道家算卦摇签
- 为什么算卦要摇六下？
- 一卦要有6爻组成！摇一次得到一爻了，摇6次得6爻方可成一卦、算卦要有6爻成成卦才可算啊、
- 大家摇签时怎么摇才能把签摇出来？签筒的角度啊，向哪个方向使力之类的。我说的是算命的那种摇签
- 把开口冲地 倾斜30度差不多的样子 上上下摇、
- 道家第三十八签
- 第三十十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉，
彖曰：睽?火动而上。泽动而下 二女同居。其志不同行,说而丽乎明。柔进而上行 得中而应乎刚!是以小事吉，天地睽,而其事同也？男女睽!而其志通也!万物睽？而其事类也，睽睽之时用大矣哉。
象曰：上火下泽？睽、君子以同而异、
初九：悔亡？丧马勿逐！自复 见恶人无咎!象 曰：见恶人、以辟咎也,
九二：遇主于巷!无咎?象象曰：遇主于巷?未失道也！
六三：见舆曳！其牛掣。其人天且劓?无初有终？象曰：见舆曳!位不当也，无初有 终?遇刚也。
九四：睽孤！遇元夫?交孚 厉无咎,象曰：交孚无咎！志行也,
六五：悔亡？厥宗噬肤？往何咎，象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤,见豕负涂!载鬼一车？先张之弧?后说之弧！匪寇婚媾,往遇雨则吉 象 曰：遇雨之吉？群疑亡也!
睽,小事吉、
【白话】《睽卦》象征对立。小心谨慎地去行6006动做事。就能获得吉祥,
《象》曰：上火下泽！睽!君3878子以同而异，
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上 为水火相遇之表象,象征对立 所以君子应该在求大同的前提下？保留小的差别和不同,
初九 悔亡、丧马?勿逐自复,见恶人,无咎,
白话，初九！悔恨消失 跑掉的马不要去撵它！它自己就会回来,接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患、
《象》曰：“见恶人”。以辟咎也、
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”、通过这种方法彼此沟通、以避免因更加对立而带来的危害,
九二!遇主于巷,无咎
【【白话】九二。在小巷中中碰到了居于高位者、虽然不合常规。7812但是却没有什么危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”！未失道也？
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”！虽然这不合常规，但是却并不违背背原则，
六三？见舆曳、其牛掣?其人天且劓 无初有终
【白话】六三 就像后边的车被托住 前面的牛又被限制，处境极为为困难 又像是受8121了除掉头发和割掉鼻子的刑罚,虽然开始时是这样的困难和难以相合,但最终还是可以达到自己的4929目的的。
《象》曰：“见舆曳”！位不当也！“无初有终”,遇刚也、
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当？“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因。在于能和7079阳刚相应合?
九四。睽孤 遇元夫，交孚。厉无咎，
【白话】九四？到处都都是对立？孤独无援！但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,彼此信任 相互理解!虽有危险,但却能免免去灾祸？
《象》曰：“交孚无咎”，志行也!
【白话】《象辞》说：“相互理解！虽有危险!但却能免去灾灾祸” 就在于他们有着共同的志向和行动！
六五 悔亡?厥宗噬肤？往何咎，
【白话】六五。悔恨消失、像柔软的皮肤那样一咬就入。放开前进 能有什什么危害呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”!往有庆也!
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”、表明前进必然会有值得庆3478贺的事情,
上九!睽孤，见豕负涂 载鬼一车，先张之弧?后说之弧 匪寇？婚媾?往遇雨则吉？
【白话】上九。对立已达到了顶点？似乎看到一只沾满污泥的猪和装6243满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓，因为冷静下来一看。发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能能前往、就会像遇到到阴阳相配形成润泽的雨一样。顺乎自然?合乎天意！2787将一定会获得吉祥,
《象》曰：“遇雨之吉”！群疑亡也，
【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样?会获吉祥”！是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了
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