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葬头发八字

八字,头发过长会压运气吗?
  八字喜木!头发长好 但不能遮挡额头、
葬吉日如何选择(是按下葬逝者的八字算还是家
  下葬是按逝者的八字及福主(主事者)的来算!
葬坟择日要亡人八字吗?
  至少要生年!最好要八字 免得所择出殡日子及所葬方向冲撞亡灵!?
广西死人葬两次
  人死后,第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里,“躺”着埋在土里?堆成长形坟!叫“长墓”?也叫“新墓”、表示人还“睡”着,并没有“死”。也表示人的灵魂还没有到“阴府”?还是“新鬼”,没有投胎转世、所以在家堂上另给他设灵位?祭祖时他是没有份的!所以另在他的灵位设祭?第二次葬是第一次葬三年之后?也就是腐尸“化净”之后?将“净骨”捡出,安放在陶罐(壮话叫做“金罐”!也叫“金钟”)中!选取0189“坟山宝地”重葬,堆成圆形坟!叫“圆墓”、也叫“祖墓”!顾名思义、“祖墓”的死者是应该有后代的(含旁系亲属)!故年轻人死后一般不作二次葬。解放前,按习俗不满36岁的人(还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女)是不进行二次葬的、但在解放后,人们思想解放了 没那么迷信了!成年人(16岁以上)及“湿身死”妇女也行二次葬了?   一次葬的墓地?一般比较随便、地头田边、茅山荒坡均可!并不讲究“风水”!不过还是要请“地理师(风水先生)”来定“坟向”,定下葬时辰 除了葬礼十分看重之外!入葬却非常从简、但在旧社会 或追溯到民国以前?有个别“富贵”的人?为显示自己的身份!9123一次葬非常隆重?墓地也建得异常堂皇、仿仿照帝皇的做法?不再做二次葬 民间称之为“大葬”,不过、在民众观念中,对此种葬式大都嗤之以鼻!并不看重。甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”,有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”,意为未成年即死(早死)。   二次葬的墓地则很讲究“风水”?如果一时找不到合适的墓地?宁可把“金坛”(捡骨后安放净骨的陶罐)寄葬在临时选定的地点,一般寻找向阳!干爽的土坡劈崖!挖个可6884以容得“金坛”的拱门形的洞穴、“金坛”安放好之后?通常敞开着、过路的人可以看到?也有用草皮土块封住的。对这种寄葬、清明扫墓也很简单,砍去杂草,烧几柱香即可?但寄葬时间不能太长!通常是一年?最多三年!当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的、   二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找?或自己寻得后由“地理师”来确认、人们普遍认为,墓地的“风水”会给子孙后代带来好运 否则就要倒运,稍懂“地理”的人都知道!墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰 面临平原。就像活人所住的村庄一样,上林李姓巨族(据族谱记载、宗传三十余代 现今人口二十余万人)祖传的族谱上有个故事 足以说明人们对墓地风水的看重。故事原文是:   《千子万孙史略》   传说五百年前!有个风水先生?寄宿于吾太始祖讳景晟公的家居住、其人之名乃是江西黄胜东也、此人有博通古今之学,尤属6674风水特长!终日游山玩水!到处命山为名 所谓金鸡展翅,丹凤朝阳 白鹤饮水?九龙戏珠!每一山都因其形而得其名?……景晟公官任凤化(今上林)知县!娶妻黄氏 黄氏为人宽达。四海来客,视同一家 前述黄胜东先生游旅凤化!客居景晟公家 黄氏待之如亲兄弟,黄先生感动得世所罕见 因而有心送一风水宝地与她 送地之前,特再三试黄氏之心:一说?先生每天出游 返家时将带3092满污泥的双脚浸入水缸涤洗!黄氏不但不恼!反而慰问先生,并毫无怨言地清洗水缸。再充满水。次次如此、二说 先生每逢雨天必出游?并向黄氏取伞?返家时?黄氏总在门口8369等其归来,在门口!先生就当黄氏之面!故意将雨伞5845在门框上碰破,黄氏非但不怪,还为先生顶风冒雨而赞赏有嘉!如此不知损坏了几多雨伞!三说 有一次 先生要去邀约故人?因而借景晟公官衣一用。黄氏慷慨与之并多予银两,先生酒宴之后,将所剩猪肉以官衣包回。弄得官衣龌龊不堪?黄氏亦不怪之,……先生既受黄氏之招待、于是送给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背?并称?所谓天堂山三台落脉 土角流金蚂蚁窝地也!此吉地有三种葬法:一曰九代状元,7938二曰代代富足?三曰千子万孙,景晟公愿以九代状元而葬,而黄氏则因景晟之前五代!