八卦怎么来的
- 怎样看八卦？
- 一！阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式,
我们学易之人都不会会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的?它阳中有阴！阴中有阳？那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴阴（黑点）。也就是说阳中有阴!阴中有阳?阴阳互根!互为依存、从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴!阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息,这张张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点?即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极、为一阳生的转转接处？0666由此而阳气始生阴气渐消？随随着顺时针的向右旋转?也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑?经寅卯辰巳到午离卦位,阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反？此时阳气盛极而一阴暗生?阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了!随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰!而一阳暗生?又形成成了阴阳互转?阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永永恒转动！也就是后天八卦图的内在的真正的一8476种永恒转动的形式的体现了、这动转动形式是先天天客观存在的!不以以人们的意志为转移的？是亘古不变永恒存在的,
二?时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现？
时间是流动不息的？从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今。乃至于将将来的永无止息!它4015都将永远流动下去!我们也无法知道它将流转到何时！
时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢
1 、首先?它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的!其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的。而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的？这也就形成了0849后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息？一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了
2 四季的更替也是八卦图转转动的一种表现形式、我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停 从而形成了一年四季的变化不息,它的转动也是顺时针方向！以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位 顺转至立夏进入南南方火五行之地？再顺转到立秋就到了五行金所在的西方。而在夏秋之间还有一个长夏的0899存在即坤宫土五行的宫位之未土位了。此3328宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化！使它们能够流通相生的作用，最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地?再转下去又到了立春东方木五行所在方位 如4445此周而复始永无停息,年年如此!乃至千秋万代以后永不停息?故随着四季的更替！这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了！
3 。一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式!我们都知道!按中国的阴历一年有三百六十五天 随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来，而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息!从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了? 作者---林师兄
4 ，每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个个学易者都熟悉的!十二个时辰就是后天八卦图中的的八卦各宫位的十二个地支了,其运运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位,再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停?它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息。同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式!故十二个时辰的不不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了、
三！八卦中中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息,
八卦图中......余下5222全文>>?
- 八卦是怎么来的
- 八卦者！乾坤初二三相错而成也！大衍九变而3360得之者也。既以小成则三才之理备矣,配之以八物位之以八方 所以通神明之德类万物之情者具矣？具体要从太极说起：如下：太极者?乾坤未列。无象可见，大衍未分 无数可数,其理谓之道？其物谓之神。庄子谓道在太极之先而不为高者，非也 太极与道不可以差殊殊观也 是故道之超乎象数则为太极、行乎象数则为乾坤,一出一入皆道也 虽然然以时论之、不必求诸天地开闭之先？今一画--夜阳生于子？阴生于午!盖盖有不依于阴阳而生阴阳者也！太极者 大中也,非若日之中而有昃？国之中而有外，位之中而而有上下！太太极无方无体？其所谓中者!因阴阳倚于一偏而后见也？先儒谓天地地未分！元气混而为一,老子1776谓道生一是也 ? 故说者谓太极已见气也 ？ 非无也 ！ 胡不以在物者验之乎！当乾为资始 恶可谓之有气? 未丽天一 恶可谓之有一 故一物具天地之理明乎此。 则可以探易之原矣! 二仪者、乾坤之初画也,大衍三变而得之者也！尔雅曰“仪匹也”,言阴阳之相匹也、自太极而生二仪！二仪而生四象、四象而而生八卦！因而重之为六六十四。其丽于数者皆生而倍之，则二仪为乾坤之初画可知矣！刘牧以一二三四为二仪。既两矣而四之,可乎 先8356儒以天地为二仪。或谓天地为乾坤坤之象?四象所生八卦之二尔 盖不知二仪为乾坤之初画，八卦为乾坤三画之变故也, 四象者！乾坤初于二相错而成也?大衍六变而得之者也?所以阴阳老少之分也、刘牧以九六七八为四象，夫物生而后有象?象而后有滋 滋而后有数 谓之九六七八矣!即数也非象也、先儒以金木水火为四象？夫见见乃谓之象 形乃谓之器，是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣 即器也?非象也，或以神物变化垂象？图书为四象、然上与两仪 下以八卦不相连属、故曰8059：“四象者、乾坤2500初于二相错而成也！ 八卦者！乾坤初二三相错而成也、大衍九变而得之者也!既以小成则三才之理备矣。配之以八物位之以八方？所以通通神明之德类万物之情者具矣、 阴阳之运极六月而反此?八卦不得不重也,今每卦之下下曰某上某下、是三画之卦相配而六也。然丽于于数者亦升而倍？故以0465两仪乘八卦至四。则其别一十有六？此大衍十而而有二变得之？以四象乘八卦至五则其别三十有二！此大衍十有五变得之?以八八卦乘八卦、至上则其别六十有四，此大衍十有八变而成成卦也,
引自《四库全书》?
