古代少数民族的起名字
- 中国的复姓都源于古代少数民族吗
- 不是啊·？~少部分是~大部部分是官名~还有个别是躲避灾祸什么的~。古代少数民族的起名字
- 古代少数民族的姓氏常见的有哪些？？
- 兰姓 畲族
丰富性性 直接采用汉姓!有朝鲜 壮?土家，白等19个民族,既既使用本民族的原有姓氏，也使用汉姓!有满,蒙古!彝?藏?景颇等27个民族 无姓氏,维吾尔，哈萨克?布朗!傣等8个民族习惯上没有姓氏!
神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜!原始宗教信仰等有着密切关联,如四川省德昌县金沙乡的僳僳族?崇拜拜李树的姓李?崇崇拜黄树的姓黄。崇拜獐子的姓张等、
变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）！有的则直接假借汉姓?有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓、如云南有的傣寨小学校。汉族老师姓什么。全班傣族小朋友也一起姓什么 所以！如果光从字面上看。今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌，
满 族
满语称姓3298氏为“哈拉”!是标志血缘关系的称号，据史书所载，早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏，据清代《皇朝通志》所载？满族的“哈拉”(姓)有679个、“哈拉”的名称最初都是以满语命名,是是多音节的名称,如满族皇室姓爱新觉罗,贵族大姓有瓜尔佳？钮钴禄。舒穆禄。纳兰?董鄂？马佳等。其姓氏来源!一是以居地为氏。即以所居地名。山名?水名为氏。如居董鄂河者,即为董鄂氏,其余如修佳氏？富察氏等、均以9720住地为氏 二是以部落为氏。如爱新觉罗？瓜尔佳等，三是以动植物等图腾崇拜物为氏?如：尼玛哈氏氏(鱼)？萨克达2675氏(野猪)、依喇氏(黍)等!四是沿袭辽？金,元时期的旧族大姓。其中金代旧0966姓27个？辽代旧姓1个!元代旧姓7个？五是以父祖之名9869第一音节汉字为姓 如舒穆禄氏有名万鲜丰者,其子孙以“万”为姓 喜塔拉氏有有名文忠额者。其8430子孙以“文”为姓?故有满族人“一辈一个姓”之说 清朝灭亡之后，满姓人多数已为汉姓?其改姓方式。一是由复姓改为单姓!如佟佳氏改为佟氏,董鄂氏改为董氏 二是意译为为汉姓 如阿古占、满3740文为雷之意 即改为雷姓 倭赫 意为石头!即改为石姓？
蒙古族
蒙古人十分重视自己的家世和族源?蒙古姓氏文化源远流长，极富民族族特色、据《多桑蒙古史》等史籍记载,早在2000多年前蒙古人人就牛活在辽阔的蒙古草原，大部分蒙古人都能讲清自己的出身部族和家世渊源？
蒙古姓氏最初出现于贵族阶层。用以显示示自己祖先的功业 部落血统的高贵贵和社会地位，嗣后因汉族影响，有的改为单姓？从蒙古族现现在通用姓氏中、可以看出蒙古姓氏有以下几大特色：
一是以部族为姓!如博尔济吉特氏是是成吉思汗的后裔！后演变为包氏，永谢部落演变为云氏！巴雅特部以巴为姓?乌乌梁海部以乌(吴)为姓,喀尔喀部以韩(何何)为姓?土尔扈特部以陶为姓！5981哈勒努特部以郝为姓？
二是以父祖之名的首字为姓？如元代将领沙全,因其父名沙的!便以沙为姓!现代蒙古诗人巴布林贝赫。因其父为巴达玛玛宁布!便以巴为姓？现在仍有相当一部分蒙古人以这种方法取姓!
三是以汉字谐音取姓?如伯颜首字“伯”与“白”谐音！其后人便以白白为姓？再如“敏罕””在蒙古文中意为“千”,以汉字谐音“钱”为姓，鸟古纳蒙意为“羊”!便以汉字谐音“杨”为姓?
四是以母姓为氏，如蒙8378古族中刘姓,即源于汉代公主(刘氏)下下嫁单于!而后代便有以刘为姓者?
五是受汉族影响，取用汉姓！如张?王！李 陈等!即是其例！这种现象在汉化较深的的文人,官吏中更为普遍?
