八字可以改命吗
- 八字伤官旺怎么调理改命？
- 一,身旺又不入特殊格局?天元一气者 六亲必伤?（80%的准确率）。
二!伤官做官论：身旺食伤旺，不见官星印星或虽见而和食伤不紧贴者 官人也、（现实中?此人必以技术和技能而进官场,）
三！日支偏印又为忌神。财（官）受伤一次，男不得良妻!女不得良夫?实际上 它意思有：1，日支偏印、2 日支为忌神，3,男命财星被克一次或以上！4!女命官星被克一9115次或以上？
四！女命,官多身弱、年支有官星。时支受刑冲（包括大运流年的刑冲）者,早失身、
五？癸丁相见？一喜一忌！多横祸，癸丁见 多应身体，水火为五行之源 故先应自然属性?
六。甲庚辰三见。疤痕决定难免,寅庚辰相见。也有疤痕！
七。水旺身弱，两个桃花以上？用神为比肩者！有同性恋倾向，同性朋友比较多！很喜欢和同性交往!羞于与异性接近 比肩者？同性也 为喜用9101即喜欢同性!
八。财印两停,如果你是部门领导或公司经理 最好提7757拔这样的人做办公室主任，这是理性和和感性最平衡的人！情绪稳定。人人际关系协调。
。
- 既然人的八字是注定的，为什么又可以改命
- 定中有变. 但是一般人很难改. 改命有2种人可以, 一是大坏人, 做大坏事,命运被他改的更加快,死的早,祸事多.另一种是大善人,做了大善事,命运也被他改了, 比他八字里的命运要好,吉利增多,寿命变多,财富变多.
现实中有做坏事的人,但他过的很兴旺,富有 .其实是他八字本有的命就很好,做坏事已经损了很多,打了折扣,但因为 "瘦死的骆驼比马大", 好像是很兴旺,其实还是打了折扣.
现实有人做了很多好事,可是家业凋零,原因是八字很差,基础若.但是命运已经比原有命运好了很多.
很多情况是 我们既做了好事又做了恶事,善恶混杂. 但是 原理不会改变, 我们所做任何一件好事都让命运朝好的方向改变.我们所做任何一一件坏事都让命运朝坏的方向改变.
唯有大善能让命运变的更好, 超越八字.命运可以改变.!
- 八字改运：命犯天狗怎么办
- 算命算出命犯天狗了,那算命先生就就对命主说：您初一十五月黑之夜！尽量避免外出?要小心路况不安全!摔跌狗咬的事要防了,您若还不安心！那就去请道公帮你做祭天狗的法事?这样求得一年的安心?花些钱也是值的 这个信不信信由各人了、算命的只是依八八字算命,解命改运的事属宗教人士饭碗，算命一般不跟他们们抢吃的?各吃各的。那命主问：祭了天狗就安全了吗、这个个各人的际遇不同？但一贯就这么传承下来的就这7061么办了!!八字可以改命吗
- 人造风水 如何改命转运？
- 中国人常说：“一命二运三风水四积功德五读书” 孔子说：“不知命无以为君子”？中国人对于命运的担忧和对于宿命论的信仰是一种历史传统、同时生发出一套完整繁杂博大精深的命学运势推算体系!其中算大运有子平四柱？算事有周易卜卦和签占 算方位有奇门遁甲？同时还有复杂的紫微斗数,大六壬小六壬等算法。道教茅山派尚有符?咒语！可谓八仙过海各显神通、
命运有好有坏。福报也有鸿福8557和清福 所谓鸿福就是红尘之福？发大财。做大官等都属于此列、清福就是清净之福、“斯是陋室!惟吾德馨”之福。命运之好坏?无非是福报之多少、很多人人为避祸趋福！或或是寄希望于风水!或是找大师改命 虽然是自得法门、但不知是否得要领 所以对这种改命的方式不予置评？
孟子说：“行有不得!反求诸已”，无论是算命？改命还还是布局风水！实际上都是属于求于外道。所谓外道,4023很多人或许认为是佛教徒对非佛教徒的蔑称,其8369实不是这样。所谓外道即在心外求道、古印度有诸多通过苦行等外在形式求道的方式！所以叫做做外道？不知道0904外道改命是不是可行,但当人们在外道不通时!不如改改求助内心?革心改命，
《金刚经》说：
“时长老须菩提。在大众中？即从座起?偏袒右肩！右膝着地，合掌恭敬?而白佛言。希有世尊,如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨、世尊,善男子，善女人!发2942阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏伏其心?佛言。善哉善哉。须菩提!如汝所说 4391如来善护念诸菩萨 善付嘱6336诸菩萨。汝今谛听 当为汝说？善男子！善女人?发阿耨多罗三藐三菩提心？应如是住如是降伏其心!唯然?世尊 愿乐欲闻 ”
