伏羲创八卦的视频
- 什么是伏羲八卦？
- 伏羲八卦是：乾卦!兑卦 离卦，震卦！巽卦、坎卦,艮卦,坤卦,王卦和一边边的非卦？
每次起卦从三十二枚弈子中取出九枚,阳日8408从上到下，阴日从左至右？依依次排列出来。
伏羲八卦共有五百一十二卦?分为天地人神鬼兽王非八序、每一序分别有六十四卦。
每一卦的主爻是中间的那一爻，主爻是阳爻为王卦、主爻是阴爻为非卦。各有二百百五十六卦、
伏羲八卦能测八八种变化,分别是测天!测地！测人。测神？测鬼。测兽,测王!测非，
天就是气象 地就是风水，人就是国事！神就是仙灵！鬼就是亡魂?兽就是动物？王就是天道?非就是异类，
掌握了伏羲八卦的人百无禁忌 没有泄漏天机的因果?没没有半路夭折的命运 但是每一代悟透后都是孤老而终？没有亲人,没有爱人 没有友人供没有敌人！没有传人
—————————赏花赏尔赏音乐!算天算算地算人间!手握九九爻化万物，脚2267踏大道造无限,、
- 伏羲观天地创八卦，女娲补青天造人类，伏羲和女娲到底是什么关系？
- 昔日传说伏羲观天地变化以创先先天八卦！女娲彩石补天？捏土造人?按古老传说。三皇在前五帝在后?伏羲和女娲都居三皇之列?他们是传说中人类的始祖，那他们到底是什么关系呢，
唐末李元的《独异志》中有记载：“昔3355混沌初开之时，有娲兄妹二人于昆仑山咒曰：天若遣我兄妹二人为妻，而烟悉合！若不？使烟散,”于烟即合?其妹即来来就兄，
河南唐河曾经出土了一幅《伏羲女娲图》！其前前就有两朵烟?这就是可以结合的象征,
还有的汉墓画石上有分别手捧着太阳和月亮的伏羲和女娲!意思是伏羲是太阳神!代表阳精、女娲是月亮神 代表阴精!取取阳光雨露滋育万物生长，
如今！在陕西省潼骊山有一4643座人祖庙！庙里供着女娲!这里每半年要举行两次祭礼、一次是农历三月初三,一次是农历六月十五！当地人把这两次庙会称为“单子会”、很多不能生育的妇女往往趁着庙会之时、夹着床单！怀里藏布娃娃，先到骊山人祖庙给女娲烧香许愿,然后后在偷偷地夜宿附近树林中 附近各村的青壮男子子晚饭后山上！遇到这样的不育妇女、便可就地同居。次日清晨？这些妇女回村时、只能低头走路。不可回顾！否则就会“冲喜”、
这种奇异的风俗。大概也是从伏羲!女娲兄妹通婚的传说中流传下来的吧,中国远古时代 为什么可以兄妹通婚呢?其实?婚姻和家庭的观念最初并不存在于人类的头脑当中，当时人类之间间是一种杂乱的两性关系，采集 狩猎经济发展起来以后,古人4018们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工！随着思想4192的进步？父母开始不愿意和子女发生两性关系。最后杂乱的两性关系终4884于被人类摒弃了！有了比较固定的“血缘缘家庭”或“血缘公社”。它们作为一个生产单位 同时又是一个内部通婚的集团、在这里,祖辈与少辈 双亲与子女之间发生两性关系系是不允许的?但兄妹之间互相通婚并没有禁止？
在我国的部分少数民族,至今还有一些人保留着血缘婚婚的习俗!
而马马克思也曾说：“在原始时代！姊妹曾经是妻子？而这是是合乎道德的!”这样看来?伏羲和女娲兄妹通婚似乎有有存在的可能!。
- 问道伏羲创八卦怎么12分钟过完
- 伏羲八卦 在很久很久之前、黄帝在世界各地埋下无数的宝藏?在这些宝藏中？不但有大量的财富?1367也有 着一些神秘的线索，而刑天的余党们知道了 偷偷的将寻宝的地图藏起来了。 人数限制 不限 等级限制 40级 开放时间 全天 任务入口 伏羲八卦(副本掉落产出道具) 任务产出 装备？套装碎片。乾元石 任任务介绍： 任务触发点在执行每日任务 游戏7509副本等一些其他体验时掉落的道具！道具会标记着某一个地 图坐标?召集好你的战友与你一同前往开启伏羲八卦的秘密！ 根据坐标(每个伏羲八卦的坐标都是随机的)提示前往该地点，打开伏羲八卦，此时玩家会召唤不 同的伏羲圣境,可能召唤出伏羲守护者?也也有可能直接被召唤至伏羲圣境副本;根据不同的提示完 成各类挑战 获得丰厚奖励!!
