末金牛座
- 《初末五行》
- 《神相全编》二
相法入门第一 吕岩
阅人先欲辨五形？金木水火土也？
陈图南云：金形方方正色洁白,肉肉不盈今骨不薄 木形瘦5723直骨节坚！色带带青今人卓苹?水形圆厚重而黑？腹垂背耸真气魄！火形 丰锐赤焦燥?反露气枯无常好 土形敦厚色黄光！臀背露兮性乐静 吕尚云：木瘦金方乃常谈？水圆土厚何须宽 麟凤记云：相克于中窘难多，金木水火由不和,
秘诀云：五行凶？金形带木?断削方成?初主滞?未主超群。木形多金。-生利落？父毋早刑？妻子不成！水形遇十?忽破家财,疾苦连年．终身屯檀,火形水性,两不相并．克破妻儿。钱财无剩 土逢重木4132．作事无成，若2518非大折．家道伶仃？
五行吉!
金逢厚土、足宝足珍．诸事营谋．遂意称心？木水相资．．富而且贵 文学英华,山尘之器？水得金生。利名双成 知圆行方、明达果毅！火局遇木?茸肩腾上 三十为卿,功名盖世！十添离火，戊巴内丁？愈暖愈佳 其道生成?
次察阴阳精气神?骨为阳！肉为阴,精乃血之主,气乃神之本！神乃精之附。
《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和?一生终是无灾害？阳阳胜于阴多孤克？阴胜于阳多天折,2829《鬼眼经》云：大道凝成有三般。精能养血血冠众体!王朔云：气所以养形而化成者也，《易》云：神者妙万物而为言者也,
秘诀云：
0969 一阴一阳不偏胜 此道由来天赋定 精气相资体之充!神摄摄万灵为主帅。
三停八卦求相称，王停者!有身上三停？有面上三停。八卦者,有面列八卦,掌列八褂,《玉虎》云：身上三停头足腰？看他长短欲欲匀调!上停长者人多贵?长短元差福不饶 《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停、山根至准头曰中停 人中至地阁曰下停,陈陈图南云：五行不正。相君终始薄寒！八卦丰隆,须是多招财禄,
秘诀云：
身面三停俱匀调!掌面面八卦悉丰盈！不端玉阶地．定处金谷园。
五岳四渎定高深 左颧泰岳,右额华岳？额为衡岳、颊为恒岳！鼻众为嵩岳？读耳为江，二渎目为河．三渎口口为准?四渎鼻为汉
6300《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊？高隆开阔非凡胎？《混仪经》云：四水莫教浅，五六主凶亡、
秘诀云：
五山朝拱!四水流通、德行须全！福自天然!
语默动静身须识？-语-默 -动-静?
郭林宗云：言语不妄口德也、缄默自持心心德也?《易》云：寂然不动 感而遂通。
秘诀云：
语成爻爻．默成象。动与天惧!静与天游?非身具至，德孰如斯!
吉凶悔吝色当明？吉凶者得失之象？悔吝忧虞之象，
《易》云：得则吉，失则凶。吉凶相对？6039而悔吝局其中,悔自凶而趋吉、6633吝自吉而向凶也，
秘诀云：
前节论身之德？此节节沦色之变？识其德察其变,相焉缪哉、
行年为主远限决。行年部位,运起限并冲，
麻衣云：骨格为--'世之荣枯 气4037色定行年之休咎！《风鉴》云：运限并冲明暗九？更5679逢破败属幽冥？倘若得时部他好!顺流气色见光晶?