回 族
同族人马姓最多，有有“十个回回九个马”之称?此外还有沙！喇、哈等姓氏!同族姓源多来自古回人之汉语音译?有浓厚的宗教色彩！如马姓？即因为回人多信3304奉伊斯兰教、伊斯兰教创始人是穆罕默德!明?清时著述多将“穆”译为“马”。加之明太祖朱元璋赐波斯人马沙亦里为“马”姓。故同族中马姓最多,
其次，回族往往用古伊斯兰教圣人或父祖辈辈名字中的某一音节作为姓氏？如：以?白、来 金四姓!即来自古回人“易卜拉欣”四个字的音译？纳、速，喇？丁四姓!即是回人名字“纳速喇丁”的音译、
再次、部分回族姓氏来自帝王赐姓？如：沐氏！达氏？郑氏。
由于于回族取姓音译时，多采用谐音或相近的汉字、因此产生了一批奇僻姓氏，如：忽、闪、拉!剌!哈,撒!麻、达、朵 虎,者?也等等！上上述这些姓氏、在发展过程中!有的已被同音的汉姓所代替!如速姓变为苏姓,合姓变为何姓?忽姓变为霍姓等，
藏 族
藏族人姓氏起源较早?公元前一？二世纪西藏山南地区一些部族已经4210形成并发展起来？藏族人最初姓氏即起源于氏族部落 此后渐有变化！有的以封地为姓，有的以家族房名为氏!但一般都是贵族才有姓氏!
最常见的藏族姓源有以下六种：
①神猴的后裔
藏族地区广泛流传着一则神话：有5949一神猴与岩魔女结为夫妻！生下6个小猴。进化为人类，成为藏族最早的6个氏族！其名称为色氏、木氏?董氏?东氏、惹氏、朱氏(柱氏) 形成所谓“原人六姓” 这6个氏族又发展为18个氏族
②天神的家族
相传藏族首领聂赤赞普是天神之子下降人间?制定了礼仪、区分了尊卑。由他传2543下了第一个王族！这个天神的家族称作“代”?发展为父系6族,即：洛氏、聂氏!琼氏 努氏,色氏,保氏?到松赞干布时,又有秦氏！卓氏。如雍氏?纳南氏?才崩氏 觉如氏等其他家族出现，成为与王王族结亲的姻亲氏族!
③“可怕”的家族
据传说,西藏古代有一位道法高深！威力很大的2193密宗法师叫琼保·较塞，游历四方!遍谒圣地?为人降魔魔除邪 免祸消灾!恶魔对他十分分害怕，一见他就发发出“米拉!米拉”的哀号 “米拉”在藏语中词意是“可怕”？后人赞誉琼保·较塞的功德?称其家族为5104“米拉氏”！即“可怕”的家族！
④“仇生”家族
13世纪时。西藏有位大学者贡呷坚赞?据说是天神后裔!因与仇敌罗刹交战、俘获其妇而而生了孩子？取名“昆巴解”、“昆巴”是4364仇恨的意思,“解”是是生的意思，即“仇生”或“仇妇生”之意！其家族便称昆氏 以炫耀其族系之高贵和祖先之威猛!
