八卦离上乾下什么卦
- 易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
- 没有意外兑得
先看卦！乾卦有六爻？即：：
初九，潜龙勿用?
九二、见龙在田！利见大人
九三，6006君子终日乾乾？夕惕 若 历!无咎？
九四 或跃 在渊，无咎。
九五 飞龙在天，利见大人，
上九、亢龙有悔！
用九 见 群龙 无首！吉？
若从乾卦整整体来看?乾卦天道刚健、运行不已，无限生命力！正是，天行健,君子子自强不息 但如如果单看哪一爻的话!其实也是有有好有坏的
如,初九?潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位6224置在乾卦的最下面？局位低卑！所以你不要急 “潜龙勿用”？慢慢来？时候到了！自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田?利见大人”意思是：“龙出现在地上 适宜见到到大人”、“大人”就是有德行!有地位,有本事的重要人物，就好像一个大大学毕业生？在二十岁以后到三十岁之间！他本身是个人才了。但经验还不够?这时就得有人来赏识你？帮助你 但不要忘了,别别人再怎么赏识你。你的位置还是““九二”！若到了九三、就就可能会有危险?但是不会有灾难，因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位、正所谓：“重刚而不中!上不在天!下不在田”处于两4976可之间?所以君子要“终日乾乾”,顺应时机 随时保持警惕？虽然还可能有危险,但最终也不会有灾咎,
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些!因为“九四”卦处中间位置 “重刚而不中钉上不在天！下不在田!中不在人”、上下无常。进退无恒？所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思!是指多多方置疑 仔细审度 谨慎周旋？所以无咎,《象》曰：“或7294跃在渊”。进无咎也 意思是说：龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势 即使有违而进?也不会有灾难！
到了九五就不一样了。一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了 在上卦的中间，可可以统摄全局，到了“上九”也也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也？知进4631而不知退?知存而不知亡 知得得而不知丧 其唯愚人乎、知进退存亡！而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首、吉”？大概是对以上爻1430辞的总结，“群龙 无首”代表一往平等，因为2261乾卦六爻皆阳？都充满活力、刚健不已 有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做！只要小心谨慎。有厉也无咎。?八卦离上乾下什么卦
- 上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
- 否卦：还天地以自然？、
- 上是震下是乾,此卦什么含义
- 困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰?不由2658喜气上眉梢?一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
- 今天占卦，问感情，占的一卦上乾下坎讼卦，四爻变，之卦是坤卦，初爻。求解
- 四爻变。之卦是坤卦、初爻
1544 这几个字看不明白意思 你只要说哪个爻动就可以了
没有变卦不要紧!看本卦则你与爱7761人关系紧张，可能常有吵嘴的事情哦?至于结果,要看变卦!自己可以看是否准确！
- 八卦的乾卦是三个阳，可是我看到有些图片是两个阳，一个阴，到底哪个是对的？
- 3p啊？2个大屌就是阳？阴就是逼，求最佳？
- 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下？？
- 天在下地在上，天本性往上,地本性往下则天地交合合君子当道,是为泰？
天本在上？地本在下!天地不交合则小人当道是为否，
它们彼此为“综卦” 表明泰极而否 否极泰来？互为因果,
《易经》3923第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰：小往大来。吉亨！
彖曰：泰，小往大来。吉亨、则是天地交?而万物通也,上下交 而其志
同也?内阳而外阴？内健而外顺 内君子而外小人！君子道长。小 人道消也、
象曰：天地交泰，后以财（（裁）成天地之道、辅相天地之宜。以左右民
初九：拔茅茹,以其夤、征吉，
象曰：拔茅茅征吉?志在外也?
九二：包荒、用冯河！不遐遗 朋亡！得尚于中行?
象曰：包荒!得尚于中行！以光大也,
九三：无平不陂？无往不复!艰贞无咎? 勿恤其孚？于食有福！
象曰：无往不复,天地际也、
六四：翩翩不富。以其邻、不戒以孚、
象曰：翩翩不富,皆失实也、 不戒以孚、中心愿也
六五：帝乙归妹！以祉元吉,
象曰：以祉元吉!中以行愿也？
上六：：城复于隍，勿用师! 自邑告命！贞吝!