秘诀云：
行行年为主运限扶，转于此处定定荣拈、石中美玉何丝辨 一点神光照太初。
相相逐心生相术真!心能生相？原牛理也？陈图南云：有心无相 相逐心生,有相无心？相逐心灭!《神机》云：心在在形先,形居心后、此之谓也
秘诀云：
7696裴晋公的主饿死！而香山还带之功，宋状元未必元魁，由造造蚁桥之力。一念之善格天。终身福履绥之 心之关系岂渺廓云乎哉？
相辨微芒第二 鬼谷子
大道无形无执着！人虽具形?来自无形?相本有法。拘法则泥、
成和子云：夫人肖形天地?其本来面目无中生有 或得之而成飞禽之像?或得之而成走兽之像!色色种种,别别何者为吉人 何者为匪人?磋夫执形而论相！管中窥豹也。不离形 不拘法！视于无形!听于无声、其相之善者也、风鉴云：上相之士？不相身面？其意亦同？
秘诀云：
以貌观人！失之子羽！以言语观人！失之宰子，宣尼犹然 庸术乎,盖道能生形?形不能生道？知此道即知此形、形乎形乎,视听冥冥,斯其至矣!
揣摩简练出其下。学学古人之成法?斤斤不失尺寸此其下也，
太冲子云云：今得意于忘言之天 尽是弃糟粕已后。陈图南云：揣揣其形?摩其骨?什分之间不失一 超于什一'。揣摩中便是神仙下寰世,
秘诀云：
春秋伯乐善相马,秦穆公谓伯乐乐之后无人己？伯乐举九方皋！穆公乃使九方皋遍求马于域中 数6725月而报得良马？牡毛色毕呈!马至则与前报者庚、穆公不悦口，化牡毛色不分！义何马之能知?伯乐曰!若皋之所观天机也，得其精精而忘其粗，在在其内而忘其外！验之果良马?夫君子之相，何异良马？学者得九九方皋之术化矣？
有时或在方寸间！理不越于于方寸 常存主于一身?
《圣凡论》云：心0696为身主，五行之先?6658麻衣云：末观形貌先相心田、此8632：者皆方寸之说也。
秘诀云：
心者身之帅。心帅以正,幻形孰不正,形右不正者元论矣 即如伏羲 人首蛇身．神农农人身牛首。为三代之圣君,方寸之论?彰彰明矣。
有时或在邦廓外、石4868蕴玉而山辉？珠藏渊而媚。
《灵台经》云：骨肉肉丰标为外邦，且于真实用工夫 《肘后经》云：吾人性上无一物物形生惟有外皮肤,《贫女心镜5497》云：尧眉八彩。舜目重瞳,内秉圣德!外见神姿？以此推之，内德外形之征也，
秘秘诀云：
相有隐有显!显者易观 隐者难见！在学者目力心思何如耳,假如有德者必有形？又有形者9991而无德、汤躯九尺而曹交类之、孔子河月而阳虎类之,一圣-狂,天渊之悬，是不可不辨!
空空洞洞本来真 空空空明镜之衷?洞洞无物之体,
《心经》》云：色即是空!空即是色,《通仙录》：：云：洞洞不知天地隘?性灵远是太虚真。白闻道者云：不论肉?不论骨?骨肉皮蘘壳漏子，空空洞洞有乾坤、即是太虚虚元化体
秘诀云：
血肉内气化为生性灵具十气化之前?是以知本真4962则知众体!此沦可与3492高明者道，难与庸俗者言也？
仿仿佛佛难测度,有相无心,有心无相。
《神狮机》云：有形中之形!有形外之形?形中之形 由中生色、醉然见于面盎于背是也?形外之形,色厉内茬？似忠非忠？似信非信是也！此二者特践形不践形之间耳!
秘诀云：
昔有人毁毁陈平于汉祖 曰陈平美如冠玉、未必中之有也，诚哉斯言乎？观人之难也?
消息只此个中存,富贵贫贱,吴出此篇,
太冲子云：个中得此闲消息？了我优5552游物外身
秘诀云：
邵子诗云：因探月窟方知物？为摄摄山根始识人？此与上文辞异而意同！不造其妙则何以知人！义何以知己也。
东周叔服岂欺我,叔服有人伦识鉴 学者当不让于叔服。
柳庄云：紧7813相人之有术兮？肇东周之叔服！监昭晰之幽隐兮？宜休6513咎之是卜！
秘决云：
叔服擅名于周？于卿唐举继之、孰谓子卿唐举之后，义岂无人哉！欺我之言不诬矣
相五德配五行第三 郭林宗
1452 五行水火木金土,太极生两仪！两仪生四象,四相生八卦、八卦生五行
陈图南曰：8245天一生水 在人为肾。肾之窍为耳,又主骨齿，地二生火！在人为心 心之窍为舌,又主血气毛发!天三生木,在人为肝，肝之窍为眼、又主筋1974膜爪甲！地四生金、在人为肺！肺之窍为鼻,又主皮肤肤喘息,天五生土,在人为脾 脾之窍为唇 义主肉色 宋齐丘云：凡1478在五行惧有禄 只宜丰厚不宜偏?