这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话!《金金刚经》妙谛莲花、自然是记述相识!这一百多字也是微言大义!我们姑且注意其中的一个方面,须菩提尊者问佛陀：“如何降伏自心。”2790佛陀怎么回答!佛陀说：“就是9869这样降伏自心”。一般人人恐怕会觉得,佛陀是是在说废话。这种回答等于没有回答，事实上，佛陀的意思是?当你问这这个问题时。你就已经降伏你的心了!事实上,《金刚经》在开篇记述了须菩提的这个问题?是2585人们生活中的主要问题?也是超越各宗教的问题 红尘滚滚!坏事也6754就坏在自己不理智,情绪不乐观？不积极、自己的堕落都是从从思想懈怠开始的！如何降伏自心?这是全世界宗宗教的共法，实际上也是改命的敲门砖！我们都知道地藏菩萨发愿“地狱不空、誓不成佛”,有人问、地狱灵魂这么多 地藏菩萨能度尽吗，如果按照《金刚刚经》的开示、地藏菩萨发愿时!地狱的灵魂就已经度尽了,
这里实际上也是人们经常说得“相由心造”、自己的心与外部的境，合称心境!实际上也都是心造?比如有的人上班时度日如年?而周末时光转瞬即逝！实际上时间还是一天24小时 但心的作用不一样了?因此!命运的根源还是在于心。佛讲3065三界六道轮回！三界即欲界！色界和无色界。无色界是诸佛菩菩萨的境界？而无色界的一天在色界或许是万年？而色色界的一天在欲界可能也是万年?禅宗将将明心见性。心即佛？决定时间快慢与否!命运好坏与否，关键就是心的问题、
接下来，《金刚经》说了改命的方法：
“须菩提？菩萨应如是布施。不住于相、”
我们说说佛陀讲求布施、很很多人认为是修福德？做好事、这当然不错，但是佛说的布施分为两个层面!第一个层面叫做外外布施。所谓外布施就是把自己的钱财送给有需要的人,当然这里面也包括为其他人提供精神食粮!第二个层面叫做内布施 就就是内心的布施？也就是“不住于相”。做完就完了。不要去总是去记着我曾经布施过谁,做过什么好事,这叫做“三轮体空”。不执着于于施者!受者和施事!这实际际上也是宗教的共法,耶稣也教导门徒“施比受更有福”！同时？耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”,实际上就是《金刚经》说的“不住于相”？
布施很重要,佛法认为所谓的福德不是求的!不是算的?而是修的、众生业障深重?那么布施就就是很好的教育!佛要求弟子不住于相、空口无凭？通过布施是很好的训练。通过布施能够使我们了解到佛所说的心无所住 佛门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪,嗔?痴、慢，疑！实际上都是因4639为心有所住，贪是因为心住在了欲望,嗔是因为心住在了恨上?痴是因为心住在了执见上!慢是因为心住在了“我”上?疑是因为心住在了“人”身上、
“若菩萨有有我相？人相?众生相 寿者相 即非菩萨,”
布施修福德!实际上就是要打破我执!4793打破我执如何改变命运呢 净空法师说：“佛氏门中。有求必应?实在讲不是从佛门当中中求的。是你从自性里头求的?佛家讲自性?它不迷信！向哪里求、向你自心里面去求?有求必应？向外面求求不到!统统都要向自性!求求长寿得长寿。求儿女得儿女 求升官6622就升官?求发财1664得发财、什么都5699能求到,求成佛都能得到!何况世间这些小事，7199哪有求不到的,”这里的求!不是向外求、而是孟子所说的“反6842求诸己”？不住相布施,实际上就0724是让自性无挂碍。佛法承认人有命运、这个世间有风水 但是佛法却不崇尚命运风水,佛法崇尚一心不乱，心不颠倒？佛法法是自转命运！自转风水！这个多自在、
这里不好说向外求的人是否愚痴，但佛的开示实际上是将命运的方向盘放在了每个人的手里 世俗一些说、断除五毒，不住相，内外布施兼修，不住好事！也不住坏事？即根根断了恶源!打破我执,即打破了人们的贪心！能过放手布施!广结善缘。王阳明说“无善无恶心之体 有善有恶意之动。知善知恶是良知？为善善去恶是格物”。为善去恶才能致良9152知成圣,修得好福报，实际上,三世因果。求得是1961一个善字！改变命运，也无非是一个不住相的至善 ，
- 属鼠(生肖鼠)的人如何自行开运改命
