渐为我国天文学家所重视
那“罗睺”?“计都”为何称为“隐曜” 具体在我国古代天1495文学中又指代为何呢，
所谓“隐曜”,就是指人的视觉中无法看到到的星曜。同行星及恒星的目视可见不同、实质上！“隐曜”是古天文学学上的轨道术语 “在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法！中国古代天文中的“隐曜”。大多数与日,月所被观测的运动动有关?要提到“罗睺”？“计都”在天文学学上的指代。就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”？
当地球绕太7455阳公转时 相对的,4726从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动、移动的轨迹就就称为“黄道”！《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道,日之所行也？”而月球绕地球公转的轨道？称为“白道”!“黄道”和“白道”相交于两点 分别称为“月北交交”和“月南交”?普通来讲?在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点,
此外！另有一以“罗睺”为白道升交点!“计都”为月球远地点的说法。此说3693法曾传入日本！现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图？我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考，另外《通灵王》中描写标志着““通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形 也可能源源于此处、
十曜
这里里提及“十曜”破有些外传的性质、因为“十曜”一般是相对少见的 不过!既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么,在这里简单的写一写““十曜”还是有必要的?“时轮历”中在“七曜”之外 1940还有两个假想的天体。即“罗睺”？“劫火”（“罗睺尾”?此处未未得详细考证？不过笔者猜测为“计都”）!再加“9093长尾彗星”，合称为“5584十曜”。
十一曜
在““罗睺”,“计都”之上上复加“月孛”,“紫气”两6264“隐曜”。合称“四余” 再与“七七政”一起，称“七政四余”?“七政”及“四四余”中的“罗睺” “计都”之外！“月孛”及1385“紫气”两曜 传入我国的时间相对晚一些?明代天文学家邢云路指出?“四余”应出自于《都赖聿斯经》？此书中所提及“十十一星”就是指“七政”，“四余” 又合称为“十一曜”、
根据传说!即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜 即“隐曜”、但特殊的情形下 却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测!例0599如“罗睺”,“计都”掩住日 月的光线形成日食和月食，所以在发生食3307相时就可以测得 古人认为当有妖孽出现时“月孛””也可以凭视觉观见！“其星为彗星6199之属”？但不同的是是光芒四出、不同于一般只有一条2054慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这5332样的记载：“孛见大辰”？““孛入北斗”?“王者德至于天”时？“紫气”也可看见？形状如同半月?通常出出现于阴历月未至月初 “1556助月为明”？这就是常说的“景星”或“德星”，《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者!德星也 其状无常？常出于有道之国？”
“十一曜”?即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”、“计都”,“月孛” “紫气”在我国天文上同时提及的话,有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时?称“罗睺”?再由黄道北过降交点入南时 称称为“计都”，月球沿白道运行至远地点称为“月孛”,运行至近地点时称为“紫气” “四余”“隐曜”都和月行轨道相关,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”,“计都天轨”的说法!就与上述部分相符合？
二十八正曜
中国古代曾列出二十八“主星”。这里的的“主星”也称“正曜”,即为“二十八正曜”。具体各“正曜”为：紫微？天机？太阳 武曲,天同 廉贞 天府 太阴，贪狼,巨门 天相,天梁、七杀,破军。禄存！天马?左辅！右弼?文昌!文曲,天魁 天钺！火星,铃星 擎羊。陀罗？天空!地劫、
有一说法法称其中“太阳”。“太阴”为“中天主星”。而“天空”？“地劫”即称为“中天助星”？
星官
在介绍中国古天文的“星官”之前，请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天天文成就。可以发现、各文明古国的天文研究中。也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念？
古埃及 从出土的星图可以以发现、古埃及人认识的星有北极、天狼狼（古埃及称其为“天狗”）！白羊 天蝎等、古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组，每组星数不等!涵盖十天，称为“旬星”、
古巴巴比伦，在今今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带,又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）。从公元前三千年左右开始到公元前后,始终使用用楔形文字!他们取得的天文文学成就中？关于星区的概念就有将黄道带的恒星星划分为12个星座 即演变成今天的“黄道十二宫”?
古印度?古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦!而是分成二十七部分?每部分均称“纳沙特拉”？翻译过来就是“月站”的意思。这也称称“二十七宿”，据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里!第一一宿为“昴宿”?另外!在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿，即现在通称的“天鹰鹰星α星” 中国古称“河鼓二”,后来又换以“白羊5631座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿,印度“二十七宿”上按等分划分的，但由于客观因素、各宿的起点不一定正好有较亮的星？于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名,印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名6075的划分星区的方法。即增加了“麦粒”宿。位于“人马座α星”即中中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间！名为“阿皮皮季德”？翻译过来就是“麦粒”？
最后是古代中国?中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系？最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”。“二百八十三官”中就含““三垣”、“二二十八宿”、
三垣
“三垣”，包括“紫微垣”?“太微垣”和“天市垣”?这里的“垣”指的是星的区域?此“三垣”又可简称为上。中,下“三垣”?“紫微”为“中垣” “太微”为“上垣” “天市”为“下垣”!
“紫微垣”。位于“北斗七星”的东北放？包含十五颗星 沿东西方向排列 《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃,其名名就源于“三垣”之一的“紫微垣”!
