金牛座化
- 怎样化太岁
- 冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解?怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威威风甚大，太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断,如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中
的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处?总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉 笔者在这里向读者5713提供一套非常有效的太岁祈福方法﹐让大家研究一下!希望各冲犯太岁的读者﹐能用这套方法﹐在明年得到平安顺遂﹐富贵吉祥的好运 知道自己犯就要找一师傅来为自己拜太岁
拜太岁的供品计有﹕
（一）﹑拜太岁的金银衣纸一份﹐还债金三盒﹐金财礌三盒﹐百解十张（填上姓名）﹐元宝十封﹐用黄纸以朱砂写之疏文一份﹐疏文之写法格式﹕天运某年某月某日（年月日要写当时的日子）
道由心学﹐心假香传﹐香焚玉炉﹐心存帝前﹐真灵下盼﹐仙佩临转﹐今吾阐告﹐迳达九天﹐恭焚道香﹐普同供养﹐今有中国宝安县（香港地址）善信（姓名）愚人虔心﹐诚惶诚恐﹐稽首顿首﹐百拜虔诚奉请太岁星君爷 善信于今年命犯太岁﹐现向太岁星君爷作福﹐奉请保佑今年运程顺利﹐百无禁忌,财源广进﹐身体健康﹐大吉大昌!善信姓名（XXX）百拜谨言
（二）﹑纯檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯?
（三）﹑不同颜色鲜花五种﹐生果八个﹐糕点八件片﹐糖八件﹐红枣八粒﹐有壳花生少许?
（四）﹑烧肉0037或鸡﹐素食者可改用斋菜?摄太
（五）、由请的师傅念太岁咒
岁之祈福方法﹕
（一）﹑先上香六支﹐再点红烛、摆好供品,
（二）﹑用还债金在身上上前后左右﹐上下绕过拿去焚化﹐想象不吉利之气场去掉
（三）﹑读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解0306﹐洒金财米!
（四）﹑再上三支香﹐观想一切好运来临、支香﹐跪拜拜祈福﹐观想一切好运来临?
（五）﹑最后﹐化宝（拜太岁的金银纸衣） 放回一封填上姓名年岁的利是在神台！另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内!
读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭，最有效当然是贴上太岁增福禄、
读者亦可以用一个较简单的方法？就是放置一个太岁符银在太岁2745位念太岁咒﹐同样可以化解太岁之冲犯!？
- 怎样化解恨？
- 如何克服嗔恨心
修学学佛法!勇猛精进！一心向道。倘若遇到不如意?逆境时?当下下嗔恨心不起，脾气不爆发 又能转境，心地如如如不动！此人2988已证无生法忍？是多生累劫修证而延续而来!加上今世殷勤多闻参悟?步步正觉?分秒涅槃 是故有此庄严妙妙果诞生!
不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生0739起嗔恨心 发大脾气。令你形象破坏？损你德行。自伤心地？污秽佛性！又与人结恶缘？人人见之而避开 由此可见动怒嗔恨！有损己德!亦伤对方。来来世感召阿修罗果报!在道理上 佛弟子应如是正见深入体悟、在行证上？应切实奉行忍辱行、虽然然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是3717精进安住、何以故 因为3924修行者要证菩提！得法身！登涅槃 如如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严严的菩提果呢。十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行,庄严福慧！也是要付出难以形容的代价所换得？甚至牺牲生命 奉献身心5464给予一切众生的需求、一一心甘情愿!其忍辱负重的心情担当众生的罪业 其苦？痛!哀!伤，忍，悲?愤!乃至度生慈慈悲喜舍的内心深处、也唯有诸佛自己冷暖自知!这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神,方得究竟涅槃?正所谓：没有天生的释迦。自然的弥陀是也！
的确嗔恨心实在是不易忍受的、脾气不发也难！所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行，是一切法门中最难成就的课程】。现今引经叙述如下：
佛遗教经云：：“若纵恚心?则自妨道?失功德利？【忍之为德？持戒苦行所不不能及,】能行忍者！乃可为有力大人,【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者！不不名入道智慧人也 】所以者何?嗔恚之害。则破诸善法、坏好名闻、今世后世。人不喜见?当知嗔心。甚于猛火！常当防护,无令得入，劫功德贼?无过、白衣受欲!非行道人、无法自制 嗔犹可恕，出家行道、无欲之人。而怀嗔恚？甚不可也！譬如清冷云中,霹雳起火 非所应也。”
