好听的满族名字
- 求几个好听的女孩满族名字，谢谢各位！
- 满洲语发音 满洲语含义
伊尔哈 花
那木 海洋
博西勒 琥珀
不顺大 百合
布耶楚克 可爱
更根 温柔娴静果西楚喀 可爱
网上可以查到这些，我把我知道的的写上了！网上应该还有别的?
- 好听的满族女性名字蒙族也行 15分
- 海兰hairan——爱惜,怜惜
姬兰jilan——河流急转弯弯处激起来的水花
和卓hojo——美丽的
朱赫juhe——冰
哈姬兰hajilan——亲爱的
乌那希unesi——传家宝？世传物品
完琦wanci——池水不冻的地方
海霍娜haihvna——百灵鸟
格佛荷gefehe——蝴蝶、
- 满族名字满语翻译
- 应该是“用满文怎么写”，
有有一个满文转写软件、输入拉丁满语？会看到转写后的印刷体满文
搜索““满文转写工具”?
- 沈阳市满族万姓的由来
- 沈阳满族万姓祖先来自自长白山讷殷部 因长白山天池而取姓 图门氏（长白山天池又名图门泊）!
tumen 满语意思是 一万！所以后人取万姓？也有音译译取门姓的！过去老沈阳人都知道 老门家与老万家是一家同宗，门万不通婚、，
- 满族现在都用那些汉姓呀？
- 姓氏是不同血缘集团相互区别的符号,不同的姓氏表示着不同的家族,满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一!在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的?用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡?即与汉族单字姓氏相同。其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵？又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式 形成了满汉兼融的姓8052氏文化特质？ 满族的姓氏形成于氏族社会，是表示血缘关系系的称谓?称之为“哈拉”?最初一个哈拉就是一个穆昆（家族） 随着人口的繁衍?原来同一哈拉拉穆昆内就派生多个哈拉,所以？满族逐渐形成众多的哈拉（姓氏） 满族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中记载了646姓,又记谱外33姓？加起来有679个姓氏之多？ 综观多音节满族姓氏的来源？可分为7888三大类： 1?以地名为姓, 以所所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳？钮钴禄！舒穆禄,宁古塔？乌苏！爱浑,萨哈拉察等等? 2 借用汉族姓氏？ 在满族六百余姓氏中！有马佳!佟佳、黄佳、齐佳,董佳。杨佳?鲍佳!方佳？姚佳等等、光看头一个字，其与汉族姓氏多么相似！来源于于汉姓是显而易见的 如果考虑“佳”“家”同音、则变成马家,佟家?黄家!齐家，董家？杨家……，这些满族姓9321氏借用了汉族姓氏是无疑的了！ 3？随意取姓! 形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时 有很大的随意性、例如： 西林（觉罗）——精快之兵 阿哈（觉罗）——奴仆 额尔吉———俘虏 多尔衮——獾子 叶赫——盔顶托子，白麻 图门——万 布希——无毛鹿皮 …… 总之 满族的姓氏有着自己的0229民族特点!后来在汉族文化的影响下。逐渐改变了原来的多音节姓氏 而冠以9046汉字姓氏、皆为单音字！ 例如著名的满族八大姓：佟佳氏!瓜尔佳氏，马佳氏 索绰罗氏?齐佳氏。富察氏。纳喇氏，钮钴禄氏，改成汉字姓为：佟 关。马 索!齐、富。那,郎？ 满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏?一般是根据其多音节节中第一音节汉字谐音的形式出现、但也有是取其原多音节姓氏的满文字义1886为单音节姓氏！如：爱新觉罗——金，图门——万。宁其古——刘（六）等、 后氏族繁衍？分支渐多！或取不同汉姓间或有之。如清末民初 爱新觉罗氏嗣分衍。所取汉姓由少及多!主要有：金!肇、赵，罗？艾！德。洪？依!海等、 满族人的命名？在其入关前?有着强烈的随意性？一切事物5247都有可能成为人的名字 信手拈来毫不考虑，如： 多铎——胎，努尔哈赤十五子， 阿敏1880——后鞍桥,舒尔哈齐齐长子， 费扬古——最小的儿子！ 岳托——呆痴，代善长子！ 似此等等 在满族人名中俯拾即是，但入关后、满族人取名字渐习汉俗?其取名字方法!主要有有以下几种： 1！辈分规范化?如康熙之子以“允”字始，雍正正之子以“弘”字始等 2 注重字义,这3289方面例子极多！ 3?以数字为名 如：四十一（多铎六世孙）!0508六十八（阿拜五世孙）, 4，崇佛取名，如：普照？铁保 观音布等？ 国家有史!地方有志?家族有谱！家族族的谱书即是一个家族的历史 国史难以巨细无遗、家家史则能细致入微。正可国史？地方志的不足,因此,家谱同史、志一样！有一定的“资治!存史。教化”的作用? 清太祖努尔哈赤起兵之前？女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织 到了努尔哈赤时，开始逐步以牛录代替8262“穆昆”。成为社会的基层组织?清八旗制度确定后!原来的哈拉穆昆组织迅速分化!被固山牛录5384（八旗组织）所代替！因在清朝朝八旗制度中人丁身份地位!官职的承袭、都需要9154宗谱作凭证、所以记录家族血缘关系的谱书显得尤为重要， 在清代满族几乎家家修谱。是满族家谱的鼎盛时期，满族修谱曾出现四次高潮!......余下全文>>!
