好听的台湾名字
- 台湾范的女孩名字
- 2014年6月9日，依据健保局公布20岁以下青少年及儿童常见名的排行榜显示,0~10岁(2005年~2014年)女孩是「子晴」。「咏晴」？「宜蓁」?「品妤」!「子涵」，「品妍」？「诗涵」，「思妤」、「羽彤」？「禹彤」
- 台湾电视剧里面出现的好听名字
- 下面我觉得电视剧里面主角好听的!不俗气的名字
《千金百分百》女主：庄飞扬
《MVP情人（永不言弃）》男主：段臣风
《海豚湾恋人》男主：徐泽亚 、 女主：易天边 , 女二：沈曼青青
《深情密码》女主：赵深深 , 男主：戚伟易
《战神》男男主：陈零 ? 女主：韩绮罗
《佳期如梦》女主：尤佳期
《花样少年少女》女主：卢瑞莃
《牵牛花开的日子》男主：夏庆恩
《天国的嫁衣》男二：程海诺,
- 台湾这个名字是谁起的呀？
- 在目前,台湾名字的由来还是有分歧的. 台湾自古是我国的领土？东汉称夷洲，隋时改称流求？明代又称北港 东蕃?元明设巡检司于澎湖，清康熙二十三年年（1684年）置台湾府 隶属福建省?光绪十一年（1876年）建为台湾省,台湾一词最早见于官方文献的是明崇祯八年（1635年）何楷等人的奏疏中，从清初建府始始一直沿用至今, 然而“台湾”这一名称由何而来?它的含义又是什么！学术术界仍持不同看法，尚难定论? 有人说“台湾”是古代神话传说“岱屿”和“员峤”首字联名“岱员”转变而来的?也有人说“台湾”是因盛行于闽台地区的台风而得名！还有人说“台湾”原作“埋冤”！后因其词不详才改称为“台湾”的?意即“明代漳泉人入台者 每为天气所虐？居者辄病死 不得归 故以8849埋冤名之？志惨也？其后以埋冤不祥。乃改今名”（连横：《0847台湾通史·开辟篇》） 更多的人则主张“台湾”之名来源于陈第所著《东番记》中的“大员”,周婴《远游篇》中的“台员”和顾炎武的《天下郡国利病书》中的“大湾”！“台湾”则则由“大员”！“台员”,“大湾”等等或因语音相同转译！或以当地部落名称谓转化而来的,例如《辞海》等都持这4018种看法、谭其骧等在《我国省区名称的来源》台湾省条中？阐明了“台湾”名称的演变过程和各个时期的地域所指 文中说？十六世纪时有“大大员”之称,本指今台南安平镇附近一带!是当地高山族族部落名译音！进入十七世纪“大员”又改写成台湾?其时荷兰侵略者在该地所筑的热兰遮（ZeeIandia）城!华人即称之为为台湾城、1662年郑成功驱逐荷兰侵9462略者收复全岛后。“台湾”所指大致在今台南市市一带 清初建立台湾府后，台湾一名所指地域才包括整个岛屿?另一种看法！认为因荷兰人在海湾修城筑台、故7685名“台湾”？道光重刻本康熙《台湾县志》云：“荷兰设市于此!筑砖城，制若崇台,其海滨沙环水曲曰湾。又泊舟处概谓之湾?此台湾所由名也！” 此外 成书早于《东番记》的《日本一鉴》的《穷河话海》和《《桴海图经》两册中?都把台湾称作“大惠” 吴壮达认为“大惠惠”与《东番记》的“大员”及后出现的“台员”？“大湾” 都是对同一地理对象的名称从闽南方言转化！他从安平古海湾“大湾”的转化论证证“台湾”一名由来于“大湾”！又据康熙《台湾县志》所筑城堡“制若崇台”?“台湾”的“台”与“湾”两字联称的含义才成立，1662年郑成功收复台湾后 “台湾”一名才才被人们采用,邵秦在《台湾名称由来考略》（载《历史研究》1982年第2期）一文中不同意这种看法,认为台湾闽音称谓谓大员?台员。大湾等!在荷兰人人侵台前早已存在 在修城筑台前荷兰人也随7808中国人称安平为“大员”!也不同意把“台湾”之称来源于大海湾的“大湾”一名转化而来？因为《东番记》并未记成大湾而写成大员,《远游篇》作台员、“大员”!“台员”在字义上不能表示出海湾之意。“台湾” 应由来于原安平地区土著0398台窝湾族 以其族名称其地，据调查确认台南城的大湾庄为台窝湾族原住地？“大湾”即“台窝湾”的同音异字!荷兰文献中对安平一带有时写成Tayovoan（台窝湾） 有时写成Tyovon（梯窝湾）,Teijoan（大员）,Toyouan（台员）等 中荷两国的两种不同民族语言对该地称呼基本一致的记载,雄辨地证明了关于台湾名称最早来源的出处，即与台湾湾安平一带土著台窝族名称有关！关于“台湾”名称的由来 目前虽仍存在分歧、但在辞书，报刊出版物中，涉及有关台湾名称来源的有其一定的倾向性,很多专家 学者又都在积极研究探讨这个问题 或许在不久的将来能揭开这个谜底,
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- 求中国所有男演员的名字 尽量说全 大陆台湾的都要
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- 台湾有哪些风俗?