- 星命学家?把天象运行划分分为十二宫。古人分黄道周天三百六十度为十二段?每段三十度,故称十二宫。十二宫融合中华古老的神兽图腾传说,进而推演十二生肖说？十二5720生肖各有其脉络与推理?今天我们就从生肖学说的角度？来探讨一番? 十二生肖歌诀： 《一》 子··鼠：目光短小臭千秋、十二二生肖却为头?诗歌曰：“鼠为子水！遇龙则兴隆。遇猴则则封侯”,1.可佩饰龙图腾，摆在左手方位！2.寻找属龙的贵人！可得帮扶，可以摆龙！摆在左手边？登龙山，不要登到绝顶 找属龙的贵人。他会帮助你的！鼠遇猴则封侯,可以摆猴!登猴山、养猴 找属猴的贵人 2?属鼠遇牛则牛气可以摆牛 摆在东北方!登牛栏山？采气增运、到草原去放放牛!找找六和贵人、找属牛的贵人？会帮助你的！ 3！属鼠遇粮富裕长可以摆五谷丰登之物稻谷？让米粮相相伴长久！可以到农场去多参加农业劳动？来增加运气！ 4,属鼠遇家享福啦鼠喜欢家？可以在家中摆福禄寿喜财之类物件、 5？属鼠遇洞洞家业红鼠喜欢打洞?可可以去游水洞 山洞来来增气增财? 6？属鼠遇彩家添彩鼠喜欢欢彩色的物品,可以增加饰品？可以摆花草树木增喜气!就能带来财气, 7 属鼠遇马则则冲煞注意和属马的人相冲！ 8。属鼠遇羊则不祥注意和属羊的人相害？ 9、属鼠遇火不能活注意鼠怕火?要远离火源！ 10！属鼠的人开运位?
- 童女命的人可以改命吗
- 不少人在遇到运程阻滞 生意失败！事业不利！或婚姻受到挫折？或病魔缠身!甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者占卜!问问今后的前程如何？何何时会行好运 为人占卜十余年 阅历了不少人事,也见过不少寒士上青云？但是却见过更多的英雄遭落魄！我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失。悲欢离合 种种境遇？无不是受命运所驱使？丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运?但大部分人不知道改造命运的原理？亦得不到正确的改运运方法、结果亦是徒劳无功？
来占卜的人 若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀,”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定定的回答：“有。”
如何去改善命运呢?
要解答这个问题？首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的！更要明白到底谁是命运的主宰!
一,命运8328的好坏是如何产生的?
有人说：“胎儿一旦离开母体 呱呱落地之时,就注定了一生的命运!”所谓“一一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻！作出种种命运预言!一生的幸运与不幸？就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间?往往相差太远！如此而论？命运之神的赐予 不5819是太不公平了吗！
运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上，东成西就，而我我却如此多滞多磨，”
婚姻失意的人在辗转不寐之时，亦会会反问自己：“为什么他人夫唱妇随！白头偕老 而我会会遭受到抛弃？”
病魔缠身的人 在痛苦呻吟之际 或见到他人身壮力健之时?亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄。”
甚至有人打开开报纸 看到意外丧生的新闻？亦会在叹息之余。喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢，”
诸如此类的问题?一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运。某某某部位的不好所致!”
但是?有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好 有人生出来就八八字坏!命运的主宰真的这样不公平吗?”
