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姓侍的怎么取名

姓侍的四个字的名字大全
  侍雨一宏   侍雨泰安   侍雨春恪   侍雨兆泽   侍雨宣曦   侍雨林然   侍雨彦智   侍雨海飞   侍雨玉昊   侍雨娩伟   侍雨沛勇   侍雨栋常   侍雨镱红   侍雨瑞港   侍雨海生   侍雨滨赢   侍雨弼文   侍雨井尹   侍雨子天   侍雨魏玮   侍雨欣玉   侍雨皓村   侍雨晨丰   侍雨可鸿   侍雨子翔   侍雨忠泽   侍雨广新   侍雨兆睿   侍雨雨峰   侍雨秉源   侍雨志天   侍雨彦华   侍雨成成   侍雨才卓   侍雨铭明   侍雨嘉辉   侍雨贵悦   侍雨永泷   侍雨梓慧   侍雨冠宇   侍雨朝平   侍雨佳荣   侍雨释君   侍雨龙洋   侍雨心如   侍雨宗豪   侍雨钰显   侍雨墨熹   侍雨华峻   侍雨元武   侍雨丁涛   侍雨家荭   侍雨语苑   侍雨士刚   侍雨新丞   侍雨枝祺   侍雨天成   侍雨彤贵   侍雨文夫   侍雨天衡   侍雨昌庆   侍雨津彪   侍雨裕滋   侍雨元光   侍雨迪蘅   侍雨武康   侍雨颢妃   侍雨孝奇   侍雨晋榆   侍雨韬泽   侍雨二睿   侍雨鹤奎
百家姓里面有没有姓侍的?
  有啊   ①姓氏考略:汉官有侍中常侍,后人以官为氏,又 侍其氏改为侍氏,其后8142盛于泰县!明代有侍锦?清河人、正德年间任福宁州训导?   郦涓     ②清通志氏族略:清代有侍朝?7835乾隆庚辰进士,   ⑤堂号考:台湾地区多此姓!   《史记》,《汉书》诸典对我侍氏远祖郦食其及其侍氏的演变,均有详述、   侍氏起源于郦氏!郦氏起源于夏朝?夏禹把黄帝的后代封到郦(即今河南省内乡县赵店乡郦城村)?名曰郦涓。以封地名作为姓氏、至秦汉之际?有陈留高阳人(今河南杞县人)郦0318食其(yi ji)!秦末农民战争时!帮助汉王刘邦?献计攻克陈留,被封为广野君?郦食其的五世孙郦平,汉武帝时为侍中?合官与氏,改为侍氏、   郦食其   《史记》和《汉书》上有郦食其列传,记载了这位非常有影响的历史人物!北魏忠臣郦道元所着的《水经注》一书曾提到过郦食其,有其庙碑:“阳渠水又东流!经广野君郦食其庙南?庙在山9384北上”,“旧基尚存、基前有碑?文字剥缺 不可复识,”   《宋史》有侍其稹!侍其曙父子传(侍其曙?字累升?宋真宗时举进士,担任登州知府)?又有侍其良器,宋左朝散大夫!其后裔居金陵“侍其巷”!《江南通志》和《江宁县志》有文:2341“……至若才技过人。乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉,一名禹、字服之?工诗 一名云叟!工琴 ”李彭听云叟琴音、作诗赠之!有“君家建邺城东头”之句?经考查!南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台!现已改名0205为“一二三巷”!   郦平   进入明代、洪武(13688315-1398)年间。有侍懋迁六河?洪武时举孝廉、担任四川綦江县训导,侍锦 迁清河!正德年间担任福宁州训导!进入清代?有侍朝、乾隆二十五年庚辰(1760年)进士、,
姓侍的由来
  这是我们所能见到的侍氏由侍其简称而来的最早文字资料 清纪晓岚在乾隆晚期成书的《阅微草堂笔记》中讲到侍潞川(即侍朝?字潞川)时,加按语日:“侍氏未详所出、疑本侍其氏,明洪武中凡复姓皆令去一字 因为侍氏也”!纪晓岚任《四库全书》总纂官多年?凡入库之书莫不经他审阅定稿 以纪氏博览之丰尚不知侍氏之由来!足征此前各书均无此记载!而此说只是根据明内府档案的诏旨推测而来、而我首修谱早于纪氏二百年之久。惜纪氏未能见及。而潞川太史乃纯公直系裔孙!载诸吾谱!至此、古书上未见有侍姓便不足为奇了?而侍其源自郦氏之说、多引自《尚友录》及《万姓统谱》?