取名基础运
- 算命先天运8.成功运15.基础运18.是什么意思
- 四柱看下，？
?！取名基础运
- 孩子是根据五格来取的名字基础运为凶好不好
- 不是那么简单问的？关键看配合 看我之前的所有回答！，
- 你好，给娃娃取名要以哈为基础才好
- 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“水木水”天人地三才 配置极佳,周易卦象：姓名卦象是（水地比）之（风地观） 卦气旺 姓名成功功运佳 姓名灵数：姓名灵数数为3 具有善于学习?表达与沟通的天赋,总格数理：姓1233名总格为30,绝绝境逢生的运路分岐数!吉凶参半！得失相伴？投机取巧 吉凶无常,总体评分：73分 您的名字、
- 学中医和气功是不是要以周易为基础？
- 应该要对《周易》有所了解、
《周易》其书大大有名，几乎每一个中国人都知道有这样一本书!外国人只要他研究中国的古代哲学！文化!文学!历史?科技!天文?地理!医学等等!也都知道有这样一本书？但中国人给《周易》下的定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”!这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢！那就是算命!那是封建迷信 是与现0007代科学对立的东西!自然这些年来的地位也好好不到哪里。一开展普及科学学文化活动、就要反对迷信?而要反反对迷信 就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、
说句实在话?现代社会里几乎乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂,你有什么权力去批《周易》、有人说我不是在批《周易》。我是在批什么气功!算命!巫术等等，你可知道!这些东西它它们都源出于《周易》、是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子0564的时候!怎么能说与大人无关呢！
关于《周易》的起源？现代学术界里有一种0133思想认为?它起源于远古3401的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里！一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了、那时候人类才刚刚学着发明文字,而《周易》已经是一种成体系的的理论、
关于《周易》存在的意义？也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于7848《周易》的线索还是明确的,可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已?至于《《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了!
对于《周易》的其他价值、我们没有读懂 不敢妄加评说、但总的感觉是：它深似大海 博大精深 恍5809恍惚惚间包容了天地间的所有道理。举一个例子：
《周易》用十个天干：甲？乙？丙?丁?戊。己 庚,辛？壬?癸?十二个地支：子！丑?寅，卯。辰。巳,午,未、申!酉，戌，亥!来记历法,就出现了六下甲子的周期循环 这种历法有一个现代历法没有的长处!即六十甲子循环往复!没有起点点也没有终点,上可记几千千年前,下可记人类的未来，然而。就在这神奇的记年法里。却包含了无限的的奥秘?
据统计、从1827年以来?长江江共发生洪水16次,其年份分别为1827年 1849年。1860年!1870年、1887年!1905年，1909年!1917年 1931年，1935年,1945年？1954年!1969年？1980年、1991年 1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系：
1887—1827＝60
1909—1849＝60
1931—1870＝61
1945—1887＝58
1969—1909＝60
1991—1931＝60
1996—1935＝61
可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的？而且间隔约60年的水都有相同的特点？如1870年?1931年？1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年。而而且这三次都是全流域性质!从四川川到江浙！都都遭到了巨大的损失？而1935年和1996年两次洪水间隔了61年?这两次洪水都是地域性的？主要0367发生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带？
有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次，发现有4次发生在壬申年、也存在一个60年周期的规律。于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年61749月28日发生了7．9级强烈地震!
