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八卦代表的姓

八卦个代表什么
  乾一、兑二!离三、震四,巽五!坎六,艮七?坤八,    A一般来说   乾:代表天,坤:代表地 震:代表雷、坎:代表水?离:代表火,巽:代表风,艮:代表山!兑:代表泽?   B具体来说   乾卦!震卦 坎卦 艮卦 为阳卦,代表属于阳性之事物!坤卦?巽卦?离卦、兑卦!属阴卦!代表属于阴性之事物   太极八卦又分“先天八卦7674”与“后天八卦”。先后天八卦1878在排列方位和顺序上,也不相一样、阳阴卦定位也不相同,   耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法:   乾卦为天。为父、为刚 为健!应为阳卦!   8512震卦为雷,为动!为烈,为猛!应为阳卦、  4524 离卦为火、为光明!为热!为炎、为向上。应为阳卦   艮卦为山?为止!为实,为沉?为重!应为阳卦   坤卦为地,为母,为柔,为顺!应为阴卦?    兑卦为泽 “泽为涝塘” 为露?为水。为低。为洼!应为阴卦,   坎卦为水?为衰!为柔?为弱 为向下、应为阴卦?   巽卦为风 为卑?为谦 风也为虚?为空!隐无形,应为阴卦。   根据以上之定义,耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方?夕阳西下)、东方定为阳卦!西方定为阴卦!定为:   乾卦:为天!为上!为健,定为正中上位、以次顺东排下为震卦?为雷?为烈!为猛!雷又在上空显发 位应在上!临近乾位、震下为离位。为火?为明 为炎?为热!世间应用,定为中位。离下为艮?艮为山?山为实!为重,为沉!又位于地上!定为下位!   紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始、先定位“坤”卦?坤为土!为母 为阴之始?定下位正中、与乾位相对!兑为泽 泽为弱!为涝 为湿!浮于土地面之上!属于下,紧贴“坤”位?“坎9331”位:坎水。为弱。为养。为软,也为世间所用!与离(火)相对?定为阴之中位 最后为“巽”位:“巽”为风?风为虚!为空!9374但风又起于上空?临乾卦而定位?   耿奎划定之八卦是以日月影象定卦?按着先0022阳后阴?日月自然运转而排列?正是一个“人法地?地法天 天法道!道法自然”的自然排列的八卦太极?   1.“乾”0410为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦,   2.东方渐明!晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电 电为雷?雷为“震”——晨明天亮。   3.旭日升空?阳光渐烈?正午之时,位居“离”位,   4.天临傍晚?夕阳夕照,日落西山?经此“艮”(山)位!进入阴卦?   5.“坤”、
八卦中5代表什么
  没有先后次序吗如是同时那就是说有一个长发女人与一个少年男子在同一视野中出现男的在左边女的在右边这是指人象来说的还可推事象物象等!
易经八卦是哪八卦?各代表什么方位?
  易经其实是分三部的!分别是《连山》《归藏》《周易》! 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说:“初坤。初乾!初离?初坎!初兑,初艮!初震?初巽,此归藏之易也、”今有人以二进制结构作归藏易示意图   归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同、先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震-坤—艮-坎——巽—…”来排列的!而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的?这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木、其卦序是“天(乾位)?金(兑位)?山(离位)!水(震位),火(巽位)?风(坎位)?木(艮位) 地(坤位)”,归藏在卦画、即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列、而先天八卦是在二进制顺序的基础上1102有一个纽点 纽点在震坤处,即乾000?兑100,离010?震110!按二进制顺叙下一个应该是巽001、再下一个是坎101!除了在卦序上的不同外。归藏易在万物的取象上要比周易更加具体、归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期?古人在归藏易的卦象上很是混乱、这种混乱会导致其预测事物发展不准确?这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清楚的多?如艮为山 坎为水,巽为风、震为雷、离为火,兑为泽!乾为天?坤为地 但当周易演化到六十四卦时?每一卦对应的象就不是十分清楚、9101这一点就不如归藏易 归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象、如天气归000000,地气藏111111?藏归交000111(即?周易天地否卦卦象)、归藏定位111000(即。周易地天泰卦卦象)。金气杀100100(兑卦卦象)?杀归尸000100(即?屡卦),杀藏墓111100此外还有育长苗,育止养。育杀畜,藏杀盗!杀生无忍、杀动干戈等.至于归藏八卦所代表之八气、即归,藏,生、动!长?育,止?杀如何归1801位读者可以自己研究!因为8248原归藏易的归位很可能有误?如原来的归藏易天气归为111000、木气生为111011等这些都是错误的(编者自己的观点)?总之归藏易的卦画取象很有意思?也很具体?值得我们研究!。
五行八卦留厚土数字代表什么
   金以至阴为体!中含至阳之精?乃能坚刚,独异众物、若独阴而不坚 冰雪是也。遇阳则消矣,故金不炼不成器?聚金无火?难成脱朴之名?金重火轻。执事繁难 金轻火重!煅炼消亡,金极火盛?为格最精,金火全名铸印!犯丑字即8421为损模!金5662火多名乘轩。遇死衰3227反为不利。大火炼金。幸功名而退速。纯金凑水,遇富显以赢余?   金能生水!水旺则金沉?土能生金,金贵则土贱 金无水干枯?水重则沉沦无用!金无土死绝、土重则埋没不显,两金两火最上。两金两木财足、一金生三水 虚弱难胜 一金得三土!顽钝自损,金成则火灭,故金未成器欲得见火,金已成器 不欲见火?金到申酉巳丑亦可谓之成也 运喜西北不利南方,    生于春月?余寒未尽。贵乎火气为荣?性柔体弱?欲得厚土辅助?水盛增寒,难施锋锐之势!木旺损力!反招锉钝之危 金来比助扶持最喜。比而无火?失类非良,   夏月之金。性尚在柔!形未执方,尤嫌死绝。火多而却为不厌!水盛而滋体呈祥。2386见木而助鬼伤身 遇金而扶持精壮,土薄1301而最为有用 土厚而埋没无光!   秋月之金。当权得令。火来煅炼、遂成钟鼎之材,土多培养?反为顽浊之气。见水则精神越秀?逢木则琢削施威!金助愈刚。刚过必缺!气重愈旺!旺极则害,   冬月之金、形寒性冷?木2683多则难旋琢削之功!水盛而未免沉潜之患。土能制水。金体不寒 火来取土?子母成功 8442喜比肩聚气相扶 欲官印温养为利?!