这两部书成书于元代?其实它们都是以唐《元和姓纂》为基础的!近考记录侍其氏最早之书是成书于汉元帝时的《急救篇》,初唐大学者颜师古在《急救篇注》中解释侍其氏时、说是郦食其的后人为纪念先祖,改郦姓为食其氏、其玄孙平在汉武帝时官侍中。遂又官氏合一!改称“侍其”氏!可知《4315元和姓纂》又承袭于此!现代的姓氏专书在解释“侍其”和“食其”两氏时,也都说是同源自郦食其。郦是地名?是郦氏先祖的食邑!以地名为姓 是古代姓氏来源之一,因此,1563足征我侍氏也和诸多姓氏一样,都是在漫长的历史进程中嬗变而来!有如周?刘、王等姓源自“姬”姓一样!都是最古老的姓氏之一,至于历史上的侍其氏诸多名人?因在其它序言中多已列举,故不复赘述。   达泉公是侍姓迁伊第一人,是连云港市及周边地8859区侍姓的始祖!伊山为我宗侍姓的发祥地?按古例。姓氏前冠以地名作为本宗族的徽号!故凡达泉公后裔均应称为“灌云侍氏”、我宗祠原始堂号曰“兴隆堂”?后来人丁繁多 祭祀不便?复从二世起!为鸿业公,恒业公?骏业公三兄弟分5480建三祠、长房曰“耕读堂”?堂联日:“守祖宗清白二字。教子孙耕读两行”,世居伊山前后及本县境内为多!二房曰“2525佐圣堂”!三房曰“立诚堂”。堂联曰“苏阊家声远?5461立诚世泽长”、我宗0833自迁伊六百余年以来!人丁日众、或逃战乱!或避荒年、多户迁他乡谋生,故居域分布较广。若知迁者为某房某支人、须知4058是某堂号。如赣榆马站及鲁南等地族人、俱知是从陡沟迁出 但仍用原始堂号“兴隆堂”?而在我宗四修谱时他们和祖庭已有过联系!起名用字也以“述重光为序”、而三房人多于明未清初先迁至陡沟。复分别外迁至丁沟、山东等地 所以可确定他们是三房人 如东海之安峰前,后侍庄!族众近千,祖辈流传是伊山三门入。“立诚堂”号!祖先堂联是“苏阊家声远,立诚世泽长” 和我三房祖庭及丁沟支完全相同,后来他们入了宿迁支系谱?当我们和曾参与修谱的侍其全交谈时,问及此事?他讲,在民国初年?有宿迁侍氏从海州贩盐。在安峰被查扣、找到当时安峰侍族帮忙、将盐放行。因都是侍氏、便有同祖共源之谊,后来宿迁侍族将其宗谱送他们一部,以备后世互为联络?但该谱并无安峰支系人名入谱。这次宿迁来续谱 正好找到他们保存的赠谱 和宿迁谱完全一样 遂认为是宿迁支系。才入6251了该谱的!但先祖迁自伊山 “4499立诚堂”堂号及堂联明确无误,经我们多次与沭阳县原粮食局党委书记侍俊公接洽商谈?他表示仍入祖籍——灌云宗谱 现已理清支系。因此,我们照实将该支收入本宗三房谱内,沭阳侍洼侍氏祖上留言:本支是伊山三房人 “7233立诚堂”堂号,堂联是“苏阊家声远,立诚世泽长”?今虽已续入宿迁谱内,但其世系渊源是清楚无误的!故照实注明。淮安顺河支系三房十三世祖宏圣公迁居于彼。现也寻源归入三房谱内!盱眙侍涧侍氏先祖是海州侍家岭人,因用船而落户于彼,知道和泰州侍1388朝同宗,遂以“翰书堂”为号?而海州三县 只伊山有侍家岭?而侍家岭只有长房和三房居住!长房牒谱世系齐全而无有此支系的记载?故知为三房人,有夕和公序明原委。也续入三房谱内?还有散居它地的三房族人也都3270收入三房谱中!诸如涟水?淮安,高邮?响水等地侍氏!因其先世迁自侍庄前后,有的辈份用字和二房相同!知为二房支系。皆收续二房谱中、长房支系多居本县境内?且资料较为齐全!即有少数支系较为混乱?但都已考清?   最近山西大同路桥总公司董事长兼总经理侍都贵专程来连云港叙述宗亲之情?其兄侍礼锁(小学校长、已退休)也来电,来信联系。告知彼处有很多侍姓居住,其所属支系尚有待联系考订!我宗和宿迁宗支之间是何种关系!目前尚未取得一致意见?但双方老谱内均有侍朝世系的记载?这为我们以后考证提供了宝贵的线索!盐城宗支与我宗都是迁自苏州侍其巷、说明我0324们在宋元之际侍其复姓时是共祖同源、然后分迁为两个支流!由上可知!我侍氏是古老而又年轻的姓氏,古老?因其渊源久远,年轻?是演变定格为侍氏较迟,所以较其它姓氏更容易考明不同宗支间的源流关系。为将各地侍氏统一谱系提供了有利条件和可能性?