为什么会有人相信算命
- 有人相信命运吗。为什么有些算命算的那么准！
- 我碰到一个算命的大妈?她说我说的挺准？她说我有福相！旺夫,看着开心其实实心里苦闷！没有依靠，父母靠不住?阴气重！还有看着脾气好 其实脾气差，她说的很准、我父父母在我很小的时候就离婚了。08年我爸也去世了，而且我还没结婚 我妈妈也不关心我？确实没依靠?而且我的脾气,跟我不熟的人都认为我温柔,熟人都知知道我脾气差 我肝火很旺?而且郁?所以她说我看2368着开心!其实我内心苦闷 我的的肝确实不好 而且是真郁!他说我阴气重，我的黑眼圈2975确实重，失眠熬夜？我开始以为为是这样?过了两天我感冒了。而且骨头痛，医生跟我说是受凉了、而且是风湿，我觉觉的算的太准了！但是算命都要钱,还是少算点 而且几百几千的就更不能算了！!
- 有人相信算命吗?有什么依据吗?为什么我觉得好像很准一样
- 世上上的事老天爷都安排好了你就只管大胆的走不用算命的,为什么会有人相信算命
- 应该相信自己还是相信算命的？
- 应该相信自己！人。最大的敌人是自己?只要相信自己能行、你就是成功者?相信自己就是自信?自信的人 无论遇到多少艰难险阻!都会会以积极乐观的态度去面对,自信的人，无无论遇到多么强悍的对手 都会以毫不退缩的勇气去战胜他!?
- 你们相信电脑上的算命吗？！
- 不能哇,要用自己的双手去大造一片美好的未来啊 不能相信世界上有神着回事,还是本本份份的搞自己的事5611哇 加油吧 就算没有算命的,你也可以好好的活着的^_&、
- 能不能相信算命这种说法
- 首先,“生死劫”这个词就是一个模糊的词眼！比如说。有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐,有一个穿穿着很体面？四十多岁的女人！手里拿着可能是一类的书籍,到了我朋友旁边就问0465“先生，算命吗！”,我是一个极其不相信算命的人？我当然非常反对1894朋友花冤枉钱了！于是我的头摇的跟波波浪鼓似的,并且非常着急的说“不算 不算、走,走 走？”（之所以着急是因为我看出朋友来兴趣了） 并且我说话还带讽刺的警告告朋友不要算?可是朋友跟我说“算着玩，没事的。”他的意思是、我只是玩玩 7743我不会相信的、你放心吧,于是！我跟那个算命的说：“好吧。你算吧？等你算完了、我有话问你”于是我朋友就把手伸给她！她开开始算起来了?嗨,你别说!她说的的还真的像那么回事！比如！我朋友的性格，还有我朋友与人相处的真诚程度等等?都说的2151瞒好的!可是我是一个不相信迷信的人,她7559的那两个把戏！我还不知道吗!于是我总是打断那个算命的人说的话！并并问一些问题？这时候 我朋友就着急了。说“你别说话好不好！听他说完!”于是我就更加着急了 为了坼穿她的伎俩 我就跟她说、这样吧、你回答我一个问题!回答对了，我相信你!回答不对、你可以走人，她说“你说吧”。“你算一下，我这个朋友的孩子是男孩还是女孩？这个9902对你来说不是问题吧!”我看着她说，她0051的回答是“先开花。后结果” “听到没有？她说的是‘先开花后结果’”我冲着朋友说,并且强调了后面的几个字,然后我又问她：“什么是‘先开花后结果’！你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就可以了？别地什么都不要说.”看她有点不太敢敢回答,我就说:“你就随便说一个吧、至少有有百分之五十是对的吧！”于是她很肯定的回答：“男孩 ”于是我就哈哈大笑起来：“他都没有结婚 连女朋友都没有?他哪来的孩子、”我边说说边掏钱说?“你走吧，看你也不容易……”首先,我们要知道这一点:当你相信双胞胎有“心灵感应”,或者说双胞胎一定会有“很多惊人的一致性”，你就会收集并保存相关信息、进而会相信它0962的存在？