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- 蚂蚁和蝴蝶的相关资料
- 像蚂蚁一样工作！像蝴蝶一样生活?
——
罗伯特
·
卡帕
繁琐拘束的工作与自由自在的生活！总是两个相互矛盾的的主题?
周末的
KFC
里7985依旧嘈杂,
每个人都急匆匆的从我身边穿梭而过，
即便是假日人们也仍旧
是这般的繁忙 我们是不是已经习惯了这这快节奏的生活!想想平日里的你我总是这样的忙
碌！
总是期盼着哪一天才能得闲,
哪一天才能做点自己想要做的事?
可是熬到了周末我们还
是有好多事情在等待着你我。
是呀!
因1002为要自由!
我们不愿意受到工作的禁锢
因为要生存。
我们又必须接受工作的禁锢！
每个人都喜欢美美丽多彩？
3224自由自在的生活，
希望得到尽情的娱
乐和享受
把握好工作和和生活
是你我每个人一生都在不断学习着的必修课？
美国著名的摄
影记者罗伯特
·
卡帕说过这样一句话：
“
像蚂蚁一样工作、像蝴蝶一样生活
”
这或许是协调
工作与生活矛盾一种较好的态度?
2718 蚂蚁是地球上最常见的?数数量最多的昆虫。有着柔弱的的生灵!旺盛的生命力 它们的生
活方式是社社会性生活群体。
它们能够在世界任何角落的任何恶劣环境里生活、
它们秘诀就在
于它们生活在一个非常有组织的群体中？
它们有严格的纪律性和细致的的分工、
一起工作。
一
起筑巢？它们懂得分享？更知道协作！恶劣的自然现象,变幻的暴风风骤雨!残酷的竞争？使
得这些弱小的生灵时常会面临灾难。
4953 人类的活动造成的环境污染越来越严重、
导致了很多种
生物濒临灭绝！全世界都在为保护生物多样性而努力!可是。从来没没有听说过要保护蚂蚁，
1376 这些可爱的生灵?
千百年来时刻充满激情
始终斗志昂扬,
生生不息，
它们遇敌时全力抗争,
遇水时结球过河,遇灾时倾倾巢搬迁、它们的适应能力极强 森林 田野!城市?农村，乃至
钢筋水泥的繁华大厦!
到处都能见到它们的身影、
它们弱小的身躯不能改变周围的环境！
但
是它们却能够很快的改变自己适应环境!
先学会适应
再学习生存？
的确蚂蚁的勤劳需要有
颗执著的心,
并且它们懂得满足
有人说蚂蚁的幸福就是胃口小不贪婪。
其实这也是一种种人
生态度！而面对现在物欲横流的社会、能做到这这点的又有几个
蝴蝶给人的感觉？光鲜亮丽、美丽自由！无拘无束。从庄周梦梦蝶到梁祝化蝶 所追逐与
表达的都是，
- 德昂族相关资料
- 德昂族。现有人口1.5万（1990年）,为云南独有有民族！主要居住在云南省潞西县与镇康县 少数散居于盈江 瑞丽、陇川。保山、梁河 耿马等地!与傣族?景颇族？佤族等民族杂居在一起
德昂族[1]（又名崩龙族）,中国少数民族之一！现有人口15462人、主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞
西（9179今芒市）和临沧地区镇康县，其他分布在盈江，瑞丽。陇川！保山 梁河?龙陵。耿马等县？与傣族!景颇族、傈僳族，佤族。汉族等民族交错而居？
居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”?居住在镇康，耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”!“昂”为民族自称 意为“山岩”,“岩洞”的意思?“德”、“尼” “纳”为尊称的附加语,
德昂族族有自己的语言和文字?语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支 8587文字流传不广!主要用于记载本民族的历史?道德,法法规和书写佛经等！不4058少人通晓傣语？汉汉语或景颇语。
编辑本段民族概述 中国史书多认为德昂与佤、布朗等民族是汉晋时期云南濮人的后裔。唐宋时期被称为扑子,茫人。元明时期被称为金齿！蒲人、自清代起 史籍乾隆《东华录》，光绪《永昌府志》等书称他们为““崩龙”？当地汉族又根据他们妇女服饰饰的特点!分别把“别列”支系称为“红崩龙”？“汝买”支系称为“黑崩龙”？“汝波”支系称为“花崩龙”。
解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称，后来根据本民族意愿!并报国务院批准,自一九八五五年九月二十一日起正式称为”德昂族”？说起濮人!在古代他们多住居云南的西南部地区?即史书所说的古“哀牢国”旧地、是个个“东西三千里、南北北四千六百里”的广阔区域？包括现在的大理,保山 德
1087德昂族
宏 临沦？西双版纳等地!州,
濮人在古代是个人口众多的族群之一。也是较早开发云南西南部的古老民族之一,因此一些江河,物产的名称上都留下濮人的烙印!现在的元江，古称称“濮水”，永昌郡内的大龙竹则称为“濮竹”,曾是古代濮人朝觐中原皇帝的贡品,从文献记载及其他民族的传说故事中？都反映了德昂先民濮人是永昌郡内的古老民族!他们充分利用这这里”土地沃腴!宜五谷蚕桑”的优裕条件、种植水水稻和纺织木棉布！远在汉晋时期他们的社会经济就有了发展?中原封建统治阶级？一方面积极发挥濮人的先进生产技术的作用 一方面大量收敛濮人的财富！使濮濮人困苦不堪，不断起来反抗!永昌郡内的濮人虽多？住地较辽阔,但发展是极不平平衡的，
地处9200交通沿线或自然条件较好的地区 社会经9186济发展则较快。文化也较高？有些地区社会经济发展缓慢！纺织业业不发达?缺少衣着!古代史史学家把这部分濮人称为“裸濮” 德昂族在历史上曾有过兴盛的的时代 过去他们有很多多支系，如汝旺 汝果？汝峨。汝进?汝本?汝波、汝别牙！汝买阿!汝昂!汝腊?汝王、汝科!汝别列，干得别列？汝不峨？汝布冬，汝孟丁！汝孟得丁！汝格若等等！历史上的德昂族曾在滇西一带以武力称雄,特别是在12—15世纪时,德昂族的先民建立了金齿国?更是称雄一方 后来逐渐走向衰落!以致在在很长时期只能靠租种别人的耕地维持生活！直至1949年以后。他们才拥有了自己的土地、
德昂族先民住居的滇西南!其地理位置十3076分得宜？是古代中国通往印度的道路-“蜀毒道”的必经之地?远在公元前数世纪 以四川成都为起点！经西昌，会理 云南（祥云），下关,保山！德宏至印度的的中印古道就已开通？从这条道上输往印度的有蜀锦，生丝及铁器。因此人们又称它为“西南丝路”、 德昂族4962是西南边疆最古老的民族之一 渊源于古代的濮人 唐宋时期被称为“朴子”！“茫人”。元明时期被称8938为“金齿”!“蒲人”、
早在公元前2世纪就居住在怒江两岸？是开发保山，德......余下全文>>!
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