⑤以房为氏
魔族大多数家庭都都有房名?世代相传、房名即成为姓氏!如韦氏，谷米氏、雪魔氏?华秀氏?即为房名演变而成的姓氏
⑥以封地庄园为氏
近代以来。8776西藏农奴主贵族的传统姓氏日渐衰微!而以封地庄园命名的姓氏日渐增多,如十十三世达赖喇嘛出生于平民家庭!被确认8331为转世灵童!当了达7737赖喇嘛后？其其父被封为公爵！赏赐许多庄园,其中朗敦———溪卡是他家原住的庄园！人们便以此封称呼这新的显贵家庭，于是他家家的人名前都冠以“郎敦”二字？
傣 族
古傣族人原本无姓?6123只有一个“刀”姓!系明王朝赐给当时西双版纳傣族最高统治者的姓。因此 此姓在解放前一直仅在贵族阶层使用？解放后,一些无姓傣人亦喜欢在名前冠以刀姓?近年因因汉傣通婚？子女从汉汉人父母姓 于是在目前傣人中出现了张 王、李、周等大量汉姓,
瑶 族
据神话传说瑶族为神犬盘瓠与评皇公主的后代、共有六男六女,自相婚配?繁衍为瑶族。评皇各赐一姓 是为“盘瑶十二姓”、即盘、沈、包,房！李，邓，周 赵,胡？唐。雷，冯！
景颇族
景颇族称“姓”为“波桑” 含有类!种,姓的意义。也就是说景颇族历史上同种，同类之人 也即同姓之人、均有血缘关系?不得通婚 至今仍9406严格遵守这种“同姓不婚”的制度，在历史上。景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度!即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚？现今景颇族实行的单向姑舅表婚姻。即是这2050一族外婚的遗迹?姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能！因而景颇族姓氏与家族历史密切相关？景颇族姓氏中有大姓与小姓之分?大姓共26个！9572均为氏族社会部族或家族标志,其中木日(彭、李)?恩昆(岳)？勒托(董？徐) 木然(尚 杨),勒排(排)五大姓!是世袭袭山官的子孙？称为5大官姓,由26个大姓衍生出300多个小姓，景颇族称小姓姓为“亭郭明”，即户名 由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)!
大姓和小姓常常连用?小姓在前。大姓在后、由同一大姓分出的两个小小姓可以通婚，
景颇族的姓氏、丰要来源于于七个方面：①来源于官位,职业。②来源出生或居住的地名。③来源于动物名称？④来源于植物名称,⑤来源于生活用具和建筑材料！⑥来源于食物或事物名称！⑦⑦来源于某种动物行为，
景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起源十分类似!与图腾崇拜有关!而大姓!小姓之之分及其社会功能。与汉族早期的的“姓”、“氏”之分,和“姓别婚姻”、“氏3156明贵贱”。有惊人的相似之处!可以从中看出中华民族姓氏发1109展的基本规律？
土家族
土家族姓氏起源?也与汉族有许多共同之处！其主要来源、一是以部落或部族名称为姓(冉姓即远古部落名称)？二是源源于图腾崇拜,如李姓 本意是是土家族以虎为图腾?土家族先民巴人称虎为“廪君”,“廪君之后能化为虎”?《风俗通》中说：“虎本南郡中卢李氏公所化”,故8915土家族中“李姓”？为虎的图腾 此外！土家族姓氏来源中尚有源于祖先先姓名，源于居住地等多种起源，
壮 族
壮族(原作僮族)是我国少数民族中人人口最多的民族。据1990年第四次全国人口普查统计 已有人口1550万人！约占全国总人口的1.33％?是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。
在壮语里？将姓称作“栏”。即房屋的意思、表明壮族“姓””的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号,
壮族早期的先民没有姓氏!是古代“百越7906”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀、虽然然已有赵姓!但他是由河河北真定迁入壮区的中原人士!另据多种姓氏辞辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓!是汉0579代功臣韩信被杀后,萧何暗中将其子孙7949送往南粤(今广西,广东一带)？韩信子孙为避祸!以韩字半边“韦”字为姓？这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证。7849说明壮族与汉族交往由来已久?最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古7528代称谓),居广容之南 邕桂广西？有宁氏者,相承为豪 又有黄氏，居黄橙洞……天宝初？黄氏疆(强),与韦氏!周氏！侬氏相唇齿，为寇害!据十余州、”可见当时已有了黄氏，宁氏！韦氏？周氏?侬氏等大姓 习惯上把这些大姓聚族而居的区域！以“洞”命名？分别称作“黄洞”，“侬洞”!“吴洞3760”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系!