若欲降伏嗔恨心与脾脾气法门有无量 今举十则与诸君共勉：一？把对方视同一尊未来佛来看待,二 此人乃无始劫来！曾经做过我父母兄弟姊妹眷属 三,嗔恨与脾气百害无一利,先伤及自己的心灵?污染自己的自性!而后才伤害对方 四，只只有广结恶缘 因果必6370然循环 终究自作自受?五,十方诸诸佛皆顿断嗔恨而成佛！我辈亦当当如是！六?净化嗔恨是菩提!3963任性纵容嗔恨与脾气!是堕落沉沦之因 果报在三途 七?成就佛道,6602没有天生势迦！自然弥陀！我人欲成就就佛道!亦当付出相当的代价、毕竟天下间没有不劳而获之美梦、八，嗔恨心是六道中之产物,佛道中无比污秽不净之嗔恨心?没有理由存放在修行人的八识田中 九。嗔恨心4793净化顿断，是成就四圣的根本,十,佛佛道同!法法平等！法无有比、绝待故，当下嗔恨之性即是菩提性!性本无二！只是迷悟有别故!若悟中中道不二门！渐修渐行渐成佛道，
1.如果嗔心是凡夫的天性！则没有什么好嗔的?因为他的性格就7282是这样子、所以一个人人对你嗔心的话。你为什么也生嗔？没有必要。因为他的性格就是是这样？
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你嗔心？也不用对他嗔！他1040平常是善良的,只是因为遇缘让他心情想不开 情绪不稳定等等因素！让他生气了!你不必为他的生气而生气、因为他的本质是善良的?
3.棍棍子打我。直接让我痛苦的的是棍子？应该嗔棍子。可是棍棍子是由人拿的,应该嗔人，可是人是因烦恼所使的。所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因?一层一层推出烦恼、一个人骂你的时候。你不要要嗔音声,因为你听那声音不舒服！4789所以你讨厌那音声？往往前推是人骂的！人是烦恼令他骂的、话说回来、是烦恼6527的问题？
4.别人嗔心损害我，9874是我以前已经造的业报！比如西藏的现状？是往昔这批人对另一批人造业！接着遇到当下的一些因缘,感得今天西藏这种种果报！从大处整8881个国际社会。小处到个人的业报？根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候?你要有业报观 消业想！
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候,你会痛苦？然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗,因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中？你的身体本身就是苦性！如果你今天身体是铁的话!棍子打了怎么么会痛呢，不会痛你就不会嗔心!事实上、会痛不是棍子与刀子的问题 而是因为身体是苦性的?所以你才会这么痛苦？苦因其中一分是你的身体？不只是外在因缘缘而已?因此不应该嗔因缘！
6.嗔心时似乎有一个嗔心9204的对象如箭靶一样？当我们生气时，好像对象很真实！他骂我、我骂他？彼此互骂!好像很真实?事实上自他都缘起?你要嗔那一个，是嗔自己或是嗔别人呢。想回来都是缘起、这道理你要多想 否则境界来时你一定想不到,
7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦 如果你观念正确、痛苦不不会来的?是由错误的烦恼观念产生的！因此你自愿取取受烦恼是错误,要嗔。嗔烦恼？不要嗔怨敌？因为这是源于你错误的心思模式与观念、
8.对方由于我过去曾造过业！对方方才嗔心我、如果对方嗔心我！将来还还是有业报的！所以事实上3583是我害他。不是对方害我?让他9752未来感得更多痛苦的因缘是我提供的 应想5838当对方嗔心我的时候!是我害他。不是他害我?
9.缘敌人可以修悲心与忍辱？所以敌人是我造善的因缘！我却变成敌人造恶业的因缘,因此我是他生嗔心的境?让他痛苦?恩泽很小？为什么要嗔他？敌对我恩重！我对敌恩小!是我伤害他的？那怎么可以再对敌人嗔心!
4741 10.对方对我嗔心 我不能忍受、那么我对对他们嗔心！他们怎么么可以忍受？这是同理心 所以为为什么要嗔。
11.为亲友努力是今生利益而已，为亲友被伤害而嗔心的话！下世堕1850三恶道,所以没0302有意义！谁都不会怀念的。业是各报各的。要付出，但不要愚痴付出 饭没有让我们会饱的意思?但吃饭会饱。意思是怨敌没有让你修忍辱的意思!但是你缘敌人还是可以修忍辱的 这功过要想一想
12.对方是愚痴所自在 因嗔2521心而作嗔行。若我还还嗔这个人的话，我即是愚痴!你骂对方 而2348他生气是愚痴。你自己也生气,那不是你也更愚痴吗!你让别人生气已经对不起了,你对别人的生气又生气就更对不起了!不不管对方是不是无厘头生气 如果观众生过失的话?佛陀也不会成佛的！不管对方怎么样。我都要修我自己！佛陀是大悲不舍才管我们！否则如我们们这种模样。佛陀早就跑了!因为众生不听话！我们有时很狡猾,看对方的时候！认为对方作的不可以？如果果自己碰到同样的事情时。很会1066原谅自己！所以对方因愚痴所自在!我们又嗔别人不是也愚痴吗?