比方说!有人告诉你、他就知知道哪一对双胞胎在同一天死亡的！可能他说的事是真实的 但是，很多双胞胎不是在同一天死亡的、他就不会告诉你了? 因为这很正常。再比方说。算命先生！假如我告诉你,在未来三个月内,你会遇到不顺心的事！那么你肯定会注意我说的话？到了了三个月后,你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事 有一天你被被板凳拌了一下。或者有一天你坐板凳没有坐好？一屁股坐到地上了！有一天你跟朋友吵架了。等等等等！你都可以认为是不顺心的事！这样你就非常相信我我算命是很准确的！假如你真的碰到什么不顺心的事了。那你肯定会相信我是一个预言家?你肯定会告诉别人我算的很准确……即使在你那儿不准确!0434也会有其他人是被我算准确的。算准确的肯肯定会帮我宣传,这样时间长了,我肯定就是神仙了……、
- 有人会算命的吗哈哈
- 有很多、
第一、提问时要报出要算的人的公历或农历的出生时间，年!月?日以外、当天几点前后出生的必须说清楚。4248还要说明性别。
第二,得到回答后 要及时反馈信息,可以趁机提出最关心心的问题？这可以让预测师及时纠正自己的错误判断！做出精精准的预测!并进一步回答你的问题，
第三！排八字命盘,分析八字、最后做出结论，一般最简简单的答案也需要一个小时的时间,所以网上的免费预测大都是简批!详细批算八字的话太费时间，也太伤脑筋?
第四?不要用大仙。半仙之类类的戏谑语句 对预测师的不尊重会使你的问题遭到冷落,、
- 为什么有人相信星座之说。
- 就如同当年2012年被某些人预言是世界末日并且还造成了世界恐慌一样?相信星座之说的也类同这心理？、
- 算命准吗 可以相信吗
- 现代很多人喜欢算命指路、喜欢起名,说要求福 其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福?只是5012把自己的福提前了而已。命里有多少福是一定的 提前享受和以后享受都是是一样的，不然这个世界上就不会有乞丐、也就是说如果一个乞丐命里就没有福气 那么算命先生是没法给求福的？因为这个乞丐没有福报可以提前 如果真正想增加自己的福气 看了这篇故事以后 就会明白怎样做是正确的！
所谓‘立命’,就是我要创造命运?而不是让命运来束缚我！本本篇立命之学，就就是讨论立命的学问!讲解立命的的道理 袁了凡先先生将自己所经历,所见到改造命运运种种的考验！告7385诉他的儿子。要要袁天启不被命运束缚住。并且应竭竭力行善!“勿以善小而不为”！也必须努力断恶?“勿以恶小而为之”,如此，则一定可以改变自己的命运,所谓“断恶修善”?“灾消福来”?这是改造命运的的原理。
【千人千千般命呀?命命不相同。明朝袁了凡 本来命普通？遇到孔先生!命都被算中!短命绝后没功名?前世世业障真不轻!庸庸碌碌二十年，一生命数被算定?云谷禅师来开示。了凡居居士才转命呀，才转命。】
我童年的时候父4949亲就去逝了？母亲要我放弃学业，不要去考功名,改学医 并且说：学医可以赚钱钱养活生命,也可以救济别人！并且医术学得精,可可以成为名医？这是你父亲从前的心愿？
后来来我在慈云寺!碰到了一位老人!相貌非凡!一脸长须!看起来飘然若仙风道骨。我就很恭敬地向他行礼，这位老人向我说：你是官场中的人 明年就可以去参加加考试，进学宫了？为何不读书呢、
我就把母亲叫我5064放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名 是那里人,家住何处，老人回答我说：我姓孔!是云南人！宋朝邵康节先生所精通的皇极数！我得到他的真传。照注定的数来讲?我应该把这个皇极数传给你?
