为什么信佛的人不算命
- 信佛的人有什么禁忌？
- 佛教最基本的戒律是“五戒十善”！
1、五戒?就是杀生戒！偷盗戒，邪淫戒!妄语戒，饮酒戒!
2。十善实际上是五戒的分化和细化！分为身?语！意三业的禁忌!其内容包括？身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗?不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语 不两舌、不恶口?不绮语、意识方面的善（禁禁忌）：不贪欲！不嗔恚？不邪见。
佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格：
一，饮食方面面的禁忌，
1!佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最最基本,最重要的一条!素食的概念包括不吃“荤”和“腥”！“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜!如大蒜 大葱!韭菜等 5576《楞严经》说：荤菜生食生嗔 熟食助淫!所所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食?即是各种动物的肉,甚至蛋？对此类食物,出家二众3640也不能吃!不过素食的范围也比较广!例如：辣椒?生姜？胡椒 五香？八角!香椿，茴香,桂皮？芜荽!芹菜。香菇类等都可食用。
2！豆制品!牛奶和乳制品、如奶酪 生酥。醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟?不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料?比如粳米酒。果酒。大麦酒!啤酒等，麻醉神经与分泌系统的各种种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范范围的内容 但是0439吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好?体现了一种精神的追求和贪欲?同佛教教要求的清净无我的境界不相符、因此吸烟当0962然也是佛教的禁忌之一？不吃吃零食也是佛教对僧人的要求？这既是僧人威仪的需要？也是僧人的修行需要，所以 同出家人共处时?不宜向僧人敬烟？同桌就餐时!不宜将素菜荤叫,不宜对僧人敬酒 劝酒 或者劝吃肉?也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等），
二?佛教在个人生活方面的禁忌，
1、佛教认为5705出家僧众担负着住持佛法,续佛慧命的重大责任和终身事业?因因此必须独身出家才能成就?积蓄私财是违背出家本意的,除此以外!这方面的禁忌还还包括不自歌舞?不观看听取歌舞！不坐卧高级豪华床位,不接受金银象马马等财宝?不作买卖！7256不看相算命等,僧人出家受戒后？戒律还要求比丘!比丘尼分别住在各自寺院中、不能同住一个寺院。
2、因此!与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话？不宜邀请请僧人唱歌?跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动,同比丘尼交往要要注意。男性公民不能进尼众的寮房?同比丘尼说话时要有另外的人在场 不要主动与比丘尼握手!到8083比丘尼寺院参观，拜佛。应衣冠整齐等等？女士们到男众寺院也要注意!不要要随意到僧人关闭的地方去，
？为什么信佛的人不算命
- 信佛的人有什么讲究 信佛的人忌讳什么
- 贪嗔痴?心很坏？说明不是真学佛?只是挂7280了个佛教徒的名头而已？，
- 一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
- 去算命、讲风水的!不是佛弟子?那是道教人士?真正的的佛弟子是不去占卜算命的?这是在佛经中明令禁止的!所以这些人在理论上不是真正的佛弟子 4075因为他们不懂得佛教教义，只7533是盲目拜佛而已,南无8397阿弥陀佛。,
- 信佛的人 每月什么时候去寺庙烧香好
- 每天都是好日子!如果了解佛教一定知道佛菩萨的法身无时无处不在。
每月的周六或周日去寺庙烧香可以?不用执着哪一天，
9127 每周末去上海的玉佛寺.----随喜赞叹?
佛教是教育，我跟随随佛陀教诲修正身口意三业的行为!让自己有了修养,
吃素以后得到身体健康 放生助人让我心情愉快！戒杀之后才真正体会佛菩萨对一切众生的慈悲？也学会会爱护一切众生。
因果是佛教中一个最重要的内容 以前总是觉得生活对自己的不公？学习佛7734法之后，了解因果!才知自作自受。于是改变变自己的行为 做事以前能够想到果报。给自己避免了许多不必要的磨难,
最受益的是佛法、佛法是智慧之学？深入经藏 智慧如海，
佛法是宇宙人生的真相。让我眼界界开阔！尤其是修心!更是受益无穷、
了解真心本性!从而不再执着虚幻的物象?给自己的一个快乐1091的人生，
佛教是佛陀至善圆满的教育,
- 信佛吃斋当玉帝，什么生肖，
- 玉兔、?。
- 梦见一个老太太让我信佛
- 出家吧?
- 信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
- 净空法师---植物没有执着、没有分别、没有嗔恚？8791所以它没有报复心？
1 真正学佛的人，决不吃众生肉 有些人提出异议来反驳：“你吃的大米？吃的蔬菜。都是植物?植物也有生命。那你岂不是在杀生吗?”