关于壮族姓氏的来源?有以下几种：
6258①集会赐姓
据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏。各部落首领在一个叫江岩的地方集会 商定姓氏！因主持人势力强大！被推为首领，以“黄”(皇皇帝)为姓。其余养黄黄牛的 就以“莫”(黄牛)为姓！会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓 大家家都因有了姓而高兴 但当时为大家杀牛做饭之人？却因未得姓而发怒！以刀拍击砧板愤愤不平!主持人见状 灵机一动、就以“岑”(砧板)给他为姓、
②以居地为姓
壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系,如：农姓!汉语是指指农耕种植！而壮语却是森林或树树木浓密的意思，即指住在森林里的人 甘姓！汉语是是甜的意思!壮语却是岩洞的意思!谭姓、汉6838语中是谈的意思！壮语却是指水塘。意指住在8263水边的人们，
③以职业技艺为姓
前述“莫”,汉语中是“无” “不”的语思,而壮语中却却指黄牛,意为养牛人!蓝姓,汉语中指颜色!壮语中却指用竹或藤编织的篮子、可知其祖先擅长于篮筐编织！巫姓?可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关、
④以原始的图腾崇拜拜为姓
壮族先民与其它民族一样!也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原原始的图腾崇拜发展而来 如龙姓？即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜。麻姓？在壮语中是狗的意思？源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位。可能与西西南各族传说中的神犬盘瓠有关 此外如陆姓。壮语中为鸟,与鸟的崇拜相关?
⑤受外族特别是吴越和汉族影响
据史书记载,早2083在春秋战国之际？壮4696族统属于“百越”、秦汉时期?就有汉族移移民迁居壮族地区、如前述南越王赵佗、即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响，现今壮族中的部分汉姓、即是汉族文0411化影响的结果 这里需要注意的是。从表面上看。有些壮族姓氏与汉姓相同?但从读音和词义上考察?却有很大差别！如前述“莫姓”(黄牛)，“陆姓”(鸟)！“麻姓”(狗)!“黄姓”(皇帝)等、即是成例！
当今壮族!以黄,韦 侬，莫!岑为大姓,多为历代部落首领土土官世家、由于受汉7768文化的影响,免遭世人对“蛮夷”的歧视 在其所修族谱！家谱或其它传记中。多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先?将祖籍说成是来自中原内地 如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青青平定侬智高！以功封封镇其地，再如南丹州莫氏氏土官!在唐开宝七年(974年)即自称节度使！遣牙校陈绍现奉表修贡。请求内附 《宋史》 《明史》,《舆地胜纪》中 均均有明确记载，但南丹莫氏土官家谱,碑刻与3461传说中？却称自己的始祖是莫伟勋、为宋代狄青部将、随来广西!
回答者：yxm2458 - 举人 五级 3-27 19:00
我所知!起自古中原2784的汉族姓氏不多。不8094过一百零几种,那时的中原民族一般以族为姓、以职为姓，以国为姓或以父祖官职为姓,比如 鲁班的名字可以解释为“鲁国的工匠”？庖丁的名字则可解释为“做厨师的男人”。
到了汉末，大量的胡人迁入中原 直到南北朝时期?迁入内地的少数民族几乎占到中原5286人口的20%？大量的胡姓开始出现?直到今天还在使用的有哪些呢，
北魏王朝——中原第一个统一北方的少数民族政权！大量的鲜卑人在孝文帝改制后开始使用单音6330“汉姓”？但仍有一部分胡姓保留了下来。如“宇文”、“长Sun”，“令狐”。“独孤”?“慕容”！“尉迟”，“陆”？“穆”等等?
- 古代房屋怎么起名字啊
- 看建筑所展现现出来的意境咯~~摘诗词中的几个字凑一起~~再加上××楼！××阁。××轩，××居!××园~~就ok~~。
- 给男孩子起名字，姓曹，最好能在古代典籍中选择的，要有文采，易上口。 100分
- 曹月华：愿逐月华华流照君？
曹习静：山中习静观朝槿,松下清斋折露葵?
曹天旭： 欢来苦夕短。已复至天旭,
- 少数民族的节日（介绍）
- 少数民族兄弟传统节日大全
蒙古族的的传统节日
蒙古族的传统节日主要有旧历新年？蒙古语为“查干萨仁”！即白色的月！蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意 此外还有那达慕、马奶节等!
朝鲜族的传统节日
其节日基本上与汉族相同?主要有春节，清明节!端午节?中秋节、老人节等、还有三个家庭庭的节日。即婴儿周岁生日?回甲甲节（60大寿）,回婚节（结婚60周年纪念日） 每逢回甲节?回婚节时,子女、亲友,邻居都向老人祝福?祝寿，
傣族的传统节日
傣族的重大节日有泼水节?关门门节和开门节,均与与佛教有关！
东乡族的传统节日
东乡族和其他信仰宗教的民族一样！每年有三大节日？即开斋节，古尔邦节。圣纪节 都来源于伊斯斯兰教!