因此、我就领领了这位老人到我家！并将将情形告诉母亲?母亲要我好好的待他 并且说：这位先生既然精通命数的道理！就请他替你推算推算，试试看!究竟灵不灵、
结果果孔先生所推算的，虽然是很小的事情,但是都非常的灵验？我听了孔先生的话?就动了读书的念头？和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆、收学生读书!我送你去他那里寄宿读书。非常方便 于是我便拜了郁海谷先生为老师?孔先生有一次替我推算我命里所注定的数，他说：在你没有取得功名做童生时 县考应该考第十四名。府考应该考第七十一名，提学考应该该考第九名，
到了明年，果然三三处的考试 所所考的名次和孔先生所推算的一样？完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福,他说：那一年考取第几名，那一年0156应当补廪生,那一年应当做贡生,等到贡生出贡后、在某一年、应当选为四川省的一个县长？在在做县长的任上三年半后?便该辞职回家乡!到了五十三岁那年八月十四日的丑时？就应该寿终正寝,可惜你命中没有有儿子。
这些话2194我都一一的记录起来,并且牢记在心中，从此以后?凡是碰到考试。所考名次先后!都不出孔先生预先所算定的名次!唯独算我做廪生所应领的米、领到九十一石五斗的时候才能能出贡 那里知道我吃到七十一石米的时候。学台屠宗师（学台：相当当于现在的教育厅长）他就批准我 补了贡生。我私下就怀疑孔先生所所推算的！有些不灵了！
后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回、7827不准我补贡生！直到丁卯年！殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中。替我可惜、并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策。竟如同上给皇帝的奏折一样，像这样有大学问的读书人 怎么可以让他埋没到老呢！
于是他就吩咐县官，替我上公公事到他那里、准我补了贡生!经过这番的波折,我又多吃了一段时间的廪米!算起来连前所吃的七十一石,恰好补足！总计是九十一石石五斗！我因为受受到了这番波折？就更相信：一个人的进退功名浮沉！都是命中注定？而走运的迟迟或早、也都有一定的时候！所以一切都5554看得淡 不去追求了
等我当选了“贡生”?按照规定?要到北京的国家大学去读书！所以我在京城里住了一年，一天到晚？静坐不动！不说话?也不转动念头、凡是文字!一概都不看。到了己巳年!回到南京的国家大学读书,在没有进国家大学以前 先到栖霞山去拜见见云谷禅师?他是一位得道的高僧
我同禅师面对面!坐在一间禅禅房里!三天三夜!连眼眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一个人?所以不能够成为圣人，只因为妄念!在心中不断地缠来缠去 而你静坐坐三天？我不曾曾看见你起一个妄念 这是什么缘缘故呢。
我说：我的命被孔先生算定了。何时生？何时死，何时得意，何时失意、都有个定数？没有办办法改变？就是要要胡思乱想得到什么好处?也是白想!所以就老实不想！心里也就没有什么么妄念了 云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰、那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子？
我听了之后后不明白，便请问他此话怎讲、云谷禅师9943说道：一个平常人！不能说没有胡思乱想的那颗意识心 既然有这一颗一刻不停的妄心在?那就要被阴阳气数束缚了,既被阴阳气数束缚 怎么可说没有数呢,虽说数一定有,但是只有5289平常人、才会被数所束缚住?若是一个极5935善的人？数就拘他他不住了！
因为极善的人、尽管本来他的命数里注定吃苦 但是他做了1179极大的善事,这这大善事的力量，就可以使0853他苦变成乐、贫贱短命，变成富贵长寿
