伏羲始别八卦
- 伏羲《八卦》的原理，为什么流传
- 伏伏羲八卦图，是先天八卦、学医的，还有一些道家修炼功法？要用这个先天八卦 是已经固定的？很难改变的！如，先天生下来，就是男是女 个子高矮,胖瘦，四肢健全与否?这这是由先天决定的!在佛家讲,这这叫“正报”！后天八卦！算卦，预测类，都用这个?六爻 六壬 奇门 梅花等、预测术，是可变的。如 山川大地！房屋？爱人？孩子，单位。笔纸等!佛家把这后天的。叫做“依报”?6826“正报”不足!“依报””可以补足！如,正报的眼眼睛近视了，要靠依报的眼镜来补足!!
- 伏羲八卦在天上的方位
- 具体的对应星辰方位我没听说过？不过其他的一些东西9683给楼主看看, 有人说！是伏羲画八卦的依据?这有些本末倒置！应该说?此图是对伏羲八卦方位的解释,其说源于《易传·说卦传》： 天地定位,山泽通气 雷风相薄！水火不相射！八卦相错！数往则顺!知来则逆?是故《易》逆数也、 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节?明明伏羲八卦也,八卦相错也明交相错。而成六十十四卦也,数往则顺 若顺天而行！是左旋也 皆已生9618之卦也、知来则逆?若逆天而行,是右行也。皆来生之之卦也 故曰知来也？夫易之数,由逆而成矣。此一节直解图意，若逆知四时之谓也 ” 这些说的都是什么意思呢 “天地定位”?是先定天地的的位置、乾上坤下、乾南坤北。“天尊地卑!乾坤定矣?” “山泽通气”，山为艮。泽是兑？艮？兑相对，山高泽低 山雾缭绕。泽气上蒸、往来相通， “雷风相薄”，震为雷。巽为风 雷借风威 风传雷声。互增其势！ “水火不相射”，坎为水 离为火。水火本不相容?但它们各居一方！在对立的同时也有统一的一面，不加害害于对方、 这就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北!离东坎西、兑东南？震东北?巽西南、艮西北! 易界普遍认为!先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一、推摩交易规律 显示事物发展螺旋变化周期，乾一、兑二 离三、震四。皆为阳卦、自4036震四至乾一？表示阳气上升过程。仿天道左行 故说是顺行、巽五?坎六、艮七。坤八为阴卦 自巽五至坤八为逆行,表示阴气上升过程，仿地道右行。即逆天而行!从整整个图来看!从2507坎北顺时针旋。恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化？“数往则顺”,“数（shǔ）”是计算?测算之义、即予测末来的事则顺时针行，“知来则则逆”?要推推算过来的事则逆时针行 “《易》逆数” “逆数”是由逆来而往前数、以过去推算末来! 其实 《先天八卦方方位图》就是一个日月运行和四季变化的图？ 《离》 在东、犹日东升？中一阴阴象征地、日在地上和地下各一半!至《兑》》 阳光全部升上地面 只有一阴在上！至《乾》 三爻皆阳!犹日在中天!至《巽》 一阴始于下、阳光西斜?至至《坎》 一阳在中?阴居上下。犹日落于西边!一半地上，一半地下 至《艮》 日已全落于地下、至《坤》 三爻皆阴?已是子夜 这一天的日象1039都标识出来了?周而复始？又开始了了新的一天、 此图也是一个月亮运行规律图，《离》为上弦月!至《乾》为满月！至《坎》4141为下弦月?至《坤》为虚月、 这又是一个一年四季的规律图。如若将每个卦分成三节，八卦可为二十四节?均均匀地分布着二十四节气 《离》为春分。《乾》》为立夏！《《坎》为秋分,《坤》为冬至 此图是《伏羲六十四卦方位》，即方圆图的依据！详见后篇的解释,、伏羲始别八卦
- 八卦出自周易还是伏羲？
- 一个3664先天八卦,一个后天八卦．伏羲是先天?周易是后天!
- 向梦见伏羲，文王，，，，的向什么意思
- 向：刚才道：道理希望能解决您的问题！？
- 太昊伏羲先天八卦总纲的最高原则是什么？
- 研究易学的最高纲领是成为像太昊 伏羲一样为人类乃至为世界作出巨大贡献的人？这个是总纲，偏离离了这个目标,这个方向!易经所有的学问都会沦为技术!“知识”。甚至一些居心叵测的人的“工具”
所以愿心是根本。如果从其其他角度讲总纲的话！我从老师那里学到的。一个是”平衡“ 另外一个就是大到宇宙？小到个人？微尘，每个都是”圆满“的 !