13.我们被别人骂?是重罪轻受!舍百得千－－我现在是人道！被对方骂骂还有佛法可以转念？将将往昔感得地狱 畜生道的恶道果报提前前在人道受报？如果我是一只狗的话？都没有有一点佛法的想法时？我被嗔心时？我会很痛苦?不要讲畜生道！有些老人家一生风光,到临终的时候、病苦折磨又很很贪著又没有佛法、他有多痛苦你知道吗,很6411清楚的看到，有佛法的的人比较可以面对逆境?没有佛法的人就不是这样样一回事了、各位要赶快准备?不然到时候就不是这样了、
14.你被对方嗔心是因为你有贪心？贪是底子?嗔是表面!贪是根本因、嗔是直接因，对方会嗔心你？因为它有贪著。他不得所贪?所以才嗔心的,每个人亦复如是!
15.心不快乐才会嗔心 心量太小太狭隘才会嗔心,所以是0260你的过失?不是别人的过失？一个人容易嗔心!0896表示心量很小！被别人嗔心的时候就生气,不不是心量很小吗？说多有修行、没有人会相信的。
16.嗔心的过患就是让以前的善行减小？后来投2183生三恶道！所以要想一想 多修忍辱,否则一念嗔心起？百万障门开？划不来的,
17.当敌人受到别人赞叹时!不必要嫉4554妒与心不快乐!或许敌人被赞叹的时候 你还要加入赞叹敌人的行列!这样就容易修四摄善法?易成度3341他的方便!问题是我们有这样的心量吗，当下你讲得3366出来吗!而且各造各的业，你无心而说赞叹语？有无心的果报，对方因你的赞叹叹而心放下 是对方造放下的果报。不问效果如何?自己有没有修修是重点?不要从暂时的利害关系看问题。要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐，也需别人的赞叹与鼓励?只要是众生?他作对了 我们就要赞叹与鼓励，如果从利害关系看问题的话。会没完没了的?赞叹其实并不会那么困难，对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡。还有嫉妒，我爱0098执等烦恼心,这就是你讲不出口的原因!应慢慢从意乐作起，后才行之之于身口！有时对同性者？还可以给他拍拍肩赞叹他、
18.即使三宝被毁谤?你也不要嗔心,别人没有能力毁谤三宝的。三宝不会被毁谤的!所以破坏佛教的人！都不必对他嗔心!你又何必嗔心？因为只有可悲众生？没有可恶恶众生？所所以对方不对、是可以不用认同!但是生嗔心只是自己损害,对他人也没有6244什么伤害的 三宝也不会因为别人的毁害,而没有三宝,何必嗔心
19.天天一大0812早就修四无量心！修慈悲喜舍－－愿愿众生一切罪苦都成熟于我身等等、敌人8206也在众生里面，如果嗔他，不喜欢他，你不是欺骗吗。这是很羞愧的事,要忏悔
20.让众生得乐而求成佛、他已经得乐!你为什么又不欢喜而嗔心呢？以敌人而言！你不是发愿度度他想成佛吗 敌人自己很努力的得到快乐,你为什么不快乐?
21.信誓旦旦要成办利他?他自己成办利他应该随喜?为什么还要嗔心?