八卦代表的人物
   乾为老男人坤为老妇人兑为少女艮为少男离为中女坎为中男震为长男巽为长女 八卦代表的姓
黄绿红蓝色在五行八卦中各代表什么
  黄色五行属土   绿色五行属木   红色五行属火   蓝色五行属水?
我国古代八卦中的符号“——”代表
  我国古代八卦7601中的符号“——”代表:阴、
在八卦中是用什么代表东西南北等方向的?
  1.古代按八卦各卦性质而配以方位,所配方位顺序 分伏羲方位和文王方位两说!前者称先天学、所列方位称先天图!后者称后天学,所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图、即乾。西北!坎,北方 艮,东北?震。东方 巽。东南 离,南方!坤,西南?兑?西方 参阅宋朱熹《周易本义·图目》?清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》 。
'{拼}在五行八卦中代表什么意思
  那就得看你的用意是什么才能定了因易学是讲究因意(时)而变的那么拼字如果要用在众多聚合在一起的意思的话那在八卦中就是代表坤卦的意思如果要用在舍弃一切(要行动)的意思的话那在八卦中就是代表震卦的意思,
周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义
  离卦属性 ˙     '天时’ - 日 电。虹?霓!霞 ˙   '地理’ - 内:灯光旁!火炉边!书柜。菸灰缸,厨房,化妆台    外:南方。寺庙、百货店 相馆?电影院?车站!变电所!灯塔?法院!监狱?代书处!美容院   其:眼睛平视之处!窟窿 炉炎之所,刚爆厥地,向阳之地,干坑之地 ˙   '人物’ - 中女!文人、大腹(肚)人!目疾人士、介胄(盔甲?钢盔)之士 ˙   '人特’ - 广颚,肤黑,急性、口快!无耐姓、有礼?谦虚?脾气火爆,烦躁!得失心重 ˙   '人事’ - 聪明才学,文书相关。相见虚心 不育,为泣,希望光明!信心不足?官符,看不清 ˙   '姓氏’ - 凡姓氏带有"火、人"字旁,或:丁,孔,文,戎?丙,朱,成,赤、易 狄、羿,红?夏!殷,祝,张!章 曾,贺。费 焦!贾、熊,齐、卢、卫!颜,顾。罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ - 目。心。上焦 ˙   '疾病’ - 眼目病!心脏病、脑充血 高血压,中风 血症发热。贫血,败血病、精神恍惚!上焦,热病?流行的传染病 ˙   '屋舍’ - 南舍之居!阳明之宅、明窗。虚室 ˙   '家宅’ - 安稳?平善(冬占不安) ˙   '动物’ - 鸡,龟,鳖,蟹?螺,蚌 ˙    '静物’ - 文书,证件!合约,文凭 ˙   '饮食’ - 鸡肉!煎炒!烧炙?干脯。熟肉 ˙   '婚姻’ - 不成,利中女之婚(冬占不利。夏占可成) ˙   '生产’ - 易产!产中女(冬占有损 宜坐向南) ˙'交易’ - 可成(宜文书交易) ˙   '求利’ - 有财(宜南方求、有文书之财!冬占有失) ˙   '求名’ - 有名(宜南方文官之职!冬占不成) ˙   '谋望’ - 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ - 可成(冬占不顺) ˙   '出行’ - 可行(宜向南 冬占不宜行 不宜行舟游泳) ˙   '官讼’ - 易散。文书动!证据足,辞讼(诉讼)明辨 ˙   '坟墓’ - 南向之墓,无树木之所?阳穴(冬占不利!夏占出文人) ˙   '数目’ - 三?二。七 ˙   '时序’ - 农历五月(年日可用之) ˙   '五味’ - 苦 ˙   '五色9011’ - 赤?紫!红?
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