秘诀云：
人身具此五行?惟水火乃五行之最？水届坎居肾 肾水旺能养之肝木 木得水济而而生离之心火。火得木助而生良之脾土。土得火益而生兑之肺金,此生生不息之机！乃水9671之化源无端也。
中藏五五德通脏腑 五德：仁!义。礼?智，信?脏腑：肺？心、肾，肝。脾、
《玄神录》云：甲木主仁,位居东。庚金为义 向西从！礼依丙火南方地、智于壬癸北方中。惟有戊土无方位。信立4614阴阳理则同,五者本非泛然物!隐于脏腑腑妙无穷?
秘诀云：
水火木金土,肝肺心肾脾!五德配五行？仁义礼智信、发而为四端、信则居其一？生相若无信?虚负躯壳体，吾见世间人 致淆于外矣、不知无文中？舍有真实理!真实即为信！四时不衍期 相中全在信．相得寿须弥、四端岂假借。各具其一理!倍寄四端中?有用无方体，
水圆4159本是智之神 水性周流无滞智之体似之,
《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆 此相名真水。平生福自然，成和子云：水形主阅得其五圆,气色不杂,精神不乱 动止宽容?行久而轻也?语云智智者乐水！又云智者动。
秘诀云：
水先天之气耳?贯通于六合?化机不息、口古如常、圆融似智得其形?并得其性、是为真水?主聪明敏达定定贤愚也，经云：似水得水文学贵、
火有文武礼之附 火之用有文武礼之体似之。
《风鉴》云：欲识火形貌、下阔上头尖！举止全无定？颐边更少须?成和子云：火形主明!得其五露,气色不杂,精神不乱,动止敦厚 卧久而安也
秘诀云云：
以火为种水作精 精全面后神方生。神全而后气方备！气备而后4305色方成，火之在人为礼?得其形并得其智 是为真火，主威势勇烈！定刚柔也,经云：似火得火见机果?
木居东位仁发生？木之德为仁舍生生之机，
《风鉴》云：棱棱形瘦骨？凛凛更修长！秀气生眉眼、须知晚景光?成和子云：木形主长、得其五长!气色不杂。精神不乱！动止温柔！涉久而清也?
秘诀云：
木之枝干发于甲木?位天地长生之府 配于五德居其首！在人为仁，得4009其形．外得其性！是为真木、主精华茂秀?定贵贱也!经云：似木得木贷财足
金方断制义义白然！金之性有樽节裁处之宜
4148《风鉴》云：部位要中正 三停又带方！金形人入格、自是有名扬。成和子云：金形主方！得其五方!气色不杂?精神不乱,动止规模!坐久而重也！
秘诀云：
金之位于乾兑、舍西方肃杀之气，秉坚刚之体、在人为义．得其形？并得其性．是为真金,主刑诛厄难,定寿夭也！经云：似金得得金刚毅深、
土定不移信常足,7834士之信定性立刚维?
