古时候算命的招牌
- 古时候算命的都需要哪些行头？
- 算命的的形式很多?首首先要有个幌子，测字！相面不用什么行头 抽签要有签！摇课要有六枚制钱?黄雀叼卦要有驯好的黄雀和纸牌……
- 射手座古时候当什么
- 射手座传说
传说一
在遥远古希腊的大草原中！驰骋着一批2841半人半兽的族群!这是一个生性凶猛的族群!“半人半兽”代表着理性与非理性，人性与兽性间的矛盾挣扎？这就是“人马族”。
人马马族里唯独的一个例外--奇伦!奇伦虽也是人马族的一员，但生性善良。对待朋友尤以坦率著称 所所以奇伦在族里十分受人尊敬 有一天？希腊最伟6959大的英雄--赫丘力！来拜访他的朋友。这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士。一听说人3227马族也是一个擅长酿酒的民族。想想到香醇的佳酿!也不管这酒6994是人马族的共有财产?便强迫他的朋友偷来给他享用?否则则就打死他，所有人都知道 赫丘力是世间最强壮的人，连太阳神阿波罗都得让他三分 迫于无奈，这个人马族人只有照着吩咐的意思办了,
正当赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之际？酒的香气早已弥漫了整个部落!所有人马族都厉声斥责赫丘力？赫0187丘力怒气冲天。拿着他的神弓奋奋力追杀人马族!人马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人--奇伦家中,这时奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声,2888他连想都没想,开门直奔出去！说时时迟那时快、赫丘力拉满弓瞬间射出去。竟然射中了奇伦的心脏！善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自己的生命？
天神宙斯听见了人马的嘶喊!于是他双手托起奇伦的尸体！往天空一掷 奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星！形体就如人马族!从此为了纪纪念奇伦！这个星座就称为““射手座”?也叫做“人马座”,
传说二
人马座呈现的是半人半马的形态！具有动物和人类双重面目?是个著名的先知、医生和学者？他是希腊腊着名大英雄杰生(jason) 亚齐里斯(achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者!传说他是卡罗拉斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子！也是宙4003斯的父亲 他6471是在受惊吓后,把自己变为马身，其母斐莱拉受不了了儿子半人半马的怪模样,便变成了一棵菩提树？!
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- 你好 很高兴帮助你
2337 为你解答问题？疑问
祝你生活愉快?幸福
: 这两天可能会发现自己老是在状况外。回神的时候往往已经事态紧急，许多事情都变变得有点失控 0409需要花费大量的精力去处理哩。8918本日最忌讳的就是自闭,千万别想要什么事都不管哦！最后可能会让你因为自己的任性而必须收拾善后呢，？古时候算命的招牌
- 药店做招牌，用什么颜色的
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。
- 饭店招牌菜名的成语
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- 古时候的人在没有汉语拼音的情况下是如何学习汉字发音的呢？
- 隋唐宋（中古时期）之前、字的读音没没有规范?用的都是各地方言。隋文帝是个伟7852大的皇帝,废除了官员任用的“选举”（地方官推荐,朝廷考察!后来用人唯亲,形成了士族阶层）制度,举行科举、这是公务员录用考试的开端！在此之前？汉字的意义和书写都有了了规范。但是考试有时要用韵的，于是语音规范问题就提出来了 隋代陆法言著了中国历史上第一部关于汉字韵读规范的书。叫做《切韵》 因为考试只只考押韵,读古人的诗文也只是是注意押韵现象 所以在读书人那里?不那么8736重视声母 声母的研究起于唐代和尚读经。他们是无名的天才的翻译家？要把大量的梵文（主要是古印度语）佛经翻译为汉语!就认真的逐字审察 分析音节。“悟”出了汉语原原来有三十个声母?后来又增加六个，当时没有拼音字母。每一个声母就用一个汉字表示。这个汉字就代表了它的声母了、三十声母是唐代交守温的和尚悟出来的、所以叫“守温三十字”和“守温三8602十六字”？
给汉汉字注音。有很多种方法、最直接的是直音法 如谖。宣!又有“读若法”。如：谖?读若宣。比较科学学的是反切法？如东？得红切－－用“得”的声和“红”的韵拼合就成了d+ong=东字的读音了？古书的注音现在读起来来不同于我们的读音，是因为字音已经变化了、并不是古人记错了音！ 还有两个知识点，一个是《切韵》（后来发展为唐代的《唐韵》0602和宋代的《广韵》）的韵部不等于当时的韵母？二是声母有清浊之分?这些都要你去些古代汉语的专门书籍了、？
- 为什么古时候的人的名字都是单名?