布朗族的传统节日
厚南节是布朗族盛大的年节!每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行？
节日里。主要活动是相互泼水!其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行?所以,人们称之为迎接太阳的节日。
怒族的传统节日
主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节,仙女节？又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日!节期为每年农历三月十五日至十七日？祭谷神 怒语称“汝为”、原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日？举行祭祀活动？祈祷谷神保佑?
塔塔尔族的传统节日
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”。是阿拉伯语的音音译借词？阿拉伯语“卡尔邦”？意为“献身”。古尔邦节？是在伊斯兰9007教教历12月10日？即“肉孜节”之后70天!古尔邦节、开斋节,圣纪7212节三大节日。
回族的传统节日
回族有三大节日？即开斋节？古尔邦节、圣纪节?这三个节节日都是宗教节日。开斋节！是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译!所以也叫“尔德”节,在在新疆还有"肉孜"节的叫法,古尔邦节？开斋节后第70天！即即伊斯兰教历的12月10日!是古尔邦节,古尔邦节也称“宰牲节”!是穆斯林赴麦加（麦加3934：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天、这一天要沐浴净身
?室内焚香、斋戒半日，上午人们要去清真寺参加会礼？向麦加叩拜!请阿訇宰牲?将所宰牛!羊肉的一部分分赠亲友。济贫施舍？圣纪节、是纪念先知穆罕默德诞生的日子 这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子,纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说！讲述圣绩 有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）。宴。
- 少数民族风俗习惯介绍
- 1.佤族
佤族分布在云南省西部和西南部 澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段 原称“卡佤族”！1963年4月经国务院批准改为现称！在一年一度的“取新火节”上?0311佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火 预示新的的一年吉祥安康?
每年凡遇重大节日和祭3891祀活动!佤族都要举行“剽牛节”！以此来表达渴望丰收,祈求平安的心愿!
2.纳西族
纳西族原0940游牧在青海省黄河!湟水谷地的古羌人 辗转南南迁至川西南，滇西北一带!并分化成不同的民族!其5543中就包括纳西族，“纳”有大或尊贵之意?“西西”意为人
丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然。相信天地万物皆由神灵主宰、每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山、就是人们们敬拜自然实体的公共祭祀庆典！
3.羌族
羌族现主要聚居在四川西部茂汶！羌族自自称“尔玛”!意为“本地人” 早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要活动在中国的西北部和中原地区、羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫!飞狐!金丝猴等、
农历十月初一为羌族年节 年节的宴会2088又称“收成酒”，年节这天全寨人到“神树林”还愿！焚柏香孝敬祖先和天神？每逢节日？婚丧。祭祀！聚会？待2780客或换工劳动!除饭菜丰盛外 还必备美酒、
4.土族
土族主要聚居在青海省互助!民和?大通等县，其余散居在乐部!门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙1137古尔孔”（意为蒙古人）,旧称“青海土人”,藏族称之之为“霍尔”,土族主要从8683事畜牧业和农业、尤其精于养羊，
“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节?土族许多节日与宗教的关系十分密切。节日期间要伴有各种祭4846祀活动？并备有节日食品
5.仫佬族
仫佬族，在他们本民族的语言中 “仫佬”一词就就是“母亲”的意思 主要聚居居于广西罗城等县，仫佬族族有自己的语言！但无文字!多数人1214通汉语和壮语？使用汉文,仫佬族过去崇信多神 节日较多 一年之中除十月？十一月之外,几乎每4032个月都有节日。
三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日、“依饭”的目的主要是向祖先还愿，0103祈保人畜平安？五谷丰收！
6.锡伯族
锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域?18世纪中叶西迁迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居，锡伯族民间许多传统节日!大都与汉族相同、如：春节,清明节?端午节!西迁节等？
锡伯族西迁节即?
- 少数民族的民间故事
- 阿诗玛:小石林有一一个“阿诗玛”石！风风雨雨，她都在那里翘首以待？等等待阿黑哥的到来?