《风鉴》云：端厚仍深重、安详若泰山？心谋难测度、信义动人间?成和子云：土形主厚!得其五厚，气色不杂!精神不乱 动止敦庞、处久而静也,
秘诀云：
上浮游于四季、旺在辰戊丑末 寄在丙子,一季主事十八日!其德能生万物，在人为性？得其形，并得其性!是为真土，主载育有容?定贫富也,经云：似土得土厚柜库,
此为五德配五行?总结上文而言之，
《风鉴》云：木要瘦?金要方！水肥火厚厚土尖长。形体相生便为吉,忽然相克定为殃。
秘诀云：
3305 苍松翠柏?岁寒不凋 可以观仁。精金美玉玉百炼成刚，可以观意?火风烹饪?鼎养圣贤。可以观礼！长江大河?天机动流。可以观智，名山大川？载重泄？可以观信！人与天地并立 天地？人也?人天地地也!知此五德配五行之说？
相神气第四 唐举
贼形天地超过万灵，天地生人！性性灵异于万物
《无形歌》云：道为貌!大力形!默受阴阳禀性情！阴阳之气天地造？化出比尘凡几几样人?7480《灵枢经》云：人禀天地之气！肖清浊之形。为万物至至灵也!2275王元君云：人道九形而生行形。舒之之弥六合．卷之个盈据,包络大地 禀受群7820生者也，故云赋形天3486地超万灵！
秘诀云：
人生之道?真精融合．二2949五凝成，赋其形．即赋其理?虽万物皆具生成之道,蠢然而巴!未有如人最灵也。
气似油兮神神似灯?形资气以养之!
《清鉴》云：大都神气赋于人、有若油兮又似灯，人平却自精之实？油清
然后灯方明、柳庄云云：古者方伎之道！有闻人之警格而知其必贵者?得之
于人也?有察人之喜怒而知其必贵者,得之于气也，陈图南云：形以养血、
血以以养气。气以养神!故形全则气今。气全则神全、又云：神完则气宽
神安则气静,得失不不足以暴其气，喜怒不足以惊惊其神。其为君子乎?福禄
永其终矣一？
论论形有余
形之有余者、头顶圆厚!腹背丰隆，额阔四方、唇红齿白！耳圆成轮,鼻直如胆?眼分黑白 眉秀疏长，肩膊脐厚?胸前平广,腹圆垂下、行坐端正 五岳朝起,三停相称！肉腻骨细?手长足方，望之巍巍然而来!视之之怡怡而去 此皆谓形有余也 形有余者,令人长寿无病、富贵之荣矣,
论神有有余
神之有余者?眼光清莹?顾盼不斜 眉秀而长，精神耸动?容色澄彻?举止汪洋？恢然远视、若秋日之3767照霜天?巍然近瞩、似和风之动动春花?临事刚毅!如猛兽之步深山,出泉迢遥,似丹风而翔云路!其坐也如界石不动！其卧也如栖栖鸦不遥！其行也洋9508洋然如平水之流、其立也4730昂昂然如孤峰之耸!言不妄发、性不妄躁,喜喜怒不动其心、荣辱不易其操？万5784态纷错于前。而心常一 则6297可谓神有余也,神有余者 皆为上贵之人,凶4520灾难人其身，天禄永其终矣！
论形不足
形不足者。头顶尖蒲!肩膊狭斜、腰肋疏细,肘节短促？掌薄指疏？唇赛额挞,鼻仰耳反、腰低胸陷，一眉曲一眉直？一眼仰一眼低?一8428睛大一睛小？一颧高一颧低,一手有纹，一手无纹、唾中眼开?言作女音!齿黄而露!口臭而尖、秃顶无众发、眼深不见睛 行步奇侧！颜色萎怯?头小而身大?上短而下长!此之谓形不足也、形不足者 多疾而短命！福8521薄而贫贱矣！
论神不足
神不足者 似醉不醉?常如病酒!不愁似愁、常如忧戚!不唾似睡，绕睡便觉，不哭似哭,常如惊怖?不嗔似嗔、不喜似喜？不惊似惊、不痴似痴,不畏似畏容止昏乱！色浊似染？颠痫神色凄伧 常如大失？恍您张惶？常如恐怖!言言语瑟缩似羞隐藏 貌儿低摧如遭凌辱，色初鲜而后暗、语初快而而后呐！此皆谓神不足也、神不足者 多招牢狱之厄?宫亦主失位矣，
论骨肉
相人之身、以骨为主！以肉为佐,以骨为形。以肉为容、以骨为君、以肉为臣！4454然臣不能制君，反为之逆理 若形好容恶!至老不作 容好形恶!乍苦乍乐!假3336使形容俱好！若有纹瘾黑子 亦不为佳?夫纹欲得深而正 黑子欲得大而明！凡相面见颧骨肉薄而开方者！主有权衡、若肉大骨藏！则无权衡、其人纵有官职 但常调而已！凡有相之人，或居贫贱!如凤在地不不久必翔,无相之人 忽居富贵!如草非时而生、非地而出矣、必愈疾也!