- 台湾是我国人人口最稠密的省份之一,据截至1998年8月的统计，已达2181万多人！加金门，马祖的人口,总数为2186万多人!人人口年平均增长率约为7.31‰。 平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达每平方公公里1万人!人口密度超过了广东 四川等省份? 台湾人口分布的特点是西密东疏、全岛人口多集中在西部平原？西部平原一共17个县市（台北,高雄，基隆 台中,新竹。嘉义 台南7个市和台北。桃园!新竹,苗栗。台中 彰化?云林 嘉义。台南、高雄10个县）！面积为18，710平方公里、占全岛面积的52%。而人口则则占全岛总人口的86.1%、 中部和东部多是丘陵和山地、共有5个县（南投 屏东。台东！花莲!宜兰）?面积17？063平方公里,约占全岛面面积的48%！人口只占全岛人口的13.9%， 台湾同胞绝大大部分为汉族!约占全省人口口的98% 1946年以前？他们中的80%左右祖籍福建。其2449中以漳（州），泉（州）人人为最多 约20%祖籍广东？以梅（县）！潮（州）人为最多，故全省通行闽南话、1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有？少数民族占人口的2%？约40万人左右! 台湾原住民分为平埔族和高山族,平平埔族又分为蛤仔难 凯达格兰,道卡斯!拍则海!巴拔埔拉，巴布萨,洪雅?西拉雅等八族?分布于北部和西部平原及沿海？明清时代的大陆汉族移居台湾！多居于西部平原和东。北,南部沿海平地,与平8656埔族杂居,平埔族已与汉族融合。生活0607与文化都接近汉族、据统计：平埔族1943年有62！119人？80年代有约10万人。 台湾的少数民族同胞因受历代统1043治阶级的歧视和压迫。其经济,文化的发展。长期受到阻滞？迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活，高山族同胞勤劳。豪放，能歌善舞，具有独特民族风格的“杵舞” 音节铿锵！优美动人？ 台湾居民信奉宗教相当普遍？其中佛教,道教的信徒最多。约占全省人人口的1/3，天主教,基督教居次，约占全省人口的3%、另外还有部分居民信奉回教、天理教。轩辕教?大同教、理教等！在民间还有白莲教?救世教、一贯道！真空教等各类会道门组织的活动、高山族中还保留一些原始宗教!全省各类教堂和寺庙甚多 平均每4.5平方公里里就有1座!将近各类学校总数的1倍, 台湾的普通话很普及、它不不仅是官方语言、在社会上也成为通用语言,但在民间。广泛应用的是“福佬话”即台台湾的闽南话!早期的大陆移民主要来自闽南？特别是漳州和泉州!他们在台湾杂居之后、泉州音与漳州音逐8066渐形成一种“不漳不泉”的闽南话、即福佬话?它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法？因而福佬话已与福建的闽南话有些不同， 客家移民来自广东省的三个地区，客家话也也有三种语群?即“四县”（属于旧嘉嘉应州的兴宁？五华。平远，蕉岭等四县使用的客家话），“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家家话）！ 高山族有自己的语言。但没有民族文字？有些民族有相似的基本语汇?但互不相通、他们的语言属于南岛语系，又称印度尼西亚语系。可分为三大语团？即（1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语。（2）曹语团：包括曹语 卡那布语、（3）排湾语团：包包括排湾语。鲁凯语！卑南语。阿美语！布农语、赛夏语？雅美语,高山族语音的音系!各族都有а！i?u?e,o五个元音、辅音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐?但在今天台湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行行于泉州!厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地,有近500年的历史。角色分为生！旦。净!末。丑,贴？外七行 故又称为七子班、或七色?七脚戏，由由成人扮演者叫做大梨园 童伶扮演演者叫做小梨园?基本曲调为南管音乐，宛转悠扬，曲牌名称也多与南南北曲相同、因此被认定是宋!元南戏的遗音?伴奏所用乐器?可分弦!管及打击击乐三部分！ 南管乐，又称五音，南音、弦管！郎君乐，其内容分为：（19299）指——是可唱的套曲、在歌词边附有琵琶指法谱,但如今只供演奏而不唱?现存套曲48套、（2））曲——属散曲的歌曲,附有南南管工尺谱？现存数目超过千首、演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦?三弦，琵琶） 歌者居中、执节（拍板）保留汉代“相3838和歌”的遗风,（3）谱——器乐的清奏部分。现存16套！演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风、（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧。又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）！