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起名带苑是什么意思

姓苑,起名,谢
  6475男苑豪女苑欣望采纳,
姓苑起名,谢谢
  苑子文!苑子豪兄弟俩、?
楼房的名字 苑 字 是什么意思 能解释下吗?
  把 苑 字复制到百度字典或百度百科里搜一下?就有答案了、     基本字义1. 古代养禽兽植林木的地方。多指帝王的花园福鹿~。御~。~囿?2. 学术 文艺荟萃之处:文~!艺~,学~,3. 姓     放在楼盘名字之后?无非想让自己的楼盘显得高贵一点,大气一点。沾点皇家贵胄的气息!   比如 清波苑 、叫 清波公寓 也行啊 ,,
女装店起名享美的意思是什么
  享受这一刻女人的专属美丽,起名带苑是什么意思
雯煜是什么意思,想给女儿起名
  我不相信也不宣传五行八字之类的?   但是从说文解字角度来讲。这两个字组合不是很合适,   雯字有雨、煜字有火?你不知道水火不容吗、   像上方谷那样的雨浇灭那样的火可是绝无仅有(可能是根本没有?纯属虚构)的啊!   请你认真思考一下 !
清朝后宫三宫六苑七十二妃是什么?
  皇帝真的有三千佳丽、 什么是三宫六苑! 七十二妃都有哪些呢。 为什么后宫要三千佳丽 古时候真有皇帝娶了三千个老婆么 有个较真的朋友可能觉着我老看研究中国历史方面的书!拿“皇帝的老婆”来给我出难题?说实话我知道的还真不多?上网补充点详细的资料给她吧~~~ 对于皇帝的后妃,俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法。其实这只是一种泛泛之谈!皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似,然而在名目上和数量上并不相同? 0692乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处,由此向北便是内廷,其主要建筑有乾清宫、交泰殿!坤宁宫 称后三宫?两边是东六宫?西六宫!每个院0414落自成体系!均由前后殿,东西庑的标准格局组成,人们通称这里为"三宫六院"?东六宫为钟粹宫,承乾宫!景仁宫,景阳宫、永和宫!延禧宫,西六宫7208为储秀宫!翊坤宫。永寿宫!咸福宫,长春宫、太极殿 还有斋宫,毓庆宫和养心殿、建筑之间隔以巷道?每座宫都是一个独立单元?外围高墙?所以三宫六苑又被称9231为三宫六院…… 民间所谓的三宫,一般是指后妃居住的中宫和东西两宫!其实这是明清以后的体制?三宫最早乃是指诸侯大人所而之处。而天子后妃所居乃曰六宫……"六宫为皇后居住之所、所以往往用六宫代指皇后!如同后世用中宫代指皇后一样!随着封建社会的建立 诸侯的消亡、三宫的含义有了变化,汉代就0392以皇帝、太后!皇后合称为三宫?又称太皇太后,太后!皇后为三宫 六院作六苑,皆以后妃所居宫院(苑)代指后妃!六宫的概念至唐代已非专指皇后,而泛指后妃了!白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生?六宫粉黛无颜色”!李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”,所言“六宫”皆指后妃。而不是专指皇后,明以下遂泛称后妃为三宫六院! 所谓七十二嫔妃?不过是泛指皇帝后宫人数的众多?实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多?根据唐制: 皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”?