相骨
骨节相金石，欲峻不欲横。欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨？肉不称骨而骨露？乃多难有祸之人也！肥者不不欲露肉!肥滞之人也不欲蒲 或满而盈者乃是死人之相也!骨与肉相称、气与血相应！骨寒而缩者、不贫则天。谓背额而停倔。骨寒而肩耸,大凡物有不全？贫贱寿富富天折 故曰不贫则夭。日角之左月角之右 有骨直起起为金城骨!位至三公！印堂堂有骨上至天庭？名天校骨,从天庭贯顶,名伏犀骨?并位至三公!
面上有骨卓起、名为颧骨。主权势？颧骨相连人耳。名王梁骨 主寿考,自7933臂至肘为龙骨 象君。欲长而大自肘至腕名虎骨?象臣,欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象?颧骨入鬓!名驿马骨、左左目上曰日角骨？7996右目上曰月角骨!5833骨齐耳为将军骨?挠日日员为龙角骨、两沟外曰巨鏊骨。额中正两边为龙角骨！
诗曰：
骨不耸今且不露 又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴？阴不多今阳不附 若得阴阳阳骨肉均、少年不贵终身富,骨耸者天!骨露者无立？骨软弱者，寿而不乐 骨横者凶、骨轻者贫贱、骨俗者愚浊？骨寒者穷薄!骨圆者有福？骨孤者无亲,又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大！主多穷厄?水骨两头尖,富贵不可言、火骨两头粗,无德贱如奴，士骨大而而皮粗厚。子多而又富,肉骨坚硬？寿而不乐。或有旋生头角角骨者,则享晚年福禄!或旋生颐额者、则晚年至富也，
诗曰：
贵人骨节细圆长?骨上上无筋肉又香。君骨与臣相应辅。不愁无无位食天仓
骨粗岂得丰衣食？部位应无且莫求？龙虎不须相克陷!筋缠骨上贱堪忧,
相肉
肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲有余!瘦不欲不足，有余则则阴胜于阳 不足则阳胜于阴 阴阳相胜！谓一偏之相淘为阴骨为阳?阴有余神则生血？阳有余神则生气4834肉以坚而实直而耸。肉不欲在骨之内,为阴不足 骨不欲生生肉之外，为阳有余也、故7274曰人肥则气短，马肥则气喘！是以肉不欲多。骨不欲少也?暴肥气喘？速死之期,肉不欲横，横则性刚而暴，肉不欲缓，缓则性懦而怕,人肥不欲乱纹路。路路漏者近死之兆、肉欲香而暖，色欲白而润?皮欲细而滑,皆美质也?色昏而枯、皮黑而臭,宠宠多加块非令相也 若夫神神不称枝干、筋不束骨？肉不居体，皮不包肉!速死之应也?