代代独子 因而阻止道:九代状元虽贵但不长而衰。而千子万孙世代绵长?蕃而不绝?先生满口称赞黄氏之见胜于须眉、正是福人葬福地?6089结果黄氏百年之后而葬之 先生亲自主持葬事!后来应验 于是留下千子万孙《澄江巨族》之传说……   二次葬!先是捡骨(也叫“捡金”)。一般是一次葬三年后。所以定三年!一是等遗体腐化干净。二是按“五服”应“斩哀三年”,捡骨也要选好时辰,“五服”内的直系亲人都到场 先烧香祭拜 然后掘土!开棺、开棺时用蓬布或雨伞遮阳!见骨时亲属痛哭流涕,之后才围成一圈。逐一将遗骨取出、揩净,如果遗骨潮湿?还要4271用炭火烘干!最后按从脚到头的顺序安放到“金坛”中,取“坐”着的姿势 表示他自然从容地坐着?面对人间和他的子孙 祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样、盖好罐盖。下葬又另选时辰!在墓地事先挖好一个容得“金坛”的圆筒形井穴 到时辰才将“金坛”放进去?“井穴”上严盖一块圆形石板,再堆土成墓,然后举行隆重的祭拜仪式 二次葬礼仪结束!   二次葬后!一至三年之间!还要“探金”一至两次!所谓“探金”?就是掘开坟土。打开石板,探看“金坛”里的遗骨好不好:干爽的!金黄色的为好!泡水的 灰黑色的就不好!好的!就放心“定葬”了 不好的?要取出“金坛”寄葬 再找“风水地”重行二次葬?不好不坏的(8399遗骨虽不泡水但很潮湿 颜色灰白),可暂2408时复土留坟?第二年再“探金”一次,看看转好或转坏以决定该墓地的取舍、“探金”也由“地理师”定时辰和主持 前后均要祭拜 但仪式都较简单?“定葬”后?此墓就是“祖墓”了?一般不再迁动了?
广西人去世葬两次习俗怎么来的?
  人死后!第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里,“躺”着埋在土里、堆成长形坟!叫“长墓”,也叫“新墓”!表示人还“睡”着?并没有“死”?也表示人的灵魂7301还没有到“阴府” 还是“新鬼”、没有投胎转世,所以在家堂上另给他设灵位,祭祖时他是没有份的!所以另在他的灵位设祭,第二次葬是第一次葬三年之后 也就是腐尸“化净”之后。将“净骨”捡出。安放在陶罐(壮话叫做“金罐”,也叫“金钟”)中 选取“坟山宝地”重葬,堆成圆形坟!叫“圆墓”?也叫“祖墓”?顾名思义?“祖墓”的死者是应该有后代的(含旁系亲属)?故年轻人死后一般不作二次葬,解放前、按习俗不满36岁的人(还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女)是不进行二次葬的,但在解放后?人们思想解放了,没那么迷信了,成年人(16岁以上)及“湿身死”妇女也行二次葬了、   一1499次葬的墓地。一般比较随便、地头田边,茅山荒坡均可,并不讲究“风水”,不过还是要请“地理师(风水先生)”来定“坟向”、定下葬时辰、除了葬礼十分看重之外?入葬却非常从简?但在旧社会!或追溯到民国以前!有个别“富贵”的人,为显示自己的身份。一次葬非常隆重、墓地也建得异常堂皇。仿照帝皇的做法,不再2565做二次葬,民间称之为“大葬”!不过?在民众观念中?对此种葬式大都嗤之以鼻!并不看重。甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”,有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”,意为未成年即死(早死)。   二次葬的墓地则很讲究“风水”,如果一时找不到合适的墓地 宁可把“金坛”(捡骨后安放净骨的陶罐)寄葬在临时选定的地点!一般寻找向阳。干爽的土坡劈崖。挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴、“金坛”安放好之后。通常敞开着,过路的人可以看到?也有用草皮土块封住的 对这种寄葬?清明扫墓也很简单!砍去杂草?烧几柱香即可 但寄葬时间不能太长。通常是一年!最多三年,当然也有因经济问题或其0456他原因而长年寄葬的?   二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找?或自己寻得后由“地理师”来确认!人0429们普遍认为?墓地的“风水”会给子孙后代带来好运,否则就要倒运?稍懂“地理”的人都知道,墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰、面临平原!就像活人所住的村庄一样,上林李姓巨族(据3364族谱记载 宗传三十余代?现今人口二十余万人)祖传的族谱上有个故事!足以说明人们对墓地风水的看重?故事原文是:   《千子万孙史略》   传说五百年前?有、葬头发八字
竖葬有什么风水学说法
  这是马来西亚的伊斯兰教徒的入葬方式?
梦见葬礼、出葬

梦见葬礼!是生病和坐牢的兆头、

梦见出葬?将会有散财之兆!

