八字不通根是什么意思
- 八字算命所说的有根是什么意思
- 你好!
【有根】：干支同一个五行?叫做【有根】 或【通根】，
注：干：天干，支：地支?。
- 八字中“有根”还有“太岁”是什么意思啊？
- 1 子平八字
太岁
太岁有二：一、即当生之年柱？又称年命?如辛丑年生者、即以辛丑为当生太岁也!二、游行太岁 即所值之年 逐年流转、今人称为流年,今所论者？为游行太岁?即流年与与太岁合参以论休咎也？
继善篇云：太岁乃众煞之主、入命未未必为凶!6824如逄战斗之乡、必必主刑於本命?（太岁为一年之之主宰 一切神煞 皆从太岁起 故以为神煞之主!入命者！与四柱年月日时干支相同、或相合也？相同名转趾煞！相合名晦气煞（晦合）,须看看是否相和!为助为忌？故云未必为凶也 战斗者？冲克也，天干为克？地支为冲、不论彼冲我冲?被克我克！皆主有晦。重者刑伤本命?按：此须视局中用神喜忌而论，兼视其刑冲会合之变化,）
岁伤日干，为祸必轻,日犯岁君，灾殃必重!（岁伤日日干者。如庚午克甲日日为偏官!虽有灾晦、不为大害。其情尚未尽绝也，日犯岁君者?如甲日克戊年为偏财,其凶决不能兔、盖太岁主一年之祸福，其尊如君。称为岁君。以臣犯君，为殃必重也!按：此段以身弱用印者为合,身弱印轻？逢杀不忌，独忌财之破印！故为祸必重也!）
五五行有救!其年反必必为财。四柱无情 故6464论名为克岁，（如甲日克戊午。四柱原有庚辛金？或行金运,甲木被克 不能克戊土!是为有救！书云：：戊己愁逢甲乙。干头须要庚辛是也?如四柱或大运中有一癸字?与戊相合为有情。书云：壬以癸妹配戊？凶为吉兆是也？若二字俱全!其年反凶为吉 一字半之。）
【【真太岁】 经云：生时相逄真太岁?假如甲子年生人!又见甲子年 谓之真太岁 又名转趾煞、要大2416运与太岁相和相顺?其年则吉，若值刑冲破害！与太岁互相战克则凶?（此言流年与当生太太岁干支相同也?六十年花甲重周。故名转趾煞、看命口诀云：：四柱中日时干支？与流5251年干支同。亦名转趾煞?是则因真太岁面广其义也！又太崴干支与日时干支合者!名晦气煞？言相合则晦，故主晦塞！要亦须看和顺战克而论休咎!按：此此节所陈 理由殊殊不充份、人生六十一岁即流年与年命相同！六十七岁即流年与年命天克地冲!岂必六十一岁与与六十七岁均多灾咎乎?论命以用神为重、年命非必为用神！冲之同之之为喜为忌！仍须审全局用神之配合以推论,不能单就此一7432点而断也。）
【征太岁】 如癸巳日逢丁亥流年!日主干支冲0641克太岁!曰征、运干干支伤冲太岁，亦曰征,太岁干支冲日主干支？亦曰征！7654其年灾祸不免，（上文日犯岁君与岁君犯日、专指天干言？而征太岁则干支并论,天克地冲也、不仅日主大运。凡5985四柱年月时之干支,冲克太岁?皆以征论?流年与日主干支相同！一称伏吟？流年与日主主干支天克地冲，一称反吟，书云：反吟伏吟 涕泣零零?皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之,）
曾观一造：甲午?甲戌。丁未。壬寅!丁壬合而不化 仍以正五行论!土重泄火太过！以甲木疏土为用!然支会寅午戌火局,木仍生火3184而生土。此为用神无无力之明证也，行行辛巳运复值辛丑午!巳午未又会南方,方局齐来!火土更为炎燥。岁运两辛制甲！流年辛丑与日元丁未天克地冲。所谓「2746日犯岁君、灾殃必重」！小限在酉，二月辛卯又冲,竟因久病厌世而自缢毙命,