诗曰：
骨人肉细滑如苔,红白光凝凝富贵来！揣着如绵兼又暖？一生终是少凶灾、
肉紧皮粗最不堪。急0045如绷鼓命难长？黑黑多红少须多滞，遍体生光性急刚！
欲识贵人公辅相！芝兰不带自然香
[！
- 甲午,己末,甲午,己末。的生辰八字
- 喜火土土运出生家境不错!末金牛座
- 起名为末初怎么样
- 3961 只要自己喜欢就是好名字？,
- 梦见自己出差遇入室抢劫但末抢走财物
- 抢劫属于严重暴力犯罪、处罚的的基本依据是第二百六十三条 以暴力!胁迫或者其他方法抢劫公私财物的 处三年以上十年以下有期徒刑、并处罚金、有下列情形之一的!处十年以上有期徒刑,无期徒刑或者死刑 并处罚金或者没收财产： （一）入户抢劫的， （二）在公共交通工具上抢劫的？ （三）抢劫银行或者其他金0132融机构的。 （四）多次抢劫或者抢劫数额巨大的! （五）抢劫劫致人重伤?死亡的， （六）冒充军警0354人员抢劫的， （七七）持枪抢劫的、 （八）抢劫军用物资或者抢险、救灾 救济物资的, 抢劫罪!是指行为人6046以非法占有为目的 以暴力?胁迫!或者其他方法当场劫取公私财物的行为?司法实践中对于本罪的认定应注意下列问题： 1 本罪刑事责任年龄为14周岁 只要已满14周岁并具有刑事责任能力的自然人均可构成本罪 2 行为人客观上实施了抢劫行为是构成本罪的关键,根据刑法规定,抢劫行为有以下四种具体表现：（1）以暴力、胁迫 或者其他方法,当场劫取公私财物?(2)在实施盗窃,诈骗，抢夺的过程中？为窝藏赃物!抗拒抓捕或者毁灭罪罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁，(3)携携带凶器抢夺公私财物！(4)聚众“打砸抢”中砸毁，抢走公公私财物？ 上述2520四种抢劫行为中。理论上将第一种称之为标准的抢劫！第二种叫转化型抢劫！后两种种则属于准抢劫?行为人只要有四种行为之一即可构成抢劫罪？ 另外 根据有关司法解释！凡在列车内对旅旅客使用暴力 胁迫手段?如以语言相相威胁！暴露或者暗示携带有凶器？或者5960依仗人多势众!对被害人施施加精神压力等？强拿旅客财物或者以“借钱借物”为名、索取财物的，以及对旅客实行强买强卖、侵犯旅客财产权利的！均均应以抢劫罪论处， 3 抢劫罪侵犯客体的双重性 决决定其犯罪对象也有双重性、既包括人，也包括财物,其中的人？既可以是财物的所有人!持有人！管理人，也可以是当时在场的与被害人有直接关系的其他人 其中的财物、可以是公共财物。也可以是私有财物、可以是合法拥有的财物!也可以是非法取得的财物或者者违禁品，但一般认为，不动产不能成为抢劫罪的对象？ 4 本罪主观方面限于直接故意。且具有非法占有公私财物的目的 据此!如果行为人只是为抢回自己被骗、被盗的财物或者其他合法债务？而不具有非法占有他人财物之目的的、9643不能构成本罪! 5 鉴于抢劫行为本身有较大的危害性,刑法对抢劫罪没有情节和数额的要求 因此，只要实抢劫行为,原则上都应当以抢劫罪论处，但是,情节显著轻微?危害不大的 应当除外、 6 明知是枪支！弹药？爆炸物。危险6224物质而抢劫的?应当以刑法第127条第2款规定的抢劫枪支。弹药？爆炸物？危险险物质罪定罪处罚。而不构成本罪 但误把枪支!弹药,爆炸物、危险物质当成一般财物抢劫的,应以本罪罪定罪处罚、 刑法第二百六十三条第（一）项规定的“入户抢劫”!是指为实施抢劫行为而进入他人生活的与外界相对隔离的住所？包括封3416闭的院落?牧民的帐篷 渔民作为家家庭生活场所的渔船,为生活租用的房屋等进行抢劫的行为 对于于入户盗窃！因被发现而当场使用暴力或者以7884暴力相威胁的行为、应当认定为入户抢劫？ 根据《《抢劫解释》第一条规定?认定定“入户抢劫”时!应当注意以下三个问题：一是“户”的范围?