22.如果敌人得到不好？你欢喜?得到好 你不欢喜,其实你有损害到敌人吗，是自己愚痴？他不好你欢喜？他好你不欢喜！那都是是在满足你的烦恼而已！因为只有烦恼会满意!这样才可以继续轮回？
23.受别人赞叹是贪著美名！有8353时别人赞叹你 还自5762以为了不起?生起我慢而而轻视别人，别人比比你好你嫉妒、比你不不好你我慢。所以被别人赞叹要小心?不要以为自己很行。话说回来,你与与菩萨比较 你又如何！差远了，你还有夸赞自己的心吗？如果你想!对对方赞叹我的时候、想对方很会修行!懂得功德见功德、不见过失！能见别人的功德德为功德！随喜他的赞叹。这样就没有过失？如果觉得了不起就成为过失了 或者分享观 愿我被赞叹的快乐分享给有情、也可以愿对方与我有一样的功德、这是一念之间
24.如果有人毁谤我?可以让让我不生我慢！离开怖畏?生起出离心！可以让我产生去除自己烦恼的因缘?遮止我入三恶道的门！为什么不感恩呢。假如有逆缘、这部份要从新定位?学佛就是要用法转念及转心！这价值与上师的价值一样?他会帮助我遮止3910烦恼与恶行，为什么不接受呢?平常不串习不习惯！对不合理就受不了？这样的话!佛法去那里了!这是要有方法的、
25.我是只为了解脱成佛，我不需要别人赞叹我的的名声！一旦旦有人毁谤我?更珍贵他!
26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报！假如别人毁谤你？以为你你的名声会比较不好?名声不好供养就就比较少。福报报就不能得到、这种说法法是不对的,固然别人毁谤4134你会让你名声不好 智者也不会因3521为你被别人毁谤就认定你怎样的，这是愚痴者的谣言？谣言者止于智者?福报会不会减少 是靠自己己去累积的！不是因为别人人的关系！别人的毁谤是增加你的福报，不是减少你的福报?理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会？忍辱的修行是最好的的积福。所以敌人是让你积福的？不是损福的,
27.任何事物都可以生果或有利益性的、因为因是生果的条件!因如果是生果的主因的话，表示因有其利益性!如乞乞丐是让你生布施的顺缘、一样的道理？敌人是帮助你生忍辱的顺缘、不是损害你的。是帮助你的，可是怎么在对敌人时？我们很痛苦，闷烧锅、怎么回事呢。没修!
28.一般而言!布施比较容易、因为乞丐比较多?忍辱不好修！因为本身不好做！要合理理还要不嗔！嗔心的对象是要认识者及有利害关系的，所以对象少才珍贵，这么稀少的嗔心对象,7020好不容易出现一位!你还跟他嗔心回去?都没有一点珍贵想！碰到吵架架的因缘,好好想一想！因为难值难遇?所以我要藉着因缘好好修行,一碰碰到吵架就吵回去!那就太不懂得把握机会了，忍住不嗔必有道理，否则你如何忍住不嗔！所以要6662想道理、
29.有需要别人对我们嗔 因为需要忍辱 意即、我们非常需要嗔心的人出现、理由是我们们非常需要忍辱。
30.修忍辱功德或福报 也要回向给敌人？因为敌人不惜因果来骂你?让你有修忍2600辱的机会!所以你要回向给他!没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话，我们修什么呢?因为有一位让我们布施的人 所以我们把布施的功德回向给我们布施的人。一样的道理?忍辱也是如此！众众缘和合的善行，回回向给众缘才对!因为并非一个人的力量所产生的!愿此你修忍辱的功德完1548全回向对方不要嗔心了。希望对方心能调伏!感恩6864对方不惜堕三恶道的果报，让我成就忍辱功德。这恩泽很大？我要感恩他 希望他也与我一样这样修、要这样回向?
当一个个人心柔软到不能柔软!清净到不能清净的时候。对方会不好意思骂你?具善巧的言说?柔软的心肠!一切都会改变的、修6013行不是寄望别人才要修,因为不可能！不不是别人合理我才要修行。而是别人不合理我才要修行,欢迎不合理的境界光临 要接受不合理的境界。才是主要的所缘境 佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心、佛教的生起功德之因因是在任何境界里面－－自净其意、当一个人心很平静才能有勇气？一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人！息灭纷乱而委屈自己去去忏悔的人 是智者！以利他心而言 这这是护念他意、众生对我们而言、都是境！我们要以缘为师！对境练心！
31.并不3636是我太厉害而修忍辱,是因为敌人才让让我修忍辱的、所以不是我很会修行！