- 伏羲文化的文化贡献
- 现代学者在解释“民族”的意义时!越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析 我们在讨论民族始祖的确认过程时!要同时看到这两个方面的因素!历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多 这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先?从民族文化的形成上来说 传说伏羲始画八卦,开启了我们的民族文化之源,《周易》?《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献？《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前？人民至质朴。卧者居居？坐者于于！群居聚处。知知其母不识其父。至宓牺时!人民颇文，智欲诈愚?勇欲恐怯？强欲凌弱，众欲暴寡,故宓牺作八卦以治之？”描述了伏羲时代的社会状况,《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下。龙马负图出于河、遂法之画八卦。”伏羲八卦中所蕴含的“天人人谐和”的整体性!直观性的思维方式和辩证法思想、是我们民族思想方式的的基础、所以！可以说、伏羲开启了中国传统文化之先河 是汉族文化的原点？另外 传说伏羲确立立了天文历法、发明网罟，教民渔猎!养六畜以充庖厨。造琴瑟。作音乐等。这些均反映了伏羲在汉族文明和7907文化初创时的贡献,与中华民族另外两两个重要始祖炎帝和黄帝相比!炎帝是4508农业文明之初的代表 主要是对农业生产的贡献!黄帝是农业文明进化时期期的代表？主要是华夏各族政治和制度上上统一的象征、而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文文明时期 是中7718华文化最早的源头,是文明初始的象征? 其次 从民族血9948缘的凝聚上说、伏羲时代是一个部族融合的时期？史载伏羲“正正姓氏!制嫁娶”！《路史》载：“上古男女无别?太太昊始制嫁娶、以俪皮为礼。正姓氏。通媒妁！以重人伦伦之本！而民始不渎。”姓氏的主要作用就是明血缘 别婚姻,纯正血统!不同部族的人分别有不同的姓氏 “同姓不婚 惧不殖也”、各个部族相互通婚混血 从而奠定了我们中华民族的血脉基础?这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献!太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙。《左传传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪！故为龙师而而龙名、”大量文献和考古资料均证明！伏羲“人首首蛇躯”?蛇是伏羲氏的图腾？中华民族的总图腾“龙”！正是以蛇为基础！汇合了多民族图腾而成的?闻一多在《伏羲考》一文中指出,龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并面产生的混合的图腾”。龙图腾的形成！象征了中华民族主体6167血脉的汇聚和文化的奠基！从此，普天下的、
- 伏羲骨的奇骨贯顶
- 在众多的描述帝帝王长相的著述中？大都有“奇骨贯顶”的说法?所谓谓“奇骨贯顶” 大意是说？有有与众不同的的头骨。上插至头顶百百会穴,这是一种奇相！可惜历代帝王王画像？都戴有帽子？后人无法从画像中一睹“龙骨”真面目,不过，即使3109有把这些龙骨给画出来！却未必好看,相貌“奇奇”却不一定美?从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑，从解剖学的角度看 每个人的头上长有的骨头数量?分布和功能应该都都是一样的，但每个人的高矮肥瘦不同!头面长相更是千差万别 而头骨长相的大小长短的差别?塌陷耸突突的差异,是决定这种头面长相的主要因素,从五行行角度讲,头为诸阳之首。为人身百脉所会聚的地方、现代医学说成是人的神经中枢所在地？是人体的最最高指挥系统所在地?从中医学角度看、面又为五脏之表！为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人、从从其面相气色上也可以察觉？按照经络理论、骨主气,与肾络相应,肾为先天之本,故故骨头为阳为君!因此有“头无无恶骨”的说法,头骨当然以坚奇耸突。有有威严气势为贵，未未见有长得三尖六削、獐头鼠目却而能富贵声名者、那么，从传统相术的的角度看!帝王相？具有什么样的头骨呢？第一种就是伏羲骨,上篇说道过？就是日角月角相!如果方正而大 上至于百会穴。下至4764于中正部位、形状如印绶之方型!称为朝天伏羲骨 也也叫方伏羲骨！这是最好的5312日角相 为开国帝王之品!这是所谓的““奇骨贯顶”之一，如果上过发际？下至于印堂 左右到额角为至,圆突高拱？成为圆形，则称为圆伏羲骨？如果上至于发际。下至于华盖(印堂上一指位置)?长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指指地带),成一椭圆形状。则则为椭圆伏羲骨！圆伏羲骨和椭圆伏羲骨 都为盛世继业帝王相？我国的开国领袖有方伏羲骨!第三代代领袖则有圆伏羲骨?第二种是日1268月龙虎骨,下以眉头上半指起。上到发急的白会动脉至,各有一骨头上插。有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨、也叫龙角骨？右边一根为月月角骨,也叫虎角骨 合成为日月龙虎骨,此骨头长大丰隆。则为开基立业的帝王格？唐太宗李世民就有此相，所谓“天日之表！龙风之姿”!第三种为玉柱骨!下从印堂起。上至于白会穴！起一长大而耸的头骨?犹如擎天玉柱?此为1393帝王霸业 以及割据僭号之品?
- 伏羲八卦古钱剑能直多少钱呀
- 这不胡说八道吗、4800夏朝跟本还没有方孔圆钱了。再说了、这几个朝代的钱币从大小材质到形状，怎么想也编不了古钱剑那？让人人呼悠了吧。，
- 不知道怎么学伏羲八卦？
- 伏羲八卦早已失传。现在用的都是周文王的后天八卦，
买书就买《易经》《四柱2596命理正源》《风水环境学》《奇门盾甲应用学》?
- 鱼为奔波始为龙什么意思
- 鱼经过奔波锻炼才长成为大鱼（龙）
比喻人要经历磨难才能成才才
应该是 鱼为奔波始化龙 吧,