- 伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？
- 8896 当然是八卦= =周文王在牢中才推出六十四后天卦象！
- 伏羲八卦的那八个字怎么读啊？
- （一）八卦：乾？坤 坎，离!震，巽。艮、兑！
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。
乾卦阳刚！刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴,故肥园,园满。亭通，成功,重大？但刚多易折!含欠安之像?人物表示为上级、领导 当官的？执法者？有钱而而富贵者、司机？
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔,地道贤生?厚载万物？运行行不息而前进无疆?有顺畅之像。坤六爻皆虚，断断有破裂之像 明暗。陷害！静止?测出行不走!行人不归!人物表示小人（由天大地小而取）！
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦,
坎卦为二坎相重，阳陷阴中,险陷之意 险上加险?重重险难?天险，地险!险阳失道 渊深不测，水道弯曲?人生历程曲折坎坷,绝颠聪明 “心诚行有功”。比和卦？谋事顺顺畅可成、但内中有波折,肾,泌尿系统疾病、血病、妇科病？视力差。心脏病，
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦,
离卦离明两重 光明绚丽 火性炎上,依附团结!离散,离开,分离?凡八纯卦互为依托帮助，但又具具同性相斥之性 虽比和 但内有冲突,谋事可成、却有周折、目疾。心脏疾病！高血压、肺虚症!
（六）震震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦，
震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出，震动。震惊鸣叫?惊惕！再三思考。好动!建功立业、声名大振!森林，树林？八纯卦?吉顺而有波折！肝旺易怒?惊恐,肝病!抽筋。伤脾胃
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦?
巽卦“柔而而又柔,前风往而后风复兴!相随不息，柔和如春风?随风而顺？”巽顺！顺从？进入而下伏？重巽申令 气功！双床双桌相并连?作生意可获三三倍之利 头发稀少、草木丛生！活跃？坐不住。静不下来。测事比和吉。肝胆疾病?坐骨神经痛。股部疼痛 风湿中风、脾胃欠佳,
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦!
艮卦山外有山,山相连?不动,静止！停止 克制、沉稳、稳定 止其所欲!重担、两桌?两床相连 上下铺位，床上，桌下！测外出!不能出行?行人不归、癌症 青春痘。痧菲子!肿瘤，疮块、脾胃病?肾病?结石症？
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦?
兑卦喜悦可见。快乐照临人。口若悬河、善言喜说?高兴!沼泽地。洞穴？废穴。败壁破宅，坑洼地!纵横沟渠？测事如意意悦心？口疾。气管疾病,肺疾！麻脸,肝胆疾症！股疼？血光灾?作手术,！
- 天水伏羲资料
- 伏羲文化即是民族始祖太昊伏羲及中华本源文化
一!伏羲
每年农历正月十六日？相传传为伏羲生日 这一天,天水市民众自发集会到伏羲庙祭奠“人宗爷”（按：天水人习惯将伏羲称为“人宗爷”）！乞求9329幸福安详!新年好运气，
除了民间祭祀！天水还在每年举行盛大的公祭活动、
据《三皇本纪》记载：伏羲“有圣德？仰则观象于天？俯则观法于地、旁观神明之德？以类万物之情！造书契以代结绳之政、于是始制嫁娶！以俪皮为礼，结网罟以6748教佃渔……!养2644牺牲于庖厨”?伏羲通过5311仰观俯察。了解自6376然万物？所画八卦是8698用8个符号?分别代表天？地,水！火？风雷，山?泽?利用八卦占卜吉凶!正是这种对世界初步认识和把握方式。并孕育着中国哲学的萌芽？这也是后来《周易》的思想基础、此外,伏羲还立九部、设九佐,以龙纪官!号龙师 禅于伯牛？钻木取火!教民熟食！制历法 定节气，消息祝福 以测吉凶,尝百药,制九针？以拯天疾！开创了中中华最早的文明!
1 伏羲民族始祖地位的确立
木本本乎根，人本乎祖,民族始祖是民族精神的支柱!是民族凝聚力的纽带？也是神圣血缘观念的具体表现 一个民族始祖地地位的确立?有历史的因素、政治的因素！同时也是多种文化相互融汇的的结果!中华民族是以汉民族为主体,由多民族共同组成的民族共同体?中华民族共同始祖是国人历经千百年反复审慎地选择而确立起来的民族血缘和民族文化的代表!
