八卦里四大乾坤
- 谁能解释一下《易经》里的乾坤八卦
- 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的的排列, 则构成六十四卦!
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- 乾坤八卦是那些？
- 八卦 亦称“经卦”？《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号?每卦由三爻组成 以“9730一”为阳，以“--”为阴？乾？坤 震？巽，坎!离、艮，兑、八卦！（注：因条件限制?不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜 《易传》作者认为八卦主要象征天,地？雷,风?水 火、山!泽八种8571自然现象？每封又象征多种事物，并认为“乾”？“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源、
1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘?至至于其中的奥妙？则很少有人能说出几分道理来,
卦者？挂也，是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦！
《易易经》所说的卦?是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有?万事？万物?皆依2084这八个现象而变化!这这就是八卦法则的起源?
能够观察到的宇宙的现象？将之归纳成八大类。画成八卦,这岂非是超人的智慧、所 以八八卦是智慧之学 我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍 就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼、八卦图是一个正八边形?每条边上都有一个特殊的的符号（如题图） 有两条原因妨碍着人们去去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点、认为太极八卦图的道理深不可测？非一般人所敢敢于问津?二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止、相传传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创?在“五经”的“周易”中?有详细的3103记载和说明 古人认为：无极生太极?太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦!八卦生生六十四卦?这是太极化生八八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的、是朴素的唯物论,但是?后来的一些学者，牵强附会 图谶预测？宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的的科学意义。
- 谁能解释一下《易经》里的乾坤八卦！！！
- 易经本是象数之学，义理随象数数而产生?象数随时空而变化？它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问 时间与空间方位、是理解易经象数数的关键,不理解象数的意义！不分辩时空与五行。就无法理解河图洛书 也不可能真正理解易经易象？必须指指出时空与象数 其意义都是在观察三才之象中发现和确定的？具有客观性?这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在、律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物,人体乃至一切人文现象?都与宇宙时空变换同步？具有一定的时空模式 而宇宙时空空模式的变换！则是经由日,月 星、地运行周期的变化而体现出来的、这一宇宇宙时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程？特别是人体生化过程中得到验证？从而赋予科学的意义、
数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的!数字在在理解易经中有重要意义。十个基本本数字被视为天,地之数?一至五为五行生数，六至十为五行成数、每个数字都有具体意义？代表某一时空与物象，十干，十二支，十二月?二十八宿，五日一候。三候‘气,廿四节气！七十二候!六十花甲!三百六十日?五年一小运?十年一大运，等等?只有理解这些数数字的含义，才能理解易经象数的意义、
中华文化源远流长？博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍、我认为？以天人合一思想想为线索!可以做做到“一以贯之”？从而把它的端绪寻找出来？
首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的？将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度?从中阐发发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传””作为一部人文哲学著作、但它毕竟是解释“易经”和筮法 又同占筮有有着密切的联系。而“易经”的卦辞,爻辞！爻爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学著作，同时也是一部占筮的理论著作！因为它有变易，不易？简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的的卦辞，卦象 爻辞!爻象来表达其自然观和社会观,是论述宇宙和世界的大法则 古古代学者有时分开讲 但大部分分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的？横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞，盖盖所以说易象也。不先尽系辞！则其观于易也,或近？或太艰难 不知系辞而求易？正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义？是圣人议论到此 因举易义以成之 1703亦是人道之大且要者 系辞所以4607论易之道?既知易之道，则易象在其中!故观易必同系辞”？0809这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲？是他学易易的体会总结，我们再看看横渠对、
- 八卦里的八个符号都叫什么？
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神 后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同!其含义不变 直至孔子创立儒家？将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家更由易经中的阴阳!八卦？五行等创出了无数的术数!－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。用“－”和“--”符号号组成!名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚、刚健、自强不息，乾2366六爻皆盈滴?故肥园?圆满,亭通、成功 重大？但刚多易折！含欠安之像，人物物表示为上级。领导？当官的！执法者,有钱而富贵者?司机,
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔！地道贤生、厚载万物?运行不息而前进无疆。有顺畅之像 坤六爻皆虚。断断有破裂之像。明暗。陷害。静止、测出行不走！行人不归!人物表示小人（由天大地小而取）!
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦，
7992震卦重雷交叠、相与往来?震而动起出、震动,震惊鸣叫？惊惕？再三思考?好动!建功立业!声名大振。森林！树林？八纯卦。吉顺而有波折 肝旺易怒?惊恐。肝病?抽筋,伤脾胃，
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔。前2749风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风！随风而顺，”巽顺?顺从！进入而下伏 重巽申令 气功、双床7513双桌相并连?作生意可获三倍之利 头发稀少?草木丛生!活跃？坐不住！静不下来。测事比和吉,肝胆疾病。坐骨神经痛？股部疼痛？风湿中风。脾胃欠佳!
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦，
坎卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意!险上加险！重重险难？天险!地险,险阳失道!渊深不测,水道弯曲？人生历5020程曲折坎坷、绝颠聪明 ““心诚行有功”，比和卦！谋事5885顺畅可成!但内中有波折!肾 泌尿系统疾病、血病。妇科病。视力差？心脏病。
离（lí）离为火卦像：重重离八纯卦，
离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上!依附团结！离散!离开!分离、凡7619八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性！虽比和！但内有冲突、谋事可成 却有周折！目疾、心脏疾病。高血压。肺虚症!