32.如果只想：敌敌人对我只有伤害行?则你要想道谛是亲证空空性的心！道谛也没有想要利益菩萨的意乐。灭谛是法宝（无为法 没有心）,它也没想让人利益的动机 灭2414道二谛是法宝!有法宝的人即可得救！也就是、虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机 可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦？又如手表表没有想帮助你的心?可是它帮助你看时间,一样的道理、敌人是没有利利益我的心、可可是缘着敌人可以得到忍辱的福报。所以应该恭敬，
33.有人说：法宝没有利益我的心,可是它也没有损害我的心！敌人却有损害我的心 这说法也不不对 要想如果敌人是以利益心而伤害我的话、就就不叫敌人了！所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人，医生治病的时候，他也是给你割手割脚的！你不会说他是敌人吧？理由是医生是利益心而作的！所以可缘着敌人而刻意修习忍辱？因此 敌人没有利益我的心。反而0850只有伤害我的心,虽是不同于法宝。但还是应该该修忍?会渐得利利益的、
34.对自己起恶心 伤害5431的人是损害。生气的对象 这并没有错?可是如果缘着对方可以修忍辱的话，因为很难修!可以把敌人安立为正法想、1748正法很难修的、同理!敌人也是正法！
35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田?缘着佛的资粮田起信心。缘着众生的资粮6757田起慈悲心!缘着敌人可5608修忍辱。所以要好好珍惜。如《入行论》说：成佛一半靠佛、一半靠众生 众生有两个靠山－－佛与与狱卒（执行恶报的阎罗王）!所以要确立众生很珍贵的想法？
36.遇到因缘损害我的时候。生起忍辱的话 短暂可以得到相好庄严?忍辱心强的人！外相比较庄严、究竟可以成就佛的色身?譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受,是因为我修忍辱的关系?相好庄严故？圣者没有恶分别心!差别对待!可是教8755化的时候！比比较庄严看得顺眼、比较容易被度化？因为众生会生欢喜心?这是天性，
37.成7309就断一切过失，圆满一切功德德的佛果！一半靠靠众生一半靠佛 只有有对佛恭敬信心，对众生恶劣劣对待!是不对的、卑鄙的，对师长三宝很恭敬 对莲友很不好 这是很严重的的问题。
38.大悲心是不可思议的功德、有苦也安乐 缘着乏乐具苦的的众生。才可以拔苦予乐 所以0017你碰到嗔心的众生?为什么不修啊 这样子的反予加害是没有道理的，
39.对生嗔心众生生起忍辱，是对对佛陀最欢喜的供养!诸佛菩萨最初发菩提心！中间积福慧二资粮！唯一的目的是为利益无边边众生?成就佛果。所以已成佛、将成佛？正成佛的世尊？唯一为的都是众生的利益 唯一的利益处处的有情极为珍贵。你伤害众生的时候，又皈依三宝！佛不会欢喜、佛会觉得你很可悲!一方面供养佛做百千万的功德。一方面对佛珍爱的众生伤害。这怎么可能相应呢。这违背供养处的的意思 所以任你利益多少众生、佛欢喜？任你损害多少众生。实际上7569是与佛不相应的？应从意乐上不伤害到加行行上执行、由护念三宝观而护念众生
40.要了解敌人是修忍辱的所依事?因此要有损害的有情,进而卑下居，想我好差,应视众生极为珍贵。
41.可悲?可怜众生？是圆满功德唯一一来源!
42.特别对敌人修慈爱心，忍辱。是1878最好正行的供养。也就是功德供养!
43.你缘著敌人修忍辱！不嗔心的话 能得自利,可以遮止将来生起的损害,换句话说、现前是忍辱。未来不会再受害！因此？是为了现前与将来不受损害故?所4343以必修忍辱，
44.世界是相互依存观待的、是地球村？众生同体?互相帮忙,地球上5697没有必要有敌人!一切都是同体支分！这是以宏观观而看待!，
- 怎样化煞
- 有形形煞的识别及化解方法、
火形煞
9375火形煞：形状如火焰状的建筑 加油站，发射塔。高压线。形状为三角形的物体、
火形煞在八卦中代表离卦?离卦为火！“离”又代表眼睛和血液！火形煞最大的危害是不1795利于视力。易出现伤灾?易出现口舌
火形煞的化解方法是：在面对火形煞的窗口或门口摆放“黄金 赤鱬鳞！法体盐?靛蓝晶，须罗”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“闻竹结印”
廉贞煞
背靠寸草不生的穷山为廉贞煞？在风水学上比较注重背后有靠山 有靠山代表能得得到自己的上级领导及亲戚朋友的帮助。如果背靠穷山！则得不到这些帮助!只有靠自己独立奋斗？白手起家？如果是行政人员则代表大权旁落或有职无权？
化解方法是：在面对穷山的窗口经常放下窗帘或者在面对煞的方向放“玫瑰金？赤鱬鳞，法体盐!四叶幸运石”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“冰蝶结印”
顶心煞
顶心煞就是门前所见到的电线杆！灯柱 大树以以及路牌
犯顶心煞者？多半对对健康不利?现代的楼房建建得很高？顶心煞只对五层楼以下有作用?