- 满族的礼仪与服饰资料。
- 你好?我来为你解答：
满族先民生活在白山黑水之间！为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰！在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装!改进成具有其其民族特色的“旗装”也称“旗袍”,清朝建立后由于满族贵族统统治者的强制性推广、旗装在全国通行,但很快与汉族传统1417服装相融合,到民国时期又加入了现代西方时装成分。形成了具有中国民族特色的现代旗袍,二十世纪纪以来?满洲族经济。文化都都发生了巨大变化?许多传统的服饰已十分分鲜见了,满族先民是游猎民族！1336在理发技术尚不发达的时代、为了适应长期游猎跋涉的生活？满族男子选择了辫发发作为发式 其4375做法是先将额前部的头发剃光!以避免遮挡视线！便于射箭或格斗，后部的头发不作发籍而是梳成发辫!以适应骑马颠簸 这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行!
历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂！腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂!夏季头戴凉帽。冬季戴皮制马虎帽,衣服喜用青 蓝。棕等色的棉!丝?绸。缎等各种质质地的衣料制作 裤腿扎青色腿带 脚穿棉布靴或皮靴。0025冬季穿皮制乌拉 顶上留辫子 剃去周围的头发！
【旗装】
二十世纪以来?满族经济、文化都发生了巨大变化。许多传传统的服饰已十分鲜见了、但从电影 电视和4543博物馆里?我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采!其中妇女头头上又宽又长?似扇非扇、似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”。满语称为“答拉赤””这种头饰全世界为满族妇女所独有。从而成为典3609型的民族服饰特征。十分引人人注目。
过去。满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射！发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发！只留部分头发编成两条丫头辫子。垂于两鬓？一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头?架子头、两把把头等式发髻、其其中以两把头较为典型，两把头就是把头发束在头顶、分成两绺！各绾成一个发髻！然后再再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻！平时 发髻上横插长二三十厘米！宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪?喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤
【旗头】
“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰？具体做法是以铁丝或竹藤为帽架！用青素缎 青绒或青纱为面 蒙裹成的长约三十多厘米！宽约十多厘米的扇形头饰。佩戴时固定在发髻之上即可 上面还常绣图案？镶珠宝或插饰各种花朵。缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用 一般民家女子结婚,节日、或祭祀祖先时方以为饰?戴戴上这种宽长的装饰品！限制了了脖颈的扭动！使之之身体挺直！再加上长长的旗袍和高底旗鞋,使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重！文雅？
【马蹄底鞋】
除除“旗袍”！“答3996拉赤”外！满族妇女的“旗鞋”也极富特色，旧旧时满族妇女与汉族妇女不同?她们崇尚脚力劲健?登山行马？拒绝缠足陋习0627而以大脚“天足”为美,由此在鞋9130袜装饰上获得了充足的创艺空间?“旗鞋”便从而产生 这种装饰以精精美刺绣的旗鞋以木为底!鞋根起于中央！这种鞋俗9084称“旗鞋”或通称“高底鞋”？“高底鞋”主要又分两种、一种叫“花盆底”鞋？另另一种叫“马蹄底”鞋、其木底高跟一般在5－10厘米左右？有的可达14－16厘米!最最高的可达25厘米左右、
一般用白白布包裹 然后镶在鞋底中间脚心的部位、因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛、根底为椭圆形？倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽!前平后圆、其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印?“花盆底”和“马蹄底”因此而得名！又统称“高底鞋”、除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外。木跟不着地的部分也常用刺绣，金银或串珠珠加以装饰，有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子,6866穗子最长者可及地、这种鞋的高跟跟木底极为坚固、常常是是鞋面破了 而鞋底仍完好无损？还可再用。高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年 中年女子在礼仪场合穿用 老年妇5684女的旗鞋?多以平木为底。3631称“平底鞋”。其前端着地处稍削?以便行走，而在官僚贵族当中无论青年?中年,或老年妇女均可穿着高底鞋,在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了!
