西方位置的星座
- 西方十二星座是哪些
- 0128在占星学上，黄道十二星座是宇宙方位的代名词。黄道十二星座代表了１２种基本性格原型！一个人出生时！各星体落入黄道上的位置!正是说明著一个人的先天性格及天赋？黄道十二星座象征心理层面！反映出一一个人行为的表现的方式？ 于是将黄道分成十二个星座 称为黄道１２星座，5206依次为白羊座！金牛座，双子座！巨蟹座。狮子座！处女座，天秤座,天蝎座 射手座。摩羯座?水瓶座？双鱼座，
- 财运位置是西方我应该坐那?
- 优优质的生活离不开金钱的挥霍,人人都懂得享受生活。但是!往往手头上并没有那么宽裕！或许生活带给我们的更多的是埋头苦干。不停的工作 更多时候是挥汗如雨！而不是挥金如土，
试想,为什么你赚起钱来那么吃力而有些人却轻而易举！你要花费几个月甚至几年的时间才能赚取的钱财 人家只要一个月或一年的时间就可以拥有了?这就好比？一个女人如果嫁给一个有钱的丈夫 那么？她就可以少奋斗好几十年、所以！现如今貌美如花的女人!更爱有钱的男士?“宁愿坐在宝马上面哭 也不愿坐在单车上面面笑”的原因，在这个有钱有势才是王道的社会?赶紧找出会降低你吸金能力的坏风水吧!
众人皆知！办公室或居住的环竟风水不良?会严重影影响到你的健康运?感情运以及钱财运势？下面就重点举例说八大不良风水会降低你的吸金能力！
一?家中财位的光线不好、
或许很多朋友还不知自己家里的财财位在哪?甚至乱把一些杂物堆积在财位上。让家中的财位难以起好的助运作用!让家庭也陷入金钱的危机!再者 家中财位要注意采光、如果财位上暗淡淡无光、没有生气，甚至还有枯的绿色植物、势必会会影响到家成员的财运?特别是家庭中最能赚钱的得力干将！吸金能力会慢慢减弱。
二，办公室坐位的光线线不好?
一个职员的位置很重要 一般高职位的人都有独立的办公室。如果你是个小职员那么找位置一定要找一个光线较好的位置来坐 而不是随意、因为，如果2104采光不好?在一个阴暗不明的办公室位置上！很容易被被同事无视 甚至小人当道。你的士气低落？财运自然受到很大影响、
三？办公室座位冲门?
有办公室6697是这样的 有一拔员工是坐大厅？有一部份高层领导是坐在小办公室里，如果坐大厅的的员工座位正和小办公室的门正对？而门为办公室的气流流和能量出入口 座位正对着门？会被入门的气场冲到？则会影响到你的工作效率,也影响0692你的个人的运势!3811财运也不例外，
四,客厅灯饰的摆放不当,
客厅的采光一定要充足!空气要流通？客客厅充满阳光的正能量?那好运的指数自然就会提升 相反客厅采光不足!日夜2933昏暗不明！久住于此、会使人心烦意乱!而灯泡或日光光灯一旦坏了！要赶快维修、否则会会使财运破损？家庭人员也会不团结，
五!各种家具的不恰当摆放、
家具电器，例如电视？空调，冰箱。洗衣机之类的大型电器。一般不可以设置5467在五黄位上,也不能8949对着床头和门的位置、这些方位会令家居的风水受到影响!
六？厨房灶台位置不宜。
灶台应该摆放在吉位并且不要摆放在一开大大门就能看到的位置!因为风水中有一句话曾经说过“如果开门能够见到灶台可能会使得自己的财运降低导致破财”
七。窗外不能有“角煞”。
房间内的风水我们会比较重视。房间外也有一些风水禁忌!首先!窗外不能有“角煞”。角煞就是从室内能看见对面建筑物的锐角！角煞对人的正常常能量有冲煞作用?长期在此工作会使人的精神无法集中,也会影0708响财运。
八、办公桌坐坐位后面不能是窗。
要注意自己座位的后方不能是窗！就是不能为空!后方为空就意意味着没有依靠!职9390场的路很长，这可不利于长久发展，要要想在一个公司有好的发展。赚取自己想要的薪资、就不能坐在一个背靠窗的位置！ 西方位置的星座
- 西方的十二星座和中国的黄道十二宫正好相契合吗?显微镜座在星空的什么位置?