- 八卦什么样
- 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、
用“一”代表阳，用“--”代表阴？用三个这样的符号 组成八种形式？叫做八卦？
每每一卦形代表一定的事物？乾代表天？坤代表地，坎代表水、离代表火 震代表雷，艮(g7229èn)代表山,巽(x7102ùn)代表风,兑代表沼泽！
八卦互相搭配又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象？在《易经》里有详细的论述！
八卦卦相传是伏羲所造。后来来用于占卜,坊间亦用汉汉字“三求平未,斗非非半米”来记八卦符号,
！
- 关于太极、八卦
- 八卦图图共分两种！一种名为先天八卦,又名伏羲八卦，相传为伏6201羲氏的创作 据说此八卦乃太极图的演化 另一种则是后天天八卦！双双名文王八卦、相传是周文王的创作,
八卦为乾!坤,震，巽。离,坎!艮 兑，先天八卦与后天八卦的排列 象徵方位及及所象徵的数!都有所不同
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一。与坤相对、2坤居北方,数目为八!与乾相对,3震居东北,数目为四。与巽相对，4巽居西南！数目为五，与震相对,5离居东方 数目为三！与坎相对。6坎居西方,数目为六！与离相对！7艮居西北!数目为七，与兑相对、8兑居东南，数目为二？与艮相对?
以上各相对的数字合 便为九?乾与坤合为九,震与3947巽合为九。离与坎合为九，艮与兑相合亦为九，
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方？五行为火?数目为九。与坎相对!2坎居北方?五行为水,数目为一？与离相对?3震居东方！五行为木，数目为三！与兑相对！4兑居西方！五行为金!数目为七！与震相对?5乾居西北！五行为金，数目为六，与巽相对？6巽居东南。五行为木！数目为四?与乾相对!7坤居西南?五行为土!数目为二。与艮相对？8艮居东北?五行为土、数目为八,与坤相对、
8259 八宅风水学所取的卦为后天八卦?此八卦中的每一卦皆主一位六六亲：乾主父亲？坤主母亲，震主长男、巽主长女，坎主中男?离主中女，艮主少男!兑主少女 当家家宅内某一方位不吉时 我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大,同样道理。哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断0031谁获益最大、
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴8701阳
甲?丙！戊、庚 壬属阳！乙、丁、己、辛！癸属阴！
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子,寅？辰,午？申!戌!属阳、丑？卯、巳 未、酉?亥亥属阴
子属鼠，丑属牛，寅属虎。卯属兔！辰属龙！巳属蛇!午属马 未属羊 申属猴、酉属鸡,戌属狗,亥属猪？
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木？位东方! 丙 丁属火！位南方?
戊 己属土？位中央。 庚！辛属金、位西方。
壬、癸属水？位北方
（4） 地支五行!四时及方位
寅?卯（辰）属木，司春位东方
巳!午（未未）局火 司夏位南方,
申 酉（戊戊）属金?司春位西方。
亥。子（丑）属水?司各位北方！
辰?未,戌？丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央?