在大家的共同努力下!我们发起编印《中国8816侍姓统谱》的设想是完全能够实现的!   自古及今,我国人民对取名用字都十分讲究?多赋以吉祥和美好愿望于其中 也有避讳。避克等迷信成分、同时,为了区分辈份及血缘亲疏!喜欢把近血缘的同辈人取名用字或同偏傍 或共部首?或以同一字为序?但无阖族统一?自元朝孔思晦为孔氏后裔取名统一定以吉祥字联级成韵?一辈一字 逐辈递用。以后便为它姓所效仿,我宗也是如此?以前各房修谱时 多曾为本房拟定派名用字 现在还能从人名中反映出他们所在房属!自四修谱定“作述重光?唯承先志,修齐继美,乃振家声”十六字为序后,遂为三房共同采用。考其十六字!乃源自《四书》,“作述重光,唯承先志”!出自《中庸》“父作之!子述之”及《论语》“述而不作”?“8150父在观其志!父殁观其行?三年无改于父道?谓之孝”!意为前辈开创基业,后辈发扬光大?“修齐继美!乃振家声”!出自《大学》“修身!齐家,治国 平天下”之前两句,意愿族众加强德?才修养?使家族兴旺发达?声名远播!现经编委及各地代表讨论,考虑长远,效法孔孟?拟增加派名用字,决定增续八世派名用字、曰“清风扬善,安泰吉祥” 取继祖宗美德。期宗族兴旺之意。使后世起名用字悉有所依、庶无干犯祖讳之虞?   封0807建社会已离我们远去、而宗谱又是其重要的文化遗产?其中一些名词的涵义已不为多数今人所了解 为帮助族人对古谱中有关宗法知识的理解,根据作凯公提供的资料,略作介绍如下:   宗法,是以家族为中心。根据血统远近!区分嫡庶亲疏的一种等级制度?嫡?是指家庭内的正支!正妻为嫡妻,其所生子女为嫡子女。嫡长子享有继承爵禄!财产及祭祀先祖的特权?庶妻即妾、也叫侧室,所生子女为庶子女。   过继。即本人无子、收养族内侄儿为子嗣。即继子!另有收养孙辈为嗣的叫7098承重孙?如嫡长子已去世 由嫡长孙代父主持祖父母丧事者?也叫承重孙!还有一种叫兼祧,和“3656过继”稍有区别!“祧”(音“跳”)的本义是祭祀远祖?“兼祧”是指一子继两家 也叫1661“独子双祧”即“借子生孙”、两家各为该子娶一妇!各妇5586生子继承各房的产业!香火,和“过继”的主要区别在于兼祧子和生父母不脱离关系!而“过继”则脱离关系,   族?表示亲属关系。《尚书··尧典》:“克明俊德?以亲九族”!依照旧说。九族,是指高祖、曾祖、祖、父、自己,子、孙!曾孙,玄孙!另有玄孙之4511子为昆孙,昆孙之子为来孙,来孙之子仍孙!仍孙之子为云孙,所谓“云仍满前”即泛指子孙众多之意?   世,一7434世人即一代人?或一辈人。同一宗族内的入?有不同辈份的区分 如兄弟,叔侄,祖孙等。这就是同血缘的人际间纵向和横向的关系,以始祖为第一世,向下推算?如我灌云侍氏!始祖达泉公是一世人!数至“守”字辈是第十九世,“文”,“臣”字同为十九世人,“启”!“以”?“景”同为二十世等。由于同一辈份的人会用不同的字命名。只要知道各自所属世数?便知道彼此的关系、是兄弟,还是叔侄,或祖孙等?   五服!本指五个等级的丧服,即斩衰,齐衰(音咨崔),大功!小功?缌麻!丧服是区分服丧者与死者的血缘关系亲疏的标志!后来也借用“服”来区分人际间的血缘关系?如“五服弟兄”是指共高祖的弟兄 即亲弟兄!叔伯弟兄(古称堂弟兄,从弟兄)?堂弟兄(即再从弟兄),族弟兄?不共高祖的弟兄即出五服。也通称“族弟兄”、“五服宗2409亲”是指同一高祖间的亲属关系?如叔侄,堂祖孙等!、
谢姓女孩取名
