古人起名字根据什么书
- 古人有木有为星空起名字
- 我国古代的天文学家为了观测天象？了解日月星辰在天空中运行的情况。
在黄道赤道附近,先后选0463择了二十八个星宿做为观测点，
这 二十八个星宿，被称为「二十八星宿」?也是古代划分天1902区的标准
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- 从姜子牙的姓名考证,古人是如何起名字的?
- 说说古人的名·字·号
中国古人的姓名和现代一样。是人们在社会交往往中用来代表个人的符号,我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的,古人名是名 字是字。各有用途，古人一诞生就起名？成人后则有字。号 死后有谥号!《礼记．檀弓上》：“幼名，冠字，周道也、”
名?8788是在社会上使用的个人的符号！自称用名？称人以字! “字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”、
古人“名”和“字”的关系有意义相同的!如：东汉创制地动仪的张衡字平子？“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名?字中的“衡”就是“平”？宋代诗人秦观字少游！陆游字务观!他们名,字中的“观”和“游”也是同义,
“名”和“字”有意义相辅的!如：东汉“举案齐眉”的文学家梁1799鸿字伯鸾！“鸿”？“鸾7378”都是为人称道的两种飞禽？唐9914代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能能“居易”，宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”?
“名”和“字”有意义相反的,如：宋代理学家朱熹字元晦!元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”,“字”中的“熹”与“晦”，“頫（俯）”与“昂”都是反义、
古人人的“名”,“字”往9478往取自古书古典！如：曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句!唐代文学家陆羽（著有《茶经》！后世尊为“茶神”）字鸿渐,是取取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”,
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈,先秦时，常在名、姓前加伯（孟）?仲，叔。季表兄弟长幼、如伯夷?叔齐，伯是兄!叔是弟？孔丘字仲尼?““仲”就是老二！汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系!3753如宋代文学家苏轼!苏辙辙兄弟共用偏旁“车”表同辈
除了名？字？有些古人还有号、““号”是一种固定的别名！又称别号!封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名!室名等），如唐1306代李白的青莲居士,杜甫7363的少陵野老!宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士？清6975代郑燮的板桥等？都是后人熟知的、有些1683别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡。郑板桥等）!别号是使用者本人起的。不象姓名要受家族、行辈的限制。因而而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操 别号中常见的“居士”,“山人”之类就是为了表示使用者鄙视视利禄的志趣?有以号明志的 如宋周敦敦颐称濂川先生、明归有有光称震川先生、王夫夫之称船山先生等。还有在死后由由门人。后人上的尊号（“私溢”）,如晋代陶潜的靖节等？谥号。即死后由皇帝颁赐的荣称,如宋包拯称包孝肃,岳飞称岳武穆!清纪昀称纪文达等？另外还有“绰号”！这大都是他人所取而得到公认认的别号,是对人的刻画和形容，如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号!大都准确地1510描摹了人物性格,特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称?更是人们所所熟知的,
除了上述的字,号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：
⒈地名（包括出生地！住地地和任职所在地等）!如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎!柳宗元称为柳河东或柳柳州 宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬。叫做称8993“地望”？
⒉官爵名（包括职衔!封号等） 如东汉发出“穷当益坚,老当益壮”豪言的马援称称马伏波（曾任伏波将军）、投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯）!三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部？杜拾遗（曾任工部员外郎！左拾遗）等,
⒊以室名 斋名！轩名 堂名为号的!如王夫之号姜斋取自他的室名、辛弃疾的号稼轩也是取自自室名！北3184宋诗人苏舜钦 流寓苏州？筑沧浪亭？自号沧浪翁、
⒋在姓氏前加形容词7565指称特定的同姓者，南朝谢灵运和堂弟谢谢惠连都是诗人、被称为大?小谢。唐代诗人中老杜（（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧，老苏、大苏,小苏则9723指宋代苏洵。苏轼?苏辙父子。
⒌以几个姓并称特定的几个人?如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）。班固（《0971汉书》作者）,唐诗人中“李杜”是李白、杜甫！“元白”是元稹?白居易、“韩柳”是韩愈，柳宗元 还有前面提到的大谢小小谢合称“二谢” 加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”。“二程程”专指宋代学者程颢。程颐兄弟。苏洵 苏轼 苏辙又合称“三三苏”？
⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人、王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒!西出阳关无故人”就是其中的名句）,唐诗中屡见《答王十二》，《问刘十九》,之类的题目 都是以行第称人的？如李白是李十二 韩愈是韩十八,柳宗元是柳八!元稹稹是元九等、宋宋代也还有此风习、如秦观称秦七。欧阳修称欧九!黄庭坚称黄九等!