（5） 天干五合合
甲己合化土!乙庚合化金！丙辛合化水,丁壬合化木!戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲!乙辛冲！壬丙冲？癸丁冲？戊己位中央无方冲？
（7） 天干五行行相克
甲、乙木克戊!己土 丙!丁火克庚？辛金？
戊 己土克壬！癸水。 庚、辛金克甲 乙木?
壬，癸水克丙、丁火！
（8） 地支三会
寅卯辰三会东方木？ 已午未三会会南方火、
申酉戊三会西方金、 亥子丑三会北方火、
（9）） 地支三合
申子辰三合化水。 亥亥卯未三合化木，
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金!
（10） 地支六合
子丑合化土， 寅亥合化木
卯戌合化火？ 辰酉合化金
巳申合化水， 午未合化火？
（11）地支相冲
子午相冲、 丑未相冲，
寅申相冲、 卯酉相冲,
辰戌相冲？ 巳亥相冲？
（12）十二地支相刑
寅巳相刑！ 巳申相刑,
申寅相刑! 丑戌相刑，
戌未相刑、 丑未相刑！
6747子卯相刑。 子午相刑!
卯未相刑?
辰刑辰？ 午刑午、 酉刑酉、 亥刑亥，
（13）地支相害害
子未相害。 丑未相害？
寅已相害, 卯辰相害?
申亥相害! 酉戊相害，
（14）五行生克
相生：金生水？水生木？木生火？火生土、土生金
相克：金克木!木克......余下全文>>。
- 怎么使八卦的人不八卦
- 不要过过于关注他人的私事 说话前最好先想几秒钟 你说的话有意义吗、 不要私下谈论他人的事情 少说话 多用眼睛看 不要总插嘴 跟你没关的事情不要多问 你说我说的对吗,
- 何为八卦？
- 八卦新解
八卦有几种？
八卦有三种 先天八卦卦出自伏羲!后天出自文王!中天出自卫元蒿!
八卦是什么?
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派错误9437的定义了天为阳!地为阴,所以？先天八卦把天（乾）定位在上（南）！把地（坤）定位在下（北）!按古人的三种八卦各有所用?但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,说7541明三种八卦各有致命的缺点。
一。文王为什什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦?伏羲时代认为。“天地者万物之上下也”，即天在上！地在下?“天动地静”即动为阳静为阴？卦爻以“－””为阳爻 “--”为阴爻 乾是三个阳爻所组成!坤是三个阴爻所组成！所以先天八卦把把乾为天在上。坤为地在下 先天八卦即天地对对待（天和地对?男和女对）！以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点（极端）则变向反面？所以夏至一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性，
到了汉代出现了浑天派 并制成了浑天仪?认为“天包地外”、否认了盖天派派天地上下的旧观点!说明随着岁月的流逝。人类在不断的的进步？
让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合！春与秋位置不对称，按冬夏9455位置虽然不差!因乾阳在上、坤阴在下?自然规律2242是阳 在下可上升？阴在上上可下降、那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交？怎能生出六子（（万物）、又怎能概括大自然之理呢!这就难怪文王制后天八卦了、
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期 冰雪融化，海水上升、淹没了大片土地!到处都是水灾！到了周朝时。自然环境发生了变化?天地运气与先天0127八卦方位不一致 故文王改先天八卦卦为后天八卦！
二 文王后天八卦与自然之理
以离南坎北。震东兑西 后天八9481卦是讲流行，“对待者数”指先天八卦而言!“流行者气”指后天八卦而言,
后天八卦问世后？人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确、然而!用先天的卦数则准确，对此此有人认为，先天八卦为体？后天天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦6484两者缺一不可的局面
文王改了先天八卦，那么!后天八卦和自然规律是否相符呢。
从坎6330离两卦的定位来看、文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是,先天把天阳（火）在上、地阴（水）在下 这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言!后天离火在上!坎水在下?和先天乾上坤下并没有实质上的区别,也表明后天八卦火在上?水在下？自然中是阳阳升阴降?所谓0932“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上 也就没没有阳向上升的空间了。只是死火。来知德曰：“火在下?动之象！火在上!止之象”！也就是说火如果真的在上！止象死也 后天八卦离在上上是死火？坎在下下是死水。那么？一个死火?一个死水，还9773怎么流行呢
因此？中天天八卦出现了！人们对中天八8290卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测?我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣,真理是?只要前（旧）者完美。7090就没有后（新）的出现
总之!新的出现?就意味着旧的不足?人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘淘汰旧的表现！
让人百思不解的是：新八卦出现后！旧八卦卦仍然畅行？也就是说！新的出现了？并没有淘汰旧的能力。或只能给旧一点补充，最后出现了三种八卦混乱同行的局面？
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体！后天为用？实际是用用先天之数。后天之体、也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效?这就表明先天与后天皆有致命的问题，人们对八卦的研研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜？?