- 大凡读过《后汉书》与《三国志》的人都知道东汉 三国时期的人物绝大多数都是单名！此之前9166朝（周秦!西汉），单名名使用的频率更高，东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名?他们是刘秀?刘庄、刘怛！刘肇?刘隆，刘祜！刘保，刘炳,刘缵。刘志 刘宏?刘辩?刘协,西汉皇帝中至少还有刘弗陵？刘箕子（刘衔）二人人是复名、东汉皇帝居然一个也没有?
三国时的曹魏政权!曹操，曹丕。曹睿，曹芳?曹髦。曹奂都是单名！蜀汉政权?刘备?刘禅也也是单名!东吴政权孙权 孙亮 孙休、孙和!孙皓也全是单名!至于大家熟知的三三国人物如诸葛亮!关羽？张飞？赵云 孙坚,孙策。周瑜 鲁肃，黄忠?马超?袁绍？袁术,吕布!王佐！蒋干 夏侯淳？黄盖，陆逊？许褚，张辽？孟获，马稷!姜维 司马懿,司马昭!邓艾?华陀等 无6050一不是单名 “建安七子”孔融，陈琳，王粲！徐干，阮禹,应瑒？刘桢与“竹林七7779贤”嵇康。阮籍,山涛,向秀。阮咸。王戎,刘伶，亦全系单名。间或也有采用4845二字名的,但甚罕见。或为隐逸、如庞德公！邓卢叙等。或为艺人！如东方安世等 或为乳名不改!如刘盆子,郑小同等，或单称其字！如黄承彦!苟巨伯之属、 东汉（25－220年）。三国（220－265年）时期约有240年左右,如果再加上三国归于统一的西晋（265－316年）？这一阶段约占300年。从中国姓名史考察!这300年是中国人人盛行单名的第一个高峰时期、
为什么这一时期单名特别多呢 对此现象!古今论者意意见不一
以前一般解释为西西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令令中国不得有二名”所致？今人马来西亚学者萧遥天也采此说?萧氏在其（中国人名的研究）中说：“近读《汉书?王莽传》 始知单名之俗！出于王莽的倡导!原来莽辅政！便实施二名之禁！莽传有‘匈奴单于？顺制作?去二名’语!则0452二名之禁已见于诏令？莽又谓他他的长孙王宗,因自画容貌被服天子子衣冠，刻铜印三颗 与其舅合谋？有承继祖父大统的企图!事发 宗自杀!仍遭罪遣？有‘宗本名会宗！以制作去二名!今复名会宗,’并贬官爵。改封号、这又表示去二名？是示朝廷的宠遇,恢复二名?则以示贬辱，这么地一抑一扬。一褒一贬?对社会的影响便大了!至少造成人们对二名存在着低贱的观念？故王莽的政权十几年便下台。而去二名的习惯一直维持了三百年！便是魏晋以后。单名仍较二名为多呢?”王莽的“二名之禁”造成东汉?三国乃至西晋三百余年的单名大倡?这一观点或可自圆其说?故录以备存、
但是!王莽政权介乎两汉之间、仅仅只有短短的15年（9—23年）时间、尽管王莽打着“奉天命”的旗号!雷厉风行地复古改制。认为“秦以前3188复名盖寡！遂禁复名”、并直接下诏对单名 复复名进行褒贬？然2892而王莽掌权的时间毕竟短暂!不可能将他的号令统一实施于全国各地 即使上上下下都在不折不扣地贯彻执行“二名之禁”,在这15年中、至多也只有一代人实行！15年之后、王莽的新朝即已崩溃！其禁令不可能会对以后三百年的历史再发生影响 故!王莽“二名之禁”并非是促使东汉，三国盛行单名的根本原因,而只能是其中的一一个因素而已！
对此 清人凌扬藻在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑： “王氏懋《野客丛书》曰：‘后汉人名。无两字者、或谓以王莽所禁禁故尔！’仆观《匈奴传》？莽奏,令令中国不得有二名！因因使者以风单于，宜上书慕化 为一字名，或者之说 不为无据、仆谓莽窃窃取国柄！未几，大正天诛？汉家恢复大业，凡蠡伪之政,一切扫除？不应独于人名3323尚仍莽旧。“然后汉率多4406单名者?殆承袭而然！非为莽也?”