而极恶的人!数也拘他不住!因为极极恶的人,尽管他本来命中注定要享福。但是他如果做了极大的恶事!这大恶事事的力量!就可以使福变成祸、富贵长长寿变成为贫贱短命，
你二十年来的命都被孔先生生算定了,不曾把数转动一分一毫,反而6645被数把你给拘住了？一个人会被数拘住、就是凡夫。这样看来，你不是凡夫 是什么呢，
我问云谷禅师说：照你说来!究竟这个数！可以逃得过去么，禅师说：命由我自己造，福由我自己求？我造恶就自然折福!我修善!就自然得福!从前各种诗书中所说,实在是的的确确 明明白白的好教训?我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵！要求儿女就得儿女 要求长寿就得长寿
只要做善事 命就拘他不住了、因为说谎是佛家的大戒？那有佛菩萨还会乱说假话，欺骗人的呢
我听了以后。心里还是不明白 又进一步问说,孟子曾说：凡是求起来?就可以得到的！这这是说在我心里可以做得到的事情、
若是不在6359我心里的事，那么怎能一定求求得到呢?譬如说说道德仁义!那全是在我2243心里的。我立志要做一个有道德仁义义的人？自然我就成为5451一个有道德仁义的人，这是我可以尽力去求的，若是功3969名富贵，那是不在我心里头的!是在我身外的，要要别人肯给我！我才4283可以得到,倘若旁人不肯给我,我就没法子得到?那么我要怎样才可以求到呢？云谷禅师说：孟子的话不错?但是你解释错了？你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田！都决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻。所以种种福种祸？全在自己的内心 只要从心里去求福、没有感应不到的，
能向自己心里去求。那就就不只是心内的道德仁义？可以求得,就是身外的功名富贵?也可以求到！所以叫做内外双得。换句话说，为了种福田而求仁求义 求福,求禄，是必有有所得的？
一个人命里里若有功名富贵，就是不求、也会得到？若是命命里没有功名富贵，就算是用尽了方法？也求不到的！
所以一个人,若不能自己检讨反省,而只是盲目地向外面追求名利福寿。但得到得不到 还是听天由命。自己毫无把握,这就合了孟子所说，求之有道。得之有命的两句话了，
7311 要知道纵然得到！究竟竟还是命里本来就有的?并不是自己求的效验,所以可以求到的，才去求！求不到的，就不必去乱求、
倘若你一定要求！1176那不但身外的功名富贵求不到!而且因为过过份的乱求。过份的贪得。为求8512而不择手段、那就把心里本来有的道德德仁义 也都失掉了?那岂不是内外双失么?所以乱求是毫无益处的!
【求富贵呀得富贵 求儿女呀得儿女 求长寿0630呀得长寿?没有什么求不到呀?求不到!只要做好事、从心里去求？心就是福田呀?千万别乱求?心就是福田呀！千万别乱求!】
云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何!
我就把孔先生算我。某年考的怎么样,某年有官做!几岁就要死的话详详细细细的告诉他！云谷禅禅师说：你自己想想、你应该考得功名么,应该有儿子么。我反省过去所作所为?想了很久才说：我我不应该考得功名 也不应该有儿子 因为有功名的人?大多有福相、
我的相薄，所以福也薄、又又不能积功德积善行、成7767立厚福的根基。并且我不能忍耐 担当琐琐碎繁重的事情！别人有些不对的地方?也不能包容 因为我的性情急燥。肚量窄小、有时候我还自尊自大,把自己的的才干、智力,去盖过别人?心里想怎样就怎么做。随便乱谈乱讲 像这样种种举动,都是薄福的相、怎么能考得功名呢？
1319喜欢干净,本是好事，但是不可过分，过分就成怪脾气了！所以说越是不清洁的地方,越会多多生出东西来。相反地，很清洁的水反而养不住鱼！
我过分地喜欢清洁、就变得不近近人情 这是我没有儿子的第一种缘故！
天地间,要靠温和的日光?和风细雨的滋润？才能生长万物？我常常生气发火、没有一点和育之气！怎么会生儿子呢！这是我没有儿子的第二种缘故?