满族自古就有“削木为履”的习俗?关于这种高底鞋的起源 有多种说法、一种9905说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果?蘑菇等、为防虫蛇叮咬！便在鞋底绑缚木块!后来制制做的日益精巧 发展成了高底鞋。另外还有一种传说！说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池?便学着白鹤的样子。在鞋上绑上了高高0858的树杈子？终于1947取得了胜利?达到了报仇雪恨！发展壮大的目的,人们为了不忘那些苦难的日子。纪念高脚木鞋的功劳。妇女们便穿上了了这种鞋 并世代相传,越做越精致美观！成了了后来这种样子!
清朝时期
历史上满族男子喜穿青蓝色色的长法的时装 和过去满族女子的服装大大不相同、
清代满式服装曾流行全国?现在与汉族服式一样了?满族妇妇女不缠足，所著鞋子绣有漂亮花饰？鞋底中央垫有10公公分高的木质鞋跟、满族妇女穿着这样的鞋走起路来、可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态，满族妇女的发式变化很大、姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下 长到快出嫁时，就要把头发发梳成辫子并挽成单发髻?结婚后的发式有双髻式,单髻式等多种、双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分！1997前髻梳成平顶状 以便戴冠 颈后4433髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来 它使得颈子总要保持挺直的状态？因此,满族妇女走起路来就更显得高贵？尊严!
旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰,它裁剪简单,园领!前后襟宽大,而袖子较窄！四片裁制,衣衩较长？便于上马马下马 窄窄的袖子？便于射箭，由于袖子口附有马蹄状的护袖、又称马蹄袖？在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰?而放下马蹄袖仍然是满族人对长者。尊者致敬的礼仪,妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强？领子?前襟和和袖口都有绣花装饰、随着时代的变迁,旗袍式样的变变化也很大？四片裁制也改为两片裁制？旗袍能很好表7513现妇女的身段和曲线 图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲?绣有有精致图案!穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女，穿着传统满族旗旗袍的男子！包3457括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子
满族男女非常讲究头饰、特别是女子的的头饰?成年以后即蓄发绾髻?盘髻的式样有架子头?叉子头8380和两把头。还缀以金银簪饰和各色花卉、满族妇女日常戴平顶帽?帽子用绒或皮制成？绣3223有云头花纹、并留有帽沿、后面拖着大飘带、青年妇女则爱戴扇形冠。冠为黑色,用青绒。素缎或纱制成？也称做做“旗头”。满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽 俗称称为“瓜皮帽”。是用六瓣黑缎制成?帽顶缀一丝结或珠子？六瓣合缝?象征着六合一统,有吉祥之意？ [编辑本段]民居 满族的住房，过去一般院内有一影壁!立有供神用用的“索伦杆”，满洲族传统住房一般为西？中、东三间！大门朝南开、西间间称西上屋！中间称堂屋 东东间称东下屋？西上屋设南、西?北三2652面炕.