【岁运并临】如甲子运又值甲子流年,名岁运并临!独羊羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉 书云：岁运运并临!灾殃立至、此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢,岁运并临!灾殃立至,盖阳刃看看法有三？一！劫财阳刃？以财为用者 见比劫5743则分夺，乃较劫尤旺、2728分夺之力更钜 二!护禄阳刃！如甲木以以寅为禄。见申冲！得卯为刃！卯宫之乙合申宫之庚?则申不冲禄，即甲以以乙妺妻庚凶为吉兆之意也!三?背禄肠刃?即伤官、以官为禄,伤官与官禄相背也!岁运并临?灾殃立至!专指劫财阳刃而言!原命用财而而财轻。运行刃地、更见太岁并临。未有不灾殃立至者 刑耗在在所不兔！一造：癸酉 癸亥 戊子,丁巳，身弱财财旺用禄？运行戊午？又值戊午流年?锦上添花?愈增其美。此此为护禄阳刃也、故言论命须究其用神 不必拘执冲冲克也?）
【日年相并】 如甲子日见甲子太岁!谓之日年相并！（即前段所称伏吟）君子得之！名君臣庆会 其年利奏对,有面君之喜，士人人得之有登进荐举之荣，又要与岁君帝座和协。方为奇特,若是常格？小人遇之最为不善！若生时和之、为患稍轻！经云：太岁当头立 诸神不敢当?若无官事扰，定主见重丧!此之谓也？（日年相并？0558与真太岁意义相同!盖一与当生年干支相并!一与日主干支相并也！岁运吉凶。重在配合，原命格真局正!可决为君子士人？更见配合和协，自见喜庆？岁君帝座者？当生年与8878生时也？常格见之！则非吉朕,太岁为神煞所自出。更见凶煞值年，或值命宫，必见凶灾、按：君子小人。乃古人之9720偏见也,1872太岁之为喜为忌。仍须视局中用神为取舍。命理之前。人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力？不不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱?一遇颠蹶，即伤元气!仍须仔细推详之？）
大抵日9995犯岁君。在五阳干则重、五阴干则轻、若日日干逢天月德 太岁是用神?则不仅无咎,而反有获益。若天冲地击!柱中原有。流年再遇！亦无大咎。若太岁克7214当生时。或时克太岁！亦主有灾、却以子位断之。（大运重地支,太岁重天干、日元为五五阳干 克犯岁君为有力,日为阴干,克犯无力!为祸亦轻！天冲地击？不论四柱原有原无!同为灾晦。不因原有而加重也!冲克在时?时为子位,其应在子女女之宫,冲克在日？日支为妻位、其应在妻宫,各以六亲宫位断之。）
流年赋云：大运司十载之休咎,流年管一岁之穷通？岁干如君?固应从重、岁支为辅、实则同功。先观岁与日干!或为利 或为害！次详岁与大运？或相顺!或相攻 问其有无会合！考其是否刑冲 大抵命之所喜者 自非运所忌见？命之所恶者?亦亦非运所乐逢？岁与运战争？须凭原局局之中、有神救解？岁与运和睦？若系主干之吉。加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重,或谓合岁而引晦成凶?夫犯必日之之财年、非正即偏！有何不利。合必日之正配！非官即财?正喜相逢!惟衰干不任财官，反罹某祸。非太岁每逢克合。必害厥躬，先遇是物而安！后遇是物而危!由运途途亨蹇之异？初见9206斯神而喜。复见见斯神而畏！因岁建上上下不同！上来降祥！而为支所生，则弥增福力？下欲逞虐！而受干之制?则半减凶锋！木若司年,至金金月而荫浅、水如秉岁、涉冬令而波洪!岁运并临。灾祥更大、干支同类？势力尤雄 杀年而而局食先强，岂能相难?劫岁而运财方盛、亦止得中 举此为例?其类可充!至本年年每月之吉凶！仿此推究!若逐步小小运之谬妄、不必研穷。！
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