化解方法是：在在门口放置“黄金！赤鱬鳞。法体盐。云海石”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“日足结印”取得天 地!人三才之气？旺气强地！
4．箭煞：
在古代弓箭是射杀敌人用的！故煞气比较重?易经上讲“像者?象也。”在八卦中是以象来反映吉凶的,即有这种场，便有这种状态出现?如果见到反弓路或者反弓桥。在附近再见到一个高大的旗杆！形如箭在弓上 这种状态就是箭煞？箭煞所指向的住宅是不利的？危0409害是容易产生伤灾或血光之灾？
化解方法是：将一个开了光的工艺品龟放在受煞的方向！即可化解?龟壳突起的的弧度有如凸镜般、像钢盔防子弹的道理，所以龟壳可以阻挡箭煞。除此之外?乌龟是长寿的动物,属于瑞兽类,是吉祥的的象征!在受冲煞的方位摆放龟具有化解煞气的作用，
5．反弓煞：
住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞!路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧!对弯道外侧的住宅产生不利的影响！容易使住户产生烦躁不安？易发生伤灾或口舌是非等？
5773 化解方法是：在反弓位窗口或门口摆放一对狮子或者在吉位（天医？延年 生气）摆放开了光的大象、即可化解,这里要要注意：摆放的狮子！狮子头的朝向一定定要向着窗户或门口的外侧!因为狮子是很有煞气的,否则对家人不利 狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故此，自唐代以来、中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子,用来2247锁宅治邪，因此在家中摆放狮子是颇为有利的?大象性格温和!善良!属瑞兽类,它体型庞大如山一般！一般楼宇的风水喜欢后有靠山!大象有山的象征,可以以象墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效 于坐方摆放象饰能加强坐方的力量、
6．角煞
窗外有假山石或者屋角?房檐及尖形的7149天线称为犯角煞,犯角煞4924对家人的健康不利，会发生意外外伤灾,破财!
角煞所处的位置不同对身体的伤害部位也有所不同!
如果角煞在正东方位 所伤害的部位是小腿、脚？手！
如果角煞在东南方位!所伤害的部位位是大腿？股部
如果角煞在3021正南方位。所伤伤害的部位是眼睛，容易易有开刀之灾？
如果角煞在西南方位!所1139伤害的部位是腹部？
如果角煞在正西方位?所伤害的部位是口部。
如果7676角煞在东北方位?所伤害的部位是头？鼻子,脊椎 骨骼？
如果角煞在正北方位?所伤害的部位是身体下身，
化解角煞的方法是：在面对角煞的位置摆放一对铜麒麟或者在窗口上方挂一凸镜或者葫芦,5010葫芦是吸收能量的！可解煞气
7．白虎煞：
大门门的左边为青龙位。右边为白虎位?如果房宅右侧有施工动土现象或者有高大的建筑物探出则犯白虎煞？白虎煞为凶煞?犯白虎煞......余下全文>>。金牛座化
- 紫微斗数化忌
- 首先先要说明一件事！紫微斗数的系系统之中、3038任何人的命盤都一定会有十四颗主星和若干辅星 也必然化忌?化科、化权 化禄这四化?无论是是什麼人。7326命盤吉星必然同样多。凶星亦必然同样多、也就是说!人人都那麼多吉、那麼多凶！差别只是他们在什麼位置 互0484相组合如何、四化中的化忌也是如此！人人人都一定会有，问题是什麼星曜化忌 化忌在什麼宫位、而已,就等於任何人体内都必定有一定数量的变异细胞!问题它是否处於一一个平衡而无害的状态？抑或变异成癌癌细胞、甚至在身体形成毒瘤！
廉贞七杀安命丑宫?会照武破,紫贪!星曜组合强烈?勇於开拓拓创造之命！但也容容易意气用事。幸幸好对宫天府?增强其理财能力和小心谨慎的个性?不至於一时意气风发而误事！唯贪溺享乐仍仍难免、
廉杀影响 心思思多变不定？加上武武破守事业宫,一生事业都容易遇到风险、不宜在一机3361构任职过久、否则心6023情苦闷 适宜从事行政职位？由於廉贞的桃花性质受七杀影响。亦使人对文艺有爱好！尤其身宫同见昌曲和化科！尤尤其喜欢诗词音乐 亦可从事文艺工作。但毕竟命宫铃星落陷！文昌化忌？亦要节制风月？犹其不要沉迷迷酒色?不过这个个性应该是有自制能力的！
虽然有理财的天府会照?但星系结构始终主变、若要经商创业便只宜与与人合作!不宜居领领导地位 否则事业多多有不顺，
紫贪守财帛。更有禄存同度!可谓财果丰盈!一生富足？本来会照铃星!七3822杀更有机会骤发!不过紫微与火铃互相克制。反而相互削弱!财运在经历艰难後可成 尤其紫微最喜辅曜、而此命不见。财源并未能由多方面而来
天机太阴守疾厄、多为阴虚火旺之症！容易出现内分泌问题!或婴儿时常有小疾，如惊风 由於陀罗同度！有遇地空地劫！也容易眼疾！其次是呼吸方面的问题!