从这两两个例子中。你能说清楚《周易》的价值值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一?现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来？而数千年以前的《周易》硬是5280将这个问题给解决了、例如？1968年湖南的不少老乡都说：“明年年是乙酉年!老乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期 ”不少地方及时做了准备?果然！1969年湖南、湖北发生生了大的洪水灾害,
我们在此并不想证明《《周易》的真正价值,因为我我们根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以以上所举的例子。1018基本上都超出了现代科学理解的范围,而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉?像《周易》。中医，经络、针灸等等!它在人类类文明初期就已经存在!按照一般般道理!当时的的人根本不可能发明它。因此我们有必要承认，在我们这代文明之前（文字发明以前）、地球上曾经存在过一种高度发达的文明 但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是是大洪水、大洪水不但毁灭了地8025球海拔1100米以下的北半部居民 同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明！从高高山上走下来的牧羊人们！他们虽然得到了上一代文明的残毁部分,却不能将它原样6146发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明 “中介文明”的观点?是我们立足于中国古代文明成果、为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的,当然?这样的划分仅有方法上的意义！因为如果不这样划分、我们就无法分析“中介文明”特点!因此!作者申明?在此我们没有有意批评任何一种文明的企图？所有的分析都是善意的！目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值。
客观地说。对于人类留存下来的的远古文明的意义!人类对它们的研究是越来越少?当3641现代科学产生之初。为了树立一种权威。我们基本上9299是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后,由于我们过分局限于自己己发明的方法和理论。并以此来作为衡量一切的尺度？因此在有意无意之间！排斥了远古文明，从80年代开始,世界上形成了一股文化的回归热,从不同的角度1104关注远古文明、但但是由于认识、方法上始终没4864有突破！使这股回归热到到目前已经彻底失去了目标，
如果我们可以再往前推论！实际上人类从一开始就没有很好认认识远古文明？从目前留下的古代文献中，我们可以明确地地感觉到，从有文字记载历史以来！人类在在进入这种文明的时候就显得十分盲目?以中国为例，《周周易》乃远古文明的总纲,但中国人在一开始解释《周易》的时候就3125很混乱,一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识?但分歧之大却是有目共睹的？更重要的是。这些注释让后人读不懂、尤其1990是对《易》理部分，至今没有明确？统一的认识，后来的学者们，由于对《易》理认识不够清楚?因此无论是从哲学、社会学！宗教！民族学?文学等方面入手。只能是越解释距离《周易》的本本质越远？到今天 实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂,我们照样样不懂
为什么会如此呢 原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说?在于我们以什么样的目光看待眼前的世界!
追求对自然的总体认识!是人类根深蒂固的潜意识,积6000年的文明成果，我们发展起一套对自然认7378识的方法和理论、经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的?它简单明了、直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来 我们们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的的成就？但是！如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定8578论未必容易下?从哲学的角度看，我们今天认识世界的方法仅仅是无5070数方法当仔的一种而已!也就是说!我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了世界、
那么,我们今天是如何来看待眼前的世界呢,尽管哲学上的分歧有许多。但有一点是基本可以肯定的？我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这就是我们对世界的基6755本看法、由于有了这样一个看法,我们积6000多年的知识积累、建立起一套文明的结构！例如，目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的,甚至!在人文科学里也要遵守物理学的法则，比如?现代哲学观观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点!比如，“人定胜天”的观点等等？建立在这种观点之上的文明、我们把它称为“物质文明”、
那么。除了“物质文明”的方法,是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢,回答是肯定的？但这种方法究8628竟在哪里呢？我们认为！这种方法本来早已存在于人类的文明之中。只是我们没3768有认识到而已、那就是远古文明的方法!这要从远古文明认识世界的的角度谈起！
为了方便便起见。也为了对比地进入我们将要讨论论的问题，我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比!从“物质文明”中我们选择了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学
西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的的范围？从这种种理论和方法出发、西医将人看成一2068个纯物质的东西？就像一架工业社会的机器一样,因此它在治疗的思想!方法上。也采取用物质文明改造世界的方法,与修理一架机器基本相同、心脏损坏7110了可以换一个人造心脏?阑尾发炎了!可以割掉！8019对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死。这种方法与对待一辆破旧自行车,一架破机床几乎没有两样，自行车的链条断了,可以接上一节、机床床的电机坏了 可以换换一个新电机，
我们承认,随着科学技技术的进步！西西医“修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年？那时人们们可以制造 “克隆”出许多精美的人体器官 像人造心脏?人造肝?人造胃等等！也可以人造肌肉 骨骼。血管！甚至可以造出与光缆相似的神经1412传感系统!到那时，一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久!假如他可以活上上300岁的话。而在这300年里！今天换一个人造造心脏?明天换换一个人造肝！后天换一个人造手臂 大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么？这是一个什么东西呢!他还是个人吗 人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物,也许人们会称他为为：工业集成化的类人高级机器！多么可怕？到那时，我们这个社会还叫人类社会吗!