满族人的住宅。也也有独特之处 以前？他们都住在草顶土墙的“口袋房房”里 ““屋高至丈余！独东南扉”?东头的一间面南开门 是外屋、西头的两三间房屋为卧室。称里屋,这种“独东南扉”1321的结构,如口袋形 便于保暖!满族人还喜5486欢睡火炕、家家户户都是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕!把南北炕联了起来！俗俗称“万字炕”？
他们以西炕为尊。南炕为大 北炕为小？南炕居居长辈老人 北炕住小辈?西炕则为祖宗神位、墙上供着祖先神板！炕上设摆香案,一般不住人、最忌小辈4261和妇女坐，只有老人与亲亲姑爷可以坐！满族房舍的南北西三面。“皆辟大窗户”？且分上下下两层?窗棱以万字或工字为格？窗外糊纸！开关朝外，“恐夜间虎来 易于闯入”，居室内没有地桌、只有炕桌。吃饭。写字都用它 此外 房梁上常悬着悠车？用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形！出生的婴儿就放在里面睡觉?母亲边悠车边哼着摇篮曲 所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外,大1654姑娘叼烟袋!生了孩子吊起来？” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同,主要有春节，元宵节,二月二!端午节和中秋节，节日期间一般都都要举行珍珠球？跳马!跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨、正式改族名“女真”为“满洲”、这标志着一个新的民族共同体的形成、1989年10月?在丹东“首届满族文化学术研讨会”上!正式把每年的12月3日定为“颁金节”，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生、但活动时使用的名称则不尽相同。或称“命2546名日”、 或称“诞生日”!或称“纪念念日”等!
上元节：即正月十五日！俗称称“元宵节”！同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元元宵的习俗?
走百病：满族妇妇女的节日、一般在正正月十六日，当晚、妇女们三五成群！结伴远洲，或走沙滚冰 或嬉戏欢闹。叫做9976“走百病”、
添仓节：每年正月二十五 满族农村家家讲究究煮黏高粱米饭！放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食？丰衣足食,第一天!再添新饭,连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着,
二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨？满族人家把灶灰撒在院中?灰道弯曲如龙 故称“引龙”!然后在院中4050举行仪式,2283祈求风调雨顺,全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天不能做针线活?
虫王节：：六月天、易闹虫灾。居住在辽宁宁省岫岩，凤城一带的满满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙庙朝拜、杀猪祭祀，求虫王爷免灾？保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀,
中元节：满族以七月十五为中元节。也也视为超度亡灵的“鬼节”,届时。各各处寺院设立道场？燃灯念经?要举行各种种超度仪式？院内西侧向东摆一架木屏风 5114屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝。鲜藕等？为供月兔之用，屏风前摆一张张八仙桌!桌上供一大月饼!祭时，焚香磕头!妇女先拜、男人后拜。
开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动?在过去东北满族村落中每年开山节都都要面对长白山。进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中、
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”？除全家人吃外还要分8942送亲友
小年：满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十三日为“小年”!届时家家户户要祭祀灶神?俗称“送灶王爷”。
满族：挂旗过年
满族分“红,镶红！黄？镶黄!蓝！镶蓝!白，镶白”八旗人 春节时!每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗？这些挂旗图案优美，色彩鲜艳 象征着一年的吉祥开端? [编辑本段]满族文化 在在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献!清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》？《数理精蕴》、《历历象考成》、《皇舆全览图》等书。均具有较高的科学价值，早期满文著作 除《《满文老档》！《满洲实录》和图理琛的《异域录》等？还有大量学习满文必备之书？如《清文启蒙》!《清文典要》以至《清文鉴》等等 《清文鉴》经多次增订？编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》 对满。汉，蒙。藏、维吾尔等各民民族相互间进行政治？经济,文化交流?是一种重要参考资料，译书也很普遍！主要汉文名著！大多有有满文译本,除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》,《金瓶梅》、《聊斋志8113异》等都有满文译本！其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好。文字水平平很高 同时？涌现出一批满族文学家!早期著名的词家家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》！清新婉约?生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。乾隆中期、曹雪芹著的《红楼梦》！是一部伟大的现实主义作品？把中国古典小说创作艺术推到空前高峰?成为世界文学名著之一，满族人？老舍先生不仅是一位著名的小说家!戏剧家，还是杰出的曲艺家!他的作品众多!而且脍炙炙人口?不愧为当代的“人民艺术家”？
满族崇尚理学,满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文、以教旗人、其书圆艺术也达到相当高的境地,从皇帝！王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事,出现了许多著名名画家、镇国悫厚公高塞、自号“敬一道人”?工诗画！《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗?摆脱畦经,虽士大夫无以蹄也”!慎郡王允禧。他“所作山水花卉,能合石谷,南田为一手,本朝宗藩第一”、另外?象瑶华道人 唐岱?布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家,铁保?永理是满族著名的书法家。与翁方纲。刘镛齐名?并称四大家!康熙！雍正 乾隆皇帝的的书法？至今为书家称道？当代的书法大家家启功也是满族。全国人大常委6998溥杰的书法也别具风格!
