坤的八卦写法
- 八卦中坤的解释
- 坤代表西南方的方位位,是周文王在监狱无事可做!在忧患时想了解国家大事推演出来的,叫后天八卦坤卦！当时周文王的封地在西昌,正好是当时商王朝的西南方!坤卦的卦词：西南得朋、东北丧朋！由此一说，后天八卦也是推演测算末知的事物的情况?
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- 八卦是怎么排列的 ？ 上乾下坤 然后呢？
- 在在京氏易中,阴阳二气的对待深入于其各种学说、于其纳甲体系、《京氏易传??卷下》云：“分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸!震巽之象配庚辛、坎离之象配戊己？艮艮兑之象配丙丁，八卦分阴阳？六位!配五行?光明四通、变易立节，” 显然,京氏的纳甲原则为阳卦配阳干!阴卦配阴干。即：[/size]
阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑
阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁
壬 癸
[size=3] 除纳甲外！京房还将十二支纳入八宫卦中！广义的纳纳甲也包含纳支！纳支遵循的的原则同纳甲一样！7501仍是阳卦纳稜支 阴卦纳阴支。而其内在机制！卢央认为？乃是据历法及生律法纳入?具体为：从历法来看？冬至所在之月或建子之月月为一年之始，而十二律以黄钟为首?黄钟又自冬至始、所所以黄钟当乾之初九、纳支为子、此起点确立之后！京氏又据音律之三分损益法 按十二3411支来说？即隔八生律法!纳其它各支，隔八生律法即：律起起于黄钟子位当乾初九爻，再从子位起算！历子丑寅卯辰巳午未八位 这时林钟未位,当坤初六爻?于时为六月!再从未位起算、历未未申酉戌亥子丑寅 这时律为泰簇寅位！当乾九二爻！时为正月。如此隔八相生?得出全部十二律及其支位所对应的爻位？这样。乾从初九到上九分别纳子？寅!辰？午？申，戌六支？而坤卦是阴卦。据“天道左旋?5078地道右旋”之则！应右旋即与六阳律相反方向向运转,最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未，巳！卯！丑，亥,酉六支?
其余六卦各3680爻配支的法则！按律历之相配 “十一月和五月为子午 阳支配阳卦各爻 故配长男震。……与乾卦同。十二月和六月为丑未？阴支配阴卦、故长4735女巽卦当之 ……接着正月和七月月当寅和申？又纳于阳卦？则以中男坎配之,……再接着是二二月八月为卯和酉？则以中女离配之!…3299…然后是三月和九月！当辰和戌?以少男艮卦配之，……最后是四月和十月为巳巳和亥、以少女兑卦配之、”?〔3〕(第127-129页)
《汉书??艺文志》载：“（京房）好钟律？知音音声……房本姓李 推律自定为京氏”?由此可证？京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中 故卢央之说应应该可信？
6413 综合上述?京氏八卦干支排纳可列图如下：[/size]
乾 坤 艮 兑
上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未--
五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉—
四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥—
三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑--
二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯—
初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳—
坎 离 震 巽
上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯—
五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳—
四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未--
三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉—
二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥—
初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑—
[size=3]汉代之前。人们已将音乐看作阴阳和合合的产物!3308如《乐记》云：“地气上齐，天气下降,阴阳相摩？地气相荡?鼓之以雷霆，奋之以风雨,动之以四时！焕之以日月?而百化与焉。如此、则乐者天地之和也”这就就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物、将音律节奏视为阴阳升降的表征,《管子??地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法,或“隔八生律”法进行过描述 如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立、那么？京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中，这样?纳甲说的背后乃是一幅阴阳阳对待、流行图、
京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系！对于建候,积算！徐昂云：
建月六辰。分配六爻 建始始一辰受气!中间经历四......余下全文>>。
- 坤 属于八卦中的什么？有什么含义？
- 坤：：在八卦中代表【地 】？另外！古以八卦定方位，【西南方方】为坤、 取字坤,意思是希望你：脚踏实地,能拥有大地万物之灵气、健康成长，能够扬名一方 ！
- 八卦图中的坤是什么意思 尽量详细
- 易经的坤代7122表大地 冬天,坤为地?为母？为布?为釜?为吝啬？为均。为子母牛!为大舆。为文！为众!为柄 其於地也9911为黑（黑色）
地势坤 君子以厚德载物!这是坤的品质 ？坤的八卦写法
- 张的繁体字写法
- 张的的繁体字写法，
- 阴阳八卦有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，j记忆歌诀
- 乾三连、坤六断。震仰盂!艮覆碗！离中虚，坎中满,兑上缺、巽下断，
- 谁知道八卦离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 对应时辰?
