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双鱼对应八卦

彩票和八卦的数字对应。
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五行与八卦是如何对应的?
  一?八卦象数用的是先天八卦数   乾一?兑二,离三,震四、巽五?坎六?艮七、坤0464八     二 五行生克    五行相生:金生水,水生木?木生火 火生土。土生金?   五行相克:金克木!木克土?土克水!水克火?火克金?     三!八卦五行的对应   乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水、离为火     四,干支八卦的对应   十天干:甲 乙!丙,丁!戊。己,庚,辛!壬!癸,     十二地支:子!丑 寅,卯,辰 巳?午,未。申 酉 戌 亥!     震巽:甲乙?寅卯辰?东方木!【又震为正东。巽为东南】   离卦:丙丁。巳午未、南方火   坤艮:戊己?辰戌丑未!中央土 【又坤为西南!艮为东北】   乾兑:庚辛、申酉戌?西方金?【又兑为正西!乾为西北】   坎卦:壬癸、亥子丑 北方水     五行对应表   五行-- 木 火 土 金 水     天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸     五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.     五脏-- 肝 心 脾 肺 肾     六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱     四时-- 春 夏 长夏 秋 冬     时令-- 生 搐长 化 收 藏     五方-- 东 南 中 西 北     生 -- 风 火 湿 燥 寒     五色-- 青 赤 黄 白 黑     五音-- 角 徵 宫 商 羽     五声-- 呼 笑 歌 哭 吟     五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪     五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆     所藏-- 魂 神 意 魄 志     五味-- 酸 苦 甘 辛 咸     五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐     五华-- 爪 面 唇 皮毛 发     五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星     五志-- 怒 喜 思 忧 恐     开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴     主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨     舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>、
彩票和八卦的数字对应
  别信那些假大师的吹牛,说什么彩票跟八卦有联系.我看他阀是放屁.彩票是人控制的,而八褂只能预测自然的东西.你自己想怎么对应?
易经里八卦对应的时间空间怎么找?
  后天八卦入洛书九宫纳入地支定时空?双鱼对应八卦
关于六爻八卦的每一卦所对应的事物
  一 六爻是我国传统预测方2237法的一种?往往和八字等同论 叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别3519名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等。书3179本上多称之为周易预测,   二!六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的、卦成后?它有六个爻位、由于储静不同的原因?变化也就很多了?易有六十四卦 一卦有六爻、卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的,   三。六爻成卦的方法也交多、在高手处更是随意而为、如:金钱起卦!以蓍草起卦!声音起卦 名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么!我们依照成卦的显示,从象理数占上入手、依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了   乾宫八卦:(俱属金)   乾为天、天风姤、天山遁、天地否!风地观 山地剥、火地晋,火天大有!   坎宫八卦:(俱属水)   坎为水?水泽节?水雷屯!水火既济!泽火革!雷火丰,地火明夷,地水师?   艮宫八卦:(属土)   艮为山,山火贲?山天大畜!山泽损?火泽睽?天泽履,风泽中孚!风山渐?   震宫八卦:(属木)   震为雷?雷地豫、雷水解!雷风恒。地风升!水风井!泽风大过?泽雷随!   8379巽宫八卦:(属木)   巽为风 风天小畜、风火家人,风雷益!天雷无妄!火雷噬嗑,山雷颐 山风蛊。   离宫八卦:(属火)   离为火!火山旅!火风鼎?火水未济?山水蒙,风水涣,天水讼 天火同人、   坤官八卦:(属土)   坤为地,地雷复、地泽临 地天泰,雷天大壮!泽天夬。水天需?水地比、   兑宫八卦:(属金)   兑为泽。泽水困 泽地萃 泽地咸 水山蹇、地山谦!雷山小过?雷泽归妹。   太极八卦图 以同圆内的圆心为界 画出相等的两个阴阳表示万物相互关系,阴鱼用黑色 阳鱼用白色 这是白天与黑夜的表示法?阳鱼的头部有个阴眼。阴鱼的头部有个阳眼?