她母仪天下,是后宫“三千佳丽”的“第一名”! 皇后以下、按照品级,依次是:贵妃一名。淑妃一名,德妃一名!贤妃一0357名——这个档次归为“正一品” 称为“夫人”?著名的杨玉环,民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指?而是仅次于皇后的显位,) 夫人以下!依次为:昭仪?昭容?昭媛!修仪!修容!修媛?充仪?充容?充媛。这个档次归为“正二品”!称为“九嫔”?(16岁的上官婉儿。最先倒在唐中宗李显怀里。她的名号便是“昭容”,属于地位略高的小老婆?) 九嫔以下 才轮到:婕妤九名——正三品、美人九名——正四品、才人九名——正五品 这27位,统称作“代世妇”,(鼎鼎大名的武则天,初入宫门、伺候李世民,她的名分是“才人”?显然、地位较为卑贱?后来搭上唐高宗这条大船!立刻荣升为“昭仪”?直6281到后宫争宠!武则天6436占了上风?永徽六年!被册0679立为皇后、) 接下来还有:宝林27名——正六品!御女27名——正七品,采女27名——正八品!总共81位 这个级别称为“代御妻”。 以上都是记录在案,祖制认可5503的老婆。还有形形色色的绣女,宫女!如此说来、“三宫六院?七0056十二嫔妃”只是老百姓一厢情愿的幻想、至高无上的皇权。根本就不存在什么约束,三千佳丽也好?一百嫔妃也罢!都是皇帝一个人说了算~~ 话说回来,后宫这些美丽的姑娘?绝不可小觑,她们属于一种阴柔的力量?或多或少 或深或浅地影响着政治走向和历史进程!难怪《旧唐书》里说:“三代之政,莫不以贤妃开国!嬖宠倾邦 ”这几乎成了亘古不变的模式,想一想历史上形形色色的“三宫六院” 也的1762确有几分道理, 历代权臣篡位的一般步骤 历代权臣篡位、可不是说篡就篡?说改朝就改朝的!古代儒家1446对于改朝换代这个东西 搞出了一套看似很简单?其实很不简单的理论!即改朝换代包括两大类:革命与禅让? 什么叫革命?就是“桀纣暴虐而汤武征伐”?牧野之战就是例子 什么叫禅让!就是“尧舜之8076揖让未遑”!唐虞的更替就是例子、 当然,自从原始公社解9851体之后,“禅让”完全变成了一个僵死的历史概念、此后的朝代更迭 似乎非革命6485不可——商克夏。周克商?秦灭周、诸侯灭秦都没有经过什么“受禅”流程,直接把丧失统治资源的前代天子赶下台就是,但自9681从汉朝以后,情况发生变化,儒家学说逐渐成为9469官方学说?天子的地位8273日益拔高 在《周礼》中。天子的地位还只比诸侯高一阶 所谓“天子一位!公一位、侯一位、伯一位,子男同一位”是也。也就是说天子与公的差距,与公和侯的差距相当。看起来不是那7735么高不可攀?但到了汉武帝以后!随着儒家“君君臣臣父父子子”观念的深入人心。 随9919着中央集权的不断强化,天子已经成为“不可能犯错”的“活人神”?与诸侯?大臣的差距已经是无限大。更不用说与庶民的差距了。在这种情况下,连孟子说的“闻诛一夫纣 未闻弑君也”都被当作“不当言论”加以批判?也就是说百姓连诛桀纣的权利也没有了!“革命”也再也不可能合法了, 今后的天子!即使真的比桀纣还残忍,臣子也必须尊之为君父 他的一切过错都是因为奸臣蒙蔽。因为贪官害民 因此臣子们只有“清君侧”的权利?没有“革命”的权利、等到桀纣周围的“乱臣贼子”被肃清之后!江山还是要由桀纣坐的、汤武只能乖乖的继续北面称臣!决不能就此取而代之,0275更不用说“放桀于鸣条”“诛一夫纣”了, 但是以上毕竟只是理论、当臣子真的“清君8127侧”成功!掌握大权之后!谁会真的甘心把大权再交给天子,天子的尊位令人垂涎欲滴?但儒家的道统同样不可侵犯?要是0720真敢明目张胆地“革命”推翻之 岂不给了更多觊觎皇位的人以把柄。