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什么是玄空阴宅风水


  什么是玄空阴宅风水,在饮晒风水中关于玄空阴宅风水密旨有哪些?玄空阴宅风水看穴分房法又是怎样的呢,下面一起来看看吧!


什么是玄空阴宅风水

  玄空阴宅风水玄空阴宅风水中的挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。 以后天八卦的易学理论为基础;以挨星法为主要方法;以客观的气场分布和自然环境为依据;其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,与自然形态、山、水分布相结合,确定旺衰。

  玄空阴宅风水密旨1、不知来路,焉得入路,盘中八卦皆空。 未识内堂,焉识外堂,局里五行尽错。 不清楚龙从何处转来,来水之源头在何处,其流向线路在何宫位,消于何方,那能知道怎么入手,所以一切都是空谈。既然未认识内六事,那里能知道外六事。不知道路从何宫位转入,于何宫位入宅,或小区之大门口,或乡村之入村路口,从何方位转入,再从何宫转入宅中,从何宫入门,大门所在之宫位的挨星组合是吉是凶,带入宅中各宫与其相互组合之助凶助吉是生是克论吉凶,所以你怎样立极都是枉然! 2、乘气脱气,转祸福于指掌之间; 左挨右挨,辨吉凶于毫芒之际。 乘者,旺也,脱者,衰也。乘气,即是旺山旺向,山水得位主旺财旺丁,是最吉利之宅向。脱气,即上山下水,或上山,或下水,上山而见山主破财,下水而见水主损丁。因玄空挨星之应用,即山管人丁水管财禄。水里龙神不上山,山上龙神不下水。如立得旺山旺向,山水得位,日课发动,立见吉福。如立上下水等衰向,又见二,五病星,或六七交剑杀,其宫位凶恶之砂水,日课又衰者,助起煞曜凶祸立见。转祸福于指掌之间-一一是指运用先后天掌诀迅速算出其吉其凶。 左挨一一地卦星在左边,父母卦在坐山挨得之星入中,写在左边。根椐入中星阴阳,决定顾逆飞。左挨右挨,指的是排挨星盘。在每卦山的中间偏4,5度以内为正卦,用下卦飞星。偏4.5度起至7.5度为兼卦,用替卦起星。其中6至7.5度为空亡线。它们的吉凶祸福各自不同,所以说,相差—条线,富贵都不见。立向放线。是根据飞星盘来决定的。毫芒,即线位。这又关系到〈卦爻〉之应用,线位决定飞星盘排法之不同,亦为吉凶不同。 3、一天星斗,运用只在中央; 千辨莲花,根蒂生于点滴。 玄空飞星有:“旺山旺向看山向,衰局看中宫”。盲目立宅,能立得旺山旺向,又符合山水之形势的,少之又少。中宫逢二五交加,主死亡或疾病,中宫六七交剑煞,主争斗。中宫紫黄毒药遇兑,则有服毒自杀之兆。子卯相刑、丑未戌三刑、寅申巳之刑,则有牢狱之苦。故宅命盘,每宫有三星,加上本宫有四星,共三十六星。三十六为一周天,所以叫满天星斗。实际上,其它的暂可以不论,先看中宫,坐.向及内外门路。先视其原局之旺衰,旺局者,可谓一贵当权,群邪自伏。然后再将各宫作合理安排。用于阴宅时,应结合龙穴砂水的形势美恶与各宫之挨星组合而评断。中央一一座,向.中宫连成—条线,叫中央。门路,亦只看—星,与看当旺之星飞到门路(当旺向星),阴宅挨于向首或水路或水池水库,有此一星,足以使整个局的财运旺起来。一天星斗,运用只在中央。这是指挨星盘,坐向一立,三盘挨星即从中宫飞出临于八方。 千辨莲花,根蒂生于点滴。这是指阴宅,千山来龙,结穴在于点滴。此言峦头与理气两者不可偏废。 章仲山的旧注本为:不知变易,但知不易,九星八卦皆空;不识三般,那知二片?凡属五行尽错。颠之倒之,转祸福于指掌之间;左挨右挨,辨吉凶于毫芒之际。一天星斗,运用只在中央;九曜干支,旋转乎北极。 章注:此言玄空大卦阴阳五行,纵横颠倒,变化不测,毫厘千里,甚属玄微。目讲恐读者无所适从,又将众星旋转之机以示之。谓星之所以旋转也,其机在乎北极。阴阳之所以颠倒也,其枢在乎三般。读者当细细揣之,则纵横颠倒之机,随时变易之理,自可得而知之矣。 钟义明简注:不知来路,焉知入路;盘中八卦皆空。未识内堂焉识外堂?局里五行尽错。(不知道元运,就不知道山向的衰旺变化只拘泥于罗经死板的八卦方位,则祸福无凭。不明白山向挨星取旺神的方法,,就不明白外围的砂水何者为吉?何者为凶?只以死板的方位五行论生克,那是不可依凭的。) 乘气脱气,转祸福于指掌之间;左挨右挨,辩吉凶于毫芒之际。(以“排山掌决”飞布九星,山向天盘分阳顺阴逆挨星,当令者旺,未来者生,功成者退,已过者衰,过久者死,死久者煞。视星气衰旺,方位纯杂与山水的配合,以辩吉凶迎福避祸。 4、夫妇相逢于道路,却嫌阻隔不通情。 儿孙尽在于门庭,犹忌凶顽非孝义。 夫妇-一-这里是指合十而言,具体来说是天盘之天星与运盘合十,或与地盘合十,而天盘挨星不得运。合十—如为旺星则吉,不旺则无用。如合十遇于门路,不是天盘旺星,有动象处,有阻隔之嫌,主办事不顺。

  玄空阴宅风水看穴分房法穴法就是远看明堂,近看身,内有星峰必主贵,外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦,以便形成矮小峦头局。凡山中定穴,第一要看结穴处有没有龙气,再看明堂大小宽阔与否,是否藏风,龙虎山用神吉凶,则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气,有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂,辰戌丑未有风来主翻棺覆尸,或路冲,水来射则主损丁及官非,寅申巳亥风来主麻疯症也! 分房法就是长房四房七房看穴左的高低,次房五房八房看穴前不可移,三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案,余房空缺二力,补空缺者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦,长房大绝定不假,明堂向案次房吉,左右均衡将度分,若是高低无破缺,寿长财丁旺定无仆。 风水分房之说,左边一、四、七房,右边三、六、九房,中为二、五、八房,为合乎自然科学的道理。地理仙师杨救贫在他的佳著《都天宝照经》里说的也是一样,经云:“左边水反长男死,右边水反少男亡,水直若然当面射,中男离乡死道房。东西南北水射来,房房子孙绝根苗,贪淫男女风声恶,曲背驼腰家寥寥。左片水反长男绝,离乡忤逆皆因此,右边水反少男伤,风吹妇人随人走,当中水返中切当,断定中房有损伤,左右中反房房绝,坟宅切忌遭此劫。”杨公是以水来论说,山亦相同,不过水的吉凶较速,山的应验稍缓罢了。







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