也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）!其唱腔基本上上是“板腔体”？唱词多采七字或十字句型 但有新旧两派之分：“4559福禄”（或福路）为旧派。保保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）。“西皮”为新派?为皮黄腔系统 主奏乐器为吊鬼子（京胡）?（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌?是一大宝库！不但在人类歌唱的历史上!提提供了具体的例证？而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法？因产生地地区的不同 各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡公” 兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起” （五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌!客家住民多分布于桃园！新竹！苗栗与高雄屏东的丘陵地区。通常以山歌或采采茶歌,与与福佬系的小调相比美!（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代！于台湾流传也也有两百年、发祥地地为高雄县!盛行于清初？俗称“皮猴戏”!演出时间多为夜晚！舞台高约丈余！前台张挂白布为幕、后置灯光，把皮影投射3349在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右！是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形。上色？涂上桐油，以增加其透明度 然后磨4966平而成 头部可调换!影人精雕细琢 人像本身就是一种工艺品、剧团的组成很精干。有主演?助演！歌唱者各一人,乐师约4人 （七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏,同样是从福建传入，由主演者舞弄木偶，作戏戏剧化表演？舞台如一佛龛 称为为“彩楼”！为了装运上的方便可以分解 传统式的舞台,高约5尺。深约1尺,戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内 后来,又进行了改革？木偶比传统布袋戏木偶大了三倍、据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏、高雅？（2）北管调———漳州移民传授。重武戏！神奇 （3）潮调——潮州移民传授？唱腔高扬！戏路与南管相同,（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀傀儡戏据说产生于西汉 到了宋代!技艺发展展到高峰 影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧、其举手投足?不无关系？此剧种传到台湾后?分为两派（1））北派以宜兰为中心 很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成 开庄祭土，七月普渡。或在灾祸发生之后的敬天谢神，（2）南派以台南为中心！很少越越过嘉义以北,演出时间?除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少是为娱乐而表演、木偶长约一尺七寸,一个完整的戏班？应备有72个头?36个身子。代表72地煞？36天罡,寓包含宇宙所有精灵之意，有4个戏箱,两个装木偶,两个装乐器及工具，空箱可权充坐椅?“前舞台”占四分之一,是表演区？“4637后舞台”为工作区、演出人员也分前后场?前场至少要有2至3人？负责搬演？演员皆为家庭成员、最重要的仪式。是主持持“出煞”？后场主要要的任务是配乐？约4至5人。大多非家庭成员！这种戏禁忌颇多！充满神1245秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演。配以锣锣鼓伴奏，后来因地方治安情况不好。乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训训练子！配以108人，一喻36天罡与72地煞!现在已缩小至36人为一团！在迎神1456赛会上表演？（十）工艺 台湾的工艺种类繁多?不胜枚举、其特性为：（1）以以实用为目标？在纯朴中表现了美,（2）或为无名工匠之作!当时不被认定为专门的学问。但却是丰富经验与精巧技术的产物?（3）造形单纯？但不单调?（4）是手工艺品！但同一项目目的产量并不少,（6）能反映自然环境与时时代背景 传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节 俗称“开正” 乃岁首之日！