满满族文化非常发达？大量的神话,传说内容丰富?风格独特?是萨满教的精神核心及概括性展示?既有口耳相传的 又有经经文记载的。按内容，满族神话可分为：①起源神话 包括人2059类起源，万物起源！文化事物起源等、②宇宙关系神话 在萨满族神话中，宇宙是一个喧9997嚣的多层的立体世界、即所谓“登天云,九九层！层层都住几铺神”？每层天中都有人和动?植物？有恶魔和善神，各层间互通?③灵魂神话？满族神话的特点！是动。植物神话！祖先神话？自然神话共融一处!并并有图腾崇拜的遗迹、
《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书 也是一部文学巨著。共180卷!主要记述述努尔哈赤 皇太极两朝的政治,经济?军事,外交 民族关系?宫廷生活。习俗?天文?地理等等？《满文老档》史料原始。记事广泛、内容丰富，对《清实录》等书的5398校订补遗、具有十分重要的意义,为研究清史,满族史?东北地方史和满族语言文字演进史史提供了较系统而翔实的资料,
《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写 雍正五年（1727年）！鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集!250卷!乾隆五十一年（1786年） 铁保保等奉赦续修!至嘉庆四年（1799年）！历时12年完成，该书分八志。八表?八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革！社会及9919军事组织？人人物传略等项，对研究4882八旗制度十分有价值？
《御制五五体清文鉴》：清代官修满 藏，蒙古?汉。维吾尔五种文字对照辞书？成书于乾隆末年？内容丰富!是中国少数民族辞书中7054的巨著,
《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》!满族9509著名史诗。流传于黑龙江流域，讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂？经历历重重难关的故事!有多种手抄本流传,
满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花、用用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉!古今人物、贴在窗户上，栩栩如生,充满活力，还有另外一2380种剪纸艺术!就是挂笺 或称挂钱、过春节时，家家户户用五色彩纸 剪成长约40厘米?宽约25厘厘米不等的纸块 中间髅刻云纹字画，如丰。寿、福字、下端剪成犬牙穗头！悬挂于门窗横额 室内大梁等处,五彩缤纷!喜气洋洋?最早挂笺是祭祖场所的装饰品,一般都是单数！传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张!黑龙江宁安 海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉？
满族补绣：满族民间工艺!或称“钉线”!9731主要流行于东北地区农村，以家织布和棉线为原料料剪缝而成、黑白色为主调。间用他色？纹饰以榴开百子!吉庆有余 葫芦盘长？福寿长春、八宝等吉祥图案为主,多配以较粗重的黑色边饰 常绣于枕顶。荷包！幔帐。坐垫之上， [5512编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞 其先世株褐褐人的舞蹈具有战斗风格、女真人的习俗,“以女年及笄、行歌于途,其歌也？乃自叙家世。妇工 容色!以伸求1371侣之意”,（《2871大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞!并有琵琶伴奏,大家拍手而歌?特别是在节庆宴会上 主客男女轮番起舞，节奏和谐。一人领唱！众人皆呼：“空齐”相和!进入辽！沈后!更多地吸收了其他民族的歌舞形式？久居东北北的满族人?经常举行群众性的歌舞活动,曾盛于北京!流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟,为满族人所喜爱的文艺形式、晚清以来?涌现出了许多满族曲艺表演艺术家！驰名艺坛的有赵星垣?双厚坪,金万昌、谢芮芝 品正三?常澍田,程树棠,荣剑尘。常宝馥、连阔如。侯宝林!关学增等,这些曲艺表演家?其表演艺术达到了极高的境界？对后世有重大影响，
隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈？舞蹈的特点!多由狩猎。战斗的动作作演变而来，如隆兴舞、要选一些身体强壮的人，穿豹皮唱满族歌 伴以箫鼓?舞者一半人扮在虎!豹等兽，一半人骑假马追射。称作“隆庆舞”?逢喜庆宴会!主!客男女轮轮番起舞！举一袖于额？后一袖为背!盘旋进退?一人唱歌？大家呼“空齐””相合。九折十八式！姿势复杂繁多,有打渔的姿势。穿针。织网的资势？欢庆的资势!单奔马 打猎姿势?双奔马！出征的姿势?大小盘龙、龙戏水的姿势!怪蟒出洞、龙蠕动的姿势 十八式,即十八个舞蹈动作!