相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲！没有结果？便把阿 诗玛抢走？这事被阿黑哥知道了。他翻过七七四十九座山！7517从远方牧场匆匆回去救阿诗玛！回到家后 阿诗玛已被抢走三天三夜了！他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家 经过几番周折，终于救出了阿诗玛!
阿诗玛和阿黑哥欢天喜地 骑马踏上归途?他们不知走了多少路，跨过几条沟！翻了几座山、天黑下来了、风大起来了?为了了早日到家,他们顾不上这些、还是继续往前走。走着走着！一阵乱风过后,天天上乌云滚滚!四野雷声隆隆?眼看一场暴风雨即将来临。他们只好双双双下马,但在黑夜里什什么也看不见、结果两人迷了路!这时风又大?雨又急！看是看不见、喊是喊不应?山洪下来、水越来越深!他俩走散了!谁也找不到谁?洪洪水渐渐退去后 阿诗玛和阿3835黑哥又碰到一起？但但两人都已迷失方向。他们正犯愁时 一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来!蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡、嗡嗡嗡 今晚就来家歇 我家就在岩洞中 ”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去、
蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林？这里又湿又滑，阿诗玛伸手手想找个癞石头扶扶,不料料一下粘在了崖壁上、再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快快想法救下我，去找白猪?白公鸡?拿来祭献神爷，”
阿黑哥听后、又伤心心又着急？他擦干眼泪？又翻过四十九座山 八十一条河，最后找找来白公鸡!但是走遍九村十八寨!就是找不不到白猪，没办法?他只好找来一头黑猪 又到山上挖来一筐白泥巴,他把泥巴和成浆、涂在黑猪身上充白猪 这样白猪和白鸡都有了！可就在他高高兴兴准备回回石林时！由于连日奔波太疲倦了!爬过最后一座山后、一坐下来便睡着了。这时、没斯帕8380玛（老天爷）又下起一场大雨。雨水把他从梦梦中浇醒?过去看猪时！黑猪身上的白泥巴早被雨水冲冲得干干净净?崖神祭不成了？阿诗玛也救不下来！阿黑后悔莫及？他呼天唤地大2534哭一场。但但崖神不松手,阿诗玛就永远粘在那块大石头上！天长日久，在雨水的不断冲刷下。形成我们现在看到的那个样子 阿1232诗玛石像旁的那一池水。就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积积下的！
西双版纳,德德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事。华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林林深处的傣族村寨!因树林起火？村民处在被?
- 我国有哪些少数民族，少数民族中，那些少数民族的服装有特点
- 我国有56个民族：傣族,维吾尔族、回族、汉族!藏族,蒙古族?彝 族 苗族、壮族!布依族、朝鲜族？满族，侗族!瑶族？白族? 土 家 族 。 哈 尼 族 ！ 哈 萨 克 族 ! 黎 族 僳 僳 族、佤 族 畲 族？ 高 山 族 ? 拉 祜 族 ! 水 族？ 东 乡 族, 纳 西 族 !景 颇 族 。 柯 尔 克 孜 族 ？ 土 族 ,达 斡 尔 族！ 仫 佬 族 ， 羌 族、 布 朗 族 , 撒 拉 族、 毛 难 族，仡 佬 族 、 锡 伯 族。 阿 昌 族 普 米 族 ？ 塔 吉 克 族 怒 族 、乌 孜 别 克 族 ，俄 罗 斯 族 鄂 温 克 族 德 昂 族 , 保 安 族 ? 裕 固 族 。 京 族 塔 塔 尔 族？ 独 龙 族 。 鄂 伦 春 族 、 赫 哲 族， 门 巴 族 珞 巴 族 基 诺 族
