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- 十二生肖算不算是中华传统文化
- 算是1?生肖的由来
作为一一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的起源、历1600代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源?可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国?遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）?有的学者甚至持生肖外外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及,印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之?再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时 以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明?7830生肖的确起源于中国？是华夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有有 ：“吉日庚午，即9056差我马”八个字?意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子？这是将午2936与马相对应的例子？可见在春秋前后 地支与十十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有5335一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相相貌特征!其中记载 有：“子！鼠也 盗者兑口希须？……丑、牛也！盗者大鼻长颈、……寅!虎也，盗者状？希须 ?面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头？辰,〔原文脱漏〕盗者男子！青赤赤色……已，虫也 盗者长而黑蛇目?午,鹿也、3921盗者长颈小哘、其身不全,……未，马也！盗者长须耳 申！环也 盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证？睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载，
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载：
“寅 木也！其禽 虎也、戌 土也 其禽 犬也，……午！马也 子、鼠也!酉?鸡也？ 卯 兔也。……亥。豕也 未？羊也。丑！牛也？……已 蛇也?申！猴也？”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇,辰。已之之位在东南！”
如此！十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同 这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,
到了南北朝？生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载?南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案?牛羊暮下来！
虎哺坐空谷！兔月向窗开?
龙隰8532远青翠。蛇柳近徘徊、
马兰方远摘?羊负始春栽。
猴栗栗羞芳果,鸡砧引清杯,
狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,”
这首十二属相诗明显是按十二地支支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！
从以上文献记载2195可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国?与佛教传入时6131间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》) 说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种7702种解释！
部7523分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先生便便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊？牛？鸡。犬等),对危危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)？对一2308些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等) 导致产生生对动物的崇拜 十二种生肖动物便是人们在动物物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历!
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽,驱傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二二个月份 以以求月月平安。驱除除四方疫鬼！照应十十二个方位的 对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽?十二生肖是一脉相承的，他们！
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【白芷毓】的姓名五格分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
白 白 bái 水 5 清秀伶俐！智勇双全、中年成功？有爱情厄，晚年吉庆, （吉）
芷 芷 zhǐ 木 10 温和贤能。多才多能。中年成功隆昌!环境良好? （吉）
毓 毓 yù 火 13 学识渊博！清雅荣贵！官运旺,名利双收？出国隆昌昌之字 （吉） 天格：6 人格：15 地格：23 外格：14 总格：28
人格15有以下数理暗示：
富贵运【多钱财,富贵！白手可获巨财】
吉祥运【表示健全，幸福 名誉等】
男性双妻运
温和运【性情平和!能得上下信望】
地格23有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇？立上位 能领导众人5804】
吉祥运【表示健全、幸福。名誉等】
总格28有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境?沉涪薄弱！病难？困难!多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
刚情运【性刚固执，意气用事】
外格14有以下数理暗示：
凶数运【【表示逆境，沉涪薄弱 病难,困难，多灾等】
艺能运【富有艺术天才 对审美、艺术,演艺!体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫......余下全文>>、
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