象曰：城复于隍,其命乱也
《否卦》的卦象为坤下乾上、为天在在上地在下，空间受阻闭塞之表象、这与《泰卦》意义正好相反!说明在国1180泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训!在否卦里?当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心,与小人之辈同流合污 历史总在发展、物极必反!否极泰来?“冬天已经过去，春天还会远吗?”坚持最3706后的努力 胜利就在眼前。
易经书名中的易字本身是变化的意思？泰卦中乾下坤上意指天9150地交合？相互转化!天地万物方能生长繁荣 否卦为乾上坤下?天在上，地在下！天地。阴阳无从从交合？不利于万物生长？故整整部易经就体现在一个变字上！，
- 求高人指点，上乾下艮遁卦，变爻为九四，求学业 40分
- 九四爻是遁卦之渐卦？渐是逐渐,遁之渐是说隐退之时能够逐渐地进行?所以爻辞说：：“好遁!君子吉!小人否！”能够够从容不迫地，有条不紊地隐退？君子吉祥？小人则不能
巽为长川!艮为少男为子!女子合为好，故为好遁！艮为君子、上巽下下艮为阴阳得配向心之式为吉！离为华丽美好也为吉。故为君子吉，坎为小人 离为罗网，被罗网罩住是否闭、故为小人否，
上互卦为离卦?下互卦为坎卦！重卦为未济卦,象征尚未实现隐退、
君子能够在隐退中处之泰然、有计划！有步骤，结果会好、相反!小人就不行了、他们总是贪婪地希望自己永远得势而不愿隐退？即使隐退也心急火燎地乱作一团 违逆大自然的天道。结果就不会好！学2100业会比较顺利？如果你是女女生会更好，但是前面的求学之路还很长，需要循序渐进进踏实努力 不能心浮气躁、急于求成?祝你好运?
- 梅花易数，报数起卦，二和一上兑下乾怎么求动爻？？？？？
- 取动爻有两种方式。根据不同易者的占卜习惯？一种考虑虑时辰,一种不9040考虑时辰
一？不考虑时辰8923话：
就是 兑2+乾1=3?然后3除以6余3！所以是3爻动?
二！考虑时辰话：
假如你是午时占卜?午=7,
就是兑2+乾1+午7=10 10除6商1余4 所以是4爻动
对对于报数起卦通常大家不考虑时辰的居多。所以是3爻动
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- 乾卦的卦辞
- 乾(the Qian Diagram)·元亨利贞！《子夏传》说：元为原始之意，亨为开通之意。利为和谐之意?贞为贞固固之意 《彖》曰：大哉乾元。万物资始、乃统天！云行雨施、品物流行,大明终始?六位时成?时乘六龙以御天 乾道变化？各正性命,保合太和?乃利贞？首出庶物 万国咸宁 “元亨利贞”为为乾之四德,是天道的本质!核心就是一个个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生 ”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段，元者？万物之始！亨者！万物之长。利者，万物之遂?贞者 万物之成。与四时相配！元为春生？亨为夏长，利为秋收 贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段8749并未终结、而是贞下下起元、冬去春来、开开始又一轮的循环。因因而生生不息、变化日新！永葆蓬勃的生机,“首出庶物、万国咸宁?”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生生产的管理而言的,“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的！《周易》认为,天地无无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧 无思虑!无目的、尽管通过自然的运行“保合太和” 却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标 自觉地经营谋划 合理安排?天地无心，人类有心,天地无为 人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要！是因为天能生物而不能辨物。地能载人而而不能治人！天与人各有不同的分职 管理之所以可以 是因为人类可以5138推天道以明人事！顺应自然界的和和谐规律来参赞天地之化育、促进事物的发展。在物资生产方面可以“首出庶物”?促进物产丰富、经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁”!促进政通人和 天下太平！《象》曰：天行健、君子以自8000强不息，，
- 劳烦大师帮我解下卦,上卦为乾下卦为巽,1爻动,我求财,谢谢了
- 干支：壬辰年 戊申月 丁卯日 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－酉 亥
乾宫：天风姤 乾宫：乾为天 (六冲)
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅
白虎 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母辛丑土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 7110子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
不独财少 还要下个月防破财。