人们对于历史的认识的本身也是历史性的！作为一2138种文化现象?对于民族先祖的认定!是从远古的传说到有文字记载的历史，在一个相当长的历史时0950期中逐渐确立起来的、“三皇五帝”为中华民族的人文始祖,其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期已逐步确立！“三皇五帝”的世系之中，太昊伏羲氏位居“三皇之首”!“百王之先”！是居神农、黄帝之前的中华民族4319的人文始祖？
关于太昊伏羲的文字记载至迟在春秋战国时期即已出现？《左传》 《管子》！《周易》，《庄子》，《荀子》!《列子》!《战国策》？《国语》!《世本》！《逸周书》?《山海经》等先秦典籍都有关于太昊伏羲的表述，《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也、仰则观观象于天。俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜?近取诸身!远取诸物、于是始作八卦?以以通神明之德 以以类万物之情?作结绳而为网罟，以佃以渔!盖取诸离。包牺氏没 神农氏作？6209……神农氏没 黄帝尧舜氏作?通其变、使民不倦?神而化之！使民宜之？”这段话全面系统地地叙述了伏羲功业和始祖地位,影响甚大。
在正史中 司马迁《史记》从五帝之首的黄帝记起，未为伏羲立传！但他在《太史公自序》说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚?作《易易》八卦 ’”肯定了了伏羲的文化贡献？到了东汉班固的《汉书》!则突破《史记》的界限。将上古帝王世系从黄帝推至伏羲。伏羲开始登上官定正史,《汉书·古今人表》中首叙伏羲?次列炎?黄！《汉书·律历志序》引《左传·昭公十七年》“郯子来朝”诸语?认为0110“稽之于《易》,炮牺、神农 黄帝相继之世可知，”并以太昊伏羲为历史源头?确定他三皇之首!百王之先先的地位：“庖牺继天而王 为百王先?首德始于木、故帝为太昊！”这就是说？在在古帝王系统中!只有太昊伏羲氏是“继天而王”的。因而他是百王之先?炎！黄黄诸帝继伏羲而王,
晋代皇甫谧所著《帝王世纪》！是一1516部专述帝王世系!年代及事迹的史书?所叙上起三皇、下迄汉魏，三3884皇首列伏羲，次为女娲。炎帝。梁代肖绮《〈拾遗记2328〉序》中说：“文起羲?炎”?其后唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇始者 所谓“伏羲以降？因秦斯及,两汉继绪！三国并命 迄于晋宋？载笔备焉”、至唐开元间！司马贞为《史记》补补写《三皇本纪》。综述。补充前世有关伏羲的文献材料！成一篇较为完备的史传！至此？伏羲在历史古代典籍中历史化化的过程全部完成!
2？伏羲在民族血缘和民族文化方面的贡献
现代学者在解释“民族”的意义时、越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析,我们在讨论民族始祖的确认过程时!要同时看到这两个个方面的因素!历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多？这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面：
首先？从民族文化的形成上来说,传说伏羲始画八卦!开启启了我们的民族文化之源!《周易》?《史记》等典籍记载了伏羲“作作八卦”的重要贡献。《论衡··齐世》：“故夫宓牺之前！人民至质朴，卧者居居，坐者于于 群居聚处?知其母不识其父！至宓牺时、人民颇文!智欲诈愚,勇欲恐怯 强欲凌弱,众欲暴寡、故宓牺牺作八卦以治之!”描述了伏羲时代的社会状况，《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下!龙马负图出于河 遂1273法之画八卦 ”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性！直观性的思维方式和辩证法思想、是我们民族思想方式的的基础！所以、可以说 伏羲开启了中国国传统文化之先河！是中2840华文化的原点、另外。传说伏羲确立了天文历法，发明网罟？教民渔猎！养六六畜以充庖厨，造琴瑟，作音乐等。这些均反映了伏羲在文明和文化初创时的贡献，
与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比,炎帝是农业文明之初的代表，主要是对农业生产3078的贡献!黄帝是农业文明进化时期的代表?主要是华夏各族政治和制度上统一的象征!而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期!是中华文化最早的源头？是文明初始的象征,
