绿色食品起名
- 梦见熬绿色食品
- 做梦正常别别太迷信了!就是刚生下来的婴儿也会做梦？一会儿哭一会笑没事别多想,
- 绿色食品英文名有哪些
- The Organic Foods
green food
health food，
- 关于绿色食品商标 名字怎样取
- 绿色食品主要侧侧重于安全。无污染等特性。但是在商标法的规定中没有显著性或者夸大宣传的词语是不能作为商标来注册的 所以?能够7027注册的商标名称大约都跟产品的特性没有多大关系
下面我统一回答商标名称怎么取的问题，我的文章?
如何众筹个好的商标名字
公众号：天下商标
2014年中国商标战略年度发展报告显示、仅去年一年的时间？国家商标局共受理商标注册申请达228.54 万件?4908截止去年12月底、我国累计商标注册申请量1552.67 万件?累计商标注册量1002.75万件,目前商标4023有效注册量839万件、
另据统计、在中国常用汉字约为3000个?而常用于商标注册的不超过2000个，按照排列组合2793的方法！按最常用的两字商标排列组合计算，仅可排出400万个不同的名称？
由此可以看出、目前两字商标的可注册性是较低的？
在众多企业转向三字商标甚至四字商标后,也有一些企业想采取“众筹”的方式,开启广大网民的创造力和头脑风暴?发布征集商标名称的悬悬赏英雄帖,
有的企业可能是害怕限制他人的思维广度、于是在征集商标名称时要求比较宽松?比如?作者刚看看到这一则!
XX集团此次次商标名称征集活动奖金丰厚,参加者创作的产品名称一经采用便可获得一万元重奖和价值2000元的惊喜大礼包?二?三等奖可分别获得五千元和三千元奖励!
关于征名？范围是开放的!大家请尽管天马行空！放放开创意!当然。要是能满足下列要求更好？
命名要求：
5003 1。能够体现现洗涤!清洁？洗护类日化产品特征！
2 6295名称要有美好的寓意。使用产品时的良好感受！
3,朗朗上口。易于识别，记忆?传播!
暂且不细论企业一句“能满足下列要求更好”大致说明的想收集到的的商标名称的条件和范围。即使网民提供的商标能够满足该企业的3条命名要求就一定会是个优秀的商标的名字吗
显6122然不是！咱们来逐条分析一下该企业的3条商标命名要求,
1.能够体现洗涤!清洁?洗护类日化化产品特征，
商标法第十一条规定？下列标志不得作为商标注册：
（一）仅有本商品的通用名称！图形!型号的!
（二）仅直接表示商品的质量?主要原料,功能，用途，重量、数量量及其他特点的
（三）其他缺乏显著特征的！
前款所列标志经过使用取得显著特征！并便于识别的、可以作为商标注册
显然 该企业新征集的名字不属于经过使用取得显显著性的商标，而符合“能够体现洗涤？清洁？洗护类日化产品特征”的商标能够逃过商标法该禁注条款的估计就所剩无几了？
2.名称要有美好的寓意。使用产品时的良好感受？
你是不是脑子里瞬间闪过了一个和我想到的相同的名字?是的、safeguard,
但是？根据作者者掌握的最新的商标审查规则!满足该条要求的商标名称可能会因为上述商标法第十8169一条直接表示商品的功能，用途途等特点被商标局驳回？当然？也有“幸存”的可能性？
3.朗朗朗上口,易于识别？记忆,传播，
这条相当于没说？因为!没有原因。
所以！依作者来看！该集团的此次征集商标名称活动更多的是广告作用!真正能够征集到满足3990商标注册标准的名称可能不足5%！是的？商标注册标准?我不会告诉你曾经有个客户拿着两页A4纸的名字让我帮他进行商标注册查询，结果一个也不能注册，我永远无法忘记客户脸上那落寞的表情（容我替客户悲伤一下）！
商标，难道最重要的事5624情不是注册成功吗!难道最重要的事情不是注册成功吗？难道最重要的事情不是注册成功吗?
重要的事情要说三遍!