《蠡勺编》的这一观点是有见地的。正如任何文化都具有传承性一样 作为中华民族重要文化现象之一的姓名文化?同样具有传承性的特点!文化不是静态的。而是是一个活的流体，是沟通人与人 上代与下代!群体与群体。社区与社区等共存关系的的一种社会活动过程？每一代人都需要从上一代人那里承接社会文化的遗产,并把它们传继给下一代人、使文化成为一个不间断的连续存在!每一个社会 民族或群体都通过不断继承形成文化传统?并并在传统文化的基础上发展和创造出新文化
东汉!三国、西晋晋三百余年间之所以盛行单名？究其根源。乃是是一种文化传承现象
中国人的姓名符号形式 从周 秦以来?一直是以单名为主。崇尚单名已成一种社会会潜意识,周秦时代虽崇尚单名、但并并不禁止二名,更无讥6020讽二名的道理?对此？我们已在上文所述尧？舜？禹及夏,商？周帝王中多有二名 即已可证！由于数千年的习俗使然！取单名之俗自然会代代传承下来！而而不可能会在某一天早晨突然发生改变， 所以 拙见以为西汉以降的三百余年间盛行单名?只不过是继承前朝5060取名传统而已 并非如萧遥天氏所谓“单名之俗!出于王莽的倡导”？当然我们这样说,也不是全盘否定王莽 “禁二名”的作用？王莽颁布的“令中国不得有二名”。对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说！乃是起了一种“雪上加霜”,“火上浇油”的作用！使其原先崇尚单名的社会潜意识。又得到了进一步的强化, 同样！《公羊传》所谓“二名非礼也”，“《春秋》讥二名”的说法、尽管证据不足、但由于该书在汉代“罢黜百家。独独尊儒术”的文化环境里、影响较广（董仲舒就是治公羊学的） 所以也会对崇尚单名的社会潜意识产生影响,
8011综上所述！由0968于周秦西汉几千年间、崇尚单名的取名名习俗？在东汉以后仍被承袭继续了下来？并进一步得到了发展，再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识的影响作用?这才造成了东汉以后三三百余年间盛行单名的社会风气?当然这一见解?是否合乎历史本相！见仁见智 尚冀大雅君子有以教之?
那么 为什么汉晋之间的单名会特别多呢!产生这一现象的主要原因乃是为了便于避讳 避讳起于西周时期,凡君主与尊长的名字不得直书或直说!必须用其他方法回避之！周代起初只避死人之名？《左传?桓公六年》云：“周人以讳事神!名 终将讳之 ”周代用避讳事奉神灵?人死之后!他的名名字就必须避讳!因只避死死人之名!不避避活人之名!需要避讳的文字并不多！尚未因避讳而造造成人名，物名的混乱 所以复名在两周时期大有人在!如周孝0123王名辟方？周平王名宜臼,3729周哀王名去疾，郑庄公名寤生！晋文公名重耳?齐桓公名小白， 进入秦汉特别是汉代就大不同了,为了巩固！强化封建专制统治和皇权、维护帝王唯我独独尊的神圣地位、帝王一即位？？就必须避讳！不但死死名要避,活名也要避？如秦始皇名政、便改“正月”为为“端月”?或或读作“征月”，汉高祖名邦!改“邦”为 “国”,东汉光武帝名秀!以以“茂”代“秀”,改“秀才”为为“茂才”?汉安帝之父名庆？改“庆”为“贺”？于是姓庆的都改成为姓贺？
避讳之制在汉晋时代越来越密，汉律已有触讳犯法的规定，汉宣帝元康二年（前64年）曾诏日：“今百姓多上书触讳以犯罪者？朕甚怜之、其更讳询。诸触触讳在令前者、赦之，”（《汉书?宣帝纪》）两晋朝廷曾多次讨论避讳。使讳制更趋复杂，东晋避后妃妃讳特多。并列入讳榜！令天下同讳?是一朝同制，
由于秦汉以来讳制越来越密，这就势必产生一个广泛的社会问题。上上下下需要回避更改的文字也必然越来越多？由此造成了人名。地名？官名 书名!年号等的种种种混乱？甚至追改古书 如将《春春秋》改为《阳秋》，《庄子》改为《严子》、
为了尽量克服避讳带来的弊端、减少讳字 汉晋时代的帝王采取了两种约定俗成的取名方法：
一：是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半） 从帝王世系中可知,西汉15帝！仅有2个复名,东汉13帝全系单名。三国曹魏5帝,蜀汉2帝！东吴4帝也全系单名，两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文。15帝中仅有有2个复名 统计从西汉至东晋（前206－420年）626年之间 54个帝王之中！仅有4人是复名!单名约占94％，由此可见当时9028的单名之盛、帝王采用单名,这就大大减少了讳字,东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便于避讳,“其为难讳也!一字为名!今难难言而易讳 ”