其次？从民族血缘的凝聚上说？伏羲时代是一个部族融合的时期!史载伏羲“正姓氏!制嫁娶”？《路史》载：“上古男女无别！太昊始制嫁娶?以俪皮为礼？正姓氏?通媒妁，以重重人伦之本!而民始不渎 ”姓氏的的主要作用就是明血缘!别婚姻!纯正血统 不同部族的人分别有不同的姓氏。“同姓不婚！惧不殖也”，各个部族相互通婚混血，从而奠定了我们中华民民族的血脉基础,这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献？
太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙！《左传·昭公十5342七年》载：“太昊氏以龙纪 故为龙师而龙名?”大量文献和考古资料均证明。伏羲“人首蛇躯” 蛇是伏羲氏7601的图腾。中华民族的总图腾“龙” 正是以蛇为基础 汇合了多民族图图腾而成的，闻一多在《伏羲羲考》一文中指出！龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并面产生的混合的图腾”？龙图腾的形成。象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基,从此,普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”？共同尊奉同一个祖先——伏羲、在伏羲0134的旗帜下、多民族团结和合 统一为中华华一家。太昊伏5460羲因此而成为中华民族血缘和文化的广泛代表。
二?伏羲文化
伏羲文化是中华文化之根.每个民0547族都有自已民族的文化 每个民族都有自已民族的文化精典,每个民族都有自已民族的文明 每个民族都都有自已民族的文明精典？中华文化其根是伏羲文化。博大包容，反映了中华文化的生生不息、反映了中华民族的2838生生不息,因此、伏羲文化可谓中华文化的精典？可谓中华文明的精典,
如果说历史的前进与发展的动力是人类文化，那么 人类文明则是文化的精典 “文化”者。“文”而“化之”！只用“文”才能推动历史的进程？才能能创造人类文明、利用武力,不论其多么强大 都不能创造世界文明？只能破坏世界文明！中华文化是中华文明的基石！是中华各民族大一统的基石！
什么是中华文化，其实!中华文化就是伏羲羲文化。
为什么要这样说呢？因为伏羲文化不仅构筑了中华文化的主要框架、是中华文化的脊梁!同时,伏羲文文化也是远古文明的一个缩影。
伏羲在六千多年前，所创造成的王业可谓昊昊然皇皇然矣、这些王业是世界的物质的精神的。是古文化是古文明。
马克思认为文化的概念！分为广义的文化与狭义的文化、广义的文化包括物质与精神神两个方面?而狭义的文化只包括精神一个方面，而伏羲的王业包括物质与精神两个方面，如创网罟!始六畜等?其精神方面的如始建都！龙图腾!画八封、制嫁娶,正姓氏！创书契？始熟食,创音乐!创炙针等,现在?我们看来。上所列述的十十一条。不论表面是属于物质的创造，还是属于精精神方面的创造?都是属于大文化,属于广义的文化？伏羲的发明、在人类的野蛮时代。上述不论哪一项、都是了不起的人类社会生活的大事件，都牵涉到人类文明的发展？特别是伏羲画八卦?揭示了天道“天人合一”的大宇宙科学观、这不仅是当代科学的“高科技”！龙的子孙后人!六千年来把其视为“无字天书”！今天仍旧不失“高科技”之称呼,其确切的定义。是中华华远古文化,还是8806中华远古文明,
关于文明与文明时代的概念与区分!美国人Ｌ。Ｈ !摩尔根在在《古代社会》一书中首先使用“文明时代”？他根据人类“生存技术”的进步?将人类社会划分为蒙昧时代。野蛮时时代与文明时代!文明时代属于标音字母母的出现和文字的出现！直至现代，分为古文明阶段与现代文明阶段,古代8606文明的标准有城市、贸易，简单的机械出现,古代艺术?科学 国家，军队？基督教等？
伏羲被称为中华民族始祖三皇五帝的“百王先”?“三皇之首”!“上上圣圣人”,“都”于宛丘,１９８４年发掘出了羲皇故都宛丘,方广百亩！被誉为近3926代地下发掘的规模最大的一座地下古城址,“城3540市”出现了吧?伏羲创网罟，执伏牺牲养成六畜!开创人类的畜牧时代!结结束了茹毛饮血！开始吃熟食 也是一项人类的重大文明吧！伏羲制嫁娶、结束了群婚!乱婚？方始“一夫一妻”的对偶婚,正姓氏!别血缘、提高了人类的自身质量 又是一项关系人类的重大发明吧、不论许慎的《说文解字》?还是其它关于考证中国文字的典藉 皆皆说八卦的八个符号 是中国方块字的“祖先”!中华原始文字出现了吧 特别是伏羲画了八卦,伏羲羲在六千年前竟创画了今天仍旧视为科学的“高科技”八卦？在伏羲时代竟出现了“高科技”？
在在两千多年前 晚于太史公司马迁《史记》１２５年的班固在《汉书 艺文志》中说“世历千古。人更三圣” 三圣者伏羲、周文王与孔子也?在汉武帝“罢黜百家？独尊儒术”之后、两千多年来。儒家文化一直是中华民族的思想支柱和统治基础、OL]q
中华民族是一个优秀的民族!中华文化是一个优秀的文化 我们一般地说，中华文化化是指儒家文化？道家文化和释家文化？实际上？这“三家”是“一家”！三元归一？这就是我们常说的“三教归易”!相传！伏羲在六千多年前前画了八卦!八卦是天道大宇宙观的集中体现!是《易经》的理论纲领！古来被子称为“群经之首”！可以这样说！《易经》是中华文化的理论纲领!