那么？怎样才能写出一则优秀的商标名称悬赏英雄帖呢
因为面对的是广大网民，很多是不懂商标法的 所以!征集商标名称命名要求第一条，不能取什么样的名称，
除了上述商标法第十一条的要求外，商标还有以下要求。
商标法第十条 下列标志不得作为商标使用：
（一）同中华人民共和国的国家名称,国旗。国徽！国歌,军旗!军徽！军歌 勋章等相同或者近近似的，以及同中央国家机关的名称！标志?所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称。图形相同的！
（二）同同外国的国家名称？国旗 国徽 军旗等相同或者近似的？但经该国政府同意的除外。
（三）同政府间国际际组织的名称?旗帜 徽记等相同同或者近似的?但经该组织同意或者不易误导公众的除外！
（四3291）与表明实施控制?予以保证的官方标志？检验印记相同或者近似的？但经授2891权的除外
（五）同“红十字”,“红新月”的名称！标志相同或者近似的、
（（六）带有民族歧视性的、
（七）带有欺骗性、容易使公众对商品的质量等特点或者产产地产生误认的、
（八）有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的，
县级以上行政区划的的地名或者公众知晓的外国地名？不得作为商标！但是!地名具有其他含义或者作为集体商标，证明商5082标组成部分的除外，已经注册的使用地名0254的商标继续有效
对于广大网民来说?有了上述两条要求就差不多了!
当然对对于最终收集的商标名?
- 协会起名
- 7341 大学计算机爱好者自愿组织的学生团体！这类取名一般以为简单直接为好。让人一目了然最佳 比如我们学校的就直接叫计算机协会!“河北医科大学临床学院计算机机协会”?其实实这样已经很好了!可简称“医大计协”当然？如果能有类似意义的词语更好！计算机相关的涉及信息处理,类似外面很多搞软件搞通讯的、喜欢带一个讯字、突出重点！而且与行业属性相关 捷讯，驰讯 博讯！这几个也可以9856考虑另外!2123为突出大学群体心理 可考虑起名？同翔计算机机协会，宇飞计算机协会 蓝域计2370算机协会（蓝域社？计算机构造的科幻幻视觉色彩？蓝！表蓝图 理想，域表境界！领域。本人比较较喜欢这个） 想到的这些你都可以考虑、希望有所帮助?以上回答你满意么，,
- 起名起名啦！急
- 艾琳（寓意意： 像美玉一样气质高贵 美丽大方、）妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀！）瑾萱（寓意意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅、）婷婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷。在憧憬着美好的未来?）雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤？）海玲（寓意： 大海的精灵，）梦琪（寓意： 平安安吉祥！拥有美好的未来!）雅雅楠（有幽雅大方?意志坚强之意！）瑞欣（寓意： 吉祥如意！快乐安康、），
- 初姓起名，
- 05月11号那天的干支是：甲午?己巳、壬午、
那天的12时时辰分别是：庚子。辛丑！壬寅。癸卯!甲辰，乙巳！丙午 丁未!戊戌 己酉，庚戌 辛亥，只要日子不提前错后 你孩子出生的9597时辰就是上述12个时辰的命名之一!
明天！你不打算剖腹产的话就自然分娩吧 初姓！8画！加一画得9、笔画数理的五行属水、取取水金土格局吧?+1-8-10-6，10画和6画的汉字、选五行属水的？叫做——初洵行？怎样、
你孩子还是选有金的时辰出生才好 那就五行齐全了？比如：庚子，辛丑,己酉?庚戌 辛亥 都有金、
再过36分钟就是23点了、就是是11号的子时了！、
- 沙场起名
- 金石沙场，
- 起名带森的有那些
- 建议----森阳、森淼,大吉大利、内涵丰富?100.00分！。绿色食品起名
- 为何起名天龙八部
- “天龙八部”这名词出于佛经！许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨!比丘等说法时，常有天
龙八八部参与听法!如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部，人与非人？皆遥见彼龙女成成佛
”？“非人”、包括括八种神道怪物。因为以以“天”及“龙”为首,所以9819称为《天龙八部》？
八部罗 七归那罗，八摩听罗迦、
“天”是指天神，在佛教中，天神的地位位并非至高无上。只不过比人能享受到到更大！
更长久的福报而已!佛教认为为一切事物无常!天神的寿命终了之后!也是要死的!天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻！头上花萎?身体臭秽！腋下汗出,不乐本座（第五个征状或说
是“玉子离散”）、这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释5442是众天神的领袖,