   谢可晨 谢梦妮 谢筱琰 谢熙敏 谢吣纹 谢思榆 谢绮芯 谢楚旋 谢若凝 谢婧瑶 谢怿删   谢瑞琪 谢敏如 谢樱蕊 谢芝晴 谢筱君 谢微瑶 谢倩淋 谢咝栩 谢恩菁 谢乐琪   欢馨(快乐?与家人生活得非常温馨) 优璇(优。各个方面都很优秀!璇!像美玉一样美丽、受人欢9435迎)   雨嘉(雨,纯洁。嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅!文雅 楠只是名字好听) 可馨(与家人生活得非常温馨) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼!没什么意义) 月婵(比貂禅还漂亮美丽?比月光还温柔) 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽!文雅?贞烈) 梦洁(一个梦幻般的女孩?心地善良、纯洁) 凌薇(气势,朝气都凌人,薇 祝她将来成为一代名人) 雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采 娜一般9590指姑娘美丽。婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅?如出水芙蓉一般0517) 雨婷(温柔、聪明?漂亮)   梦琪!忆柳?之桃!慕青?问兰!尔岚、元香,初夏,沛菡!傲珊。曼文?乐菱,痴珊?恨玉!惜文!香寒、新柔 语蓉。海安?夜蓉。涵柏!水桃、醉蓝 春儿!语琴 从彤 傲晴 语兰,又菱!碧彤。元霜,怜梦!紫寒!妙彤,曼易 南莲!紫翠!雨寒,易烟,如萱!若南。寻真?晓亦!向珊,慕灵、以蕊。寻雁!映易、雪柳、孤岚。笑霜!海云,凝天!沛珊、寒云?冰旋!宛儿、绿真!盼儿?晓霜 碧凡,夏菡。曼香!若烟!半梦。雅绿!冰蓝?灵槐?平安!书翠?翠风。香巧,代云!梦曼 幼翠,友巧!听寒。梦柏 醉易 访旋?亦玉,凌萱、访卉?怀亦?笑蓝,春翠 靖柏?夜蕾?冰夏!梦松、书雪?乐枫,念薇?靖雁。寻春!恨山,从寒,忆香。觅波,静曼 凡旋,以亦、念露?芷蕾?千兰、新波,代真。新蕾!雁玉,冷卉,紫山 千琴。恨天!傲芙?盼山!怀蝶 冰兰?山柏?翠萱?恨松?问旋?从南,白易 问筠、如霜?半芹、丹珍 冰彤!亦寒?寒雁,怜云、寻文?乐丹、翠柔?谷山 之瑶,冰露 尔珍。谷雪,乐萱 涵菡、海莲 傲蕾。青槐,冬儿!易梦?惜雪,宛海?之柔、夏青!亦瑶!妙菡。春竹,痴梦,紫蓝?晓巧?幻柏 元风!冰枫、访蕊!南春!芷蕊?凡蕾 凡柔!安蕾!天荷 含玉、书兰、雅琴,书瑶、春雁。从安!夏槐。念芹、怀萍,代曼,幻珊。谷丝,秋翠!白晴?海露,代荷,含玉,书蕾。听白!访琴。灵雁 秋春,雪青?乐瑶。含烟,涵双 平蝶!雅蕊,傲之,灵薇。绿春,含蕾 从梦!从蓉。初丹。听兰?听蓉?语芙!夏彤?凌瑶?忆翠 幻灵 怜菡。紫南、依珊!妙竹。访烟!怜蕾,映寒!友绿。冰萍。惜霜、凌香?芷蕾!雁卉?迎梦?元柏,代萱、紫真 千青、凌寒!紫安 寒安。怀蕊!秋荷,涵雁、以山、凡梅?盼曼,翠彤。谷冬,新巧,冷安。千萍。冰烟 雅阳,友绿!南松!诗云,飞风!寄灵?书芹?幼蓉,以蓝、笑寒?忆寒?秋烟。芷巧。水香?映之,醉波!幻莲、夜山 芷卉?向彤,小玉 幼南?凡梦!尔曼?念波?迎松?青寒?笑天,涵蕾!碧菡,映秋 盼烟、忆山,以寒、寒香 小凡!代亦?梦露!映波!友蕊,寄凡、怜蕾、雁枫。水绿!曼荷。笑珊。寒珊!谷南!慕儿。夏岚、友儿?小萱。紫青,妙菱?冬寒,曼柔,语蝶!青筠。夜安,觅海,问安?晓槐,雅山、访云?翠容 寒凡。晓绿,以菱!冬云 含玉、访枫!含卉。夜白,冷安 灵竹?醉薇?元珊,幻波、盼夏、元瑶、迎曼?水云!访琴!谷波,乐之,笑白,之山。妙海 紫霜。平夏?凌旋 孤丝,怜寒!向萍、凡松?青丝!翠安?如天!凌雪,绮菱!代云!南莲?寻南?春文!香薇!冬灵 凌珍。采绿?天春、沛文!紫槐,幻柏?采文,春梅?雪旋!盼海,映梦?安雁,映容,凝阳!访风!天亦,平绿!盼香?觅风?小霜,雪萍、半雪、山柳 谷雪、靖易,白......余下全文>>!
姓镇,三个字取名
  镇三环。
杨姓男孩取名