要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源、就必须明白佛学的“三世因果”!“三世因果”与“宿命”有什么关系呢 原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的！“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空？清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之之前的“因”？与出生之后的“果’、这种“因”和“果”的循环往今今后推而远之？形成“过去去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）?如此此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据、
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：
9095“欲知前世因。今生受者是？
欲欲知来世果!今生作者是、”
意思是说：你前生种了什么因?今生就会受到什么果，今生种了什么因，后世也会会得到什么果!
《佛说净意优婆塞所问经》里、对因果循循环有较详细的著述，以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报.世有男子女人!心怀恶毒？持刀执杖？杀害生命、无悲悯心、不生惭愧、或自手杀!或教他人杀 同造恶业，同招苦报!待命终时 下堕地狱。受地狱苦刑、地狱报尽,纵得出生生为人?亦寿命短促 或则则生来多病无日无时能享安乐、由杀命之因 得短寿之果。
世有男子女人。心无恶毒？不持刀杖，不杀生命 具悲悯心！有大惭愧？待命终后。享天堂福，天堂报尽,来生人间!亦享长寿！由不9322杀命之因！得长寿之果！
世有男子女人 时时用杖木瓦石掷打生物!或或损伤触恼他人!待命终时 受地狱苦。地狱报尽？出生为人、诸8657多疾病缠身，由损伤恼害生物之因？得多病之果?
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心?生诸过失!待命终时，受地狱苦 地狱报尽？出生为人 相貌丑陋。由忿怒憎恨之因 得丑陋之果、
世有男子女人？若见他人得得到利益!或听到他人有称意之事、即利用自己己的方便阻碍他人。不令他得。待命终时？受地狱苦？地狱报尽、纵得出生为人?凡所求望！皆不如意、甚多阻滞,由阻阻碍他人利益之因。得运程阻滞之果?
世有男子女人 于他所应尊重者!而不尊重!所应恭敬者,而不恭敬。所应供养者 而不供养!常起傲慢自高之心、待命终时！受地狱苦、地狱报尽？纵得出生为人、亦生来下*,不受尊贵?由傲慢自高之因?得下*之果?
世有男子女人 于他人人所应尊重者?即起尊重！所应恭敬者?即起恭敬！所应供养者？即乐于供养!2466不起傲慢自高之心?待命终后、享天堂福。天堂报尽，来生人间、亦受尊贵?由尊重恭敬他人之因。得受尊贵之果。
世有男子女人。其心悭吝 不愿以金钱物质质救济他人之穷困。亦不愿施赠医药给贫病之人?或常起贪心 占用他人财物？待命终后、受地狱苦,地狱报尽。纵得为人，亦贫穷困乏?由4293悭吝贪心之因。得贫穷之果？
世有男子女人。心不悭吝。常以金钱衣物救济他人!或常以医药施赠贫病 不起贪心，不占用他人财物。待命终后。享天堂福,天堂报尽、来生人间、富贵自在？由不悭不不贪之因？得富贵之果
以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知,善恶因果报应的原理 就8265是“种瓜得瓜。种豆得豆?”杀9144害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷,不尊重他人,所3807得的果报是下*。损伤了生物！得得到的是多病！阻碍了他人的利益?自己得到的是阻滞！因果的报应是很公平的，而且都自作自受！
此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分？例如冤冤相报是复仇性的循环！答恩谢德是是报恩性的循环等等?更更有不少循环是“现世报”。今世所作的善或恶 今世就报应！亦有些隔二三世之后才报应的循环？这要视各人原有的积善或积恶之多少来定？
二．谁是命运的主宰。改善命运的原理是什么!
到底谁是命运的真正主宰，是不是上帝将人类的命运!注注定成有贫有富,有贵有*呢?
其实在“因果报应应循环”的规律里。已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰,不是别人?而是自己？
因为一切都1043在自作自受?
你今世心怀恶毒 杀害生命,就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命运?
你今世具慈悲心。不杀生命！就已经注定了自己下一世健康长寿的命运？
你今世想尽方法阻碍他人的利益 就已经注定了自己下一世运程多滞的命运？
你今世常傲慢自高。常卑视他人?就就已经注定了自己下一世卑*的命运？
你今世心怀怀悭吝！不肯施济贫病 就已经注定定了自己下一世贫穷的命运!