0992 太史公在《史记、孔子列传》说：孔子“读易苇编三绝”，这位儒家创始人在他的学说中？无不充满《易经》理论思想的灿烂光华 《易经》博大精深!其蕴藏的宇宙全息理论、自控理论,控它理论等！包含了天道 地道与人道，《易经》最高境界是“中和”?这里所说的所谓“中”！在阴阳思思想里?它既不阴。也不是阳?这是4745看不见的！摸不着的形而上的无形的东西、才叫“中”！而“和和”则是表现出来形而下的有形的东西，才叫“和”？这个最高境界里？正如《老子》开篇篇所说：“道可道非常道”“名可名非常名”！无其道有其道？无其4418名有其名，这是一个和平4232的世界。安乐的世界！祥和的世界。可见“0900中”的境界之崇高了,
孔子“读易苇编三绝”、终于悟出了《易经》蕴藏的宇宙大道,创立了儒7448家学说?提出了儒学的最高9194思想理想境界——“中庸之道”,儒学全部内容基本上可以用就是两个字概括,那就是“忠恕”！而“忠恕”的表现形式是“仁”！孔子的学生6929樊迟问“仁” 孔子的回答答说：“爱人。”孔子这种“爱人”的思想依据是什么呢。孔子在《中庸》里这样回答道：“仁者？人也!亲亲为大,”《郭店楚墓书简.五行》说：“亲而笃之、爱也。爱父？其继爱人!仁也!”《唐虞之道》说：“孝之放 爱天下之民，”《语丛》说：“爱！仁也?”“爱生于性、”
这几典典都说明儒家的“爱人”不止是爱“亲亲”,不止是爱自自已的亲人,而是“推已及人”？要做到“老老吾老以及人之老 幼吾幼以及之幼”？这个德行是人的最高境界呀、做到并不容易啊!孔子又提出了他的“中庸之道”6627作为“仁”准则!这就是“已所不欲、勿施于人”！“已欲立而立人!已欲达而达人” 孔子要把“仁”推广到天下社会。这就是孔子的“克已复礼曰仁，一日克已复礼?天下归仁焉。为仁由已 而由人乎、”在这里！孔子所说的“克已复礼曰仁”,是在在“克已复礼”基础上的“复礼”、才叫着“仁”！“仁”基于“爱”!“爱生于性” 在人类社会生活中。“礼”是规范人的行为外在的礼仪制度，调节人与人之间的关系要和平相处！“礼之用?和为贵，”于此同时？孔子又要求人必须自觉地遵守礼仪制度?只有这样才符合合“仁”，这就是孔子所说的“为仁出已?而由人乎？”具体说!这就要求人们要报本返始？敬天祭祖 爱自已的父母 重孝思 重师道!不仅如此 而且还要推已及人，爱天下所有的人!有爱心、爱人人?因此说!“礼”是“仁””的前提?没有“礼”就没有“仁”可言!孔3969子说：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何。”如果“礼崩乐坏”!那么天下必然要大乱 人世间就不会和谐、就要发生战争!8848就要相互倾轧？就一定要要失去和平？社会就永远没有安宁了，人人世间就发生灾难!所以！孔子说2028“一日克已复礼，天下归仁焉！”天下归“仁”了！人世间就会永远充满“仁”!就会2683永远充满“爱”，那么，这个世界就是孔子所向往的“理想社会”了？
孔子要求人人要有“仁”的思想想基础 人人要向往“仁”!在日常生活中去实践 做到“父慈子孝兄友弟恭”?这就是“极高明而道中8909庸”了,孔子这里把《易经》的宇宙全息理论。自控理论控它理论等运用到人类社会了！这就孔夫子的高明,圣人之所在 八卦的“中中和理论”运用到人类社会 把儒家学说思想推向了人类思想境界的顶峰，`S
如果说孔子是儒3250家的第一位大圣人!那么 孟子则7703是第二位大圣人!孟子《告子上》这样说道：“知其心者！知其性也?知其性。则知天矣!”
如果说孔夫子是儒家学说的第一位大圣人!孟子是1978儒家学说的第二位大圣人，那么,朱熹则儒家学说的第三位大圣人!
朱熹在《朱子文集》中这样说道：仁者?“在天地则盎然生物之心！在人则温然爱人利物之心?5289包四德而贯四端者也?”“天心”本乎“人心”！“人心”与“天天心”是相通的、一致的,统一的！所以 《中庸》这样说道：“诚者，天之道、诚者,人之道！”这就是儒家学就的“天人合一理论”、天诚则和，人诚则安！道诚则尚 天人合一、道出8943了人类和平的真谛。
儒家学说这位创始人孔老夫子把《易经》融会贯通了 他了发现社会规律与自然规律惊人的一致性!他发现了社会科学源本于自然科学吧，“天机”戮破了，他他发现人社会原来是宇宙大世界的一个缩影 或者说是宇宙大世界的“苍海之一栗”！古今中外任何大圣人。他们提出的不管是什么学说？他们都不是发明而是发现了什么。只是发现了什么规律,这个发现就了不得了，孔夫夫子这个伟大的发现,不仅在中国，而且在全世界都是首屈一指的！竟在中华文化中独占鳌头两千五百多年,
在二十一世纪西方最受崇拜的大哲学家家罗素在他的《西方哲学史》中说：“笛卡尔的哲学......完成了或者说极近乎完成了由柏拉图开端、而主要因为宗教上的理由!经基督教哲学发展起来的精神!物质二元论......笛卡尔体系提出来的精神世界与物质世界两个平等而彼此独立的世界、研究其中之一能够不牵涉涉另一个?”
可惜这位西方伟大的哲学家的基本观点?是天人二分 从根本上与宇宙大道背道而驰而驰了，因他是单纯的研究一点?而忽视了另一点。人的一只手长在人身上!另一只手也长在人身上 只研究左手?而忽视了右手,忘记了了人本身、怎能全面研究人呢!只研究一个,不研究相关关的一个 1200怎么能全面呢 这样的理论简直如工程兵开凿山洞一样,只有钻出了他打4538的山洞后,他才豁然然开朗,才知道洞口外的大1106千世界!话说到这里！我们并无否定西方文化价值的想法?