- 坎——子时
艮——丑！寅
震——卯
巽——供辰。巳
离——午
坤——未,申
兑——酉
乾——戌？亥
后天八卦局、地支归宫来来断时辰 ？
- 八卦中乾兑金于坤土相生啥意思
- 方位西（兑）和和西北角（乾）为金。坤（西南）和东北（艮位）还有中宫都属土?五行相生相克？其中土生金,金生水，水生木?木生火，火生土!？
- 对于风水、八卦和命宫之类的事情根据是什么？坤命宫的人选择配偶时是选什么的？黄历是怎么编出来的。
- 4392中国的夏代便出现了历法。经过历朝历代不断的完善！形成今天的农历．这应该是一群人的努力结果．她以十天干十二地支演化成的六十甲子为计年!六十年一循环．而十二地支就是俗称的龙年0785蛇年等等．明年就是十二地支之一”丑”代表的牛年．当然并不是你认为的”每年都不一样”。有六十年或十二年的循环．，
- 周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
- 《坤卦》
坤：元，亨,利牝马之贞!君子有攸往。先迷?后得主,利。西南得朋!东北丧朋 安贞吉，
【白话】《坤卦》》象征地：元始 亨通、如果像雌6225马那样柔顺?则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从，但但结果会是有利的！如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方!则会失去朋友的帮助?如果保持现状,也是吉利的、
《象》曰：地势坤！君子以厚德载物!
【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地？胸怀宽广!包容万物!
初六!履霜 坚冰至?
【白话】初六。脚踏上了霜、气候变冷?冰雪雪即将到来？
《象》曰：“履霜坚冰”?阴始凝也、驯致其道！至坚冰也?
【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜!气候变冷，冰雪即将到来”?说明明阴气开始凝聚!按照这种情况发展下去！必然迎来冰雪的的季节、
六二!直方大 不习无不利?
【白话】六二!正直!端正、广大!具备这样的品质?即使不学习习也不会有什么不利!
《象》曰：六二之动！直以方也，“不习无不利”！地道光也,
【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直,端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”？是因为地德广大？包容容万物的缘故、
六三。含章可贞？或从王事!无成有终?
【白话】六三 胸怀才华而而不显露？如果辅佐君主、能克尽职守 功成不居。
《象》曰：“含章可贞”!以时发也 “或从王事”,知光大也,
【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”、是要把握时机才发挥。“如果辅佐君主”?必能大显身手？一展抱负,
六四,括囊、无咎无誉,
【白话】六四,扎紧袋口，不说也不动 这样虽得得不到称赞！4026但也免遭祸患?
《象》曰：“括囊无咎”?慎不害也？
【白话】《象辞》说：“扎紧袋口 不说也不动 可以免遭祸患”？说明明小心谨慎从事，是不会有害的
六五?黄裳。元吉、
【白话】六五?黄色的衣服 最为吉祥,
《象》曰：“黄裳元吉”?文在中也。
【6490白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”?是因为黄色代表中！行事以中道为准则。当然是吉祥的!
上六。龙战于野、其血玄黄
【白话】上六，阴气盛极、与阳气气相战郊外 天地混杂，乾坤莫辨、后果是1269不堪设想的
6666 《象》曰：“龙战于野”,其道穷也！
【白话】《象辞》说：“阴气盛极！与阳气相战于郊外” 说明阴气已经发展到尽头了！
用六，利永贞、
【白话】“用六”这一爻,利0050于永远保持中正。
《象》曰：用六“永贞”。以大终也,
【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”?即是指阴盛到了极点就会向阳转化?
《比卦》
比：吉、原筮、元永贞、无咎、不宁方来,后夫凶、
【白话】《比卦》象征亲密无间？团结互助：吉祥、探本求原？再再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行行的长者?长久不变地坚守守正道。不会有祸害。连不安分的诸侯现在在也来朝贺?还有少数来得迟的诸侯将有凶险、
《象》曰：地上有水、比。先王以建建万国?亲诸侯！
【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上,象征地上有水 大地上百川争流!流水又浸润着大地。表明地与与水亲密无间。互相依存。以前的历代君君主明白这个道理，所以分封土地 建立万国?安抚亲近各地诸侯，
初六！有孚比之!无咎？有孚盈缶,终来有它 吉、
【白话】】初六、具有诚实守信的德行！亲密团结!辅佐君主?不会有灾祸、诚信的7234德行如同美酒注满了酒缸！这样远方的人3176纷纷前来归附?结果是吉祥的！
《象》曰：《比》之初六,有它吉也。
【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）?表示一开始便具有诚信的德行！致使远方来人归附,自然可获吉祥,
六二,比之自内 贞吉，
【白话】六二 在内部亲密团结,8207努力辅佐君主!结果是是吉祥的，
《象》曰：......余下全文>>