你今世心不悭吝、常出钱或出力帮助贫穷之人、就已经注定了自己下一世世富贵的命运。
这些一切一切。都是自己在注注定自己的命运啊！命运的主宰不是自己是谁。任何人都不能强加给你？一切都在自作自受
而且你今世的命运!正是7657你前世之所作所为的果报循环，正是自己注定出来的命运!
8705 很多人对我说：“我今世为人心肠好 常常热心帮助助他人 但为什么2173好心着雷劈？反而被人憎恨？”
亦有不少人4253说：“我今世做了不少善事!处世待人都凭着良心！为什么一直运程多滞!别人常常心狠手辣？不择手段损人利己 为什么反而青云直上 ”
其实！今世的所作所为。不一定很快就会得到报应，有的的是晚年得到果报?大部分是下一世才才得到果报？而6500今世所得到报应，亦大部分是前世所种下的“因”、正好似欠债一样：
今世好心遭雷劈!热心帮人反被人仇视 是自己前世对人恩将怨报?欠下了这个“债”，今世也也要受到同样的感受 是还“债”,这个债还清了?才能享受到“好心肠”的善报?
今5289世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债” 等这个债还清了,才能享受到“做善事”的善报！
今世青云直上的人 是他前世种下了善因，今世正正在得到善报。等到这个“善报”完了、才会受受到“心狠手辣”?“损损人利己”的恶报，
如果前世所欠下的“债债务”重！则今世还“债”的时间长!前世“债”轻的?今世还“债”时间亦短 这是非常公平的．
因此。善恶报应循环的时间是参差不齐的！有的在今世数年内就得到明显的报应。有的十余年或数十年 有的在下一代得到到报应。有的甚至要到后二三世才报应的，
不要忘记一个非常重要的循6214环规律：种“恶因”太多的人、因“债项”太重的缘故！此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜。甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问问题了）?
善恶报应的循环规律亦常常出现现一种“抵消”现象?比如：
前世种下善因！今世本应有十年福报 但但在今世种了恶因？会使今后的福报减消数年．
相反的、如果前世种下恶因!今世本应有若干年的恶报?但在今世种了善因！亦会使今后的恶报时间消减!
如果今世的善因不断地迅速增加?亦必然会使恶报很很快消除 这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻，好象天秤一样公平？这就是“命由我造?福福自己求”的原理，
这也就就是改善命运的原理
既然人在前世,有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运 就必须及时反省、及时不断地迅速增加善因！使“善”的份量急速增重!能迅速抵消恶果之报,然后再恒久不断地增0721加善因?使自己能早日享受到善果之福报，这这也就是改善命运的唯一方法，
明朝有一位改善命运的“高手”，姓袁名了凡？他以长期期不断的行善积德 改变了自己己“短寿”!“无子”,“无功名”的命运！成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲?
袁了凡是明朝万历年间人。家住江南吴江地方!年少之时!家境清贫?习医谋食？有一次行到慈云寺内？遇到一一位姓孔的长须老者，相貌不凡！飘飘欲仙?精于“皇极数”算命之术,于是袁0885先生请他回家。先以家人的八字请请他算!果然灵验如神?又以自己的八字请他详批终身？
孔术士一点也不含糊 算算定袁先生明年县考童生，得第十四名 府考得七十十一名？提学考第九名！又算定某某年考取取廪生，某年考取贡士，而且算定袁先生不能登科第 只可做三年小官!寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝!且无子息．
到了第二年,孔术术士所算的三个考试全部应验！
又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验？
因此。袁先生深信人生进退祸福？都是命中的定数,丝毫毫不可勉强?从此不作任何妄想，一切任由命运安排?