表示万物都在相互转化 互相渗透 阴中有阳?阳中有阴?阴阳相合!相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法、以圆心可分为四份定为四象!四象为太阳?太阴,少阳?少阴 四象表述空间的东西南北?时间的春夏秋冬?任何一组矛盾加中心!就构成为三才 古代哲学认为天,地、人为三才?又在四象的学说基础上 更进一层 8636又增加了阳明。厥阴两面项,它与四象组成六合之说 四象若加圆心就构成五行之说?南方为火。北方为水 东方为木?西方为金,中间为土、六合加圆心称为七星,四象通过“一分为二”2283的切分!又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南!坤北!离东,坎西!震东北,兑东南?巽西南。艮西北!八卦加轴心称之为九宫!配九宫数为乾九?坤一、巽二!兑四,艮六 震八 离三?坎七?中央为五、。
天干地支对应
  这些只是天干地支的别称   古人用天干地支来记“年?月?日,时”,但有时也用其别称     天干     甲:阏逢,(è féng)   乙:旃蒙, (zhān méng)   丙:柔兆, (róu zhào)   丁:强圉, (qiáng yǔ)   戊:著雍, (zhe yōng)   己:屠维, (tú wéi)   庚:上章, (sh5598àng zhāng)   辛:重光, (chóng guāng)   壬:玄黓, (xuán yì)   癸:昭阳,(zhāo yáng)     地支   子:困敦, (kùn dūn)   丑:赤奋若, (chì fèn ruò)   寅:摄提格, (shè tí gé)   卯:单阏, (dān è)   辰:执徐, (zhí xú)   巳:大荒落, (dà huāng luò)   午:敦牂, (dūn zāng)   未:协洽, (xié qià)   申:涒滩, (tūn tān)   酉:作噩, (zuò è)   戌:阉茂, (yān mào)   亥:大渊献、(dà yuān xiàn)     关于十天干的引证     甲   焉逢yān fénɡ   十干纪年法?太岁在甲之名 《史记·历书》:“ 太初 元年?岁名‘焉逢摄提格’!” 司马贞索隐:“焉逢、《汉书》作‘阏逢’?”《史记·历书》:“焉逢困敦三年 ” 司马贞 索隐:“焉逢。甲也,”     乙   端蒙   duān ménɡ   古代历法中岁星在“乙”的称呼,《史记·历书》:“端蒙单阏二年?” 司马贞 索隐:“端蒙。乙也,《尔雅》作“旃蒙”,” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁!日在翼 将迁於寿星之次!”     丙   游兆   yóu zhào   亦作“ 游桃 ”,天干中“丙”的别名,《史记·历书》:“游兆执徐三年?” 司马贞索隐:“游兆!景也,《尔雅》作‘柔兆’!执徐!辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也、”按。景代“丙”字? 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改!《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年!” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’!” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月、同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。”     丁   强圉   qiánɡ yǔ(疆梧)   亦作“ 强圉 ”,   天干第四位丁的别称,用以纪年,《淮南子·天文训》:“大荒落之岁?岁有小兵。蚕小登!麦昌,菽疾?民食二升?巳在丁?曰强圉!” 高诱注:“在丁?言万物刚盛,故曰强圉也,”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春,”按!“作噩”是十二地支中“酉”的别称!真宗登极在丁酉年(公元997年)     戊   徒维(徒维)   tú wéi   岁阳名 天干中戊的别称!《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年 ” 司马贞 索8994隐:“徒维 戊也!”     己   祝犁   zhù lí   古时以干支纪年?十干中的己称屠维?又称祝犁。《史记·历书》:“祝犁协洽二年?” 司马贞 索隐:“祝犁!己也,协洽 未也?”     庚   商横   shānɡ hénɡ   十干中“庚”的别称、《史记·历书》:“商横涒滩三年!” 司马贞 索隐:“商横!庚也。《尔雅》作上章?”按?涒滩为申?即庚申三年。参见“ 上章 ”,     辛   昭阳   zhāo yánɡ   《史记》与《尔雅》记载不同?后者称做“重光”,     壬   横艾   hénɡ ài   岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在4833壬之年?《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年,” 司马贞索隐:“横艾?壬也?《尔雅哗作‘玄黓’ 淹茂,戌也,” 张守节 正义:“ 太始 元年,壬戌岁也!”     癸   尚章   shànɡ zhānɡ   岁阳名,岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称?《......余下全文>>
八卦分别代表什么?卦形是什么?对应的字又是什么?