“龙”是指神 佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多！不过没有脚,有的大蟒
蛇蛇也称为龙,事实上 中国人人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的!佛经中有五龙五！
七龙王。八龙王等等等名称？古印度人对龙很是尊敬?认为水水中主物以龙的力气最大，因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”、如“西8281来龙象”。那是指从西方来的高僧、古印度人以为下
雨是龙从天海中取水而洒下人间,中国人也接受这种种说法!历本上注明几龙取水 表示今年
雨量的多寡 龙王之中!有一位叫做沙竭罗龙王？他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的的灵
鹫山前?转为男身 现佛之相、她成佛之时!为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神!有“夜叉叉八大将”！“十六大大夜叉将”等名词?“夜叉
”的本义是能吃鬼鬼的神!又有敏捷？勇健,轻灵、秘密等意思?《维摩经》注注：“什曰：‘
夜叉有三种：一。在地！二，在空虚。三，天夜叉也？’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼,但在佛经中？有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”，
“乾达婆””是一种不吃酒肉!只寻香气作为滋养的神？是服侍帝释的乐神之一。身上发
出浓冽的香气！“乾达9933婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”。海
市蜃楼叫做“乾达婆城”?香气和音乐都是缥缈隐约！难以捉摸,
“阿修罗”这种神道非常特别 男的极丑陋 而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释
战斗？因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食食而无美女，6922互相妒忌抢夺 每有恶战，
总是打得天翻地覆,我我们常称惨遭轰炸,尸横遍地的大战场为“修罗场”!就是由此而来。
大战的结果？阿修罗王往打败 有一次7202他大败之后！上天下地 无处可逃于是化身潜入藕的
丝孔之中?阿修罗王性子暴躁!执拗而善妒?释迦牟尼说法!说“四念处” 阿修罗王也说
法，说“五念处”!释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏8689又多一品？“说三十八道品
”？佛经中的神话故事大都是譬喻!阿修修罗王权力很大?能力很大，就是爱搞6441“老子不信邪
”，“天下大乱!越乱乱越好”的事 阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”7326：“阿修
罗其心不端故!常疑于佛!谓佛助天!佛为说‘五众’?谓有六众，不为说一！若说‘四谛谛
’、谓有五谛!不说一事 ”“五众”即五蕴”?四谛是佛法中的的基本观念?阿修罗听佛说
法,疑心心佛偏袒帝释?故意少说了一样!
“迦楼0719罗”是一种大鸟！翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤！是如意珠,此鸟鸣声悲悲
苦、以龙为食？旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世、迦楼罗就是大鹏金翅鸟！它每
天要吃一个龙及五百条小龙？到它命终时，诸龙吐毒!无法再吃?于是上下下翻飞七次？飞到
金刚轮山顶上命终?因为它一生以龙（大毒6532蛇）为食物、体内积蓄毒气极多。临死时毒发自
焚、肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色、
“紧那罗”在梵语中为“人非人人”之意 他形状和人一样,但头上生生一只角,所以称为
“人非人”？善于歌舞！是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神 人身而蛇头?这部小以“天龙八部”为名,写的是北宋时云南
大理国的故事?
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位 出家为僧？是我国历史史上一个十
分奇特的现象。据历史记载！大理国的皇帝中？圣德帝!孝德帝。宣仁帝。正廉帝。神宗等
都避位为僧,《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷、就是大理国的皇帝，《天龙八部》的年年
代在《射雕英雄传》之前,本书故事发生于北宋哲宗无祜。绍圣年间!公元一○九四年年前后
天龙八部这八八种神道精怪？各有奇特个性和神通!虽是3336人间之外的众生 却也有尘世的
欢喜和和悲苦。这部小说里没有神道精怪。只是借用这个佛经名词、以以象征一些现世人物!就
象《水浒》中有母夜叉孙二娘!摩云金翅欧鹏?