仁爱、是生生生的根本?若是心心怀残忍,没有慈悲，就像果子一样、没有果仁。怎么会长出果树呢,所以说,忍是不会生养的根。我只知道爱惜自己的名节？不肯牺牲自己!去成全别人,积些功德?这是我没有儿子的第三种缘故
说话太6864多容易伤气?我又多话、伤了气？因此身体很不好。那里会会有儿子呢,这是我没有儿子的第四种缘故
人全靠精气神三种才能活命！我爱喝酒，酒又容易消散精神，一个人精力不足!就算算生了儿子！也是不长长寿的?这是我没有儿子的第五种缘故?
一个人白天不该睡觉！晚晚上又不该不睡觉。我常喜欢整夜长坐、不肯睡?不晓得保养元气精神,这是我没有儿子的第六种种缘故!其它7570还有许多的过失！说也说不完呢。云谷禅师说：岂只是功名不应该得到。恐怕不应该得的事情?还多著哩？
当知有福福没福，都是由心造的,有智慧的人？晓得这都是自作自受?糊涂的人，就都推到命运头上去了？
譬如这个世上能够拥有千金产业的!一定是享有千金福福报的人?能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人，应该饿死的！一定是应该受饿死报应的人！比如说善人积德。上天就加多他应受的福，恶人造孽，上天就加多他应得的祸！上天不过就他本来的质地上?加重一些罢了，并并没有一丝毫别的意思、
接下来这3267段是云谷禅师借俗人之见。来劝了凡先生努力积积德行善
就1137像生儿子?也也是看下的种怎样 种下的很厚？结的果也厚，种下得薄？结的也薄，譬如一个人、积了一百代的功德？就一定有一百代的子孙?来保住他的福。积了十代的的功德,就一定有十代的子孙?来保住住他的福，积了了三代或者两代的功德?就一一定有三代或者两代的子孙？来来保住他的福，至于那些只享了一代的福 到了下一代！就绝后的人!那是他功德极薄的缘故!恐怕他的罪孽、还积得得不少哩 你你既然知道自己的短处、那就应该把你你一向不能得到功名！和没有儿子的种种种福薄之相，尽心尽力改得干8142干净净!一定要积德！一定要对人和气慈悲！一9981定要替人包含一切。而且要爱惜自己的精神!
从前的一切一切。譬如昨日？已经死了？以后的一切切一切！譬如今日 刚刚出生!能够做到这样！就是你重新再生了一个义理道德的生命了！我9834们这个血肉之躯,尚且1981还有一定的的数！而义理的?道德的生命 那有不能感动上天的道理?书经太甲篇篇上面说道：上天降给你的灾害,或者可3265以避开,而自己若是做了孽!就要受到报应!不能愉快心安地活在世间上了?
诗经经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为？合不合天道。很多福报 不用求?自然就会有了。因此？求祸求福、全在自己！
【书经说：：天作孽呀。犹3009可违呀犹可违!自作孽呀！不可活呀。不可活 诗经上也说：常常想自己？所做跟所为。合不合天道 求祸与求福?全在6492你自己呀!全在你自己、】
孔先生算你、不得功名!命中无子、虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性！扩充起来，尽量多做做一些善事 多积一些阴德?这是你自己所造的福?别人要抢也抢不去?那有可能享受不到呢！
易经上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算?要往吉祥6529的那一方去!要避开凶险的人、凶险的事！凶险的地方
如果说命运是一定不能改变的 那末吉祥又何处可以趋,凶险又那里可以避避免呢，易经开头第一章就说：经常行善的家庭!必定会有多余的福报?传给子孙？这个道理。你真的能够相信吗?
