八字风水龙与水和火哪五行合
- 风水中的水龙究竟是什么颜色
- 风水中的龙是指山脉或者大环境的地理形势 说logo是龙,还居然是水龙的人、哈哈可以一巴掌扇走了，也太离谱0218了
补充一下!你可以详细咨询一下1646这个龙的来历!以及说法，就说为研究上色做准备...并请他建议一个颜色，
- 风水龙的简介，风水龙摆放的风水禁忌有哪些
- 卧牛摆放在在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件？假山造型!字画。标本，雕刻,装表,装饰，养鱼。养龟！种花?种树,敬奉的神圣、佛像？视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗!回答是：没有、卧牛摆摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放？卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识 不能6773为赏而赏？为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和和人生感悟？一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程!心赏和赏识的含义 贵在能培养一个人持久。经常，衡定？感悟!象征的心性!克制制一个人的性急！焦燥?狂妄？麻痹，懒散的心性!这是一个人为人 处世。行事的真谛!也是欣赏和和赏识的真学问！二、欣赏和赏赏识不在于物品有何种效果?而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则1047欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大 心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义?只有你心中有感悟、有启迪 有思想？萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和2543赏识而成功！这就是欣赏和赏赏识的真实意义?否则。金山银山照样可归于消失!真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新?这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪,具有5899珍宝效应和风水效应的真实含义，
关于神佛、也要有正确的思维?敬奉神佛是要敬重神神佛的内在精神?只有心中有神佛精神？视为楷模、礼佛佛才有意义 如当你遇到困难时!你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明？当你遇到冲突不愉快事项时。你心中榜样的神佛会警视你,冷静良善是福音。如此等等,除去心中恶魔,世间永存光明？这这些也许就是神佛的意义 如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是是为供佛而供佛,为供神而供神、3307或者一概否定，那就是迷信,什么叫迷信，无知而又盲从？不理解而又祟拜、不懂而一概否定就是“迷信”
镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群。又需要高度警惕,在没有电子监控条件下 本人在墙上加装了一面镜子！镜子所在位置是大门,镜子？坐位,三者在三三角位置 我坐在桌旁?即可以通过直视门口了解门口的变化!又可以通过镜子画面了了解门口的变化!对于于有心事行为的人来说。必0292然迟疑这面镜子?5848通过镜面更能准确把握一个人的心思意境。直视当事事人不一定有这种效果!这就是镜子的效效用所在
请问按风水的话床背景是否能做山水画 ——以各人喜好为主?风水只能从为什么要这样做入手!进行评估人的“0461心思进退”,不能8143先入为主!代替别人的“心思进退”？也就是说,风水只能从一个人为什什么要作画?或者不作画 或者为什么要作这样的画 而不作那样的画中？研究一个人的心态。进而推导一个人的进退得失、
男属蛇女属兔?房屋南向如图 沙发挨阳台、沙发墙靠西 沙发墙可以挂树树画嘛？挂啥色!——回答是：图画图案、一是美术效果,二9821是欣赏效果!三是寓意，想像，楷模效果 四是摭挡阻隔效果！挂什么地方,挂什么位置 审美角度衡量为主！心2617态好才是最重要的!
大门对大门挂五帝钱怎么挂!——回答是：用美术眼4401光去思量和考量怎么挂！定不会错、美观？耐看是正理、风水,其实就是人的“心向”?大门对大门,挂上五帝钱,核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态、从这个方方向思考！美术在吸引人的注意力方面 有不可替代的作用?
风水?蟹脚兰兰适合家里养吗，——回答是：只要不是有毒 有害？有危险的尖！刺植物，都适合家0055中培养。但体型太大的植物培养于家中也不现实！除此以外?风水对家中培养植物并无更特别的禁忌?
请问懂风水人士!大门在正东。九鱼荷花图!挂哪方位位好呢，————懂风水的人士暂时不在！不懂风水的人......余下全文>>！
- 风水龙占虎穴是啥意思?
- 自古善相地者 不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠？余认为看地以龙为主、穴次之、而而砂水又次之!龙者何物也、山即是龙？土即是穴？6339其龙穴有真假不可不辨也 盖龙0140虽不离乎山、然无变化则谓之荒!不可以言龙也,穴不外乎土！盖土无穴情、则为死土？不可以作穴言!故言龙者。必当寻其有变化。有形有势。有剥换之山？方可以言龙，不然则言山也，穴者 必先相其有脉有情,有聚有会。有气有受之处？方斯言穴也?否则言土也?