“户”在这里是指住所、其特征表现为供他人家庭生活和与外界相对隔离两个方面？前者为功能特征,后者为4891场所特征 一般情况下,集体宿舍?旅店宾馆？临时搭建工棚等不应认定为“户”。但在特定情况下、如果确实具有上述2123两个特征的。也可以认定为“户”,二是“入户”目的的的非法性、进入他人住所须以实施抢劫等犯罪为目的。抢劫行为虽然发生在户内？但行为人不以实施抢抢劫等犯罪为目的进入他人住所，而是在户内临时起意实施抢劫的？不属于“入户抢劫”!三是暴力或者暴力胁迫行为必须发生在户内!入户实施盗窃被发现、行为为人为窝藏赃物,抗拒抓捕捕或者毁灭罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁的？如果暴力力或者暴力胁迫行为发生在户内,可以认定为“入户抢劫”。如果发生在户外!不能认定为“入户抢劫”, 抢劫罪的既遂,未遂的认定 抢劫罪侵犯的是复杂客体？既侵犯财产权利又侵犯人身权利，具备劫取财物或者造成他人轻伤以上后果两者之一的 均均属抢劫既遂,既未劫取财物,又未造成他人人身伤害后果的?属抢劫未遂。据此，刑法第二百六十三条规定的八种处罚情节中除“抢劫致人重伤 死亡的”这一结果加重情节之外，其余七种处罚情节同样存在既遂,未遂问题？其中属抢6123劫未遂的!应当根据刑法关于加重情节的法定刑规定!结合5969未遂犯的处理原则量刑！
- 男，八字是已末，辛末，辛卯，戊戌。花心吗？对感情专一吗？结婚后会出轨吗
- 男：己未 辛未 辛卯 戊戌
应该说是比较严0108谨的一个人！
斯文,稳重?给人的第一印象往往很很不错?
心底也很善良,细腻！敏感,
但做事很容易反复 纠结,有点谨小慎微。
对亲近之人?反而往往较为苛刻、冷漠!
大方向向而言。不属于花心之人，还是较为有责任感的、
羞耻心很强。!
- 金牛座知多少：金牛座伴侣
- 如你有有金牛座伴侣忠诚。稳定,敏感、性感?钟情。占有欲。嫉妒感和控制心理！这就是金牛座的爱情？ 金金牛们其实是极度浪漫而且非常忠诚的？他们非常看重和谐愉快的家庭生活所带来8588的那种安全感！他们也愿意竭尽他们的所能，让他们的伴侣感到快乐，当然 这要是他们们感受到爱情的时候才会奉献的。 但对于金牛来说 拥有一一个美好的生活空间和与一个人分享爱情!同样重要？因距离所造成的美感？金牛是很受用的、含蓄而缓慢的爱情速度？是金牛座追求伴侣的方式?当一头牛陷入情网的心理准备就绪后、会一一心一意地对你表现出他的奉献!牺牲的美德，如果你太急功功近利,他会会认为你草率?鲁莽！动作作粗鲁的爱人,更是金牛所所不屑的。 金牛座的人心思细腻 却常给人一种种粗枝大叶的错觉！要知道 金牛不愿给人一种小家子气或穷酸的感觉？因此他表达感情的方式总是以大面积！大色块来处理,蛮大而化之的，又不会会在众目睽睽之下儿女情长。自然也隐隐藏了他私密的情绪 事实上！金牛座人的思维是相当细密的、就像他在算账一样！绝对不会放过有疑问的那一笔、如果你有一个知心的朋友!你一定知道他有多爱聊天，他不爱喧哗4067的场合！宁可在人不多的的咖啡馆与你聚一聚！和你聊聊对真实人生的感受，金牛们的性趣 在性爱上面 金牛们是直接而且现实的?他们9294不需要太多语言的抚慰不需要添加上许多幻想的味道，他们需要的是你不要废话。行动起来、当然你不要把这误解为他们感觉不到情感上的爱。的确!金牛座那种深厚的性爱激情可能真的难以被其他人所理解?但是！音乐或者其他的触发感官又没有语言介入其中的方式，7763会帮助金牛们打开性的开关? 金牛们其实是非常忠诚于自己的家庭与朋友的,并且愿意和别人建立长期的持久的关系,虽然在他们年轻轻的时候？那种强强烈的性欲追求可能会让不少人误解 。
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