  人们常说的八卦既:乾!坤,震 巽!坎,离?艮?兑?   乾 坤 震 巽   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅   坎 离 艮 兑   ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅   乾为天、坤为地?震为雷、巽为风,坎为水、离为火 艮为山,兑为泽!?
周易震宫八卦大过挂对应艮宫八卦中孚挂如何理解处事何围人
  这个话题有点大?简单说点供你参考、大过卦其实已经0209属于震宫卦的游魂卦了 对于震卦而言?因为震属于木!主仁?为人处世当中心存仁爱之心是大智慧或者大能量的人才可以做到的,若能做到人生当中的大事也都能随时而变。达到通畅。但是大过卦就为人处世上做的并不是很好。此卦本末皆弱!中间强!上和下关系不通?中间强好比番邦强。人和人之间不5275能诚心以待、言不由衷,说假话、至于艮宫卦的中孚卦其实就是告诫人为为人处世应该讲究诚信 笃信。实在 从动象上看。震宫动的厉害、艮宫为静,好动并非好事?谨慎处事才是好的,,
人体五脏对应的五行?
  金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾、五脏之间的阴阳相生关系是:肝生心—6912—就是木生火 肝藏3639血用以济心?心生脾——就是火生土,心之阳气用以温脾!脾生肺——就1797是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾——就是金生水。肺气清肃则津气下行以滋肾!肾8898生肝——就是水生木!肾藏精以滋养肝的阴血等等、   五脏之间的阴阳相克是这样的:肺(金)的清肃下降!可抑制肝(木)阳的上亢——金克木?肝(木8126)的条达、可以疏泻脾(土)的壅滞——木克土?脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥——土克水、肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈——水克火?心(火)的阳热!可以制约厂(金)的清肃太过——火克金 ?
八卦对应的景门位置
   八卦与方位也是紧密联系的!坎为北 为休门!离为南,为景门,震为东,为伤门!兑为西?为惊门、巽为东南!为牡门。坤为西南 为死门!艮为东北,为生门,乾为西北 为开门。可见!从风水学角度讲,建筑朝向首选景5925门(南)、牡门(东南)!不合适选惊门(西)?死门(西南)     离为南?为景门     开门是一个吉门,开门四通八达,宜远行、见贵,求财等 百事吉利亨通!开门为金神?如临震?巽二宫?为金克木 古代哲学思想认为“金木相克”,则不吉利,门克宫为迫。吉门被迫(吉门临被克之宫)!则吉事不成   休门也是一0586个吉门?宜休息聚会,经商!嫁娶、参谒贵人、不可扬兵,休门为水神!临离九宫为水克火、古代哲学思想认为水火不相容,则不吉利、   生门也是一个吉门 宜营造!嫁娶。谋事 见贵等!生门为土神、如临坎一宫为土克水,则不吉利!   伤门是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤?招惹是非?但收款索债效果很好!又宜于打猎和捕捉盗贼?伤门为木神。临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶?凶门被迫(凶门临被克之宫)?则凶事尤甚!   杜门:虽列入凶门,但偏于平门?也可出行!谒贵?宜于躲避藏身 杜门有闲塞阻滞之义,杜门为木神,临二。八宫则主凶、   景门算作凶门而倾于平,景门发扬振作而不久长?宜游戏竞赛 上书。渔猎无所得!景门临六!七宫主凶,   死门:是一个凶门。出入此门?百事为凶?忌出行?修造 谋事?否则伤人损财 宜渔猎!行刑,吊丧。死门为土神!临一宫则主大凶   惊门为凶门 不宜出行谋事、否则必遇惊恐,但宜寻求走失。追捕逃亡,惊门为金神 临三!四宫主大凶?惊门惊惶忧惧!多生怪异   满意请采纳 不满意请追问,
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