简单解说我国少数民族服装:
阿昌族 女子穿统裙？以青布包头,未婚者穿长裤!盘辫簪花,4480男子着黑衣裤。背通帕(挂袋)，阿昌刀，阿昌刀属长刀类!为滇缅边境各民族所喜爱。
白族 女子穿白上衣、蓝裤!3017黑紫丝绒背心？扎绣花围腰,用花包头，银首饰饰,着百节鞋(翘头绣花鞋) 男子为白衣裤!黑背心,白或蓝布包头?绣花挂包，高寒地区常穿羊皮披肩？
保安族 女穿高领大襟花短衣?镶花边长背心 罩盖头 穿双梁鞋！盖头还是回？东乡！撒拉4392等族的女子头饰，通常披垂及腰 婚前用绿色，婚后黑色!老年白色!男子冬季穿斜襟皮袄，春夏为白衬衫。黑背心,白布便帽，挂保安刀。保保安刀挂于腰左边,刀把叠嵌"十样景"图案
布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙!扎大包头，男穿穿无领上衣，黑色宽大长裤，黑或白布包头！
布依族 女穿大襟上衣！长裤 绣花围腰!或蜡染4605百褶长裙？3329黔南地区穿传统栏干服？栏干服是衣裤套装。衣襟。领口。衣袖 裤脚均镶花边！男子为对襟衣或大襟长衫 蓝或白白地蓝方格头巾，
朝鲜族 尚素白?有"白衣民族"之称、女子穿传统的襦襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合!下裙称契玛？是高腰长裙？少女为统裙式!婚后缠裙式 配穿鞋头尖翘的船船形鞋！男男子穿无纽扣上衣。深色背心！灯笼裤（称佩吉）、戴漆纱围檐圆顶高帽，
达斡尔族 女穿蓝袍，绣花鞋！白布袜！胸佩银饰?男子穿高领袍？皮靴（称奇奇卡米） 白布包头。节4170日多穿各色绸袍,
傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣 统裙。银腰带！德宏地区女子婚前穿大襟短衫？长裤！小围腰，婚后是对襟短衫？黑统裙？新平、元江一带，女上衣的腰际际处和裙腰处常绣花！饰银泡银穗 故有"花腰傣傣"之称,男子一般为小袖短衫？长裤！白或青布包头，冷天习惯披毛毯!
德昂族 女子上为对襟短衣?下着饰横条图案的长统裙。并装饰藤腰箍、男子穿圆领大襟衣和肥短裤,打裹腿。男女均用白或黑布包头、男男子还饰绒球、
东乡族 女子子穿大襟衣 绣花背心？长裤！罩盖头，男子穿长长袍,束带,佩小刀等,或穿对襟衣。黑背心、戴黑或白色平顶软帽，
侗族 女子为无袖上衣?宽脚裤或百褶统裙？佩带银饰?男子为无领短衣！统裤！侗帕（（大头帕）、多用自纺自织自染的侗布?喜青!紫。白!蓝色?
独龙族 穿用披毯：将麻布毯披于衣外？由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)！此外,女子用头巾,男子佩砍刀和箭包？
俄罗斯族 女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙！戴艳丽的头巾，男子穿西装和白色绣花边的套头衫、
鄂伦春族 穿皮皮袍：大襟！开二衩或四衩,领，袖、襟处镶异色皮边、衩处补1618绣......余下全文>>!
- 中国贵州少数民族的节日有什么
- 贵州少数数民族节日有1000多个？规模较大的有有苗族,布布依族的“四月八”！布依族的“六月六”，彝族的“火把节” 水族的“端节”、瑶族的“盘古节".