我相信云谷禅师的话?并且向他拜谢!接受他的指教?同时把从从前所做的错事,所犯的罪恶,不论大小轻重！到佛前去。全部说出来！并且做了了一篇文字?先祈求能得到功名 还发誓要做三千件的善事，来报答天地祖先1717生我的大恩大德,云谷禅师听我立誓要做三千件的善事？就拿了功过格给我看！叫我照著功过格所订的方法去做，所做的事 不论是2957善是恶。每天都要记在功过格上。善的事情就1077记在功格下面 恶的事情就记在过格下面？
不过做了恶事！还要看恶事的大小，把已经记的功来减除!并且还教我念准提咒!更加上了一重佛的力量！希望我所求的事，一定会有效应,云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果果不会画符！0538是会被鬼神耻笑的！
画符有一种秘密的方法传下来！只只是不动念头罢了!当执笔画符的时候？不但不可以有不正的念头?就是正当的念头,也要一齐放下？把把心打扫得干干净净。没有一丝杂念 因为有了一丝的念头、心就不清净了，到了念头不动,用笔在纸上点一点 这一点就叫混沌开基,因为完整的2626一道符 都是是从这一点开始画起!所以这一点是符的根基所在，
从这一点开始一直到画完整个符！若没起一些别的念头,那么这道符?就很灵验！不但画符不可夹杂念头，凡凡是祷告上天 或者是是改变命运，都要要从没有妄念上去用工夫!这样样才能感动上天?孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别?乍听听之下会觉得奇怪？因为为短命和长寿相反!而且且完全不同、怎样说是一样呢，要晓得在一个妄念都完全没有时。就如同婴儿在胎胞里面的时候!那晓得短命和长寿的分别呢
等到出了娘胎?渐渐有了知识?有了分别的心?这时、前生所造的种种善业恶业 都要受报应了？那也就有短命和长寿寿的分别了?
因此！命运是自己造的!如果把立命这两个字细分来讲！那末富和贫要看得没有两样！不不可以富的仗著有钱有势 随便乱来!穷的也不可以自暴自弃去做坏事、尽管穷。仍然应6191该安分守己的做好人!能够这样！才可以把本来贫穷的命！改变成富贵的命。本来富贵的命、改变成更加富贵,或者是富贵得更长久。穷与通?要看得是没有两样？不发达的人，不可因3080为自己不得志。就不顾一切?随便荒唐、发达的人?也不可仗势欺人。造种种的罪业,越是得意，越是要为善去恶？广种福田。
能够这样。才可2206以把本来穷苦的命、改变成发达的命?本来发达的命!就会会更加发达了 短命和长寿、要看得没有有两样？不可可说我短命、不久就死了？就趁还活活著的时候，随便做恶事、糟蹋自己！要晓得既然已生成短命？就更加应该做好人 希望来生不要再短命?这一生或许也可以把寿命延长一些哦,
命中长寿寿的人?不要认为自己有得活。就拼命造孽?做奸犯科,犯邪淫?要晓得长寿得来不易,更应该做好人？才可2691以保住他的长寿呀!能够明白这种道理。才可以把本来短的命变成长寿!本来长寿的命?更加长寿健康?人生在这这个世界上、只有这生与死的关系最为重大 所以短命同了长寿，就是最重0455大的事情!既然说到到这最重大的短命同了长寿！那末此此外一切顺境！富有和发达!逆境!贫穷和不发达，都6430可以包括在内了
孟子讲立命的学问，只讲讲到短命和长寿。并3422没讲到富和贫 发达达和不发达。就是这个道理。
接著云谷禅师又告诉我说：：孟子所说的“修身以俟之”这句话、是说：自己要时时刻刻修养德行、不要做半半点过失罪恶？至于于命能不能改变 那是积德的事。求天的事，
说到修字,那么身上有一些些过失罪恶,就应该像治病一样?把过失罪恶要6471完全去掉！讲到俟。要等到修的功夫深了。命自然就会变好,不可以有一丝一毫的非9453份之想?也不可以让心里的念头乱起乱灭!7193都要完全把它斩掉断绝?能够做到这种地步 已经是达到先天不动2991念头的境界了?到了这种功夫?那就就是世间受用的真正学问!