天相守夫妻！主配偶为人谋而不为家室谋?或聚少离多,但但也能顺从夫意！天马同度？也算旺夫？容易与旧相相识发展感情!但也见天刑！孤辰!夫妻有时也也会闹矛盾!尤其中年以前容易对对方产生不满意或厌恶之情?
子女巨门！迟得子为宜!否则长子难养 本来巨门是阴暗孤独之星、擎羊也是孤独孤僻之星？幸好会照午宫之太阳？同时化禄？并得解神!始得祥祥和之气，亲子关系还可以
父母无主星？借对宫机月。天机为浮荡之星。太阴为小富之星 多主远离父母!或难享祖荫?不希望承继父亲所所从事行业,
个人意见?仅供参考！!
- 为什么贪狼化忌不忌
- 贪狼星五行属水木北斗星耀第星属于桃花性质主祸福配癸甲干取象伤官司胆经主欲望主要特点言语善表演表情丰富 桃花旺 贪狼星化气曰桃花主祸福贪狼星与廉贞偶星贪狼桃花主廉贞副桃花主都主理欲望?情敏性星曜恰其名贪狼贪欲 狼代表限欲望容易令想些性质些书 说贪狼代表星耀苏妲狐狸精欲望 重害害民所数贪狼星映像差其实 格局 都与贪狼关比著名武贪同行格火贪格铃贪格都富贵格局
2情备受煎熬 思想放贪狼化忌 情论男容易 受5936伤害 候刻骨恋情辈忘掉
3桃花运受阻 贪狼桃花星喜欢声色犬马 花容月化忌能反喜欢些风月场所反派些
4婚姻或现阻碍打比身宫夫妻宫贪狼化忌管 男婚姻必晚甚至终身娶嫁
5贪狼化忌指精神面损失物质面损失相些
比贪狼。廉贞陷起贪狼化忌主要面参考桃花劫
比命宫贪狼化忌名师点拨才艺面赋容易体现升觉阻力。
- 化解官非的大师有哪些？
- 守心居士是周易传人啊。能够帮助化解官非。职业停5950滞不前!请大师看了之后才拨开乌云见天日了,、
- 冰箱里的肉怎么化的快
- 方法
1？家家庭最佳方法。冷藏解冻：将冻肉放在冷藏室中慢慢解冻,这样对冻肉的鲜味损失很小!只是需要的时间大约一天以上？
2。空气解冻法：将冻肉用保鲜膜8190包起或放入保鲜盒置于桌面？鲜味损失不大？当天能吃上,
3、微波炉解冻：调在解冻档、解冻迅速！
4 水水解： 推荐用方便袋包好后再放入冷水。不然会有很多鲜味及营养融入水中。、
- 关于天干地支合化
- 天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合 是指五组天干的互相作用而产生的变化、如丙辛合合化水？指天干丙丙遇到天干辛?丙本是火 辛本是金、但这两者在一起相相互起反应,纽合在一起?却变化成了水。如化学反应一般,两者的性质已变，生成新的性质、当然在实践应应用中、合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成成了水。丙辛如此?余可类推, 地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合!即地支之间的相互作用而变化性质！如亥卯未三个地支聚在一起？那那么就变化成了木 在实践中地支三合也有严格的条件？ 地支半三合 亥卯合木 卯未合木 巳酉合金!酉丑合金 申子合水!子辰合水 寅午合火!午戌合火 地支半三合理同地支三合 不过因为三者没有汇全!所以其力量较三合要小一些! 地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指指地支之间的生克变化，如地支子遇遇见地支午,两者相冲!互相都都受到损失,至于此冲是好是坏？需要全盘推论?、
- 属羊的本命年如何化太岁
- 华首阁大师认为3873：本命年可以穿红衣服或者内衣裤。自古以来?本命年穿红色是一种传统？红色是一种喜庆的的颜色？能提升人的精神气 让本命年的人以积极的能量面对负面的影响。让本命年也能红红火火,鸿运当头？正所谓谓“一喜挡三灾？无喜有祸来”!本命年穿红色衣服或者内衣裤更多的是一种心理安慰！以内在的积极态度消除外在的负面能量
华首阁大师根据属羊人人2015年运程 在开运方面给出以下几点建议：
1 化太岁：属鼠鼠人今年冲太岁？建议年初选择【华首阁化太岁锦囊】做好化太岁事宜。以防防羊年太岁神的阻扰而带来的困扰 只有化解这个、其他的一切才能施展开来！
2 招贵人方面：华首阁大师建议佩戴【华首阁属羊午未旺运摆件】?以以增强三合贵人之力 从而全年都有贵人相助，
3！提高财运方面：今年在西南方位摆放【华首阁金蟾探财】作为流年招财吉祥物?催生财主、名利双收、羊年大发！
4！提高整体9358运势方面：在床头柜。办公桌上摆放一件【华首阁属羊午未旺运摆件】马马上力量大增!要是同时佩戴【华首阁羊兔护主】开运吊坠,效果更好?