二：是采用冷僻字取名!东吴吴景帝孙休为四子取名。字!太子名震（（音湾）字商（音迄）!次子名奥（音觥）字粟（音礥）、三子名壾（音莽）字显（音举）,四子名寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志?吴书?孙休传》注引《吴录》孙休诏）!此八字世人少用?以使人难犯易避也,西汉至东晋54帝中,采用冷僻字或不太常用的字取名者大有人在、如：西汉有汉元帝刘奭（音式） 汉成帝刘骜（音傲）、汉汉平帝刘衎（音看?又名刘箕子）？东汉有汉章帝刘坦、汉和帝刘肇?汉质帝刘缵,汉少帝刘辩？三国有魏明帝曹睿（音锐）,高贵乡公曹髦（音毛）、西晋有晋怀帝司马炽!晋愍帝司马邺。东晋有晋元帝司马睿，晋穆帝司马马聃（音丹），晋废帝司马奕,晋简文帝司马昱昱（音玉）、由于臣民对帝王的的称呼另有一套专门用语!如天子，皇帝、皇上?上?今上,皇!帝。陛下、圣人！圣上，明主等？帝王的名字不像凡人那样常用?所以采用冷僻僻字取名不会发生人名称谓困难的问题？ 汉晋时代的帝王既采用单名 又采用冷僻字与不太常用的字取名?使使其名避免了“难言而易讳”。既减少了讳字。又便利2291于避讳？可谓“鱼与熊掌兼得”？“上有好者?下必有甚焉者矣？”（孟子语语）这一来，其他高官贵爵乃至士农工商!为了维护自己在一家之中的尊严又便于避讳（避家讳）？也纷纷采用单名，于是？神州大地单名大倡?《后汉书》？《三国志》所所见之人名 几乎全是单名。直到西晋“八王之乱”后！中国进入大分裂!大动荡0962的时期?出现五胡乱华十九国，少数民族纷入中原?避讳制度遭受严重冲击,4964避讳既无定制,宽严随意而异!这一来、取名字也就不必再顾虑便便不便于避讳！于是！神州大地复名又逐渐多了起来 ,
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- 这要看你是做什么样的字了？亚克力的还是什么，亮彩发光字,
- 古时候八十几岁的老人叫什么
- 50——年逾半百、知非之年？知命之年,艾眼之年?大衍之年
60——花甲 平头之年,耳顺之年?杖乡之年
70——古稀?杖国之年，致事之年 致致之年
80——杖朝之年
80——90耄耋之年
90——鲐背之年
100——期颐
皓首指老年、又称“白首”
黄发指长寿老人头发由白转转黄
鲐背指长寿老人、指老人身上生斑如鲐鱼背
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老骥：老年人自喻！曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥 志在千里,烈士暮年、壮心不已,”
老苍：畏头发苍3023白的老人！杜甫《壮游》诗：：“脱略小时辈、结交皆老苍、”
老夫：老人自称，《礼记曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫 ”
老身：老老人自称？《北史穆崇传》：“老身二十年侍中？”
花甲甲：指六十岁的老人？《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中0260效李长吉为短歌,对酒曰‘手捋六十花甲子？循环落落落如弄珠’，””
古稀：指七十岁的老人?杜甫《曲江》诗：“酒债债寻常行处有，人生七七十古来稀,”
耄：指八九十岁的老人！《礼记曲礼上》：“八十。九十曰耄，”
期颐：指一百岁的老人!《礼记曲礼收》：“百年曰期颐!”
老拙：老人人自谦之称 苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙?”
老朽：老人自谦之称，苏轼《与与冯祖仁书》：“辱笺教累幅 文义粲然、礼意兼重，非老朽所敢当,”
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一。口头称谓语
古代称谓
中国号称文明古国 世人誉之为礼仪之邦,君子之国，即使是在唇枪舌剑的论
战中！我们的先人也同样讲究语言美！《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇！”
穆穆者：敬之和?皇皇者?正而美、就是说!对人说话2702要尊敬！和气、谈吐文雅、
现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您” 而古代、虽然有“汝!尔、若、而，乃6964”
等好几个称法。但是他他们无论对长辈?平辈说话时。从来不用这些词!认为如此称
呼不礼貌,古人有多种多样表示尊敬的方法。大概有如下数种,
1？用“道德高尚”的说法称呼对方 如称人为为“子、夫子！先生”等等?
2!从辈份上尊称对方！如称人为“父老、父、丈人!母 媪，老伯”等?
3,称对方的字!号
4。称对方的身份时加上“贤。尊 高”等字眼，如“贤侄”,“贤婿”等!
5 用对方的部下来代称对方!表示由于尊敬的缘故！不敢9419直接指呼对方、例如!“陛
下下”代称帝王,“殿下”代称皇后!太子！“阁下”,“足下”等代称一般人?
古代第一人称代词除了“我”以外！还有“余 吾?予，朕!台，卯”等 但古人人对
长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：
1。用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己？如自称“鄙人?小人!愚、愚弟”等、
2！“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟,小侄”等、
3 用“地位卑*”的说法来称呼,例例如自称“臣。仆！在下?*子。牛马？自己下走”等等，
4,称自己的身份！职务?有时还加上“卑 小,贫”等字眼。例如自称“弟子，学生。
小生？贫僧 卑吏?卑职”等？
5 直4524呼自己的名。例如孔子2546自称“丘”？
古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为！人物。事情!物品时
!大都要使用尊敬!委婉的说法。例如：
称别人的姓！名和字为“贵姓，大名!尊讳,尊字”等？