云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为。都是根据念头转的！凡是是有心而为的事 不能算是自然，不著痕迹！你现在还不能做到不动心的境界。你若能念准提咒。不必用心去记或数遍数 只要一直念下去？不要间断。念到极熟2929的时候!自然就会口里在念，自己不觉得得在念,这叫做持中不持，在不念的时候？心里不觉的仍在念 这这叫做不持中持！念咒能念到这样、那就我?咒 念打成了一片！自然不会有杂念进来?那末念的咒,也就没有不灵验的了？但是这种功夫。一定6522要透过实践?才能领会到的、
我起初的号叫叫做学海。但是自从那一天起就改号叫做了凡?因为我我明白立命的道理,不愿意和凡夫一样，把凡夫的见解，完全扫光、所以叫做了凡、
从此以后?就整天小心谨慎?自己也觉得和从前大不相同 从前尽是糊涂随便！无拘无束 到了现在，自然然有一种小心谨慎，战战兢兢戒戒慎恭敬的景象。
虽然是在暗室无人的地方，也常恐怕怕得罪天地鬼神 碰到讨厌我 毁谤我的？我也能够安然的接受！不与旁人计计较争论了，从我见见了云谷禅师的第二年，到礼部去考科举?孔先2187生算我的命?应该考第三名!那知道忽然考了第一名,孔先生的话开始不灵了？孔先生没算我会考中举人、那知道到了秋天乡试、我竟然考中了举人，这都不是我命里注定的。云谷禅师说：命运是可以改造的!这话我更加地相信了？
我虽然把过失改了许多?但是碰到应该做的事情、还是不能一心一意的去做？即使做了、依然觉得有些勉强？不太自然、自己检点反省。觉得过失仍然很多！
例例如看见善。虽然肯做！但是还不能够大胆地向前拼命去做!或者是遇到救人时！心里面常怀疑惑！没有坚定的心去救人 自己虽然勉强做善事。但是常说犯过失的话 有时我在清醒的时候，还能把持住自己 但2740是酒醉后就放肆了、虽然常做善事！积些功德,但是过失也很多？拿功来抵过?恐怕还不够、光阴常是虚度?从己巳年听到云谷禅师的教训、发愿要做三千件的善事、直到己卯年 经经过了十多年！才把三千件的善事做完！
在那个时候?我刚和9242李渐庵先生。从关外回来关内,没来9432得及把所做的三千件善事回向、到了庚辰年 我从北京回到了南方?方才请了了性空，慧空 两位有道的大和尚 借东塔禅堂完成成了这个回向的心愿,到这时候、我又起了求生生儿子的心愿！也许下了三千件善事的大愿,到了辛巳年，生了你。取名叫天启、
我每做了一件善事?随时都用笔记下来，你母亲不会写字,每9480做一件善事！都用鹅毛管？印一个9321红圈在日历上?或是送食物给穷人、或买活的东西放生 都要记圈？有时一天多到十几个红圈呢、也就是代表6308一天做了十几件善事！
像这样样到了癸未年的八月?三千条善事的愿?方才做满!又又请了性空和尚等!在家里做回向。到那年的九月十三日？又又起求中进士的愿！并且许下了做一万条善事的大愿。到了丙戌年 居然中了进士。吏部就补了我宝坻县县长的缺。我做宝坻县的县长时、准备了一本有空格的小册子,这本小册子。我叫它它作治心篇，意思就是恐怕自己心起邪思歪念？因此？叫‘治治心’二字!
每天早晨起来!坐堂审案案的时候、叫家里人拿这本治心篇交给看门的人！放在办公桌上、每天所做的的善事恶事,虽然极小?也一定要记在治治心篇上!到了晚上,在庭院中摆了桌子。换了官服!仿照宋宋朝的铁面御史赵阅道，焚香6250祷告天帝,天天天都是如此,你母亲见我所做的善事不多,常常皱著眉头向我说：我从前在家！帮你做善事？所以你所许下三千件善事的心愿 能够做完，现在你许了做一万件善事的的心愿？在衙门里没什么善事可做,那要等到什么时候!才能做完呢。
在在你母亲说过这番话之后，晚上睡觉我3176偶然做了一个梦!看到一位天神，我就将一万件善事不易做完的缘故,告诉了天神,天神说：‘只是你当5362县长减钱粮这件事?你的一万件善事？已经足够抵充充圆满了?’