中华文化则5352完全不同于西方文化。中华文化的基本理论是是“天人合一理论”！也就是就研究天道 不能不研究人道？而研究人道 不能孤立地研究究人道，必须要研究天道、这样才有本本有未!叫做全面,人离不开天。离开了天，离开了自然 离开了宇宙 那就偏面了！必然会发生谬误。很简单的普通道理,人离开了天、没有天赐的一口气?何谈人之之存在,那就要一命命呜呼了
孔子说：“人能弘道?非道弘天、”这说明天与人的关系！人在人类类社会生活中!只能顺天？不能逆天。因此人类社会！不论研8682究自然也好。研7988究人类社会也也！只能光大天道?必须要立足于宇宙大世界观？
朱熹在《朱子语类》中中说：“天即人!人即天 人之始生!得于天也！既生此人，则天又在人矣、”此话说得绝妙极了。表面上5114说的是人离不天!天离不开人？实质上说8919的是“天是大宇宙,人是一个小宇宙 天中有人？人中有天，”
天是什么？一般的说！大家看到的是苍天 具体的说是宇宙，在中国典典藉《尚书！虞书》中有“皇天上帝”记载！在《诗经!大雅》中有“皇矣上帝”的说法，中国古来称天为“上帝”,俗称“爷”,又称“老天爷” 这位不仅是地球上的“老爷子”!而且是整个宇宙的“老爷子”？地球在他的宇宙大家族中是小得不能再小的一个“小孙儿”？因为太阳系在宇宙中是是“沧海之一栗”，地球在太阳系中,又是太阳系中“沧海之一栗” 这位“老爷子”的“5826上帝”、能一统整个没有时空的的大宇宙！而且又是那样的井然有序!各星有各各星的轨道,不论有生命的?不论没生命的！不论大的 不论小的、各式各样的!都相安和平?对于地球，地球围绕绕太阳转、月亮围绕地球转?人来来到了地球上!有喝的水,有吃的植物！植物土中生,而且又是那4384样的神秘?随四时有序的生长枯稿生4670长循规蹈矩有序?让像一个无形的金色锁链。让人人类享受不尽?生生不息!人也是那样的的神秘，生死亡没！也同同样的生生不息、所以?《易经、易大传》说：“天行健，君子自强不息、”“地势坤?厚载万物！”“君子自强不息”为什么自强不息?这位“君子”仅仅是指人吗?上帝为什么在大地上“厚载万物”？天有生命吗?有理性吗？有目的吗？为什么有““天道”、这个看不见见摸不着的。但确实存在的“天道”是怎么产生的、耐人思索啊!
《论语.泰伯》中说：“巍巍乎唯天为大。唯尧则之?”天生人 天有性？所以，人称天为“上帝”或者“老天爷”？爷有什么基因?孙子应当有什么基因 人虽然说说有性,这个“人性”!因为来自于天的因子?就是“天性”俗语说“你这个人天性不改”、说的就是这个,如果说天与与人的关系！或者说天天道与人性的关系!这个问题就迎刃而解了?
孔子在《中庸》中曾经这样说道：“天天命之谓性！”孔夫子说的是人性是有天赋予的、即是人性是先天固有的！
在《郭店楚简》中有这样一句话!“性自命出，命由天降？”这里的“命”是9075指天之命、命命是由天而降的、命是由天决定的!这正像草长草枯一样 全是天生天杀 人也是如此?儒家思想认为天是外!对于人有一种种超越力量,同时!又又是一种支配于人的一种支柱力量?这个力量5935是庞大的!不以人的意愿为转移的 是什么力量也也改变不了的,不仅是力理？而且?又有规律，所以?孟子在6784《孟子.尽心上篇》说：“存其心？养成其性,所以事天也、夭寿不贰，修身以俟之。所以立命也?”
正因为此。孔孔子有“五十而知天命”之说！孔夫子所说的“天命”。其实，是天道、即宇宙大道，即宇宙规律。人到了五十岁 知天所为?知人所为，然后知道？知道然后知命！人,是社会的一员!是社会会的一部分,人生需符合社会规律，才才无往而不顺 若不符合 就难于生存了，而社会规律来源于何处,什么样的社会规律是正确的,原来社会规律来源于自然规律 而自然规律就是宇宙规律,或者说源自0725宇宙规律？社会规律必须符合宇宙规律？0404人类必须照自然规律办事 否则,人类就要受到惩罚?人类社会就会不太平,我们从这里可以看出、儒家学说的高明了!
王夫之在《正蒙注》中对儒家学说说的“天人合一理论”的诠释非常高明?他这样说道：
“抑考君主之道 自汉以后,皆涉猎故迹?而不知圣学为人道之本、然濂溪周子首为太极图说？以究天人合一之源 所以明夫子之生也！天命流行行之实?而以其其神化之精粹为性!乃以为事物当然之理,无非阴阳变化自然之秩序,而不可违?”