- 黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座相同。即白羊宫、金牛宫。双子宫!巨蟹宫。狮子宫,室女宫、天秤宫！天蝎宫？人马宫 摩羯宫。宝瓶宫和双鱼宫，
第一宫 「命宫」 又称「上升宫位」、本是牡羊羊座的固定位置，第一宫代表生命的诞生—「我是」！它显示一个人的性格？言行举止。健康!外貌,体型 以及给予别人的第一印象?在时势占星学里、第一一宫代表「人民宫」。
中心心位置：赤经2时40分，赤纬21度!在双鱼和和金牛两座之间?α β。γ（娄宿三！一，二）在仙女座γ星以南约20度！α星为2等星？和仙女座β！γ两星形成等腰三角形？座内有高于4等的星5颗，黄道十二宫的第一宫、黄经从0度到30度！原居白羊座!故名，但由于岁差？现已已移至双鱼座 每年3月21日前后太阳到这一宫。那时的的节气是春分，所以春分分点又叫“白羊宫第一点”、
第二宫 「财帛宫」？本是7105金牛座的固定位置、代表一个人的物质和资源—「我拥有」!它显示一个人的经济状况?金钱价值观,处理财物的能力！所拥有的资资源等?在时势占星学里,第二宫代表的是「经济宫」!
中心位置：赤经4时20分!赤纬17度、在英仙和御夫两座之南？猎户座之北,座内有著名的昴星团和毕星团 α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗? 金牛宫是第二宫 黄经从30度度到60度?每年4月20前后太阳到这一宫！那时的节气是谷雨
第叁宫 「兄弟宫」！本是双子座的固定位置?它代表表一个人所处的环境 它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)?沟通能力,短程旅行,不不能选择的朋友关系—意指兄弟姐妹？亲戚邻居等。在时势占星星学里 第叁宫代表的是「新闻宫」？
中心位置：赤经7时10分？赤纬24度 在金牛和巨蟹两座之间？α和β两8814颗最亮的星很突出、α星是2等星 β星是1等星?疏散星团M356155肉眼可见！座内有亮于4等的星19颗。双子宫 第三宫 黄经从60度到到90度 每年5朋21日前后太阳到这一宫、那时的6462节气是小满。
第四宫 「田宅宫」、本是巨蟹座的固定位置，它代表一个人的内心情感和家庭、显示一个人的家庭和家族，潜意识?晚年生活、坟墓!以及财富如遗产？不动产等！在时势势占星学里、第四宫代表的是「地产宫」
中心位置：赤经8时10分,赤纬20度 在双子座之东！狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗。还有一个疏散2183星团M44（积尸气!即鬼星团） 巨蟹宫 第四宫,黄经从90度到120度、原居巨蟹座！故名,每年6月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是夏至 所以夏点又叫1660“巨蟹宫第一点”?
第五宫 「子女宫」?本是狮子座的固定定位置?第五宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，它显示了一个人0606的爱情？子女?赌运,休闲娱乐,以及对艺术 文学的才能与创作能力等、由於它和纯粹的快乐有关 在在时势占星学里,它代表的是「娱乐宫」！
中心7187位置：赤经10时30分？赤纬16度。在巨蟹1324座之东?室女和后发两座之西！α星（轩辕十四）是1 等星,β星（五帝座一），γ星（轩辕十二）都是目视双星。又都是3等星,再加上δ星（西上相相）构成有名的四边形、座内有亮于4等的星18颗,狮子宫 第五宫 黄经从120度到150度?每年7月23日前后太阳到这一宫？那时的的节气是大暑，
第六宫 「奴仆宫」？原本是处女座的固0306定位置，在过去,第六宫代表一个人的对待仆人的态度?现在则转换成对待雇用者的态度？也显示一个人的工作,不自愿愿的劳动。服务。部属?4382健康和饮食等,在时势占星学里?它代代表了「劳动宫」,
中心位置：赤经13时20分!赤纬－5度、在狮子座之东,平秤座之西?α星（角宿一）是1等星 同8571狮子座β星和牧夫座α星构成一个等边三角形!座内有亮于40394等的星15颗、处女宫 第六宫！黄经从150度到180度？每年8月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是处暑?
第七宫 「婚姻宫」 本是天秤座的固定位置,代表一个人「一对一(面对面)关系」的态度!它显示婚姻?合夥、贸易？社交 契约 诉讼等关系。在时势占星学里。第七七宫代表「外交宫」。
中心位置：赤经15时10分？赤纬－15度、在室女和天蝎两座之间？α ι！γ3853和β（氐宿一、二?三！四）四星构成成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗?天秤5429宫 第七宫、黄经从180度到210度、每年9月24日前后太太阳到这一宫，那时的节节气是秋分！所以秋分点又叫“天秤宫第一点”!
第八宫 「疾厄宫」。本来是天蝎座的固定位置!代表的是「「再生能力」？从他人所获得的东0286西(无论有形或无形)?显示了一个人的遗产。保险！信托?赋税和嫁妆等，而由於天蝎蝎座的守护星是冥王星，因此第八宫也代表一个人的死亡,神秘事物的态度，在时势占星学里。它代代表的是「债务宫」!