梦见参加亲人的葬礼?表示万事将如意进行,

丢失的东西重新出现、或与反目的朋友言归于好等 将会好事连连、

梦中听见葬礼的哭声!有好消息。

梦见尸体燃烧,表明读书运将会上升!

原因在于你本身已努力学习,今后一年、你的成绩将有很大的进步、

这一点可以给你九成九的保证。

五行葬指得是什么,金葬,木葬,水葬火葬,土葬。分别是什么?
  一、世人相传!人死葬法有7094五:   即金葬。木葬。水葬?火葬,土葬,此乃将人间的葬事牵强附会地赋予”五行“的意义,   1、帝王。后妃死后为金葬   2?满!汉臣民死后殓以质料不同的木棺。是为木葬(5815然后以土掩埋、实际上是木土复合葬)、   3!水葬多出现在江河湖海之滨的少数民族。   4 佛教徒圆寂后皆荼毗火化!表示”五蕴皆空“、是为火葬。   5 回民死后挖”喇哈儿“为土炕形。使遗体直接接触于土?是为土葬   上述的这种说法?当然不能概括中国各民族所采用的各样葬式!因此是不完整的!   二。金葬是对帝王葬事的尊称 言其至尊,至贵,至高。   仅以垄断清政权达48 年之久的慈禧太后来说?她死后是典型的”金葬“、其葬礼规模之大,时间之长 耗费人力物力之巨是骇人听闻的!从她六脉初绝(民间称”倒头“)到葬入东陵地宫,丧礼近一年!共花掉120 万两白银、。
罗定未葬风水宝地
  宝地处处有?科学更神奇,水泥加钢筋、现代风水地   人杰地灵风景美?物2779华天宝山川秀!全世界人迹可及的地方、自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选!适合人类7296的风水宝地?人类已留下大量延续的种群?如城市 不适应人类的风水宝地?有待人类用更科学的方法去开发和利用,   当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过!其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过5942那里的人,曾经有过生7507与死考验!由于风水2420的差距!已被彻底自然淘汰。古代风水?实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类!不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天?风水强调的就是有利?方便 实用?要适合人7212类生存和生活!   当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨!   农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间,农村的自然筛选?自然淘汰?极其明显,在这些小环境中。地形位置选取不合理 罗盘用事即所谓风水理气再合理!也是没有意义!没有地形的合理!罗经用8548事成为儿戏?所以在这些小环境中!地形选取是第一位的、是基础、罗盘即罗经用事是第二位的?次要的,   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋。出现聋,哑、残?障的家庭概率至少90%以上、什么是障气地!怎么样实地察看评估呢!最简单的看法就是:所谓障气地!就是大热天,上午九?十时后还不干露珠的地段,   事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边。大约五华里长的地段!原来所有人家全在靠东岸?即为当西晒的地段居住 现在居住人口全在西岸 即当东晒的地段居住?原东岸人家那里去了呢?据传闻?也据调查了解统计!大约有30%的人口迁到西岸?70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡!   事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征!东岸面临人丁减少?西岸面临将会存在人口增加的优势特征?最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中 有一户人家有两小孩完成大专学业!其余人家基本上都是以小学状态走向社会 这两处为什么原来的人群要选取东岸居住!原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类6852事项活动!为什么现在的人群又选取西岸定居?原因是西岸日照优于东岸?积温和温差相对明显高于东岸?象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别?就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的?也不能归罪于罗盘用错了?更不可能是“属相”不合的原因了?上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰,   事例说明四:从调查的结论显示的是!山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名!有些有传闻!有些无传闻!有传闻的是 住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现9595在无人居住 用科学思维的眼光去考量 这就是9574自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证,由此也可推定?大环境?大气候条件!也是在数万年,数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局!   9225当从那几百处遗址中走出来后!就会完全明白!什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间 才是真正意义上的风水、在那里,无论如何风水布局,3491无论用那一派观点去调理?结论只有一个?一票否决!不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理8198气论点!当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用。安全。美观,舒服才是风水的硬道理 那里不会告诉你:门相对 门窗对?床位放错......余下全文>>
葬山是什么意思
  古时候认为仙命的天干相克也不能葬?   既山头不能克制仙命的天干?   但是利纳仙命的天干?   例如:甲戌年仙命,的天干是甲!   不能葬在庚辛的山头上,   1860但是甲木在乾宫!乾卦纳甲?则利矣!   阴宅风水是以山川形势为主,   例如龙脉、穴位不合仙命者不可葬 ,
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