寻龙当先寻其宗祖？有太祖、少祖 祖宗？父父母之分是也、然先有祖后有宗,祖者,族众之大父父母也。远而而疏方是也 宗者？一家己之5080父母也！近而亲也!太祖者?在形势上乃最高之山。也就是说一方发脉之祖？群龙分枝皆2056从此出者是也?大者为一国之主 如昆仑山即中国之太祖也！或一省之祖 如武夷山即福建之太祖？或一州一邑之祖！两必有两大大水夹之。其2208星大多数是廉贞火星，或涨天水？若不是水火木三星皆不能作祖。太祖之气也有厚薄贵贱之分，要知其厚薄？首先看其分布方知。见分布之龙行的长远阔头,则其气强厚!假若局促短狭者。则其气薄而弱也!要辨其贵贱？必先首观其局势。要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星?成格成局方可言贵矣!若是孤高无辅?必知其贱。太祖祖之星端严方正者、则生人刚正不阿君子佳俊！若是偏斜歪侧 必是生奸邪小人如流？少祖者？乃太祖山分落之后！再起大山也!作此方诸干之祖，其星不同。太祖要星体端庄秀丽?精气照然方0084有结作？若山耸而秀者。多结贵穴耳?若肥蠢多发浊富之丁最确!祖宗者,乃是从少祖分落之后!再起一尊星、此是是一定要吉星开屏列帐 如此方能结作妙穴也。反之、若是无此星乃是虚花之所 不可言穴矣，父母者，穴后盖穴星之山 要合一星之吉，如木星金星之类?其星张得两翅方言结地？若无此不必言地也？所以说太祖少祖是大地之根窍，祖宗山山是辨中等之地 父母山是结小地之应微,若无父母山?止有一主主星结穴者？则此为傍落小结,则可言其地小而微也？
2？穴说说：
古人云：三年行龙！十年点穴!可见点穴之难!夫穴穴法有一定之理！亦有一定之法。盖山本静，势求其动 山本属阴？穴求其阳，目下堪舆家多不肯在峦头上上下苦功参悟，求穴多犯穴后后仰瓦?又无落葬得空凹,又或脉息长 忽而起!身脚又随水去，犯著鹅鹅头鸭颈?岂不知地理9660中有三十六绝穴，余认为学习3494堪舆者?必须先悟熟此方勘言点穴耳?否则遗祸不不轻也 身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星!辨其龙神厚重！又要精通廖公天天机九星!以辨其九变!胸中有精蕴了？增高益下倚7236偏乃有度也 若能穷究二旨！点穴穴寻龙有何难,大地山川真性情无不尽收於眼底也！
3!砂说：
砂者！高山之穴！以九星而取形!平原之地?以九星而取位,其形体方位不一!总以有情情为主、至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处、依余言3337砂以案朝砂,印笏砂 元武朱雀砂?白虎青龙砂?官鬼禽曜砂?落托砂。禽兽砂 用神砂几重最为重要,大凡结地成成穴处！前要要有情之应案,后要有落托、不拘近远，皆要挺前献秀？若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也，但不可太高雄峙、不然有欺主之嫌？青龙白虎之砂！乃自身出者，有他山来抱者!有一边本身生出。一边2589他山来护者。也有也无者?皆当以向穴湾抱抱开面有情为切 官砂者!砂之以逆作案为官?水之4354屈曲入堂为禄?官者!青龙头上起起圆峰、反身向局？穴中若能见之为为朱雀。不见者为官星？故古地家有云：问君何者谓之官 朝山背后高峰是，鬼者!主山背后撑者是 不过鬼星要就,官星更得回头、若是是官星不回头！鬼星不就者 多是虚花之地?不必言穴也、曜者 乃龙气之所至，生於龙虎之背!如禽禽之有飞翼?如麟之焰角!曜之所旺？乃是气之盛、天气感化而生！有此星财帛帛兴盛,旧坟宅发福之地多有此星,禽兽砂者！禽？飞禽之称、如龟蛇之类？兽何也，走兽之名。如狮象豹类 取其守水口!若在水口两边边有木星,对峙峙为华表星？亦为贵器耳?凡夫穴之有有禽兽砂镇守水口！其内必必有结作,用城门秘秘法可寻的佳穴百无一失也
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2011-09-04 19:13
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183.24.188.*
2楼
4？水说：