说不定明天就有更多的人起兵“清君侧”,诛杀你这胆敢篡位的乱臣贼子、 因此最保险的方法,莫过于请天子仿效尧舜之道 “禅让”于我家?这也算给了天子一个大高帽子——“革命”是用来对付桀纣的!我不但4478不把你当桀纣看 还给你一个当尧1783舜的机会。让你显示一下高风亮节?不过你是尧舜,我却是大禹,不求有你那么高的思想境界,3589只求能够传之子孙。江山永固 当然,天子的思想境界多半没那么高、但这个禅位诏书你不写,自然有人写!只要盖上你的传国玺就够了。 因此!汉朝以后 中国改朝换代的一般流程就变复杂了、由原先的“革命”一步,变为“清君侧-当权臣-受禅2894”三步!第一步“清君侧”的步骤各各不同。但都惊心动魄!令人目不暇接!但第二!第三步就纯属例行公事!开始还有点新意,到后来改朝换代次数增多,干脆就公式化了,甚至闭上眼睛都背的出步骤了! 尧舜禅让的事情已经过去上千年,谁都说不清了。更何况当时的“天子”不过一个部落联盟领袖,你让我我让你是非常普通的事情,根本不需要搞的太正式太隆重 汉朝以后的“禅让”和尧舜禅让根本不是一回事?是既欺天又欺人的勾当——欺天无非是捏着鼻子哄眼睛 欺人则需要多加考虑、虽然肯定骗不0447过士大夫!但至少要骗过小老百姓,否则天下就别想安稳、 至于士大夫这样的高级知识分子。高级地主!仅仅靠一个禅让的把戏是骗不过的。还要让他6832们看到实惠,才好死心塌地效忠新朝?所以曹丕篡位之后才会急急忙忙地推行九品官人法?赵匡胤政变之后才会信誓旦旦地说“不杀大臣及言事官”。 反观王莽当年“受禅”?戏演的是不错,贤良文学妖魔鬼怪市井之徒依次露面、搞的大家云里雾里不由得也就信了 可惜他老人家上台之后就削弱自己的执政基础,今天搞什么“王田,奴婢不准买卖”,明天又胡乱铸钱以一当十以一当百!从高级知识分子到底层小民全得罪光了。这样戏演的再好也没用!还是得完蛋, 所以说!受禅永远只是个形式?是一台戏,受禅的戏演好了!对于争取民心 巩固统治有很大帮助!但绝不是决定性因素!就好比万里长征走到了最后几步,马上就要登堂入室了?无论你是爬着进去的还是走着进去的。好象都不太要紧。只要进屋子坐稳了就行! 当然!如果你是堂堂正正气宇轩昂的走进去 坐稳的几率会稍微大一点! 权臣受禅!一般分为以下几个步骤!随着时间的推移,步骤越来越多!每个步骤之间的间隔却越来越短,甚至最终跳过某些关键步骤,直奔主题也有: 1,位极人臣 总揽朝政魏晋南北朝时期的权臣篡位?一般都是以当丞相为第一级台阶。曹操、刘裕?陈霸先等人?连同那个2674篡位未成的董卓在内!都当过丞相?本来东汉已经改丞相为司徒、地位大大下降?董卓!曹操恢复这个官职 完全就是为了满足自己专权的需要而已,可以说是“因人设官”? 也有不6483当丞相而当大将军的 如司马氏父子就是以大将军身份专权。但只有一个显赫的名号还不够 必须保证军政大权都牢牢掌握在自己手里。东汉,魏晋的朝政大权都由尚书台掌握!因此权臣一般都要兼任“录尚书事”的职务, 到3605了晋朝以后?还产生了“都督中外诸军事9818”这个称号!能够合法地掌握朝廷内外的一切军权、因此从刘裕至李渊的几代权臣?可以不当大将军、可以不当丞相!但必须当“都督中外诸军事”!把兵权切实抓到自己手里? 为了显示权臣的尊贵地位,自魏晋以来又新增了“假黄钺”“使持节”两种新称号,黄钺和持节都是天子之礼!人臣假借这些礼节?也就假借了天子的威风!虽无九锡之名!却有九锡之实。 南北朝时期还出现“大冢宰”的官称(后来演变为吏部尚书的别称)?1106也就是总领一切事务的意思 是最具有威慑力的一种称谓、当年杨坚即皇位前入宫辅政的时候?郑译?刘防就劝他一定要当“大丞相 大冢宰、都督中外诸军事”?