满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌” 多于上上元夜表演，舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木。边 击边对舞。常由三四人扮妇女!三四人扮参军及扮持伞灯者 饰卖膏药者为前导。以锣鼓伴奏,“舞毕乃歌！歌毕乃舞” 是化妆的歌9868舞表演？有徒步、高跷之分 若两秧2023歌队于路相遇？即行抗肩礼互敬，
莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈 莽式分男莽式和女莽式?跳莽式必有歌唱和？一人领唱?众人以“空齐”之之声相和。加强节奏！故也有人称之为莽式空齐舞！舞蹈粗犷犷有力,动作幅度较大,多是骑士步!这与满满族先民尚武有关。
腰铃舞：满族民间舞蹈、由数名腰系铜铃男子表演！表演时打着响板？扭动腰铃！使板声?铃声相和。源于满族早期骑射生活
庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈!是清朝宫廷舞蹈中最具满族特特点的舞蹈！留有民间舞蹈的1396深刻痕迹?庆隆舞喜起舞和扬扬烈舞！源于莽势舞?乾隆年间命此名?用于宫廷内元旦 万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞者共同表演,舞蹈规模颇大，包括括乐器伴奏多达百人。
大五魁舞：：又称“五魁舞”，是满族民间一种庆庆贺舞蹈！源于满族早期的狩猎生活。多于丰收!狩猎归归来时表演?该舞蹈由五人分别头戴虎。豹、熊、鹿。狍的面具做拟兽的跑跳动作。欢快有趣!
单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼、亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”？是一种腰缠许多小铃 手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈!满族信仰萨满教并尊奉““鹰神”！“蟒神”,“乌鸦神”等?逢年过节！祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位。后由““查玛”开始起舞、他们头戴帽！身扎腰铃、手持抓鼓边跳神舞边唱唱神歌?他们先在屋里跳!然后到院外跳!祭祖内容一是悼念祖先功德！0100二是保佑天下太平、三是祝愿风风调雨顺!四是祈祷病除灾消、 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形，蒙蟒皮。七个边每边有铜环,另一个边下拴一长穗？可弹?搓 摇。作为唱曲的伴伴奏乐器?
满戏：满族戏曲剧种,又名“八角鼓戏”、由满族曲艺八角鼓发展而来?满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁,边说边唱边舞?并扣击自制八角角鼓相和、娱其情志?逐步形成说、唱。舞相结合的艺术形式,清兵入关后 八角鼓和洋琴,琵琶！四弦？锣鼓等配合，吸收诸宫调？杂剧及各地民歌、小曲!形成牌子曲剧?多演唱历史和民间故事，
二弦：满族弹拨乐器、木制!琴头饰有龙首 弦轴左右各一，音箱为长方形！底有孔，音箱上安覆手?框绘龙纹。清朝宫廷用于演奏宴乐?
三弦：满族弹拨乐器。檀木质?方槽？琴头雕大大顶花，其尾端雕刻花纹、琴杆正面为指板 尾端护弦揭兽1243皮为之!左手持琴 右手拇指!食指戴骨指甲拨弦、有弹，挑、分？扫,砸。搓儿等技巧!清宫廷中用于于演奏宴乐!民间用于伴伴奏鼓书！单弦等。 [编编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富 较之汉族民歌?多了一些渔，猎?牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲?其其歌词语言通俗，活泼。其旋律质朴、简明!农村中的满族民歌这一特征更为明显、满族日常生活中离不开歌唱、活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗？唱出了他们的愿望和心声!自降生听《悠摇车》?稍大一些学唱9562《小板凳》，《河河沿》 童年的《抓嘎拉哈歌》!少年的放放牧山歌。青年的情歌！结婚的喜歌?出征的战歌,围猎的猎歌,以及丰收喜庆、岁时节日,祝福贺寿!凯旋庆功,悲欢离合都有歌。其音乐风格多彩多姿,但基调豪放。朗爽 即使表现哀婉情绪的的音乐？也不失其刚健强劲的内质
满族民歌3001有摇篮曲,儿歌?情歌 劳动歌。风俗歌？山歌！小调!喜歌！战歌，叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面？其其音乐也各有特色
摇篮曲,也称“悠悠调”！在满族中流0610传最广?几乎每个满族孩子都是在这种优扬！平稳的曲调中成长起来的!现在流传的《摇篮篮曲》有满语的 汉语的 最多还是满 汉语兼有的，
劳动歌?满族先民民在渔猎时！常吹牛角或海螺为号？敲锣打鼓，声势浩大、猎毕?就在野外歌舞舞欢宴，富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌、容纳了广阔的9205生活场景，