  杨竣轶,98分     杨晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思?读shèng。“睿”是智慧的意思)­     朋友!在这提供两个备选,     不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行?取名与生肖!易经卦象以及姓名学五格数理!三才搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好!下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》!可以作为你在这选择名字的一些参考要素,     其次提醒在这提问取名的朋友?如果需5613要真正专业的取名!必需要提供以下资料:   一 宝宝出生的7187年月日时!并注明阳历或者农历、方便结合八字五行取名   二、宝宝的姓?和性别 因为五格,三才要结合姓才能搭配好,而提供性别是为了做到取的名字男女有别,同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的   三,宝宝长辈在用的字、也就是他(她)不能重名的字!这样网4667友在回答问题的时候就会尽量做到不重名,     敬请采纳为盼,     《取名必读》:   一!排出八字?分析命局旺衰,确定用神是取名之基础 (何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主 元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行!它对命主起到补偏救助的作用!2729找准用神扶其过弱。抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用、用神选错补反了不但帮不了人,后果还会更严重。真可谓是害人一生),   二 姓名的天、地!人三才配置要喜相生?而忌相克?   如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康?家庭都5965有较坏的影响?   三!不管取何名字?姓名中五格的数理一定要避开其大凶 大恶之数 五格中人格为主运!地格暗示中年前!总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要,并要注意到男女有别,   四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)。   五!姓名的字音要优美上口!避免音4154调太重   六!姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗!太狂?太洋化的名字,   七、文字的字形要正,其肥瘦长短 强弱虚实要与先天八字相配合!   八 姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶 决不能用恶死凶亡!克父?欠子 病弱。贫困等凶字、!
姓许带毅的取名
  许毅颖   许毅钧   许毅奕   许毅峰   许毅熙   许毅超   许毅逸   许毅轲   许毅斌   许毅雷   许毅炜   许毅响   许毅楠   许毅浩   许毅力   许毅思   许毅强   许毅亦   许毅虎   许毅松   许毅宁   许毅亮   许毅程   许毅健   许毅辉   许毅炜   许毅峰   许毅涛   许毅佳   许毅录   许毅明   许毅航   许毅诚   许毅遇   许毅宸   许毅骅   许毅翔   许毅智   许毅翔   许毅泉?
姓敖怎么取名四个字的
   请给敖注音并说明出生日性别?
艾姓女孩取名
  艾是比较短促的仄音?最好用悠长的平音结尾,才好听一些。   而且 艾是草字头,后面的名字就尽量避免草字头吧!都是上下结构的字也不是很好看!   比如:   艾灵姗   艾玉真   艾翎    艾丹   等等……!
姓易取名啥?
  易家言   来自成语成一家言 指学问自成体系和派别?   汉·司马迁《报任安书础:“欲以究天人之际?通古今之变,成一家之言?”?姓侍的怎么取名
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