- 怎么用八卦占卜？
- 那是4394非常复杂的,不是一二下下就可以学会的 占卜很多种种方法,摇铜钱只是其中一种叫六爻爻占法?网上现在有很多现成的程序可以利用！但那也要自己能看懂那些术语！如观音灵签啊？称骨算命等等 都可以自己做的?但是最根本的人要存好心做善事？运才能好!算不算是没关系的。关键是自8064己要有个好命,好命坏不了，恶运也算算不好?积善之家必有余家?积不善之家必余殃 因此。努力行善才是最根本的。、
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问题吧。
后天八卦主的是方位！看你是研究奇门的？奇门4931的主要框架 就是基于后天八卦的方位。都是以后天八卦来布神将布八门、用先天卦作甚！而先天八卦本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了个方位之说,但是基本不常用到,先天为体。后天为用,八卦的五行是基本固定的 乾为金！兑为金 离为火等等？而奇门布门门的时候?九宫的位置是是固定的！而八门自己本身各有各的五行。无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的!所以不清楚你要用用先天卦做什么！
第一个问题？
既然你是研究术数的、那就说先天与后天在术数上的区别。
先天为体、后天为用？单在奇门中、先天卦的作用似乎不大!但在其他命5904理学预测学范围中也应用很广！譬9751如梅花易数
而而后天八卦的应用范围很广,这8249种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数7819上讲：坎北离南？水一火七 这些信息都非常重要?而最重要在于它提供的的方位?
5262 即坎宫北?离宫南这些?3270没有这个方位,就没有奇门的框架、而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密,没有这个方位?连坐向都定不出来?
简单地说先天卦是本体？而一0181旦使用出来,是后天卦的模式！大概就是这样！?八卦怎么来的
- 八卦！起名字！
- 我也不会八卦。看新华起的？王雨馨？涵涵不错哦！
- 八卦八卦我牵挂 歌词
- 歌名：八卦八卦我牵挂
歌手： 黄安
作词：黄安
作曲：黄0979安
专辑：《奈何》
歌词：
有一种人 他的话分不清是真是假
有一种事 总让你觉得心思放不下
啊 世界那么大 他们去看花 我却一个人在家
是这种人 让我们变得担心又害怕
是这种事 人活着好像在倒数计时
啊 生意那么大 心情那么差 要怪就怪科学家
乾坎艮震啊旬离坤兑 我们前进可是方向全不对
啊八卦八卦我牵挂
什么样的人是 没有爸爸没有妈
八卦八卦我牵挂
什么样的人的心情 找不到一个家
有一种人 他的话分不清是真是假
有一种事 总让你觉得心思放不下
啊 世界那么大 他们去看花 我却一个人在家
是这种人 让我们变得担心又害怕
是这种事 人活着好像在倒数计时
啊 生意那么大 心情那么差 要怪就怪科学家
乾坎艮震啊旬离坤兑 我们前进可是方向全不对
啊八卦八卦我牵挂
什么样的人是 没有爸爸没有妈
八卦八卦我牵挂
什么样的人的心情 找不到一个家
啊八卦八卦我牵挂
什么样的人是 没有爸爸没有妈
八卦八卦我牵挂
什么样的人的心情 找不到一个家
找不到一个家
找不到一个家
找不到一个家？