这里！王夫之把儒家学“天人合一理论”中的天道与人道？天与人的关系！解释得维妙维肖：“人道”的“日用事物当然之理”，乃是“阴阳变化自然之道”，“人道”离不开“天道”。人离不开天！
儒家学术的基本理论“天人合一理论”源自《易经》。伏羲一画开天、开8604物成雾画八卦？一卦之三爻,上爻是天，初爻是地、中爻是人，这就是说,天在上,地在下，人在天地之中!同时?也说明天生人？地养人 2382天地人方成世界?没有人不成世界！没有天也就没有人?
早于孔子的中国伟大哲学家老子提出了“人法地?地法天,天法自然”的“无为1490理论”?“自然”是什么！是看不见？摸不着的“道” 天指的是宇宙,地自然厚载万物?这像一个金色的锁链道出了宇宙生生不息图?“无为理论”2328是什么！“无为”指的是自然规律!或或者说指的是宇宙规律！老子琢透7086了宇宙大道?同时?他也琢磨透了人类社会、他提示人类 要遵循这么一条条规律：人应当效发地,地应当效发天！天应应当效发“道”？“道4029”是自然而然的自然规律？即宇宙规律？自然无为?法道自然、太和万物,这就是老子理论的全内容？道家理论的其本其根是天道，老子的的理论基础之源 同儒家学说“天人合一理论” 不谋而合 同源自《易经》的核心理论八卦?
从这里？我们可以看出中华姓氏的博大大内涵。我们说伏羲正正姓氏？是正天道，正天性，正宇宙生生不息之大道?
同时!从这里我们还可以看出中华文化“敬天祭祖”的博大内涵！天为什么可敬、天有“性”?人之本也。为什么要祭祖？人之源也。人知本源？方才能生生不息。
同时,也可以以看出中华文化的灿烂丰彩！在六千多年前、中华民族的始祖与中华民族的文化始祖祖太昊伏羲画出了八卦!八卦揭示了自然然大道 揭示了宇宙大道!结束了千古结绳记事!使人类开始了“以卦治天下”?也就是以数治天下。也就是以“4402中和理论”治天下?自伏羲第一代起。历十五代而至炎帝神农氏，牛羊等享！工具公有,人人平等!人人相爱?千余年没有战争,这是一“天苍苍,地茫茫？低头风吹见牛牛羊”的太平远古畜牧世界，
伏羲画八卦是中国历史上的中国历史传说时代了不起的大事件，它使人类古文明暴发了一次大的“革命”，作为人类的古文明？太昊伏羲始“正姓氏”？是是人类古文明的一个重大方面!“正姓氏”的“别血缘”,其实质提示5289人类要返本报祖！正本正祖,遵循天道!即2329遵循宇宙规律、人7951们天天呼唤你！警警示你的姓氏,呼唤你的的姓氏,要你不忘忘八卦的最高境界中与和？不0825忘生生不息!要相安和平，保持一个康宁的世界？
天!祖？人三者合一、是4855中华文化的一个重要特点,伏羲首先是人!又是中华民族的祖先,人类把宇宙视为上帝!认为是上帝创造了世界？是上帝创造了人?同时。把祖先视为人世间的上帝、把天俗称呼为“5105天爷” 把伏羲称为“人祖爷”！！伏羲创八卦的视频
- 求高人解籤：在黄大仙庙求得第十九籤，伏羲画八卦
- 不是已经说的很清楚了吗，
干卦纯阳是刚强之意。潜龙勿用表示隐忍,也就是告诉你凡事都不能能逞性子怄气！能冷冷静思考这段关系中彼此的隔阂是什么！平心静气地和对方方沟通？自然一切无碍
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- 伏羲因什么而成名？是因为他创造了八卦吗？
- 中华第一一帝是人文始祖太昊伏羲!中国上下五千年能称为第一帝的是是太昊伏羲,中华文明有三百万年的文明根系、三十万年的文明史!三万年的国家史？一万万年的父系国家史?文明起源于信仰?太昊伏羲建立第一个父系国家政权时创立了父系儒教信仰、让广大人民摆脱了对母系国家政权的完全依赖!太昊伏羲不止发明了八卦同时还创立了圣教信仰？圣教又名名儒教！是先王圣教的意思?