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦?
艮卦山外有山?山相连 不动，静止、停止 克制、沉稳，稳定。止其所欲!重担、两桌,两床相连 上下铺位！床上、桌下 测外出 不能出行，行人不归,癌症。青春痘，痧菲子 肿瘤？疮块！脾胃病、肾病？结石症!
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦？
兑卦喜悦可见!快乐照临人?口若悬河。善言喜说,高兴!沼泽地，洞穴!废穴 败壁破宅，坑洼地 纵横沟渠 测事如意悦心、口疾!气管疾病。肺疾?麻脸,肝胆疾症,股疼。血光灾？作手术,
象征天。地。雷!风、水。火、山,泽八八种自然现象?以推测自然和社会的变化？认为阴？阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位?
太极和八卦组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大?镇慑邪恶，
- 十二生肖里什么动物喜欢八卦
- 应该是狗,因为狗仔队是专门获取传播八卦新闻的，。
- 罗经里的有的用后天八卦，有的用先天八卦，各有什么不同作用？
- 就是文王八卦和伏伏羲八卦的区别！把乾坤原来北南的方位反时针转45度即是！？
- 按五行八卦院子里种什么树好呢
- 外观环境选择简要： 1、如何挑选聚财的店面，河流观水流、街道观车流 商铺前的行人道作作小巷看、一般说来人能聚脚之位便是聚财位!所以拣铺?首先要聚脚留人! 2，住宅,商铺选择地面要四方形还是长方形好,长方形地地气易聚，所以较好，阳宅居室宜在窄边开门?而商铺宜在阔边开门! 3，何为“四相地”，“左青龙、右白虎。前朱雀,后玄武！”即后有靠山！左右 有护卫、前面水或路有情、 4。入门先见厨厕是退运之宅、天花板过底影响响健康。天花板色调亦清爽明亮、住宅东有2092缺角衣食不周？南方有缺角难难有宁日？西北缺角！影响子嗣 西南缺角!消化不良 前宽后窄！难以昌盛！前窄后宽?大器晚成！屋小门大！破财口角，无中心3348点之屋运道日衰？紫紫气东来大吉之兆等等 5,卧室宜暗而空气疏通！色调以清5855爽暖色为宜 窗户9629忌北向通风，床床头不宜置镜子？更忌对床照射，不可1479布置得琳琅满目,过度豪华、室内忌忌收藏各类凶器？卧室宜正方忌狭长!床下最宜空旷,床铺不可对房门... 6！厕所忌完全封封闭于屋中、忌在厨房内洗涤衣服... 7?大环境：院墙过高如监狱。日渐穷困。院中种榆树可可以辟邪，门前插柳树，家运日衰?屋子西面种松树有财运。屋旁有落叶枯枝不宜?屋东南忌巨树遮荫、屋旁果树多对宅运不利,车库忌设在相通的地下室，屋外有活活水池破财刑伤!竹树周围长亭平安富贵!疏竹当户！精精神难安.客厅：家具忌用金属质料!屋子中心不不可置火炉!客厅在屋子正中大吉！忌最靠里面? 8,办公室：小小而雅致胜过大而无当、布局要紧凑。和谐?自然?温馨！忌稀松,闲置!凌乱、办公室无窗，事业难有发展!办公室室乃做重大决定之处，光线一定要充足,以自然光线为佳?，
- 相传中“乾坤八卦”中的“八卦”到底有多少卦？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二：一是中国古代的阴阳学说?所谓“无极生生有极。有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪仪生四象（即少阳？太阳、少阴,太阴） 四象演八卦,八八六十四卦”？0659此为伏羲八卦？也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说，他认为为先有天地!天地相交而生成万物,天即干？地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为为长男，坎为中男？艮（读音：gèn）为为少男 巽（读音：xùn）为长女，离为中女?兑为少女、是为文王八卦!又称后天八卦，
伏羲八卦/先天八卦方位
兑 乾 巽
离 坎
震 坤 艮
简释：Shuo卦>>云：“天地定位、山泽通气 雷风相薄！水火不相射?”后人多以此作为上图的说明、也有人认为图中的乾（天）,坤（地）？艮（山）。兑（泽）,震（雷），巽（风），坎（水）。离（火）的方位关系即即由此而来
先天八卦的方位与后天八卦为何不同，有人认为为先天八卦反映了世界未产生前的景象！而后天八卦则相反,也有人认为8134先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）,如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦、竖看者也？后天八卦 横看者也”之句,
文王八卦/后天八卦方位
巽 离 坤
震 兑
艮 坎 乾
简释：>云：“帝出乎震，齐乎巽?相见乎离 致役乎坤！说言乎兑,战乎乾！劳乎坎?成言乎艮。”与上图中由“震”出发？顺时针经巽。离。坤？兑,乾？坎,9237艮回到震位的顺序一致。
后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东南西北!余下四卦则分别为东南！西南？西北？东北？上图也反映了中国古代制作地图的传统方式：上南下北，左东右西!这个方位与西方传入的现代制图方向正好好相差一百八十度。、
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