后来因事往南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师,为袁先生解说“善恶因果3931循环”之报应、又详细解说了“命由我造？福自己求”的改命原理,并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫，
经过了云谷禅师的开导 袁先1405生大有所悟!下定决心创造自己新的命运,于于是他先跪在佛前!将往日自己之罪过尽情发露 以至诚之心,一一忏悔。然后6343立誓先行三千善事！求登科第!并将自己所言2969行的善恶之事,每每日登记起来？
不不到两年,虽然三千善事未满，但已经中到到举人,以以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持?所行之善事、有时时将功抵过！故此经十年时间才完完成三千善事,而袁先生也已经由举人中到进士!官任直隶宝7151坻县令之职？他已深深领悟到勤积善德之益处！于是又立誓许三千善行,以求子嗣，3263果然不到半年时间、生下一子!其妻袁夫人也非常贤淑!尽力助夫行善!或施济贫病?或买物放生！袁先生日日念经拜佛?广行善事？后来继续行善不停,而至万善！未有求寿而至七十四岁高龄?他的的儿子袁天启也中到进士,官授广东省高要县令之职
这就是袁了凡先生勇于反省自过？长期不停勤行善德?将原来先天“注定”的命4431运完全改变过来的圣绩？给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发、也说明了广行善事事是可以创造自己新的命运,
三、求神9109拜佛能否改善命运、
有不少人诚心祈求神佛庇佑 有求赐财,有求赐福？有求赐子女！有求治病、有求赐姻缘、甚至有求延寿者?——他（她）们能否求到？如果能求到 不是2651很快将命运改善过来吗!
这个问题,很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：
A 拜神礼佛的的正信观念是什么！
香港港地方？每年逢神佛宝诞或年节之期？不少寺观都人潮如海 香烟如云（如观音诞。万佛诞 吕祖诞?天后诞，车公诞等等!又如年初初一拜黄大仙。年初三拜车公等等。）去朝拜拜之人川流不息,他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福?或求生意兴隆8798（财），或求病愈求姻姻缘求子息?甚至求寿,相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的？但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多
如果你杀人劫财、或贩卖毒品？得手之后、买了烧猪或大批生果香烛!而且虔5495诚万分?去求神佛“保佑平平安”，正直的神灵会答应吗！
如果你平时不做善事!分文不肯施舍给贫病之人、在拜神时备了丰富的祀品？去祈求生意兴隆发大财。无论你如何磕破头皮？正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗！
3355 或是你平时只做了一点点善事！但亦做有不少的恶事或过错 或平7542时自私自利，不为大众利益着想 不为他人急难而援手扶持,或是满脑子坏主意,专5396喜钻营财利!损人利己！无论你如何虔诚求神佛保佑 亦是徒然的 ？
不少善男信女，在神坛佛座之前!一举起香，就祈求庇佑赐福？也不去反思自己平时所作所为 是否值得神佛来保佑，
拜神礼佛之正信观念！应该是以“崇敬”和“感谢”为主？
譬如说!你去拜观音音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的!时时处处闻声救苦？普救众生!我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼？而且平时亦要学习菩萨的的慈悲？以一付“菩萨”心肠、尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人!若能长期做到这一点!你纵使不求菩萨保佑。菩萨也会赐福给你?
譬譬如你拜关帝？关帝是是忠义正气?驱除邪恶恶之神？你天天烧香祈求关帝保佑出4684入平安？家宅安宁。邪恶不侵？但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念念驱除出去、有无时时保持2947自己“正气长存”、有无尽到“忠义”二字!如果能做到的话、你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的的保佑。那么、当你举香朝拜之时,“崇拜””和“感谢”之心必然由衷而生、
相信任何宗教亦是一样?当你向耶稣祈祷之时!亦亦应该满怀“崇敬”和“感谢” 因4834为耶稣为救世人而牺牲自己！你你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类。