其中大丞相是政权?都督中外诸军事是军权,大冢宰则更是一种地位的象征! 在郑译的极力劝说下。北周静帝以杨坚为大丞相?假黄钺!使持节、大冢宰 百官总己而听!以正阳宫为丞相府?以郑译为长史!刘昉为司马。具置僚佐?加上他原本就是上柱国?大司马,被封如此多位极人臣的职位。这等的荣贵还是历朝唯一的一次? 除了担任中央官职外?权臣还往往兼任一些重要的地方官职,如桓温!刘裕等都曾兼任扬州。徐州?荆州等3600重要地区的州牧,营造自己的根据地?不过这种情况一般只适用于根基不深、地位未稳的权臣,供他们积蓄力量以谋更进一步、若是像杨坚那样威望已足,高洋与8164李渊兵力已强的权臣。根本就不需要兼任地方官职。 2、晋升爵位,先公后王按照汉朝的法律和礼节、异姓只能封侯,王。公都只封给宗室(其中公爵是东汉新增的。很少使用),即使像邓禹那样大的开国功臣?都只以四个县封为侯爵。 不过!随着南北朝后期爵位泛滥?公爵逐渐普及?并产生国公、郡公、县公甚至乡公之分、已经不是什么稀罕的爵位了!杨坚辅政的时候,已经是隋国公,只需要直接封王就可以了? 而王爵也产生了亲王(国王)!郡王之分!一般6061封号一字为亲王?二字为郡王、郡王封地狭小?甚至可以随意赏赐功臣 也慢慢丧失了尊贵性,只有亲王的位置!始终不授予人臣!因此也就成为权臣篡位的最好台阶!曹氏、司马氏?刘氏?两萧氏!陈氏篡位前,都曾经被封为王? 然而,南北朝时期的北朝君主,往往不称皇帝而称“天王”,这种“王”不是爵位而是天子的称号?因此国公便成为天子以下的最高爵位!即使天子的称号是皇帝!权臣往往也习惯只封公爵?篡位后只称“天王”,等待一定时机再自称皇帝!如后秦?北周7862等一开始都是只称天王!到了内外安定!才开始称帝。 3、加以殊礼!追封祖先所谓“殊礼”、就是人臣本来不该享有的礼仪。也就是天子才能有7841的礼仪?前面说的“假黄钺?使持节”?也可以算一种变相的殊礼 但那毕竟是加于官职之上的殊礼,不是加于私人的殊礼!殊礼当中,最经典最有名的当属“九锡”、即皇帝才能具备的九种车服礼器。《资治通鉴》中对此有详细记载 向皇帝要九锡 是曹操先开的头?那时人们的思想还没“解放”,觉得九锡实在不是人臣要的东西 曹操为此失了不少人心!实在是得不偿失 但一回生二回熟 此后每次权臣篡位,都有“加九锡”这道程序,慢慢的也就见怪不怪了,6310一般加九锡都在封爵之后?有时候封公爵就加九锡,有时是封了王爵再加九锡?并无一定的标准, 其实九锡本身并不珍贵?权臣们要的只是个名分,因此往往假意推辞再三、甚至“归还九锡” 还可以得一个“揖让不已”的虚名、真可谓名利双收! 九锡这项殊礼太复杂!一般人弄不明白 但以下几项殊礼却是人人都能看到的:“剑履上殿”。即可以带着武器!不脱鞋子进入宫廷,享受与皇帝同等的待遇?“朝觐不趋”!在朝廷上以快走为礼节!但接受了这项殊礼的权臣却可以不慌不忙地慢慢行走? “赞拜不名”!皇帝和朝仪官对大臣一般都是直呼其名?对权臣却特别允许不称呼名字 只称呼官职和姓氏!这三条都与上朝有关 有了这三项殊礼,皇帝和权臣在朝堂上就几乎没有区别了!后来发展的更不象话、竟然出现1147给权臣设立专座的“殊礼”?还允许权臣跟皇帝平起平坐?俨然一副太上皇的模样?由于这种殊礼实在太露骨!一般的权臣都还不敢使用!,
起名忌神水是什么意思
   根据八字五行分析后、忌神为【水】!就是取名拒绝用水性字,!
以若薇起名是什么意思