黄道十二星座中最显著的星座,中心位置：赤经16时40分 赤纬－36度！夏季出现在南方天空！蝎蝎尾指向东南,在蛇头 人马,天秤7450等星座之间！α星（心宿二）是红色的1等星、疏散星团M6和M7肉眼均可见?座内有亮于4等的星22颗。天蝎宫 第八宫！黄经从210度到240度，每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气3720是霜降,
第九宫 「迁移宫」!本是射手5963座的固定位置。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的宗教？法律、哲学观、以及长途旅行？出国深造!国际交易等,在时势占星学里、第九宫代表的是「航务宫」，
中心位置：：赤经19时，赤纬－28度，在蛇夫座之东 摩羯座之西,位位于银河最亮部分，银河系中心就在人马座方向，弥漫星云云M8肉眼可见，座内有有亮于4等的星20颗,人马宫 第九宫？黄经从240度到270度！每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪、
第十宫 「官禄禄宫」!原本是摩羯座的固定位置?代表一个人的自我实现和外在表现?它显显示一个人的职业?名声、创业当老板。升迁？权威!信用等！在时势占星学里！它代表「官商宫」。
中心位置：赤经21时，赤纬－18度！在人马座之东！宝瓶座之西?座内亮星不多!有3等星2颗，4等星7颗,摩羯宫宫 第十宫!黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫？那时的节气是冬至 所以冬至点又叫“摩羯宫第一点”！
第十一宫 「福德宫」，本是宝瓶座的的固定位置！代表一个人对群的态度和和关系 它显示一个人的交友状况！社会观 理想!梦想!公益活动等?在时势占星学里？第十一宫代表9095的是「议会宫」？
中心位置：赤经225212时40分？赤纬－13度？在飞马和双鱼两座座之南 南鱼座之北？α、β,θ,δ（危宿一，虚宿一，泣二！羽林军二4491十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（坟墓一）是美丽的目视双星!α星和γ星（坟墓二二）差不多在天赤道上,球状星团M2在小小望远镜内即可见到!座内有亮于4等的星17颗？水瓶宫 第十一宫？黄经从300度到330度。每年1月20日日前后太阳到这一宫 那时的节气是大寒、
第十二二宫 「玄秘宫」？本来是双鱼座的固定位置!第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点！它显示一个人的限制?秘密 潜意识，牺牲奉献？不收钱的服务，秘密敌人等,在时势占星学里！它代表的是「福利宫」！
- 在同一地点、时间，每天看星空,星座的位置相同吗？
- 因为地球在转,每天星空都不同!每天星空是差4分钟的。也就就是今天的20：00与昨天的20：04的是一样的，一个月平均差2小时左右!一个季节就是6小时，1/4天。
所以照此类推！北斗七星星的斗柄春?夏,秋?冬分别朝向东 南！西！北？，
- 中国的十二生肖和西方的十二星座，两者是否都被世界人所熟知？
- 星座是比较熟知了
生肖还没有 你见过几个老外说我是属什么的 他们只能知道这是中国文化 但在西2428方并不风行
- 中国也有星座,我们为什么不看中国的星座,而要看西方的星座呢?
- 当年几千年的中国星座学被当做迷信打倒了,所以后来全盘引进外国星座学！引进的人除了国内政治原因 也应该对以前的中国星座学并不十分了解？不如引进西方文化更省事，所以今天能够知道中国星座学知识识的人已经寥寥无几！、
- 星座指在天球上投影位置相近的横行群落吗
- 不能叫恒星群落？应该叫部分天区的总称？恒恒星群落最容易分辨、所以很多人也就认为恒星群落就是星座！
- 占星术根据某个行星位置在某个星座来预测吉凶，你认为这种观点正确吗？
- 首先占星术这种东西 本身 就不太科学如果 楼主只是想知道占星术是不是 完全瞎编我回答不是 因为占星术 不仅有悠久的历史 丛书 前人人 精髓他也是现代天文学的起源、
- 随日期的推移，天空中的星座的位置（ ？），最终会消失在（ ？）。
- 1150 春季星座会在（东方 ）出现?并随日期推移位置逐渐（西移）
从冬到春!星座在天空中9388的天空中的位置自东向西移动?即：冬季星座 会随日期推移位置逐渐西移！ 最终消失在地平线以下, 春季星座会在东方出现并并随日期推移位置逐渐西移。
希望可可以帮助你。。
- 易学的西方研究