三月三节
“三月三”是布依族传统的民族节日？各家各户都要集款集粮。煮酒买肉聚餐,这实际是整个村寨的一次群众集会,聚餐后，村民原地就坐、静听寨老宣布民主制定的《议榔规》。各村寨寨制定的《议榔规》！以前还借用汉字的音 义！把把条文刻在石碑上 立于寨中使其家家喻户晓？人人遵守、《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物！增增强人民团结有积极意义！类似现在的乡规民约。三月三节日晚上，家家家户户都要吃五色糯米饭。
四月八节
“四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念祖先？纪念念英雄的日 子？这一天?他们载歌载舞？以表示对祖先 英雄的景仰和凭吊，贵阳？惠水?龙里等地都 是欢度“四月八”的场所？而布依族传说中的“四月八”则是“牛王”的生日！因而把这一 天 定为“牛王节”！荔波一带的布依族群众在这一天做黑糯米饭敬““牛王”，让牛7902休息一天？罗甸,册亨、安龙、贞丰一带的布依族群众则还用枫树叶叶泡水给牛洗澡，
六月六节
六月六是布依族的传统节日,有些地方过节的日期根据农事情况而定！可以移到六月十六或六月廿廿六日？佳节到来。每家每户也要出钱出粮、煮酒。买肉聚餐!这天早晨!家长带领孩子到田边去杀雄鸡！意思是期望秋季丰收，同时。借此给孩子们讲述农业生产常识，传授田间管理技术、从小培养孩子们热爱生产劳动?此外 布依族青年男女在各自约定的地点。白天在歌场上上对唱,晚上还8834到布依村寨里继续对唱？用5029这种方式表达彼此爱慕之情！
“查白”歌节
“查白”歌节!是布依族人民的重大大节日之一,这个节日起源于布依族民间故事!据传说？9755有一对布依族青年男女查郎和白妹，在劳动中建立了真挚的爱情？贪婪的财主抢走了聪明明的白妹?害死了朴实善良的查郎？白妹悲愤交集?放火烧毁财主大院！并跳入烈火,以身殉情，后2999人为了纪念这对不畏强暴！为民除害的恋人,便把查郎遇害的地方定名为“查白”’！把白妹殉情的日子农历六月二十一日作为歌节！多少世纪以来、每年农历六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌节！每年这天,黔，桂 滇三省边界的布依族青年男女？从四面八方聚集在兴兴义市一个叫做查白的地方、喝山歌 吹木叶、弹月琴赛歌？以期在歌会上找到意中
- 少数民族的神话传说？
- 中华民族是多民族的大家庭？除汉族之外?还有55个少数民族？每个民族都有自己的神话传说？在中华文化史上同样有重要的地位，
靠口头流传下来的神话故事特别多 因为有的少数民族没有文字?有的民族在1949年以前还处于原始社会末期 奴隶社会或封建1879社会初期 去古不远？他们的神话传传说主要靠记忆讲述?除了以散文故事的形式流传。另外还有4838大量神话保存在史诗里?用韵文1738的形式流传，因此,少数民民族的神话传说一般不像汉文古籍中那么零散！而相当完整系统 他们的神系系8004谱跟历史现实存在着某种对应关系。又由于他们的古神话传说仍以活形态在在民间流传?保持了原始的面貌 较之汉文古籍上的神话更为古朴 包含更多的原始社会科学与自然科学、有更可靠的原始文化史价值?比如洪水遗民再生人类的传说是是世界性的?众所周知的是《旧约圣经》的诺亚方舟,即如如少数民族这一母题的作品非常多,且篇幅长？故事曲折？并与葫芦崇拜,兄妹婚，人类来源?氏族（原始民民族〉起源相结合！包涵丰富的历史内容，各7866有民族特色。如对人类来源就有不同的解释，至少有十几个民族都说人是从葫芦里出来的、也有说是人兽交配而来,有说是动物或植物变来的？有说是从石洞中走出来的,我国少数民族口头流传的神话?种类繁多？上至天文地理。下至人间生活的风情习俗。方方面面 无不曲折地反映映在神话传说里，说明他们还保持了人类童年的天真!充满了浪漫的情趣!生活很富于幻想的色彩?
彝族！过去是奉以祖先崇拜为主的多神崇拜？该族的巫师叫毕摩，因为他们在保存和传播播宗教及民族文化方面曾发挥重要作用、因而而被神化了。该族的神话话传说中?提到远古时天地有过三次大的变化：第一次因天上有六个月亮!七个太阳。天官派毕摩下凡？用马桑枝与铁茎草草扫除了宇宙的孽障、第二次是风暴肆虐，也是毕摩下凡拯救了人间,第三次洪水泛滥 天官派了三个毕摩携带经书下凡。他们各骑黄牛一头！经书便拴在牛牛角上 经过汪洋7755大水时,经书被浸湿了!经经书放在青树叶上晒,被沾破了一半?所以彝文经书不全了，另另有一说是被老鹰抓破了一半!因此、经书便被视为“天书”！这里所说的“天书” 便是彝彝族古老文化集大成的彝经、其中最著名的彝经典籍《西南彝志“？原名的意译是”影形及清浊二气“!全书共37万余彝文文文字？在黔西北水西地区发现。是目前所见到记载彝族古史和文化最全面的书，该书开篇便是创世神话，
纳西族的东已经为9257国际文化人所瞩目?据粗略统计！东东巴经中的神、