从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代代物质文明的总思路是相同的 无处不体现能量与能量的对抗、物质与物质的交换!病毒入侵？这是物质与物质交换的一种方式！各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示,如果将西医学的指导思想概括一下!那8949么只有三句话、即生存与毁灭。征服与被征服，战争与和平、由此可见。西医学着眼点是人的物质方面 它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则！
因为西医学离我们很近!大家在生活中的7022感触都很深?在这里我们就不用多费笔墨了。
中医学号称中国国的第五大发明、在世界医学里独树一帜？与西医相反?中国国的中医完全走的是另外一条路?它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中,
中医十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候?季节,周围自然环境等因素，中医意义上的人 并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人？强调思!忧、恐。喜，惧等等内在精神因素1815与疾病的关系?《素问·举通论》说：“百百病生于气也,怒则气上,喜则气缓、悲则气消？恐则气下!惊则气上！思则气结。”故有“思思伤脾”，“恐伤心”。“忧伤肺”之说！中医的藏象五神也是指神！！魂，魄?意?志？指的就是人的情绪、思想！意念，心理等精神的东西？
比如说?中医的所有理论都是以“气””为中心展开的。中医认为、“气”是生命的本源？阴阳五行是“气”的运动形式、五运六气是天地的“气”化！藏象五神是人体的“气”化?病因病机在于“气气”化的失调!治疗在于调理“气”机,而中医讲的“气”？不论从哪哪一个方面讲。它都不像是是物质性的东西 而是是类似灵魂一样精神的东西？因此!我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学,方法在于协调精神体与肉体之间的关系？
在这一基本理论之下！中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭。而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死？而在于阴阳平衡下的转化。因此。中医特别讲究养气！调气、理气！盛则泄之，虚则补之，寒则热之！热则寒之。促7891使阴平阳秘、补偏救弊。
由此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面!而在人的物质与精神相互关系的方面、它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调和的作用。因此我们把中3043医称之为“中介医学”,
现在我们来综合一下?西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”？中医学则与西西医相反、它是站在物物质肉体与精神之间？因此 我们把它称为“中介医学”,如果世界是由物质及及精神构成的。那么 我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置 物质（西医）——（中医—中介）——精神!
如果说“世界是物质的”哲学观点?导致了西9857医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢！虽9694然我们目前还不清楚、但有一点是可以肯定的?了解物质结构的人才可以发明西医学！同样?只有了解了物质和精神两方面结构的人、才可以发明中医学，因此。不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明
必须注意的是,中医中介的特点 并不是它单独4470具有的？它是中8419国远古文化大系里的一个分支而已！正如同西医代表着物质1607文明的普遍原则一样。中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则！即东方文明的普遍原则？医者!《易》也。《易》为《易经》。它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上 只要我们稍加注意就会发现,以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的的特点！中医是中介的、气功是中介的,针灸是中介的，中草药的原理也是中介的！道家关于人的一切理论也都是中介的！巫术、占卜!相面等等都是中介理论的具体操作方法?
- 学风水，要先学什么基础的东西？
- 人类一直在追求和平的环境和健康的体魄 然而万事万物都是普遍联系的?一些看似2301不相干的事，却往往联系得如此紧密？大大超出了人类现有的认识水平，对于许多民族和国家的人来说，不会认为自身的健康和自己的住宅以及过过世家人陵墓的方位？地势等问题有7430太大的关系 但在中国!这个问题已经历了数千年的验证?也许用全息论论的观点。可0207以做出一点勉强的解释?