古代相传!以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分？家家主陈列香案贡品。参拜天地及祭祖？开启正门 俗称“开财门”!燃放爆竹！意为除旧布新，再行行“贺正”？5445由幼辈向长辈拜贺，俗称“拜年”。由家主分赠岁钱,俗称“压岁钱”？礼毕全家共进早餐 老幼全穿新的衣服，走向吉方?曰“出行”!并带香烛礼品 到庙宇进香、企求平安康乐！春节前夕称为除夕!民间也极重视!全家团聚共享佳肴美酒？有长夜不眠习惯 称为“守岁”，同时,还有张贴春联，饮春酒,迎春接接福等习俗！ （二）灯节 农历正月十五日为灯节！俗称“元霄节”？俚语说：“十三点灯起！3201十五上元冥”?灯节的前前几日称“放灯”!最后一日称“谢灯”。又称“三花灯”、此日家家悬悬灯结彩,竞放花火？并贡奉元宵水果！设置香案?举家朝拜?夜间举行灯会，龙狮齐舞?实在热闹?近30余年来，台湾各地地多在寺庙中举办花灯展览？灯型制作？争奇斗妍,更有电动花灯!5534人物栩栩如生?尤为好看！（三）清明 古代称清明节为“寒食”,清明节起源于春秋时代（公元前650年）!为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定?是日，民间思念子推？因子推死于火 不忍举火？冷食一月，后渐减为三日！至今冬至后105日。预作干粉为冷食?谓之禁火？因定寒食日为清明节 清明扫墓习俗流传甚久 1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节！以纪念民族始始祖黄帝轩辕氏!（四）端午节 农历五月初五为端午节?俗称称“五月节”?又称称“诗人节”、起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂,民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祭祀祖先，用艾草!蒲菖插5730置门首。或煮水沐身谓可避邪驱暑 并在河滨8749举行龙舟竞渡?风雅之士雇舟放棹中流、吟诗饮酒？观赏龙舟？俗俗曰“游江”？以此悼念屈原!（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节？家家在庭院奉贡水果！月饼，对空朝拜！俗称“拜月娘”！祭毕全家分食月饼！赏月纳凉、各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会聚一堂?猜迷射虎。谈艺敲诗，饮酒取乐，名为“赏月会”!亲友邻0221里以月饼相赠!谓之送“送节礼”,中中秋称为秋节?以其当三秋秋之中！故得中秋秋之名。中秋之名自周朝开始,中秋玩月!起于唐代!而食饼赏月！则始于宋朝!（六）重阳节 农历九月初九为重阳节?古有吃糕，饮酒。登高，赏菊之风俗？1966年。台湾当局公布！每年农历九月九日为“老人节”。台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建？广东人民大规模移居开垦!才逐6674步被开发？日8352本殖民者虽然挖空心思实行民族同化？但遭到台湾同胞的顽强抵制?国民3649党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同、一般保保持着闽、粤地区的特征,（一）衣食住行1、衣饰，以往乡村男女多穿汉服 中年以以上的妇女喜着长衫、或短衣短裤？老年人喜着青黑色衣衫或香云纱!日本统治时期西装革履开始流传到到乡村?几十年来7996已相当普及,城市妇女有的穿旗袍等民族服装 目前？青年人多穿西装或港衫西裤，乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日！2、饮食！台湾居民一日三餐以大米为为主食，节日喜庆时、多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人 台湾湾居民都嗜酒、祭祀神明。宴请客人、必备良酒,春夏之交?秋冬之际!多以中药炖煮动物性食品以提神补身。菜肴多用味精?砂糖等调味、酒楼饭店经经营川粤，京？津？苏，浙!湘?闽8365等地风味饭菜?高山族同胞0207目前生活水平还较低？有些仍以芋头？甘薯为主食!3？居住。台4139湾的房屋造型。大体体可分为中？西。日式三种。中式为平房！多是闽南式样 有一条龙,辘轳把!三合院，四合院等。以浊水溪为界,农村村落 北部为散居型、南南部为聚居型。大多建在山3334凹近水处 以避风沙！西式多9403是楼房！从前都是砖造！近年来大大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以““榻榻米”。市镇房屋多属西式?随随着近年来工商业的发展 新式公寓住宅迅速增加!高楼大厦！鳞次栉比！但由于人口增长长过快,住房问题尚6936未根本解决?仍有许多人居住在简4327陋斗室。4，行走？目前!台湾最普及的交通工具是自行车!摩托车?近些年来汽车、飞机、轮船？