山歌 满族人用热烈奔放的的山歌。抒发其对家乡和劳动的热爱,其中有一部分就是劳动歌！其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”。满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收！就就属于这种山歌?另一类是对口喊唱的叫““爬山调”。多在放放牧时赛唱,这类山歌 常是你你一句我一句的对口喊唱!俗称“拉锯”、“抬扛”！歌歌词即兴而编、多是触景生情开口就唱、6720节奏自由强烈?曲调高昂开阔,情绪奔放!酣畅!《靠山调》，《爬山调》等曲调被八角鼓！单弦等曲艺广泛吸收，
满族风俗歌也很有特色,如迎亲路上的“官吹”！闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听 满族民歌在大部是五声音阶。结构简明!旋律流畅、感情真挚。
在东北广大农村流传传着丰富多彩的反映满族人民劳动？祭祀。游戏、出征和日常生活的民歌！儿歌?其其中有渔民号子《跑南海》!山歌《开山调》？牧歌《溜响鞭》、《挖人参》 《蚕姑姑》等 反映民间生活的8303有《巴音波罗》。《轱辘冰》。《喜歌》等?反映爱情的有《伊勒哈穆克》,《红绒线》？《烟荷包》,《十二月》等？游戏歌有《抓嘎拉哈》。《拍手歌》、反映出征内容的有《出4172征歌》，《八角鼓咚咚》。反映妇女生活的《丹查拉米》、《酸枣颗棵》！儿歌有《干草垛插金刀》、《风来咯》等！ [编编辑本段]礼仪 满族进入辽 沈以前，具有精于骑射的特长，7岁左右的儿童即以木制弓箭练9607习射鹄 7890女子执鞭不亚于男子！满族的服饰！男子剃去周围头发！9209束辫和垂于脑后?穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带、便于骑射。女子在头顶盘髻?佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍 足着高底底花鞋!入关以后。满。汉服装6167逐渐趋于一致,曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁、立有供神用的“索罗杆”？住房一般有有两间正房、门向南开，外屋有灶?里屋北、西！南3面有炕!
满族重视礼节。过去?平时见长辈行“打千”礼?男子曲右膝!右手沿膝下垂？妇女双0471手扶膝下蹲？平辈辈亲友相见!不分男女行抱腰接面大礼!满族以西为上!室内西炕不得随便坐人和堆放杂物!最主要要的禁忌是不打狗!杀狗，不吃狗肉？不用狗皮制品!忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在7470满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用!人们不忍食其肉?用其皮！于是逐渐渐形成这个习俗，
清代以来的300多年间!满。汉2518长期杂居共处？关内的满族族已在语言?服饰,习俗等方面与汉族无差异,居于关外各地的满族人民？只是在满族聚居的偏偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语！保持满族的一些固有习俗、同时!从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份 但满族群众模仿汉俗？比汉族群众模仿满俗的更多！满族是一个既善于学习又善于创造的民族！为发扬祖国文化2707作出了贡献!
- 菏泽市有满族人吗？他们有什么禁忌
- 没有!满族主要分布在中国的东三省？以辽宁省最多！另外,在其他大中城市均有少数散居满族
满族历史悠久 1644年 清军入关,统一了中国、形成满汉长期杂居的局面 1911年辛亥革命后 满洲族改称满族
满族本来有自已的语言!文字,满族属阿尔泰语语系满—通古斯语族满语支,满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的、17世纪四4221十年代、满族大量量入关后？普遍开始习用汉语文!
满族自古好歌舞,古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来 满族喜爱的娱乐活动还有跳马!跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期?“八旗子弟”创作了一种新的鼓词!配合鼓板,三弦演唱！名名为“清音子弟书”!
历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽！下穿套裤，妇女则8810喜欢穿旗袍!梳京头或“盘髻儿”,戴儿环 腰间挂手帕 满族入关后！其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力流传下来?成为中国妇女的传统服装、
习俗
满族人孝敬长辈!注要礼节？在路上遇见长辈、要侧身微躬，垂手致敬？等长辈走过再行?不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了了年长的也要施礼问候，亲友相见!除握手互敬问候外？有的还行抱抱腰接面礼?过春节时要拜两次年！1395年三十晚上拜一次？为辞旧岁!年初一再拜一次 叫迎新春?