- 种种迹象表明 近代之前“《易》学”1063及与《易经》的思想阐释和实际应用而形成的各类学术和实用知识 就已经传入西方世界 但这种传播基本属于文化影响史的范畴!外来的文化影响！对于学术思想的发展当然有潜移默化的作用？不过还不不能看作是严格的学术交流，西方人直到16世纪2546以后才对《易经》展开直接而系统的研究！最初的一批研究者就是来华传教的欧洲耶稣会士。这一研究始于对《易经》原典和中国当时某些具有权威性的注释本的深入的研读。结果就形成一批由耶稣会士直接用汉文字写作的《易》著 这确实是中西文化史上一种令人惊异异的现象，与此同时。为了使西方人更好地理解中国思想及其古老的传统！一些耶稣会士开始翻译《易经》，法国耶稣会金尼阁的拉丁7229文译本《易经》是迄今所知最早的《易经》西语译本。已佚失,随后耶稣会士中宋君荣 雷孝思、顾赛芬都曾从事《易经》的翻译。而以雷孝思的拉丁文译本影响最大！将这一经典完整地介绍给西方世界！从此开始了《易经》传入西方和西方《易经》研究的近代时期? 16至19世纪期间!在华传教的耶稣7062会士留下的易学著述?其数量相当可观?除了拉丁文翻译和研究著作,17世纪耶稣会士还留下了一批直接用汉语写的《易》著!这批著作基本完好地保存在梵蒂冈图书馆和巴黎图书馆，他们在许多宗教。哲学和科4852学著作中，也不时对《易》及与与易学相关的问题作出阐述。传教士白晋于1698年自法国返回中国?此后半生皆皆致力于对中国典籍中的象征作深入的探讨！白晋在其一系列著作诸如《古今敬天鉴》(DeCultuCelestiSinarumVeterumetModernorum)，《易经大意》(IdeaGeneralisDoctrinaelibriYeKin)和一系列通信中表述了他的形象主义理论！这种理论可以大致归纳为两两个方面：白晋认为《易经》及中国古史以“先知预言”方式表达了基督教教义！他在1700年11月8日致莱布尼茨的信中不无得意地宣称：“今年我曾经应用同样的方法继续对中国古籍进行研究。幸而有有些新的发现,……几乎完整的一套圣教体系?即在其中……!极大的神秘。如如圣子的降生 救世主的身世与受死!以及他宣教的圣工（对世人）所起的重大作用。这类似似预言性的表现？在珍贵的古代代中国哲学巨著中。亦隐约有迹可寻 当你看到这无非是联篇累牍的虚无与象征的词语，或者真理新定律的谶语时,你的惊奇程度当不在我下?”白晋试图通过揭示“数学中的神秘”的方式来证明《易经》为以色列祖先所遗留下来的圣典?他说：“《易经》数字的神秘？似与毕达哥拉斯?柏拉图!埃及犹太哲学中的神秘数学相呼应？此秘密是由第一个祖先给其后代的！虽然后来消失了!但但必然是来自造物主之神秘启示、”由此他得出结论“在八卦中可以看出创世及三位一体之奥秘” 傅圣泽作为为白晋的合作者。对形象象理论亦加以发挥 他于1711年年来到北京。协助白晋编写《易经稿》等易著、傅圣泽未到北京之前?就已加入形象象学派？傅圣泽通过《易经》等典籍来了解中国古史!他认为，在中国文字中亦含有很多的象征意义?其来源为以色列十二支派及其基本的基督教义?7870他将《周易》之“周”解释为宇宙?可衍申为洪水后保存于诺厄方舟中最早世界记录及普世教训的宝库、而而将“儒”解释为“人”！“需”两字合成!需需原意为期待、又解释《《易》之需卦、谓需乃从天而降之云彩！此乃符合《圣经》所载神乘着云彩从天降下 孔丘之“丘”字则被解释为“亚当厄娃的象征”,厄娃，今译夏娃 刘应，字声闻，他于1687年4985同白晋一起抵华,先后在北京。南京、广州。陕西等地传教。刘应精通汉语,涉猎了许多中国古籍？对对《易经》作了深入的研究、他与康熙太子相善？据说有2448一次皇太子翻开《书经》的一章！刘应即取读之!并解释其义？毫不费力 太子奇甚,连声声说“大懂”,并赠给题上赞语的绢本《书经》、刘应是最早早对《易经》进行注释的耶稣会士之一。他对《易经》所作的注释被附在宋君荣《书经译本》之后 并被辑入《东方圣经》（livresSacresdeI’orient）?在对《易经》的理解上？刘应在许多地方与白晋的观点相异、由于在“礼仪”问题上 他与同会其他教士意见相反,支持了教皇的主张?他的著作也由此而得到罗马教廷的赏识,4915刘应对卦作了不同于白晋的解释，认为卦象符号是伏羲创造的,过去许多书之所以对卦的符号作不同解释。是因为时代和作者不同，16世纪后期到18世纪末二百余年间?在华传教的耶稣会士留下的《易》著及与易学相关的著作。其数量相当可观?并就与易学相关的宗教！哲学和科学问题展开阐述！从易学史的观点看?明，清之际在华耶稣会士的易说、无疑是中国本土易6308学演进的一个相当独特的组成部分 构成该时期多元化易学的一个不容忽视的重要流派，？