火车的数量增加。比较方便,私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇，有不少的9887客车备有冷气，但大部分农村地区仍交通通不便？河流多的地方尚需帆船！舢板?山区无路可走。只能沿山路登攀跋涉!（二）婚丧喜喜庆1？婚嫁?从前，台湾的婚礼规矩较多？同姓不婚!婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别？一般需经议婚!订婚、完聘。迎亲四个阶段 结婚年龄、一般男不超过30岁，女不超过25岁？目前已由媒人介绍改为自由恋爱,花轿改为汽车?到法院公证结婚,但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重！使许多青年人背上沉重的包袱!在农村，有部分人乐7172于集体结婚?高山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主！所以婚后常有离婚现象!2、丧葬？葬2614礼同大陆相近！父母死后!当夜要要由儿女守灵？全家举哀 供饭一碗？焚纸钱！并为死者赶制寿衣 同时走亲告友 购进棺木、然后祭祀,祭罢。子女扶尸就殓。仃柩室内？早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭？然后择日出殡?出葬队列如长龙!亲朋送至近郊 孝男叩谢辞行、然后用货车运棺木至墓地埋葬！目前！火葬已相当普遍！台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓!有的佛教寺!塔也奉存骨灰 3 生育,妇女女生了孩子 必须须告诉亲友？名为“报喜”。满月时!则以红蛋分赠亲友，邻居，以示吉利!9404孕妇分娩至满月,称“做月子”?一月以内多以麻油猪肝为副食、外外祖父母在满月?四月、周岁时？必须送衣服礼物给婴儿，台湾重男0859轻女比较严重 生男不论弥月!周岁 16岁，都举行隆重的仪式,而生女则大为简化甚至不举行仪式，近30年来？台湾当局推行“家庭节育计划”!提出的口号是“两个孩子恰恰好”！“女孩孩男孩一样好”！4!寿庆。台胞喜欢过生日！男女成人后!每逢诞辰，都由家人准备素面 香烛等举行简单庆祝仪式,一般从50岁时起开始始称寿，60岁为下寿?70岁为中寿?80岁为上寿，90岁为耆寿。百岁为期颐。每逢寿期？由由子孙发起庆祝。邀请亲朋、颇为隆重 （三）礼赠禁忌1、禁以手巾赠人！从前?台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于1076让吊丧者与死者断绝来往、所以 台湾有“送巾，断根”之说。因此,在一般情况下？若赠人手巾！即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝 永别之意？2,禁以扇子赠人、扇子价廉易碎、用于夏季扇凉，一到3389秋深天凉,即有“秋扇见掮”!意即太绝情，用完后就被甩掉!狠心抛弃！台湾民间有俗语：“送扇,无期见”。即基于此种心理、恋恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思？说明心不诚?因此、千万不要以扇子当礼物赠人?3 禁以剪剪刀赠人?剪刀属伤人的利器!其含有“一刀两断”。“一剪两断”的意思。赠剪刀会使人有不怀好意之感？所以、切勿以以剪刀赠人！4？禁以雨3570伞赠人，台语“伞”与“散”同音！若拿7368伞来赠人。犹表送“散”给对方之意,且台语“雨”与“给”同意?“雨伞”与“给散”同音？难免会引起对方误解?5 禁以以镜子送人!因为镜子容易打碎。“破镜难圆” 还有好象嫌嫌人丑陋、让人家家照镜子好好看看自己的意思、6 禁以钟送人 因为“钟钟”与“终”同音!送钟会使1768人想到“送终”？易引起友人的的反感!7?禁以甜果送人、甜果即年糕，是台台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物！但在丧家守0512孝时严禁蒸食 因此?如以甜果赠人！会使受赠者联想家里发生了丧事？自然要忌讳！8?禁1293以粽子赠人，台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果！也不赠粽子！如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在在忌讳之列 9,禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉？她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭!猪腰仔?猪肝等“热性”食物、鸭子属“冷性”?她们不宜宜吃用,并且台湾有有“死鸭硬嘴闭”?“七月半鸭仔？不知死期”等俗语。若以鸭子子作为贺喜礼物,会使人联想到不祥的的兆头?台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会？