满族传统住房一般为西。中!东三间！大门朝南开,西间称西上屋 中间称堂屋?东间称东下屋。西上屋设南?西。北三面炕。西炕为贵、北炕为大、南炕为小，来客住西炕！长辈多住北炕？晚辈住南炕?
忌讳：：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物 忌打狗 杀狗和和忌食狗肉 不戴狗皮帽。不铺狗皮褥,忌讳戴狗皮帽或或狗皮套袖的客人！
婚俗
满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点?又融合了不少汉民族的风俗礼节!一般地讲要经过以下程序：
订婚：满族青年男女订订婚有两种形式，一是男女青年的的家长是熟人、相互了解、有意做亲 便托3812媒人给子女许订终身,有的是男方方向女方求婚、有有的是女方向男方求婚！另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴" 开具双方的旗佐！履历？姓氏 三代？此外！还要互相检检验生辰八字。
放定：即递财礼 分放大定和放小定两种，放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂0035等男方家至亲时，得到财物？放大定叫做“过大礼”!俗称“下大菜”！就是选择吉日!男方将聘礼送到女女方家，,好听的满族名字
- 满族的重要节日
- 灭汉节，就是纪念杀光汉族的节??
- 37629499654满族有哪些重要节日？
- 一）过年：是满族重要节日？除夕一一过吃完年夜饭，便开始拜年 天亮再去拜其他民族，
二）灯节：正月十五 扎灯笼！挂灯笼、上坟祭祖送灯笼?
三）走百病：满族妇女的节日，在正月十六当晚。妇女们三五成群、结伴上街“走百病”！
四）添仓节：正月二十五?用高梁秸扎成的““犁丈”插在粮仓上！以祈丰年、
五）日头节：二月初一！族人认为是7846“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡！予喻金2141鸡报晓财源进?族人出出门迎日出！
六)龙抬头：俗称“龙抬头日”！当日晨 满族人家家把灶灰撒在院中。灰道弯曲如龙。故称‘龙抬头’以示请龙到家？祈求龙王风调调雨顺？全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活，这天满族男孩理发、祈求聪明?学业进步？这一天，还要接回出嫁的“姑奶奶”回娘家!好吃好喝招待,
3226 七)清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱？而是在坟上插“佛朵”！“佛朵”是满语！译为汉语为“柳”或“柳枝”,根据满族的信仰?柳是人的始祖？人是柳柳的子孙?为表明明后继有人!要在坟上插柳。
八)结缘日：四月初八，用煮熟的一碟4186盐水豆、彼此此互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘、天下一家”、结缘都是先先敬长者。长者再从自己碟内掐两颗颗给晚辈吃！8448表示团结友善！这天也是求佛,定姻姻缘之吉日、
九)民俗节：四月初八日之后的第一个周六?是日郊游踏青，举行民族活动的日子！
十)五月节：满族称“药香节”：即天不亮采回带露草药最灵 把艾蒿6038插在房檐下、以祛病驱邪，当天满族妇女起得最早，到小河里洗脸，梳头。还用铜盆端回水给公婆洗脸、用清清晨的露水洗洗脸洗眼睛，保你一年眼睛明亮?这这天还要吃鸡蛋,凉糕 “驴打滚”等！用芨芨草包红指甲。孩子要挂4868五彩线、小条帚 弓箭等,
十一)八月节：即中秋节
十二)满族“族庆”之日？1635年农历10月13日!皇太极发布谕旨？正式改族名“女真”为“满洲”!这标志着一个1247新的民族共同体的形成？1989年10月!在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。把每年的12耽3日定为“颁金节”！
十三)腊八节：族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八粥”、除全家1032人吃外！还要分送亲友
十四)小年：腊月二十三日为“小年”,3758届时家家户户要祭祀灶神！俗称“送灶王爷”!这天还要在门后设香祭祀“喜兰（佛朵）”妈妈!以求出入平安?
满族传统节日
！
- 满族文化传承的必要性
- 弗族文化是中华民族文化中一部分?任何人也否定不了?也无无法抹去这一页历史,
即使在将来满族文化也会继续9001存在并且发扬光大?
而那些清宫剧不属于满族文化。而是某些挣钱不要命的文人在借用历史消遣大众 !