以上所说的封建社会文人的姓名字号之类、都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过 又是我们不能完全回避得了的?如《正气歌》的作者文天祥、字履善!又字宋瑞（祥?善?瑞三字同义）!历代还常称他““文文山”（自号）。“文丞相”（官职）？“文信国”（封号）等 如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知？根本无从识别!所以,为了阅读古籍以及研究古人思想。风格!还是需要我们对它有所了解的
以上摘抄。吕氏不知道你指的那个,历史上的吕氏出的比较多的是刘邦的老婆!嫁了人人了就没名了!称吕皇后。后人称吕氏!还有就是吕氏春秋那个吕氏?因为作者7527是吕不韦？ 个人意见!仅供参考!，
- 八卦古人离婚，休书究竟是什么书
- "休书"是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段。也可以说这亦是当时的法律,古代以：休书，为：休止？去掉、仃止、终止？分离开,放弃!结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书书靣证明书、表示夫妻关系不存在了？"休书"一词它是来自古古时的不合理的社会法律制度？但却是公认的？合法的？等於於现在的："离婚法"？但现在的：开明?合理?公平!女权，文明比"休书"好一万倍 ,
- 为什么古人起名喜欢用生僻字
- 1.古人起名追求大气内涵涵并不喜欢用生僻字 关羽张飞！现代人文化低所以拼凑生僻字曦昕葻凝之类。
2.古汉语本来就很复杂,我们现在所认为为的生僻字,在古代往往并不是生僻字?只是时代变了，这些字用用不到了、,
- 古人姓氏为何要排辈
- 现代人姓姓名的组成已经和古代相差太大，如果把您的问题全面回答完整了!就成成了取名专家了？
但我这里还是尽我知道一点点?肤浅的回答你一些。
近来中国人的姓名?由好几部分组成、有姓和名名区分！还有名和字的区别,比如毛泽东！是姓名。字是润芝,中国还有很多这这样的例子 现代人、基本已经没有“字”这一说了、可能在饱读读书的人家里？还有保留
辈份在中国人起名里面?以前是都必须表现出来的!比较我家、排的辈辈份谱里面！我父亲辈用“元”字!我我们这一辈用“德”字?下一辈用“为”字，再一下辈用“普”字等！每个家庭都有一个专为起名字用的字谱,你回家问问你的的父亲就知道了！辈份字谱要用于起名字相传！看了您的的名字!就知道你您大了我多大辈份了。是不是我们这个家家族的成员,
例如：我父亲姓张的话 他的名字就是：张元×。到我们这一辈就必须是：张德×。儿子辈就必须是：张为×、孙子辈就必须是：张普×、一直这样往往下传！到外面碰到了一个个家族的人。只要通报姓名、就知道您的辈份是比我大？还是比我小了！也就决定了我和对方的称呼和地位?
字辈的选取,一定要按家族流传下来的字谱选取、否则就会乱了家谱中的的规定?是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱？如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”、这个家族是不会承认您是这个家族的成员!只会认为你是同姓的外家族人员？
要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱、确定中中间字的排序,
实在找不到根源！可请人排辈!——就是姓的的笔画数?中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数?才好、
摘自百度网友？谢谢，!古人起名字根据什么书
- 我要起名字
- 你好 楼主 需要起什么名字呢。
- 古人是怎样划分12生肖的？
- o(∩_∩)o...,这是在4036网上找的! 希望对你有帮助、
十二生肖、又称十二属相？是我国民间5964特有的计算年龄的方法？它在人们的日常生活中占有重要的地位！对我国的民俗产生了很大影响!7053甚至关系到人们的婚姻！生育等大事。例如,旧时男婚女嫁就很注重男女生肖!有所谓“鸡狗断头婚,龙虎不相容”的的说法、生肖相克经常破坏了人们的美满婚姻 造成一出出人间悲剧！又如!4641龙年新生儿的出生率特别高!因为许多人人都希望得到龙子龙孙、
十二二生肖是与十二地支相联系的 我国古代有一种特殊的纪年方法、即以十个天干和十二个地支搭配来纪年!共有六十个排列组合？称称为六十甲子,周而复始 连绵不绝,每一地支又有一种动物相对应！即子鼠 丑牛？寅虎、卯兔。辰龙？已蛇。午马 未羊。申猴？酉鸡 戌狗？亥猪、每个人诞生那年地支所对应的动物！便是所9623谓的生肖,
十二地支的出现最早?在商代人们就把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫）,用子丑寅卯等十二个汉字字来命名？这就是后来的十二地支！太阳经过每一宫的时间为一个月 于是十二地支最初是被用来纪月的！
1597西周春秋时期?开始有了十二种动物与地支的对应关系,如《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午!既差我马”、以午对马!《左传·僖公公五年》有“龙尾伏辰”？以辰对龙 这都是与现在通行的对应关系完全相同的!人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动物图腾崇拜的影响!所以总是是习惯于把各种自然现象与动物联系起来。在古古代天文学上 就有孔雀！巨蛇！狐狸！狮子?天猫!蝎虎。飞马等星座名称?在同样的心理支支配下。人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑寅卯等十二地支？从而形成了十二地支与动物的对应关系？