水者。堪舆家无不重之,不可不辨，水性主动属阳，祸福之来应验而速。故风水水家无不以水为重，水从山转!山停则蓄，喜山环水抱？忌星流雷奔！故喜水峦砂?砂峦水为无上妙用、更主倡其言山主人丁水主财!所以水之浅者则民贫?水之聚民多稠、水之散民多离？水深者民多富矣！然水又分为明堂水！天门地户水，逆朝水？横水逆水？或旱流流水几种为地理家得水之主宰 明堂水乃是6544由案内至穴前、左右青青龙白虎二砂之间!所环抱而而成之的小形盆地,其所聚於明堂者是也。此水要囤聚澄清为佳!天门地户乃指左右前后来去之水！汇聚八国之水聚於明堂。谓之天门!明堂水之之去水处?即锁住七国旺气出其衰死之气!谓之地户,9498天门开则财旺,地户闭则财用不竭！总以水深为财重?水浅财亦薄也？逆朝水，乃是5923龙神逆势结穴？以接受当面逆朝之水？总之不可水冲城割脚为吉！故书云：“逆水一滴,胜於万派”？大地必有逆龙之水?好地必有逆龙之砂,水逆龙！龙逆水乃夫妇交感？即此之谓也 横来之取用水者。即左来倒右 右来倒左 须必下1875关有山逆收、拦住水口、紧密为吉矣 惟形势有情 堪言平稳之局!顺水之局明9945师也难扦，须合窍机 去水要来龙长远！如此4899则力重而强!更需八国周密水口关固！水去山山交乃善耳？决不可山水相背,水荡奔流!如此则决不融结。师不著眼也。纵有结作决难兴帛。初年不利,乃作退尽4769田庐始出官论、总之水水法之窍机?在於於眼明心慧方能决择！
（四）三合向法与罗经当辨：
1，向说：
《灵城精义义》云：“龙以脉为主！穴以向为尊?水以向而定。向以局而分。”此言以龙定穴。须审入路阴阳,以水定向？须须看归路阴阳？术家窥龙觅穴?若果得龙真穴的!局势分明。则向可定也,即用罗经外6176盘水口中间下罗经?会合合何方库位！论过亢不及！又明天根月窟？玄机经云：“乙丙交而而趋戌”!乃右旋乙木阴龙,配左旋丙火阳向！戌上本库消水！变局，俱取自生自旺而借戌库消水、“辛壬会而聚辰”！乃右旋辛金阴龙 配配左旋壬水阳向、辰上本本库消水？变局?俱取自生自旺而借库消水?“斗牛纳丁庚之气”!乃右旋丁火阳龙?配左旋庚金阳向、丑上本库消水，变局、俱取1659自生自旺向而借丑库消水,“金羊收癸甲之灵”，乃右旋癸水阴龙，配左旋甲木阳向,未上本库消水?变局,俱取自生自9171旺而借未库消水。以上正变四十八局，乃立向通玄窍万古古不异之秘诀 若能明了九星生旺死绝之变化互用?出得煞去？为人立宅安坟无不祸福如响也？
2，罗经说：
今人9123谈论三合用针？乃有正针,缝针之分！且有彼是此非,我言：“地盘立向正为诀,缝针明师消水用”，此言宣导用用地盘格龙立向！天盘消水?彼又又言：“龙从地下走,向从天上求”!4003更言用地盘格龙，天盘立向消水 《地理元真》云：“夫先天为体。后天为用。内盘为体 外盘为用！体主静!用主动!体是静本于自然 用主动则於於造化 所以格龙从正针,阳9275宅立向亦从正针?盖龙行於地 人居於室?俱安定而宁静？故从体!3719若夫收水则阴阳二宅?皆从缝针。阴宅9891立向及生入克入皆从缝针 盖水本空灵!向亦玄活活权宜之妙”!故余认为上言可谓石破天惊？乃三合四局用针之精要?因地气沉稳 所以寻龙导脉?应当以静的地盘为主！天气灵动!所以收水立向 阴宅应当以旋动的天盘为主，而而且贵贱都在天星！如果不依天盘确认！那麼天星就没有准则 将何以发用乎 阳宅应5857以内盘格龙定向 从体为准、水法当以天盘旋动为确,阴阳二宅有动静之分？正针缝针没有偏重之理、故古人有云：“穴容易立、向却难正。”这正是用“动”来来体会它？从而难以捉摸！所谓的“神而明之？存乎在人”?岂不不在天盘乎，余十几载苍苔古道辗转於民间！验证了这这一例证这一理论是正确的?我们应该好好地推广它应用它？下面例证这一理论方信余之言不谬也!。
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- 六爻占卜：火风鼎之火水未济卦
- 应爻子孙未土强旺、世爻官鬼虽然衰弱至极、但得三爻妻财酉金动生和纳干辛金生？故弱而不从,世应6231形成水土相战 双双方关系不好！对方不爱你。财爻多现！你异性缘不错!应爻未土与时支午火生合（待午出空）!对方也另有所爱 感情3605基础不好，婚姻不成,
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- 【脑筋急转弯】_金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,那什么克风?
- 麦克风呗!脱口而出出就有答案,
- 都说83年的猪和87年的兔合，但按五行一个属水、一个属火，按理说不是相克吗？求指点！
- 【五行生克制化宜忌忌】
水旺得土? 方成池沼？
水能生木， 木多水缩！ 强水得木、 方泄其势！
水能克火。 火多水干。 火弱遇水。 必不熄灭！
水赖金生， 金多水浊! 金能生水， 水多金沉 ,
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- 癸水水为阴水。花露之水。所以弱。得水运！就是好运、不怕火火谢 水克。庚辛来生!见戌土为财库？一4670句话说完就是，癸水在四柱里的旺弱配合、辛金为阴金 簪钗金 首饰装饰之金?所禒软弱，怕土旺土厚埋金!生水0115就是金白水清。生在夏夏天则喜土来生！生在寒冷的冬天 则喜2588欢丁火来调侯,个人观点 供供参考，！