释 名
“天龙八部”这名词出于于佛经,许许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨 比丘等说法时!常有天
龙八部参与听法！如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人、皆遥见见彼龙女成佛
”、“非人”、包括八种神道道怪物!因为以“天天”及“龙”为首!所以称为《天龙八部》,
八部罗。七归那罗，八摩听罗迦、
“天”是指天神?在佛教中?天神的地位并非至高无上。只不过比人能享受到到更大，
更长久的福报而已?佛教认为一切事物无常?天神的寿命终了之后?也是要死的!天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻！头上花萎 身体臭秽 腋下汗出。不乐本座（第五个征状或说
是“玉子离散”）！这就是所谓“天人五衰”、是天神最大大的悲哀！帝释是众天4485神的领袖、
“龙”是指神。佛经中的龙！和我国的传传说中的龙大致差不多，不过没有脚 有的大蟒
蛇也称为龙、事实上,中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的,佛经中有有五龙五！
七龙王。八龙王等等等名称,古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对
德德行崇高的人尊称为“龙象”。如““西来龙象”,那是指从西方来的高僧、古印度人以为下
雨是龙从天海中取水而洒下人间！中国人也接受这种说法！历本上注明几龙龙取水!表示3063今年
雨量的多寡，龙王之中！有一1616位叫做沙竭罗龙王?他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵
鹫山前，转为男身!现佛之相！她成佛之时，为天天龙八部所见,
“夜叉”是佛0741经中的一种鬼神。有“夜叉八大将”?“十六大夜叉将”等名词，“夜叉
”的本义是能吃鬼的神?又有敏捷、勇健、轻灵 秘密等意思，《维摩经》注：“什曰：‘
9586夜叉有三种：一,在地 二！在空虚，三。天夜叉也？’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼。但在佛经中！有很多夜叉是好的。夜叉八大将的5005任务是“维护众生界”,
“乾达婆”是一种不吃酒肉 只寻香气作为滋养的神。是服服侍帝释的乐神之一！身上发
出浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。魔术师也叫“乾达婆”!海
市蜃楼9659叫做“乾达婆城”?香气和音乐都是是缥缈隐约,难以捉摸。
“阿修罗”这种神道道非常特别?男的极丑陋?而女的极美丽?阿修罗王常常率部和帝释
战斗、因为阿修罗有美女而无美美好食物，帝释有美食食而无美女 互相妒妒忌抢夺!每有恶战？
总是打得天翻地覆、我们常称惨遭轰炸、尸横遍地1190的大战场为“修罗场” 就是由此而来、
大战的结果？阿修罗王王往打败!有一次他大败之后，上天下地。无处可逃于是化身潜入藕的的
丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒，释迦牟尼说法、0764说“四念处”。阿修罗王也说
法！说“五8599念处”?释迦牟尼说法“三十七道品”、阿修罗王偏偏又多一品?“说三十八道品
”？佛经中的神话故事大都都是譬喻!阿修罗王权力很大，能力很大?就是爱搞“老子不信邪
”？“天下大乱,越乱越好”的事！阿修罗又疑心病很重！“大智度论卷三十五”：“阿修
罗其心不端故 常疑于佛?谓佛助天!佛为为说‘五众’、谓有六众。不为说一,若说‘四谛
’、谓有五谛,不说一事，”“五众”即五蕴”。四谛是佛法中的基本观念！阿阿修罗听佛说
法?疑心佛偏袒帝释!故意少说了一样？
“迦楼罗”是一种大鸟。翅有种种庄庄严宝色,头上有一个大瘤？是如意珠？此鸟鸣声悲
苦，以龙为食?旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟、它每
天要吃一个龙及五百条小龙?到它命终时，诸龙吐毒 无法再吃!于是上下翻飞七次!飞到
金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物？体内积积蓄毒气极多 临死时毒发自
焚、肉身烧去后只余余一心!作纯青琉璃色!
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意,他形状和人一样！但头上生6482一只角，所以称为
“人非人”？善于歌舞，是帝释的乐神？
“摩呼罗迦”是大蟒神。人身而蛇头?这部小以“天龙八部”为名,写的是北宋时云南
8819 大理国的故事？
大理国是佛教国家？皇帝都崇信佛教,往往放弃弃皇位 出家为僧，是我国历史上一个十
分奇特的现象、据历史记载？大理国的皇帝中?圣德帝，孝德帝，宣仁帝！正廉帝,神宗等
都都避位为僧、《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷？0814就是大理国的皇帝!《天龙八部》的年
代在《射雕英雄传》之前！本书故事发生于北宋哲宗无祜！绍圣年间，公元一○九四年前后
。
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通!虽是人间之外的众生、却也有尘世的
欢喜和悲苦,这部小说里没有神道精怪。只是借用这个佛经名词!以象征一些现世人物,就
象《水浒》中有母夜叉孙二娘 摩云金翅欧鹏!