根据前些年出土的马王堆帛书可以推知!在战国时期,人们不但用干支纪月?纪日 而且已经开始直接用来纪年、到了东汉元和二年（85年），政府正式颁布法令通行干干支纪年，
出现了干支纪年,将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了,慢慢地,人们认为生在某年就肖（象）某动物！子年生的肖鼠、丑年生的肖牛!十二生肖就这样形成了?至迟0781到了南北朝时期!文献里就已经有了明确记载?当当时叙事述人每每称人的属相，如“东昏侯1274属猪”?“崔慧景属马”等等（《南齐书·五7039行志》）。《周书·宇文护传》里也有一段记载：北周皇帝宇文护的母亲留在北齐 在她给宇文文护的信里说？“昔日在武川镇!生汝兄弟?大者属鼠!次者属兔！汝身属蛇、”到了唐代!十二生肖更为流行！出现了将它作为纹饰的铜镜!有的墓葬中还出土了成成套的十二生肖俑、
关于某一样动物和一个特定的地支互6915相对应的理由！历来有不同的说法?宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇奇偶数相对应？如子寅辰午申戌都是奇数!鼠虎龙猴狗的脚掌都是五指！马则是单蹄!因此?子寅辰午申戌分别与鼠、虎?龙,猴！狗，马对应，明2727人郎瑛在《七修类稿》一书中则认为是按照动物的性情来配合的 如“子为阴极？幽潜隐晦。以鼠配之!鼠藏迹也”?当然 这些说法都有些穿凿附会,
十二样动物与年相对应。不仅我国有!其它文明古国中也存在过。如古巴比伦以猫？狗?蛇。蜣螂,驴?狮！公羊。公牛！隼！猴!红鹤,鳄为十二兽日 元代的真腊国（即今柬埔寨）亦用十二兽纪年、“与中国同!但所呼之名异耳”,印度的十二兽以狮代虎？以金7939翅鸟代鸡,其它也同于中国。于是有人认为生肖始于印度、由印度传入我国?这种说法最初见于唐代和尚释道世写的《法苑珠林》？近代日本学9492者又重新提起。但他们都没有足够的证据,如果仅仅因为是许多兽名相同的话!那么可以说以印度为本!也可以说以中中国......余下全文>>,
- 起名字看什么书好
- 有专门起名的书 看生辰八字!缺啥补啥。，
- 古人把生孩子叫什么之喜？
- 喜得贵子！又叫：弄璋之喜
喜得千金!又叫：弄瓦之喜
弥月之喜：婴儿满月
莺迁之喜：旧时常用作祝人升职或迁居之语
吉隆之喜 ：吉吉祥盛大的喜事
开张之喜
乔迁之喜,
- 古人为什么要避讳
- 避讳之名7501起源于何时呢！目前！学术界一般认为避讳起源于西周！据史料记载?春秋时已有鲁国大夫有关取名六忌的见解?《礼记》中亦有"大夫?士之子不敢与世子同名"等,这都说明当时已已经有不少具体的避讳要求了 不过直到战国时 避讳还还没有形成过一整套制度?避讳的要求也不太严格，声音相同或相近的字也不用回避!甚至名字中有一个字相同也无须回避!
秦汉以后，大一统的政局形成成并得到巩固 君主之尊变得无以复加 那时？皇权被认为是至高无上的，君王的名字字当然也就不能随便称呼?而在以家庭为基基础的宗法社会!尊长的名字也不能轻易书写。凡遇有有帝王或尊长之名，就要想方设法避开？这样,“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了！早在先秦古籍《礼记•曲礼上》中?就有有“入国问俗?入门问讳”的记载！
秦汉汉以后?随着皇权和宗法制度的日益加强 避讳也日益严格。甚至被明文写进了法律？唐朝的法律就规定!直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪？不能赦免、这样以来！五花八门的“避讳”有如网罗。兜揽了臣民的全部言论行为、稍有触犯，轻则遭谴！重则罹祸！乃至灭6024家灭族?十六国时的前秦国主苻生。是个独眼龙,因此讳“不足”、“不具”?“少”。“无”？“缺”、“伤”、“残”!“毁”、“偏”,7419“只”等字眼 手下人无意犯了讳 1330就要受到剁腿 破肚?拉肋!锯颈等种种酷刑，有一次他叫太医令程延配药时 问及所需人参参的好恶与多少，程程延回答：“虽小小不具,自可堪用？”这“不具”可是犯了大讳！苻生勃然大怒?先4882将程延的双眼凿出，再将他杀死、
0135 中国历史上的避讳，从先秦一直避到清末！真可谓源远远流长，花样百出。这种避讳。不仅给后人读史造成很多误会，增加了很大麻烦，也闹出出了不少使人哭笑不得的笑话。
秦始皇姓嬴名政 讳“正”?在秦朝？凡遇到“正”字全改为3794“端”字？因此“正月”叫做 “端月”？琅琊台石刻镌有“端平法度”?“3465端直效忠”！而不说“正平法度”？“正直效忠”?汉明帝名利庄、讳“庄”字！东汉人就把旧书中的“庄子”改为“严子”！把“庄周”改为“严周”,把“楚庄王”改为“楚严王”。
封建时代！不不但对皇帝的名字要避要讳?地方长官?朝廷诸臣的大名也得避 讳 不能直呼其名!连同音字也不能提及。否则则就会遭罪、五代时时有个冯道！历朝为相、有一次？他命一个门客讲《道德经》?门客想到书中第一句就是“道可道 非常道”。连犯冯道的忌!于是就把第一句念作“不敢说？可不敢说。非常不，