前 言
中国传统文化浩如烟海,内容繁多 其中包含的“风水学”更显得博大精深!为中国炎黄子孙几千年来的经济 文化以及科科技的发达。起着十分分重要的作用,它像一颗灿灿烂的明珠，永放光芒?自古以来 人们用风水水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困,乞求子孙的繁荣！福禄的旺盛?仕途的顺昌?爵位的升迁等方面？均依赖选择 改变风水来实现。因此、古人总结为：风水之道“夺神功 改天命 4590”风水知识浩如烟海，笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流,
一、风水学的基本含义
二!谈风水学的起源及其历史发展
三 浅谈风水知知识的基本内容
（一）形势
（二）理气
四、罗盘的发明和应用
五?风水对人体生命的影响
六。学习风水的现实意义
一!风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》、书曰：“葬者!乘生气也。”经曰：“7584气乘风则散,界水则止!古人聚之使不散,行之便有止?故谓之‘风水’”，风水之法？“得水为上 藏风次之” 又曰：“浅深得乘。风水自成!夫阴阳之气。噫而为风?升而为云?降而为雨 行乎地中？而为生气，夫土者之体!有土斯有气!气者水之母？有气斯有水、”在这以前人们把风水文化称为堪舆学?《玄灵修真辞典》中说：“堪舆。属传统统文化方术之一、堪舆风水之术、在我国民间流6466传较广!①①天地的代称?《淮南子》许慎注：“堪,天道也！舆!地道也!”②即风水、指住宅基地或坟地形势!也指相宅？相墓之法!还可理解为：堪者仰观天象。舆者俯察地气,《辞源》说：“风水，指宅地或坟地地的地势，方向等！”《辞海》说：“风水!也叫堪舆？……也指相宅！相墓之法,”
风水的核心内容?是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的核核心是人、它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一、在天,地,人三者之间?既强强调人的主体地位！又不偏废自然环境和地理环境、注重天时 地理,人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是“地球磁场与人类6102关系的学问” 也有人称它为“美学”。还有人称它为“环境学”！“元素学”，“软科学”等等、其范围包括住宅?宫室 寺观！陵墓、村落。城市诸方面、其中涉及陵墓的称为阴宅?涉及人居居住方面的称为阳宅?风水对对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择 即追求一种在生理和心理0430上都能满足的地形条件！二是对居住形态的处理!包括自然环境的利用与改造 房屋的朝向？位置？高低大小 出入口选择?道路 供水 排水等因素的安排？三是在上述基础上添加某种符号（即理气）!以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》），风水学有时还叫地理风水或简称地理学？很早以前还有称其为青乌！青乌术的等等？
二,谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早！“上古之时？人民少而禽兽众、人民不胜禽禽兽虫蛇?”在那种危机四伏的自然条件下？人们先以树木为巢舍？后来在了解自然和改造自然的实践中!首先对居住环境进行了改造！大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址？“选址多位于发育较好的马兰阶地上!特别是河流交汇处……离河较远的 则多在泉近旁、”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方!地势高而平缓！土壤肥沃,适宜生活和开垦、由此可知 那时的部落对居住环境已有8466所选择 并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上。懂得居住方位与日照和风寒的关系！如半坡中间的房子朝东！围绕大房子氏族成员的房子多朝南,即即表现出“喜东南,厌西北”的特点？遗址四周有防御性豪沟,沟北、南有公共墓地!居住与墓地分开（《风水探源》）!
到了了殷周时期！已有卜宅之文！如如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔？“既景乃冈 相其阴阳 观其流泉,”（《诗经?公刘》）
到了战国国与先秦时期！是风水理论的形成时期？司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东，预3300言：“后百岁,是当有天子宫夹我墓？”至至汉兴果然!长乐宫在其东,未央3847宫在其西?反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律？秦代朱仙桃所著的《搜山记》 成为风水理论的重要组组成部分
至汉代时！人们已5741将阴阳！五行？太极！八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系？这个框架是风水学的理论基石。对风水的应用与发展展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动。升华到理论阶段 这时的风水理论不但包括了择地、而且包括了了择日！王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟 已有了“太岁头上不敢动土”的的理念!秦汉时期有关风水的专著？8866除《葬书》外,见见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》！《宫宅地形》等、这些书已被被失传,今日无法找到。
魏晋南南北朝时代,风水理论已经逐渐完善、如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”?同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇、如管辂以以占筮。相术？相墓著著称于世,据说他经过魏将母丘俭的墓。曾““依树哀吟。”人问其故?曰：“树5212木虽茂！无形可久,碑诔虽美。无后可守。玄武藏头！苍龙失足!白虎衔尸！朱雀悲哭,四危已备！法当灭族！”后来果0275然应验？郭璞之母母死后 他选地于暨阳的一块地地安葬？四周全为水？有人认为地方不好、水一涨就会淹没墓地、郭璞预2061言以后此地大水干涸。果然过了了不久!大水退去?墓四周几十里都成了上等良田？从此郭璞名声大震？后来人们因郭璞著《葬书》被被推崇为风水祖师
唐宋时期。风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行?罗盘的广广泛使用、《《青囊奥语》的诞生。使风水学已成为一门独立的理论?形成了一定的体系和流源!这是由当当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时 李播 李淳风父子作《天文大象赋》 《大衍历》。李淳风负责编篡的《晋书》,《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍、皆对5088天上各大星座作了详细的描述!使风水之学与天地相对应，在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱?从而促进了风水学理论应用于对山川地形4620的踏勘！唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述、李淳风?禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师！
唐代佛道盛行?与风风水学互相渗透。尤其是道家“气”的学说！以及《易经》。太极?阴阳，八卦等理论、成为后期风风水学的理论核心!