祖先崇拜!叶落落归根的观念是台湾人所共有的,也是中国文化的一个重要方面 在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位。凡有重大事件件或节日?都必须先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着， 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动？数目之多实在惊人。据不完全统计?每月各种祭典都在15种以上、6820农历正月多达47种？台湾民俗中的祭典活动主要有孔子!妈祖诞7167辰祭典!上白礁谒祖祭典？城隍爷出巡祭典,中元节普渡祭典以及郑成功祭典等 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中。地位相当特殊、早期祭孔大典2782分春秋两季举行、后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行。并将这一天确定为教师节 台湾全岛共建建有十二座孔庙！最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天。要举行隆重而庄严的的仪式？不仅学校的师生都要参加。各级的的政府官员也要全部出席，以以示尊师重教？ （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日。妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神?相传妈祖常往来于海上、解危救难!因此航海的人都信奉她？称之为保母、清康熙三3640十三年,一位名叫树树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台 并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖,从此妈祖在台“安家”,由于台湾四面环海,大陆居民渡海移民台湾时，多觉受到妈妈祖的庇护!而且台湾有许多人以捕鱼为业？因此信仰妈祖的人很多!现在全台的妈祖庙总计达383座 其中以北港的朝天宫香火最最为旺盛，每年农历3月23日是妈祖的生日？从正月起?信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈妈祖过生日的进香活动 整个进香祝寿仪式庄严！隆重?热闹非凡，香客4594们满心虔诚？长途跋涉前7515来进香,祭品堆积如山、香烟缭绕！鞭炮声不绝于耳 酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19！20日北港妈祖绕绕境这一天 上午9时整。人们抬着妈祖神舆、在震耳的鞭炮声中！开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动?妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳耳”将军的护驾下!绕行于北港镇的0166大街小巷!神舆所经之地 家家户户门户大敞、摆出供品?燃放鞭炮?以驱邪逐怪、巡境队中、狮阵!宋江阵？大鼓阵。八家将等、各自摆开阵头。表演拿手好戏 由各商业团体。邻里承租的各式艺阁？也游行街头 古装的?时装的。静态的,各式9672各样的艺阁 令9539人眼花缭乱,进香的人,看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过过生日!岁岁祈9464求保平安。这一古古老的祭典活动！成了台湾8196下海人不可缺少的生活内容 台湾省所祀“妈祖”庙宇?共有300多所!神座系由福建省“分身”恭迎到台!奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后宫等！一0440般家庭及舶户均有贡奉!台湾有“拜妈祖？怀故国””之民谚? （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡 上白礁就是前来大陆白礁之意 表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔,借遥拜福建白礁乡乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先! 每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫？都要举行规规模宏大的上白礁谒祖祭典、一方面追怀大陆上的祖先、另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙！这个祭典从郑成功来台到现在?连续300多年!从未间断？充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神！每年此时!