5，外出安全5684方面：驾车的朋友,在车内换上新的【华首阁乙未平安车挂】？借助[佛易道]三者之力，达到驱邪?避凶、趋吉的作用。
6,家宅安康方面：建议在大门贴【华首阁吉祥对联】,阻挡外邪入侵？迎接紫气入宅,房门上布贴一幅【华首阁六合门福】、以得到太岁符咒之力。御病符？趋吉避凶！同时在客厅布置【华首阁子母大象】水晶摆件,即能老少平安,合家安康,，
- 化太岁锦囊
- 化太岁锦囊:主要是有以下几点：
慈元阁杨公化太岁锦囊符包里各项元素的作用：
1 慈元阁祈福卡： 慈元阁祈福卡的作用！就是把缘主的生辰八字 自己的特征(姓名)与锦囊的效用联系起来的一座桥梁 就如缘主在在寺庙求签时一样，需要在心中默念自己的请求。同时告诉解签者你要问哪一类的事情？从而将佛的神佑与缘主的烦恼或需求联系在一起？这部分是一根线，是一座桥 是至关重要的一点，在填写名字和生成八字时？一定要用黑色的颜颜色的笔填写。最好为毛笔？
2 精致艾草：艾草在我国中7603医药界,以及风水届都广为使用？一方面！艾草可以有除陋陋祛垢之功效 另外一方面?艾草还还可化煞去邪,实为传统文8560化药物中的翘楚代表？
3 晓龙贺岁白玉佩：晓龙贺岁中。晓龙又通“小小龙”!民间蛇有小龙说法,因此、蛇年犯太岁生肖犯太岁,佩上此款款龙玉佩,定能逢凶化吉,龙!异常骁勇 可吞云吐雾？呼风唤雨。更有化化煞挡灾之能？此玉佩为南阳玉雕名师精雕细琢而成？采用上等和田玉料，白玉本有有化太岁?辟邪挡挡灾之用！三者结合成三合之力 能助助犯太岁者平安无事?顺当一年。
4辟邪珠翠路路通：：路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠？通体透绿！非常美观？1572因其阳绿本性 。因此其有冰清玉洁之外观。可以有辟邪之用 又因其名称为路路通！其寓意乃为吉祥顺利之意!能够保佑缘主在4307太岁一年顺顺利利，平平安安!路路通达
5慈元阁独家太岁金：太岁金卡上为特别定制的对应本命年佛的图案?以保犯太岁者蛇蛇年安康、平安无虞？太岁金卡卡可随时携带，如放钱包!皮夹等 与挂于家中的太岁锦囊相互呼应!气息相连?时刻护身辟邪,
6五行转运珠：五行转运珠为五行珠和五色灵光线组成？道教中代表绿?红!黄 白？黑。也象征五种法门：信,进?念！定 慧、也分别代表：木?火?土 金?水五行，以及东?西 南!北，中五方，五行转运珠能调节人体五行、使之之运势变得平稳。太岁年运势动荡反复。可以五行转运珠平衡!
7七宝石：以玛瑙？珊瑚，玻璃水晶 砗磲！紫水晶 珍珠 琉璃等七种圣洁的宝石组成。用以供奉舍利或佛像，以求功德无量!七宝石具有很强的辟邪祈福效果，能净化太岁流年带来的7855负面气息 !