有一次。我乘搭一部的士前往尖沙咀、一路上发觉的士司机在选行车线?转弯,超超车都非常自私，对其他车辆辆毫不相让！更甚的是,的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯，口中啧啧赞“靓”。这种人自私自利！损人利己。心中邪念深萦？每分钟都祸在眼前！而他的车头上,却悬挂着“关帝庙”的灵符。大家想想。正直无私的关圣帝会保佑这种人吗！
有人说3533“拜神拜佛是崇拜偶像”？那只是愚俗人的肤浅见识!我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气 你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事？更若能够将这些“偶像”（神佛）的那种舍已为人 救世救众的伟伟大精神溶入自己的心中。时时以这种精神为为榜样来做人，那么 你将会种下无穷无尽的善因、福报亦必然是8408无穷尽的?“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗？
B!拜神佛是否等于行善积德？
记记得四年前!我为一位姓赵的人家看住宅风水?女主人不停地向我诉诉说她家的运气如何不好，经营小本生意又如何倒闭?家人和自己的身体又如何多病!大儿子在外面又如何结交坏朋友？回到家里又如何忤逆逆……、我耐心听完了她的一连串诉苦之后,正色劝她要多行善事！才能根本本消除宿孽？谁知她听了了我的话!大声回驳说：“你说我没有行善，我天天拜菩萨！拜了了五六年了、买香买衣纸3654都花了不少钱,做了那么多善事！怎么没有好报，”我问她：“你拜菩萨五六年 有没有学菩萨那样帮助过贫病之人、” 她说：“我自己都没有钱,怎么帮人？”
我说：“你既然没有出过钱帮人。有没有出过力去帮人,”她想了想 说：6669“也没有！”
我又问她：“你有没有买过鸡。鸭！鱼来杀过 ”她说：“当然有啦,难道我不能吃！”
我说“你有钱可以买鸡鸭4435鱼杀来吃!但你有没有买过鸟雀鱼来放生!。’
她说：“没有！”
我又问她：“你拜菩萨、有没有念过佛号或经咒!”她说：“我不会念、”
我说：“出钱的的善事你没有做过!出力的善事你也没有做过,又没有念佛念经去消除罪孽?那你想得到什么好报、”
她说说“我天天求菩萨呀，求菩萨当然会得到好报的，善有善报嘛，”
“你没有做过善事？”
“我烧香拜菩萨不是行善事。我是非常诚心的？”
“行善事是做对人对众生有利益的事 你拜菩萨只是求保佑自己家人、无论如何诚心都不算是行善！”
““菩萨好像是母亲一样。她的心愿是全人类都脱9179离苦海!你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事。她自然会来保佑你?如果你没有按照她的心愿做?光会天天对着她叩头是没用的？菩萨虽然慈悲 赐给你的庇佑是有限的？”我最后说、
这种人的错错误想法，在这个世界上是非常普遍地存在，
C，求神佛赐财赐福到底是否有效?
求神佛赐财赐福！甚至赐官职 求赐子嗣 求赐姻缘。求解灾厄 求祛病病延寿等等！都肯定是可以求到的？
但是。求求神佛是要有条件的、“条件”就是要做若若干数量的善事、
前面已说过？袁了凡先生在佛前立誓行三千善事?求登科第！后来又立誓行三千善事，求赐子嗣？皆一一求到?后来继续行善。没有有求寿而得到延寿，
由此看来!行善是非常重要的的（条件）了！由此可知!神佛虽然然慈悲!但是绝不可能将福禄妄赐与人、
亦由此可知、神佛绝不能违反“种善因？得善果”的报应原则
所以 说来说去、“种善因。得善果。种恶因？得恶果。”始终是永恒不灭的真理?!
- 八字里运气不好能改吗
- 八字里运气不好能改!通过改变生活环境来调整运气、。
- 八字运不好，什么可以改运？
- 对佛教去有一定的了解、放生?多做善事,初心不改?善始善终!因果定律？好好因必有好果～?
- 高手进，请问紫微斗数是否可用于医命改运？
- 呵呵？你要真的想改运那就干脆去去学风水好啦。八字和紫薇都属于宿命术哦
- 本人87年出生，属兔，属于火命，请问要改什么名字好！
- 你真想求指点就把材0789料给全一点，你是改名字又不不是起外号。你姓什么、现在叫什么？生辰八八字究竟如何,你属相如何何种命数、有7321了这些都可以推出来 所以你属什么什么命都不是我们想想听的。虽然0794我未必答你？但是如果你真想求个像样2281点的名字?最好把我说的那些都补上、
丙寅年夏至子丑时分！命里的确有火!我以以杜门卦你命格?八门若遇开休生, 诸事逢之总称情， 伤宜捕猎终须获? 杜好邀遮及隐形?我不知给你启示的人是否看出那三年有焚天火。恰逢水德星君离宫?朝阳之谷，神曰天吴 是为水伯!若要缓化此火使其不阻挠阁下前路!你需要两个命素 ——通透之灵隐和清潺之流水。奇门遁遁甲算理下，这即是仁德之相！玉,石之美者！有五德。润泽以温？仁之方也 我择一个琛字于你、两相于一字乃大成、琛字本乃玉石!善之善者！9489又乃水德宫下道号之一，若能得星君庇佑?则天道垂青，阁下不仿就叫卢琛吧？拜鬼谷师师门王禅老祖。祝福寿安康！、