原来宝坻县的田 每亩本来要收银两分三厘七毫 我觉得百姓钱出得太多！所以就把全县的田清理一遍、每亩田3000应缴的钱粮?减到了一分9472四厘六毫！这件事情确实是有的。2928但也觉得奇怪 怎么这事会被天3727神知道,并且还疑惑?只有这件事情，就可以抵得了一万件善事呢,
那那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻,我就把梦告诉了禅师!并问禅师?这件事可以相信吗？幻余禅师说：做善事要存存心真诚恳切?不可虚情假意！企图回报?那末就是只有一件善事、也可以抵得过一万件善事了!况且你减轻全县县的钱粮，全县的农民都得到你减税的恩惠，千万的人民因此减轻了重税的痛苦?而获福不少呢?
我听了禅禅师的话,就立刻把我所得的俸银薪水捐出来、请禅师在五台山替我斋僧一万人？并且把斋僧的功德来回向?
孔先生8717算我的命,到五五十三岁时 应该有灾难！我虽然没祈天求寿 1350五十三岁那年 我竟然一点病痛都没有，现在已经2042六十九岁了（多活了十六年）?书经上说：天道是不容易相信的，人的命。是没一定的！又说：人的命没有一定?是要靠自己创造的?
这些话,一点都不假 我由此方知。凡是讲人的祸福。都是自己求来的，这些话实在是圣贤人的话，若是说祸福、都是是天所注定的 那是世上庸俗的人4248所讲的,
【天道不易信呀!人命没一定。人命没一定呀。要靠自己造、若说祸与福呀，都是天注定!那是凡夫夫与俗子？而非圣贤贤说的话呀！说的话！】
你的命 不知究竟怎样。就算命中应该荣华发达?还是要常常6450当作不得意想、就算碰到顺当吉利的时候?还是是要常常当作不称心，不如意来想 就算眼前有吃有穿 还是要当作没钱用!没有房子住想?就算算旁人喜欢你！敬重你,还是要常常小心谨慎?做恐惧想,就算你家世代有大声名？人人都看重？还是要常常当做卑微想?就算你学问高深,还还是要常常当做粗浅想?
这六种想法。是从反面来看问题，能够够这样虚心,道德自然会增进？福报也自然会增加。
讲到远,应该要想把祖先的德气。传扬开来？讲到近？应当想父母若有过失!要替他们遮盖起来!这里即是说明孟子的‘父为子隐!子为7107父隐’的大义所在,讲到向上 应该要想报答国家的恩惠？讲到对下、应该要想造一家的福！说到对外,应该要想救济别人的急难?说到对内,应3883该要想预防自己的邪念和邪想
3569这六种想法?都是从正面来肯定问题?能够常常如此的存心？必然然能成为正人君子、
一个人必须要每天知道自己有过失！才能天天改过 若是一天不知道道自己的过失?就一天安安逸逸的算自己没过失、如果每天都无过可改！就是是每天都没有进步？天底下聪明俊秀的人实在不少！然而他们道德上不肯用功去修、事业不不能用功去做?就只为为了因循两个字？得过且过,不想前进,所以才耽搁了他们的一生,
云谷禅师所教立命的许多话。实在是最精！最深?最真？最正的道理、希望你要细细的研究 还要尽心尽力的去做、千万不可把大好的光阴虚度过 ,
- 算命能看出你能活到几岁，大家相信吗？
- 算命先生连自己都不知道活多少岁?怎么能算出别人的岁数。其实算命也是一种行业？三百六十行、养家糊口混口饭吃而已?你半信半疑疑就行了?生死有命！富贵在天。活着每一天就是好的、管它活多少岁呢,反正都要死，没有长长生不老，、
- 能相信算命的话吗
- 千万不要轻信信所谓“大师”算命的话 都是毫无科学学根据的信口开河 完全是一种对人心理揣摩后的连篇谎言,相信自己、没有谁能替你规划你的人生,。？祝你健康快乐 ？