天龙八部释名考
〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕
天神？是萧峰，萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”。无论是身材。相貌！气质,还是武功。人品,性格?另外?萧峰其实是书中第一主角！与天神的首领地地位一致！释名中说“天神的寿命终了之后？也是要死的 天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻，头上花萎！身体臭秽!腋下汗出？不乐本座？这就是所谓‘天人五衰’ 是天神最大大的悲哀,”萧峰虽然如天神一般神武！但还是不免英年年早逝、他的悲哀虽然与天神不同！1616但却都是最令人扼腕的、萧峰不但是天神?还是天2596神中的首领——帝释,
龙神,是段誉!八部以天龙为首?段誉是第二主角！可当当这一位置 段誉是大大理皇帝、在中国人眼里。皇帝就是龙!古印度对龙的尊敬 也与段誉王子身份受受人尊崇一致！龙王自幼向佛,这这和段誉也一致！另外？大理历代皇帝出出家都在“天龙寺”、这足以证明大理皇帝与龙的关系？也暗指了段8812誉的“龙神”地位？
夜叉?经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”?“十六大夜夜叉将”等名词。金庸提到：“现在在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼，但在佛经中！有很多夜叉是是好的、夜叉八八大将的任务是‘维护众生界’!”可见？金庸庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼 夜叉也也有好的一面！7556根据上面依据、我认认为夜叉是四大恶人、四大恶人是金庸精心打造的一个组合 他们面目狰狞,凶恶残暴！与我们常说的“夜叉”一样、但同时四大恶人也有心中永远得痛?也都有好好的一面！就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣？所以!四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶，
乾达婆是一种不吃酒肉。只寻香气作为滋养的神,是服侍侍帝释的乐神之一！身上发出浓冽的香气?“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,香气和音乐都是缥缈隐约、难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到!乾达婆就5591是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫？阿朱自然是服侍帝释的乐神之一 阿朱刚出场就“变幻莫测”,易容成多个角色!但她身上的香气却让段誉识穿了身份 还有一层引申的含义？那就是：塞上牛羊空许约。阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的?空留一缕香气。却带走了萧峰的心？从此，“帝释”萧峰出现了“天人五衰””的征兆、
阿修罗毫无疑问是慕容复？阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗!他往往被帝释打败、他性子暴躁,执拗而善妒 他权力很大!能力很大却唯唯恐天下不乱、他疑心心病很重。疑心佛祖偏袒帝释、阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”！慕容复被萧峰打败?慕容复性子执拗而善妒,他是大大燕太子为了复国唯恐天下不乱。他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者 不是把清平世界变成“修罗场”。就是自己万劫不复灰飞烟灭!
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟、翅有种种种庄严宝色。头上有一7783个大瘤!是如意珠！此鸟鸣声声悲苦！以龙为食?旧说部中说岳飞是“大鹏金翅翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟!它每天要吃一个龙及五百条小龙?到它命终时 诸龙吐毒 无法再吃 于是上上下翻飞七次？飞到金刚轮山顶上命终,因为它一生以龙4442（大毒蛇）为食物?体内积蓄毒气极多？临死时毒发自焚 迦楼罗显然是鸠摩智、鸠摩智宝象象庄严!他与大大理天龙寺为敌,整个书中中都在跟“龙神”段誉过不去、最终走火入魔、其痛苦如同自焚、但鸠摩智是幸运的迦楼罗、他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉）!也因此而而悟道?成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”
紧罗那。善于歌舞。也是帝释的乐神之一？联系系到前面的乾达婆。很容易判断紧罗那是阿紫？紧罗那在梵语中是“人非人”的意思,其实她是个样子和人相似。但头上长有一角的善于歌舞的女神，阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中！性情变得不可捉摸?一方2051面狠毒狡诈?一方面又单纯痴情?说阿紫的“人非人”就是说到她她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点、
释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头”！在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽？此云地龙，亦云蟒神！腹行之类也。由痴恚而而感此身！聋呆无知?故乐脱伦，修慈修慧 挽回前因。脱彼伦类也！”也就是说、摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类!但“由痴恚而感此身”?由于5493“聋呆无知”！反而能能“故乐脱伦 修慈修慧”!最终挽回前因！摆脱腹行类,脱胎换骨?经此解释,大家该明白了吧、摩呼迦罗就是虚竹!虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”！但由于““聋呆无知”。反而得福 脱胎换骨，修慈修慧!最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子）!成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的““地龙”!,
- 大家帮帮忙 我想注册个食品公司，能突出纯天然绿色食品的公司名称
- 看你主要是做什么食品，如果是包装的那种还需要做专门的食品流通环节的许可证，我3566之前有办过，每6267个地方要求不一样。