“太微垣”!位于“北斗”的南方，包含十颗星？《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”,
“天1520市垣”，位于“房宿”和“心宿”的东北方、包含二十二颗星。
二十八宿
《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”!正是对8515中国古天文设定的引用 本本文最前面曾经提及的“朱雀” “玄武”！“青龙” “白虎”“四象”在该作中也有提及!另外 《轩辕剑》系列?《幻想三国志》以及众多网络游戏中。引用“四四象”命名的不胜枚举。估计一般玩家9172都能对“四象”耳熟能详了，
对于“四象”、《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”！这里!“苍龙”也称“青龙”!“朱鸟”就是““朱雀”、“青龙”涵：角 亢?氐 房?心 尾、箕七宿?“朱雀”涵：井！鬼,柳 星。张、翼、轸七宿,“白虎”涵：奎 娄，胃！觜!毕 昴？参七宿，““玄武”涵：斗?牛！女,虚。危 室？壁七宿！另外。“二十八宿”又称“二十八舍”?《史史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”、其是将天天文与地理相联系了 “二十八宿”均分布在黄道和赤道带上，日，月的相对运动会划过这二十八个“星官”，其实从字面上也可以理解?这二十八个“星官”就相当当于太阳和月亮的“宿舍”一样!另外 似乎有“镇星”——“土星”也要和日，月分一杯羹的状况、
星官
除了上面介绍过的“曜”，“垣”！“宿”之外，我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”!例如“天狼” “北落师门” “天狗” “北极”?“北斗”等等
“天狼” 大犬座α星?是全天最亮的的恒星!光色淡蓝！实际上“天狼”有一颗伴星，形成一个目视双星系统!不过伴伴星比较暗！肉眼无法观测 《史史记·天官书》有：“其东有大星曰狼，”这里的的“狼”就是指天狼，
“北落师门”，南鱼座α星？是秋季南方星空中唯一的亮星?
“天天狗”、有星七颗、位于罗盘座、《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”，其实“天狗”并不是4136非常有名,但为什么这里要把它和“天狼”、“北落落师门”相提并论呢 前面曾经提提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”！而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”。“北落师门”及““天狗光”,其估计也源于中国的天文称谓。
“北极”。又名“勾陈一”。小熊座α星？因为它距离北天极只差一度左右？且为较亮星！9783所以称其为“北极”！《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”！所以“北极”又称为“北辰”。““北极”其实也是双星?
“北斗”函“天枢、天璇，天玑 天权,玉衡,开阳!摇光”七颗星,即大熊座α?β。γ,δ,ε ζ η星，其实确切的说应该是“北斗”八星！因为“开阳”星也是双星，但由于“北斗”自古称七星。所以今天仍然沿用原原来的叫法而已,《诗经·小雅·古风4830之什·大东》中有：“维南有箕!不可以簸扬！维北有斗？不可以挹酒浆？”这里的“斗”就是指“北斗”七星！
另外、还有一些亮星？星官、如“南极老人”，“轩辕十四四”等、看看下面这几个：“天河”。“天江”？“天船” “天津”,刚好水！船、渡都全了,再有就是以“亲属关系”命名的，如“丈人”!“子”。“孙”,以动物命名的，如“狗”！““鹤”：还有官衔?身份。器物等等等等、总之，中国古天文的星官系统除了严谨外！用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张?对其了解越多 就越发被其无穷的魅力1622所吸引，。
- 八字夫星入库是凶是吉？
- 一一般说不好!,
- 查手机号凶吉
- 15868606816
- “星”在姓名学里九画是凶吗?
- 星字9划 但并不代表它凶？
6044 凡是风水命理、八字姓姓名这些 都是有生克制化 不能一概而论的说某个字或者某个比划不好！凡事讲究平平衡与搭配、就犹如生态圈一样,。
- 上网查车牌号凶吉准吗
- 这东西和算命一样！你信他就准?不信就不准、。
- 查八字:天干无合
- 需要全部排排出来!
- 八字中身宫怎样查
- 0077那个叫八字命宫！
- 四柱八字怎样查日柱？
- 第一一柱是年柱，第二是月柱！第三就是日柱!
- 八字如何查咸池
- 在命书中 桃花煞也叫咸池
其准确的看法是以日柱地支为基 再结合年 月 时柱地支来看的＜必须以日柱地支为基＞
寅 午 戌 见卯的
巳 酉 丑 见午
申 子 辰 见酉
亥 卯 未 见子
俯
意即 寅 午 或戌日出生的人 碰上卯年 卯月 或卯时 就是犯了桃花煞 余下类推
论命诗中说到
风淫淫冶号咸池 并集来临祸应期 酒色相刑三二位 更加神煞血光随
又有命书说 酒色猖狂 只为桃花带煞 认为有这种命的人 多为男女淫欲之征 其中又分墙里桃花和墙外桃花 如煞的位置处在年支或月支的 叫做墙里桃花 主夫妻恩爱 可不为害 但如果冲破就不好了 如煞的位置在时支的 叫做墙外桃花 如果女人逢上 那就人人可采 最为不吉 假如－个人八字里没有桃花煞 而在大运或流年中碰上的 也可被认为是交上了桃花运？
- 八字十神如何查
- 百度搜索！八字排盘，打开网站，会自动动给出十神的！另外就是自己推算 克我为正官偏官。生我为正印偏印？同我我为劫财比肩！我克为正正财偏财?我生为伤官食神，!八字查凶星