2 没错！不但植物物有生命、连矿物都是活的！江本胜博士做的水实验 就说明了矿物都是活的!佛在经上讲得一点都没错、万物从哪里来的!心现识变,这个就是佛家讲的法性！真心。
3 真心本具见闻觉知!真心现的的相决定有色声香味，法性身?法性土!所有一切万物的本质质是法性?所以它当然有见闻觉知,佛在经上讲得很透彻!整整个宇宙是个有机体
4 可是！动物跟植物 矿物完全不同?植物虽然是生物、跟动物不一样!动物有情识?换句话说!他有七情?他有喜怒哀乐爱恶欲！
5 动物有9817七情五欲 贪嗔痴慢 所以他有报复的心。植物没有七情五欲?没有有贪嗔痴慢，它就没有报复心、这个5943道理要懂得,
6 植物没有六根六识、只有动物才有六六根六识、六根就是眼 耳！鼻?舌！身，意？迷了六根根性就叫做六识,识是什么?妄妄想分别执着！动物有分别?有执着?所以他有报复心？
7 植物没有执着、没有分别,没有嗔恚 所以它没有报复心!我们吃这些植物?实在讲它是牺牲奉献?7574我们对它要感恩 不能够随便糟蹋？糟蹋就有罪过，
8 我们今天需要饮食、这是什么,业障！自己吃的时候要生惭愧心,对这些食物要生感恩心、这就对了!
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问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门？曾经问弟子。你们佛教劝人素食。荤食是杀生、难道植物没有生命吗！弟子答？因植物没有有灵魂,割它，煮它不会有痛苦。这样回答对吗？
净空法师答：你这个回答只能说对了一半,不能说全对！为什么?你说植植物没有灵魂是对的?你说它不会有痛苦 有问题,这个事情0939这些年江本胜博士的实验有了答案！这个现象只有大乘佛法能把它讲6167的透彻？能3599把它讲的明白、除大乘佛法之外！很难把这桩事情讲讲圆满？这个问题涉及到很高深的的学问在里头?我们只可以说植物没有执着,没有分别！它没有执着？没有分别、它没有报复?没有瞋恚?只可以这样子说法,我们吃这些植物?实在讲讲它是牺牲奉献,我们对它要感恩 不能够随便糟蹋,糟蹋就6280有罪过，
我我们今天需要饮食 这是什么!业障、自己吃的时候要生生惭愧心。对这，
- 会算命的人都是什么人？
- 算命这这门学问源远流长。博大精深,其是古典哲学阴阳五行学说的分支?民间多用于对未来事推推测以求探知命运发展轨迹, 孔子曰："不知命!无以为君子"？黄石公的《素书》也曰：“贤人君子,明于盛衰之道，通乎成3256败之数。审乎治乱之势！达乎去就之理，故潜居抱道!以待其时,若时至而行、则能极人臣之位，得机而动！则能成绝代代之功 如其不遇，没身而已，”意思即是、大智者应了解盛与衰的规律？知道成与败的时间？ 审视好与坏的时势？知道去与回的时机，把握时机。适时而为!顺势而动！
命运是客观存在的、这种客观存在实际就是指生命状态的个别性？特殊性，每个人生下命运就不同？命运问题始终是是困扰人生的大问题?命运处在可知与不可知之间。命运肯定存在，因为人之生活 前途确实存在外在的非人力可把控的 偶然性因素、如何注意！懂得！认识?重视偶然性 要利用或抗衡这种偶然性？或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性 这就是 4044安身立命!这样就不会做非分之想,就是是君子之所为了?算命是现代科技无法企及时 采用的一种辅助 预预测手段、作为人们趋吉避凶的一种心理安慰而已，只要遵循自然规律即可、切勿痴迷其中、!
- 信佛的人可以吃鱼吗
- 佛教名词?是佛陀允许信众吃的肉！称作作“三净肉”，其戒中？此为不禁8548比丘之食，然在楞伽、楞严！梵网、涅盘盘等诸北传诸经则禁之?
三净肉应具备三个条件：
第一？眼不见杀！即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象!
第二！耳不闻杀、即没有有亲耳听到动物被杀死的声音、
第三 不为己所杀?即不是为了自己想吃才杀的！
举例来说。如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼。或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这这就不符合上述条件!又如!到亲戚朋朋友家里作客时？他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便便不是三净肉。不能完全吃素的人。可以暂时吃这种肉!或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉，。
- 信佛的人是不是特迷信？相信算命先生说的话？
- 当然不是,信7344佛的人是有信仰的人？他们相信因果报应？并以此来督促自己不做坏事。跟迷信完全是两回事？相信迷信以以及算命先生的人往往是缺乏知识的人?他们不不太懂科学、也就不太相信科学！从而被迫盲目的相信算命先生的话。,