众多的香客，僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超过20万！真是热闹非凡。盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时!有10万人参加? 每9741到祭典的这一天。在外做事或读书的学甲人、都尽量赶回回镇上、将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将1718军溪畔当年登陆地点！遥祭大陆故土!学甲人把这一祭典视视作无比重要的大事？全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿?拿着盖伞？敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典！ 现在 台湾当局为了配合这个祭典活动?保存民间迎神赛会中的民俗技艺？以以及招揽旅游观光客、特意意举行全台艺阵比赛 使得这一活动规模更更加盛大?成为全台引人注目的，最为壮观的祭典活动之一? (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷?是中国传统民间信仰活活动之一，每年农历5月13日!是台北霞海城隍爷诞辰?有盛大的城隍爷出巡活动，俗称五月月十三大拜拜 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍,于道光元年由福建同安奉请来台、其信徒众多!祭典特别盛大！城隍爷出巡时、先举行请神仪式？就是把城隍爷及配祀各神像请出?安放在神辇里、然后出发？出巡先列中有南北管管乐队!舞狮队 艺阁,信徒!加上参观的民众有几十万人之多？凌驾台湾湾其他祭典盛会!因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”。 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样,对安定民心，劝人行善、9231促进旅游有一定功效!所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰？ （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日?俗称“中8719元节”!又名“盂兰节” “鬼节”?是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道。佛信徒一个极重要的节日、在这这个大节日中?台湾农村家家户户要杀猪宰羊!准备极为丰盛的酒肉祭品。祭拜祖先及阴间鬼魂。企7749望“普渡”众生与亡灵? 在台湾!最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨 地府开鬼门?让所有在阴间受苦难的鬼魂，能回9707阳间探望生前的老家和后世子孙？阳间的人人们统一在7月15日?为所有鬼魂举行大大拜拜！让鬼魂享宴一番。到7月30日？假期结束、这些鬼魂重返阴间, 普渡当天点燃高高挂起的灯笼,以便指引到阳间的鬼魂前来聚集 若是邀请请水里的鬼魂。就得“放水灯”、台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在香蕉叶茎上！里面插上一根根蜡烛、放水灯的活动！过去在台湾极为普遍？规模也很盛大 但现在保有这个仪俗的只有基隆。新竹新埔埔和桃园一带了、其规模和声势更是大不如前,过去家家户户户杀猪宰羊?而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代？今天只有在少数的村镇里,才能看到较完整的祭拜仪式？ 至今仍保持中元祭典的村民说?“普渡”祭典不会在他们那里消失、他们认为：：敬鬼神!祭祖先、原就是是中国人的传统!大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友,乡人一个聚在一起的机会？因此。中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教?道教的宗教活动？还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着 此外？台湾同胞还有许多与大陆基本6769相同的传统节日!现在仍盛行的一些节日。如春节!元宵节？清明扫墓祭祖?端阳5082赛龙舟吃粽子 中中秋赏月吃月饼等？即使在日本统治时期 6693也从未中断过、仍保持着中华民族的传统习惯。?
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- 有个台湾论坛~我忘了是什么网址 网站名字大概是“台湾小XX...” 后面2个字忘了~~ 100分
- 台湾各大论坛连结
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