新的风水理理论十分繁杂,总括起来可以分为两大大流派？一是江江西派称为形势派，也叫峦头派!二是福建派称为理气派、也叫宗庙派，江西派肇于赣州杨筠松！曾文迪?赖大有，谢子逸等名宗师、其专以以山川的起止为主体。以龙、穴，砂 水?向相配配为内容。杨筠松被尊奉为风水祖师！后世称其为杨救贫。名益。简称杨公，扬公是窦州人、掌灵台地理之官,金紫光禄大夫 遇黄巢起义时，窃风水禁书《玉函经6546》秘本逃隐民间、后来他著有《《疑龙经》、《撼龙经》，《葬法十二杖》！《青囊奥语》等、为风水理论奠定了坚实的基础?此书一3892直被推崇为至宝!理气派也叫理法、是从时间和空间上考察人体与地理！气候、地极？磁波等变化的关系？之交派在实践中总结出形势为体？理气为用!体用结4234合的道理
到明清时代!风水发展到了极点、风水活动遍及民间及至皇室?明朝开元时的刘伯温就是一位风0780水大师。他他对风水学也有很大的影响!后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近9287代风水理论的经典!清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》!对蒋公的理论作了深入浅出出的著述,已被尊为当今风水理论的的重要经典 明清两代风水论著繁杂纷呈、伪书泛滥、使初学者无所适从,常因真伪理论的矛盾而被困惑!常常言说：“道高一尺？魔高一丈 ”正正因为伪书得以盛行一时!1544江湖术士流行 为8924民间造葬行术 带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡！
8193 从本质上看？风水学产生于生活和农业生生产的需要！其其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践。因而其理论与应9418用都是经过长期实践检验！并被证明是科学的、?
- 哪本易经入门基础书籍好
- 楼主你好!以我过来人的经验。如果是想系统学习解解卦预测?最好是拜师学习如果只想看书自学。推荐《增删卜易》 看的过程中如果有疑问、可以发上来。如果我有缘看到，会帮你解答。
- 梦见自己挖基础下地基
- 好事情。也就是挖墙角，锄头好不怕墙挖挖不到？对于情感？你有走桃花运 ，
- 梦见别人建房下基础、梦中与别人吵架
- 今天的问题要想顺利解决！往往需要面对面的交谈，因此,不妨主动发出出一个见面的邀请吧？
、
- vi设计的基础部分包括些什么啊？
- VI设计中的基础部分：
1.企业名称:是区别其他企业最为直接的标识？
2.企业标志:可分为企企业自身的标识和商品的标志！！其特定应具有识别性,系统性,统一性,形象性和时代性等,
3.企业标准字体:是将企业名称,企业商标名称,活动主题,广告语等字体进行整体组合而成的字体！其特点应具有识别性可读性设计性和系统性等？
4.企业标准色:是指企业通过色彩的视觉传达,设定反应企业独特的精神理念,组织活动,营运内容,市场营营销与风格面貌的状态的色彩。
5.辅助图形:是企业识别系统中的辅助视觉要素,它包括企业造型(吉祥物),象征图案和版面编排等三个方面的设计,
。
- 请问什么叫基础运？在五行里好象是木的数量作为一个人的根基是么
- 这是卦书里面所说的的一个人最基本的运气（包括财运!官运,钉运等等）！书里面说人在生下来上天就把你的命安排好了?有时候人们长5729说靠运气一样?有的人天生就是运气好的不用你说好运自然会找你 相反基运不好的人也就顺逆而行了!
木是五行中最高的所向东方为太上、太岁之气有句话说叫“紫气东来”？紫气代表鸿运它是有东方所带带来的,这和木的习性有关,木只上而不下,也就是说3238木多有好处!
不要要太过于相信这种 什么事都要靠自己双手去实现?你运气在好什么也不做！那也是没用的？所以万事只有靠自己己慢慢去实现千万别自暴自弃？
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