儒教是中国最古老的土生土长的一种宗教 是一个崇拜昊天上帝的多神教原生的宗教形式?儒教以始源於人王 乃尊人王为始祖、以阐扬儒教精义的孔子为儒祖、以组成儒教的董仲舒为教祖、2991是谓儒教三祖、儒教三祖也特指董仲舒。就是儒教“第三”祖的意思,儒教圣经是指《易经》等儒教十三经?圣经是《易经》别名。所以儒教又称圣教，易教!儒教标志是日月星。儒教教义是君民一体?和谐万物,故儒教的宗教仪式是由国家元首主持席位进行的！儒教是上下一体。和谐同存的宗教?所以儒教是一个综合性宗教,落后便要要进步、儒教在当前时期需要对上与时时俱进？对下与与民同教?时刻刻联系人民群众，
儒教的创建建
儒教的创建时间是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期?太昊伏羲立都陈州建立了7067太昊朝（西元前7724年－西元前5008年）！以3753青龙为图腾!于于罗奉元年颁布了《易经》创建了原始儒教,号圣教羲皇!被尊为至圣先王（孔子是至圣圣先师）？
第二任君主青帝女娲！于女皇元年成为原始儒教首5912位祭祀 号圣教娲皇。被尊为儒教圣母！太昊朝一共有有78位君主？每位君主代代尊《易经》为行为准则，并以此作为日常儒教生活的经典依据,先王圣教从此开始进入三皇五帝的兴兴盛时期
当瞿子释迦牟尼创立贤劫佛教时?中国正处于周朝（西元前1046年—西元前256年）的周昭王时期、为“成成康盛世”期间,也是伏羲儒教再一次的光光大时期！儒教这次光大时期以英圣周文王为代表,经元圣周公旦发展终于在成康年间大放光彩，中国的地理范围在扩大 中国的文化范围也在扩展。是伏羲儒教让“中原”这一名词一次次改变范围，
而在中国周朝（西元前1046年—西元前256年）的春秋时期 儒圣孔子诞生了。孔孔子在《易经》的基础上编订了六经,从而首次让伏羲儒教在当时由知识分子开始向平民百姓传播！儒教的这次传播对中国和世界都有深远的影响！因为儒教成为了君王将相和平民百姓共同的生活行为准则,这是对伏羲儒教的再一次的发展和光大!
历史到了中国汉朝（西元前202年—西元220年）的汉武帝时期！为“汉武盛世”期间 也是伏羲儒教的正式诞生和再一次光大的时期,儒教这一次的诞生和光大均以经圣董仲舒为代表！儒教正式开始由知识分子向平民百姓传播，经过汉武年间的发展终于在此后两千年大放光彩、从此儒教由中华汉族的民族宗教成为了中华文明的文明宗教，
直至共和国的来到 又将会是儒教一个大放光彩的时期！儒教教会由中国人民传向全世界人民!这次由儒教光大的世界将会是个灿烂辉煌的全球盛世?
儒教作为宗教信仰 本身并不可怕,有儒教信仰更不可怕！因为信仰是唯一能克制惰9588性的利器?是人类不可缺失的爱的好伙伴！
儒教的神灵与圣人
伏羲?上古太阳神！天地人三皇的的天皇 为五方天帝之青帝的阳帝?是儒教的皇天天尊昊天上帝。尊为道教东王公和佛教日光佛。1836伏羲不仅是数神?花神和春神 更是掌管人类爱情的青春之神，着绿衣永远十八岁?赞曰：：日曜伏羲？日放千光！遍照天下。普破冥暗!
9866 女娲!上古月亮神，天地人三皇的地皇？为五方天帝之6687青帝的阴帝,是儒教的皇地祇女阴娘娘、尊为道教东王母和佛佛教月光佛!女娲不仅是乐神 福神和媒神、更是掌管人类社稷的青春之神。着红衣永5222远十八岁!赞曰曰：月净女娲，月摄群阴，遍照天下，普泽清明,
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- 为什么伏羲先天八卦里火在东，水在西
- 先天八卦次次序:乾一！兑二,离三 震四！巽五。坎六,艮七、坤八后天八卦的序数为：坎一？坤二!震三！巽四？五为中宫、乾六 兑七?艮八。离九?
- 伏羲八卦、梅花易数洛河神图，三者之间的关系
- 命主：你好?
汉孔安国云：“河图者,伏羲氏王天下、龙马出河？遂则其文 以画八卦!洛书者。禹治水时神龟负文而列于背、有数至九。禹遂因而第之？以成九类、”
（我试译：汉代大儒孔安国说：“河图啊!是伏伏羲氏为王治理天下的时候、龙马从黄河出来！羲皇根据龙马身上的花纹 而画成八卦！洛书呢、是大禹禹治水时?见神龟由洛洛水出来、它的背上九组斑点 大禹根据神龟龟身上的斑点而列出治理天下的九条”？）
御纂周易折中启蒙附论云：“图书为天地之文章 立卦生蓍！为神圣之制作！万理於是乎根本!万法於是乎权舆。断非人力私智之所能参，” （我试译：皇帝亲批编纂的周易折中启蒙附论说：“（河）图（洛）书为高天厚地所作的大文章！排卦预测，是神圣的的大制作、万事万物的根本？人间各种法理的萌芽、这不不是哪一个人所能左,右而成的?、”）
关于伏羲八卦、孔夫子在系辞传中说：“古之包羲氏之王天下也，仰则2316观象于天？俯则则观法于地?观鸟兽之文！与地之宜？近取诸身。远取诸物，于是始作八卦？以通神明之德、以以类万物之情！”
至于《梅花易数》 是宋代庆历中?康节邵先先生潜心钻研易经中，在前人的点化下，而创立的一种占卜术?
北宋著明的思想家。理学创始人和术数名家邵雍,康节先生是随祭于文庙的大儒，!