  尔柳!沛柔、灵萱!沛凝!白容?乐蓉?映安!依云、映冬?凡雁!梦秋?醉柳 梦凡、秋巧?若云!元容,怀蕾?灵寒!天薇?白风?访波。亦凝,易绿?夜南!曼凡,亦巧!青易?冰真!白萱 友安 诗翠?雪珍!海之、小蕊。又琴,香彤,语梦,惜蕊?迎彤!沛白 雁山 易蓉?雪晴?诗珊、春冬,又绿、冰绿、半梅。笑容!沛凝。念瑶,天真?含巧。如冬?向真、从蓉?春柔?亦云!向雁。尔蝶?冬易!丹亦!夏山。醉香 盼夏 孤菱、安莲,问凝 冬萱!晓山!雁蓉 梦蕊!山菡。南莲!飞双 凝丝?思萱,怀梦。雨梅,冷霜!向松!迎丝,迎梅,听双?山蝶?夜梅?醉冬!巧云、雨筠,平文?青文?半蕾、幼菱、寻梅,含之、香之。含蕊、亦玉、靖荷。碧萱,寒云!向南,书雁!怀薇 思菱?忆文!翠巧!怀山?若山?向秋!凡白,绮烟、从蕾!天曼。又亦!依琴,曼彤 沛槐。又槐?元绿?安珊,夏之!易槐?宛亦 白翠!丹云,问寒,易文,傲易!青旋。思真,妙之,半双、若翠?初兰 怀曼,惜萍?初之!宛丝?寄南!小萍?幻儿!千风,天蓉、雅青?寄文!代天?春海?惜珊?向薇!冬灵,惜芹。凌青!谷芹?香巧,雁桃。映雁?书兰。盼香。向山。寄风、访烟。绮晴、傲柔?寄容,以珊。紫雪?芷容,书琴?寻桃!涵阳 怀寒!易云?采蓝,代秋,惜梦!尔烟,谷槐!怀莲?涵菱?水蓝,访冬?半兰!又柔?冬卉!安双!冰岚,香薇?语芹?静珊!幻露!访天。静柏 凌丝 小翠!雁卉 访文。凌文、芷云?思柔,巧凡,慕山?依云!千柳?从凝。安梦 香旋?凡巧。映天、安柏!平萱,以筠!忆曼,新竹!绮露?觅儿、碧蓉,白竹!飞兰?曼雁 雁露,凝冬?含灵。初阳 海秋?香天?夏容 傲冬!谷翠,冰双?绿兰!盼易!思松,梦山,友灵。绿竹。灵安,凌柏,秋柔、又蓝!尔竹!香天 天蓝!青枫!问芙!语海,灵珊,凝丹!小蕾 迎夏!水之!飞珍,冰夏 亦竹?飞莲,海白?元蝶、春蕾,芷天。怀绿!尔容?元芹?若云,寒烟,听筠 采梦、凝莲!元彤 觅山、痴瑶,代桃、冷之,盼秋,秋寒,慕蕊!巧夏!海亦,初晴,巧蕊?听安,芷雪?以松。梦槐,寒梅?香岚!寄柔!映冬 孤容,晓蕾!安萱。听枫!夜绿、雪莲,从丹?碧蓉?绮琴 雨文!幼荷,青柏 痴凝,初蓝,忆安。盼晴,寻冬!雪珊、梦寒?迎南,巧香?采南?如彤 春竹!采枫,若雁。翠阳,沛容?幻翠?山兰!芷波?雪瑶 代巧?寄云,慕卉、冷松!涵梅!书白!乐天,雁卉,宛秋?傲旋。新之?凡儿?夏真?静枫!痴柏?恨蕊?乐双 白玉,问玉,寄松?丹蝶,元瑶?冰蝶、访曼,代灵!芷烟、白易。尔阳,怜烟,平卉!丹寒?访梦?绿凝!冰菱!语蕊、痴梅,思烟?忆枫?映菱,访儿,凌兰 曼岚。若枫?傲薇!凡灵 乐蕊,秋灵、谷槐?觅云,水凡?灵秋!代卉,笑天!白夏 又青、冬梅,从珊。又香?雪容,以彤、冷萱。夜卉,念雁!尔阳,水荷?尔真 孤阳,之卉!依薇?妙双、醉巧!痴海!惜筠?从筠?碧白?曼珍!觅晴 寄蓉!慕雁、水丹 幼霜?凝绿 又松,丹山?元旋?怜云 觅丹 向槐,水冬!天青,语丝、怀芹,曼彤,雪绿,从冬。凌春?问风,凌寒?代蓝?幼白?山雁,若薇、芷蓝,寄蓝?谷之。海凡,新柔 靖之,涵桃!怀雁。怀桃 含云、雨凝。幻玉,寄蕾。怜双 诗丹?亦梅,向露,水竹 雨筠,书凝!紫云,冬雁、翠荷!小凝?念霜?水蕊?友槐,雅柏!青寒!夏兰,迎真 醉芙 以柳。半槐,尔晴,以儿,以菡,访旋!友容、沛海,秋荷,雪瑶!之柳!恨玉。山白!凌双、忆莲、又易?平蓝。忆蓝 寄柔?冰芹?醉竹。静筠、乐曼,紫山,巧青!安真。绿松!易雁。静梅?宛丹!忆风,依白,访真?香凝,寒绿。雨荷 雅萱?晓巧!芷枫,映梦?沛柔?初风!幼绿 盼烟。宛云 涵霜。笑真!......余下全文>>。
起名敖添羿是什么意思
   这个名字很不错!敖是姓氏,添,就是添加即增加。羿,英雄!嫦娥的男友 羿射7633九日的故事里的英雄。羿射九日是挽救了地球人命运的故事。大吉大利,内涵丰富??
海涛起名是什么意思
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