天干与地支在八字中名代表什么关系
- 起名时所说的五行地支天干都是什么关系？
- 五2187行与天干的对应关系：
木→甲乙!火→丙丁，土→戊己、金→庚辛 水→壬癸！
五行与地支的对应关系：
木→寅卯!火→巳午 土→辰丑戌未,金→申酉!水→亥子，？
- 流年的天干和日元的天干，流年的地支和日元的地支，什么关系为凶？为吉？
- 天干互克、地支亦互克克者为大凶？主伤病重症或有牢狱刑事之灾、反之互生者为大吉、、
- 天干 地支代表了什么？有什么作用？
- 用的到.生辰八字或者说八字!其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间?即年?月,日？时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月,日,时!如甲子年！丙申月？辛丑日?壬寅时等。每柱两字 四柱共八字、所以算命又称“测八字”,依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生！相克的关系，推测人的体咎祸福!
- 天干始于甲,地支始于子什么意思
- 这是一个人出生生是所形成的八字 天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 、？天干与地支在八字中名代表什么关系
- 日柱天干是戊地支是子两者相合吗
- 男女八字的的日柱地支丑午相害?是相克克中程度最弱的六害之一？表现在会会经常吵架，影响感情？--------------------------男农历一九八六年二月三十日子时出生八字：丙寅 壬辰 壬午 庚子本命属虎！炉中火命！七杀格、辰月壬水、取金为用神?水为喜神、此四柱需要补救：金?水、--------------------------女农历一九八八年二月初六日戌时出生八字：戊辰 乙卯 丁丑 庚戌本命属龙！大林木命,偏印格！卯月丁火!取木为用神？庚金劈木为喜神?此四柱需要补救：金、木，--------------------------男与女的八字五行互补性不强、女印强!男财和比劫强 十神关系上十分互补？两人有天生的依赖性！非常合作、男命卦：中宫寄0013坤（西四命）,女命卦：震三 (东四命)？二位命卦没有固定组合，属一般。男9665属虎 女属龙,两位属相之间没有相冲!相刑、相害等特殊组合?属一般？男年柱天干丙火！女年柱天干戊土?木生火相生,为吉配!男年柱地支寅？女年柱地支辰。寅辰半三会?为吉配!男月柱天干壬水？女月柱天干乙木，水生木相生?为吉配，3911男月柱地支辰？女月柱地支卯？卯辰半三会，为吉配。9290男日柱天干壬?9906女日柱天干丁，丁壬合化木，为吉配？男日柱地支午。女日柱地支丑。丑午相害？男时柱天干庚 女时柱天干庚金?平和！男时时柱地支子。女3410时柱地支戌?平和、男年柱纳音炉中火，4821女年柱纳音大林木。木生火相生?为吉配，男月柱纳音长流水,女月柱纳音大溪水!平和 男日柱纳音杨柳木 女日柱纳音涧下水。水生木相生，为吉配，2227男时柱纳音壁上土。女时柱纳音钗钏金？土生金相生?为吉配、--------------------------从上面看、虽然生9449多克少！主要在日柱地支相害?是影响二人关系的不利因素？但日柱天干五合、日柱纳音，时柱纳音均为吉配!最重要的八字十神关系上十分互补？是可以合的!?
- 天干：正印，地支：正印，啥意思啊？？？
- 正印！这是命理推测里面的术语 是五行生克中所发生的六亲信息,天干所标标示的六亲及其生克关系？都以日干为主!八字四柱中的日柱与四柱中其它天干及地支所暗藏的天干发生作用。从而而产生生克关系?如正印。偏印！正财！偏财……等 你所说的天干正印？地支正印?是这样的：假如你的四柱中日柱是丙午日?年柱是乙卯年,那么乙木见丙火为正印?地0180支卯暗藏乙木,见丙火也为正印。在五行中木生火,生我者为正偏印？这这里只说正印,要说偏印是很复杂的、，
- 玄学是什么学问？十大天干，十二地支各代表什么？它们的组合有那些变化？越详细越好。加分
- 玄学是三国！两晋晋时期兴起的 以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮、故通常也称之为“魏晋玄学”!玄学学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流,
玄学即“玄远之学”、它以“祖述老庄” 综合儒道立论 把《周
易》?《老子》！《庄子》称作“三玄”!玄学之“玄”？出自老4842子的思想。《老子·一章》中说：“玄之又玄！众妙之门”,玄就是总天地万物的一般规律“道”!它体现了万物无穷奥妙的变化作用,玄学家家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》 《周易》！对已经经失去维系人心作用的两汉经学作了改造、建立起了“以无为本”的的哲学本体论！儒家的“礼法”,“名教”。“天道”?“人人道”等思想？虽然也是玄学所讨论的内容!但其主3089旨却是道家的,即强调崇高的是“无”，“自然”和0338“无为”!
玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题！但在形式上 它已经摆摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎?在内容上、则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证，
玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的?他们一改汉代“儒儒道互黜”的思想格局?主张“儒道兼综”,孔子依然是最高的“圣人”！玄学所提出的或着重关注的有无 本末！体用，言意，一多!动静!自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴?都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的!玄学的出现大大推动了中国哲学的发展!
玄学一开始是从古文经学内部产生的 先是出现了脱出郑郑玄之学而更尚简要?重义理的的刘表、宋衷的“7294荆州之学”,稍后又崛起专与“郑学”立异的王肃“王学”?后来才转向何晏!王弼的玄学？玄学的发展演变经历了三个主要阶段：
第一阶段：玄学正式登上历史舞台,那是在曹魏的正始年间（240
~248）！史称“正始之音”、当时出现了何晏？王弼的“贵无论”!何晏作《论语集集解》？《道德论》？王弼注《5564老子》!《周易》！他们“以为天地万物皆以无为本”（《晋书·王衍传传》）！认为“6328圣人体无、无又不可以训!故不说也。老子是有者?故恒言其不足”（《三国志·钟会传》）注引何劭《王弼传》!8151意即孔子高于老子，孔子3557口说“名教”,实是“体无”，老子是处于“有”而论“无”!
第二阶段：正始之后?随着司马氏集团夺取政权!各士族集团内部的斗争日趋激化!玄学思潮内部也出现了“贵贵无”与“崇有”，“任自然”与“重名教”等各种争论 出现了以嵇康 阮籍为,
- 四柱一地支和二天干作何解释?
- 天干地支的说法只有天克地冲，天干与天干合或者克，地支与地支合或者冲，天干与地支支没有合克的关系
- 有人知道八字看大运是看天干还是地支，或者各占多少
- 你好~
简单给个批命诀:
天干为虚 地支为实,两者分开看
无须论十神!只须看阴阳、冲煞藏干摆一旁?好坏只看看生克合
大运作用本命、流年作用大运,流流月作用流年。？
- 十二地支对应十二生肖，那十天干对应什么？
- 在中国古代8284的历法中!甲。乙 丙。丁、戊 己？庚 辛 壬!癸被称为为“十天干”。子?丑？寅 卯，辰！巳！午?未,申！酉，戌?亥叫作“十二地支”！两者按固定的顺序互相配合？组成了干支纪法!天干5654中甲丙戊庚壬为阳、乙丁己己辛癸为阴、地支中子寅辰午申戌为阳！丑卯巳未酉酉亥为阴！十个天干和十二个地支相配是阳配阳？阴配阴?如甲为阳，子为阳！可配成甲子。乙为阴！丑为阴,可以配成乙丑？甲为阳？丑为阴、不能相陪、以此类推！天干用六轮、地支用五轮！正好配一1206周为60年。这这叫一个甲子?也叫六十花甲？。