道家风水术阳宅
- 道家法事：阳宅风水对人有哪些影响
- 风水即人所处环境！8238环境好人就舒服。环境不好人就不舒服！
- 道家派别，茅山术......
- 茅山派8400是中国道家的一派、 茅山是我国著名道教名山,上清派1198发祥地?道教称之为「第八洞天?第一福地」,中国南朝齐，梁道士士陶弘景所创!因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师？故名 一说汉元帝初元5年（公元前44年）?陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固,衷于茅山采药炼丹!济世救民？被称为茅山道教之之祖师?茅氏三兄弟得道于茅山?开茅山道派？[。
- 道家婚姻和合术！！！
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- 阳宅风水是怎样立向的
- 风水阳宅立向,有很多方式!方法假若是自建房,那么肯定需要结合周边环境 自身因素等原因综合考虑假若是商品房那么立向上因流派不同？可能方式各有不同一般来说？商品房！首先考虑的是楼层。然后是居室1002环境在综合考虑后，选择立向向方式、
- 农村阳宅出水口风水
- 有图吗!不然不好说！
- 阳宅风水与阴宅风水的知识
- 阴阳宅风水水之气
气,在古代9107是一个很抽象的概念!唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物,先哲普遍认为！气无处不存在 气构成万物,气不断运动变化、《《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和!”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形!气之本体！其聚其散?变化之客形尔。”
气！在风水术中是一个很普遍，很很重要的概念 有生气，死气?阳气!阴气！土气？地气?乘气,聚气,纳气。气脉、气母等等、气是万物之源？气变化无穷。气决6726定人的祸福!人要避死气。乘生气！就6182得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的。要要结合阴阳五行、实地考得8303“旺象”、才能得得到“生气”,有了“生气”就能能富贵？因此、风水术实际是“相气术”,
风水术以气为万物本源 《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。气之始曰太初?……一气积而两仪分，一生三而五行具,吉凶悔吝有机而而可测、盛盛衰消长有度而不渝、”这就是说!世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)!它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的！这段话，是对《周易》“太极说”的发挥、有朴素的唯物辩证法色彩,
风水术认为 气是无穷变化的!它可以6922变成水?也可以积淀为山川、明明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气,莫先于水。水中积浊！遂成山川？经云：气者。水之母,水者!气之子!气行则水随，而水止则气止、子母同情。水气相逐也,夫溢于于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气？表里同用?此造化之妙用,故察地中之之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅？气止必有水界 辅行龙者水 故察水之所来而知龙气发源之始，止龙龙气者亦水，故察水之所交而知知龙气融聚之处、”由此可知、山脉和河流都可以统一于“气”中？寻找生气就是要观察山川的走向？
风水术还认为?气决6636定人的祸福，有土就有气！人生得于气?人死归于气?郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者,乘生气也。夫阴阳之气。噫而为风!升而为云！降而为雨！行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物 人受受体于父母、本骸得气,遗体受荫 盖生者,气之聚凝、结者成骨，死而独留，故葬者。反气内骨 以荫所0430生之道也,经云：气气感而应鬼福及人。是以铜山西崩、灵钟东应。木华于春,栗芽于室 气行乎地中!其行也？因地之势、其聚也 因势之止,丘陇之骨、冈阜之支?气之所随,经曰：气乘乘风则散？界水则止。5572古人聚之使不散?行之使有止、”这一段话，可可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气？由手段话!我我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气,在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地!地无此则形无以载、生气藏于于地中、人不可见、唯唯循地之理以求之 葬者若能知1845其所在,使枯骨得以乘之 则能得福!父母骸骨为子孙之本,0730子孙形体乃父母之枝，本与枝相应、得吉则神灵安 子孙盛!这叫作“气感而应鬼福及人”,
不论是阴宅还是阳宅。都要注注意乘生气 避死气!《《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位?……正月生气在于癸、死气在午丁!二月生气在丑艮，死气在未坤、三三月生在寅甲,死气在申庚 四月生气在卯乙。死气在酉辛。五月生在辰巽、死气在戌乾，六月生0670气在已丙！死气在亥壬？七月生8148在于丁？死气在子癸、八月生气在未坤!死气在丑艮。九月生气在申庚。死气寅甲？十月生气在酉辛、死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽，十二月生气在亥壬！死气在已丙？”这是说？每个月都有生气和死气、具体的方位！则是罗盘上上用八卦 天干。地支表示的方位 风6502水先生看地时,手持罗盘 首先看清本月中生气和死气所在的方位 以生气方位动土为吉 以以死气方位动土为凶、
因此 “理气”是风水术的之一。风水师认为!理寓于气 气固于形！形以目观,气须理察、天星卦气 为乘气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳?以文王后天八卦推排爻象，以内卦为天地日月,六十卦为阴阳气候？以各卦之下配分六十花甲子 并纳五行？取其旺相？以合卦气 这样可以推知万事万物只要理气适宜 乘生出煞?消纳控制,精辨入神!就可达到相的目的,实际上。“理气说”是虚无飘渺的!谁又能看得见气！只能靠“意会” 这就凭风水师1695任意解释了,
此外？又有望气说，宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂？要识堂气！一白好?五黄好，六白好。八白好？九紫好、此为五吉 又忌四凶 二黑宜忌。三碧宜忌!四绿宜忌、七赤宜忌！”这种吉凶划分 不知依何为据 明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼？四时弥留 皮无崩蚀！色泽油油!草木繁茂,流泉甘冽?土香而腻 石润而明、如是者?气方钟而未休？云气不腾?色泽暗淡、崩摧破裂,石枯土燥！草木零落!水泉干涸？如是者？非山冈之断绝于掘凿 则生气之行乎他方，”据风水师说!望气可以知道朝代更替?官场人事 家业兴衰 卦建社会的统治者很相信望气说？其实、这6239是毫无依据的?
阴阳宅风水之阴阳
8795明阳本指日照的向背?向日为阳,背日为阴,后来用以说明万物的本源!说明相互对立和相互消长的情况?《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者？天地之道也？万物之纲纪！变化之父母。生杀之本始?神明之本府也!”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴!日为阳！月为阴!至为阳，去为阴,动为阳、静为阴！速为阳？迟为明,昼为阳!夜为阴、等等？
风水术以阴阳解天地、《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰?融结阴阳。磅礴宇宙。冈骨既成!源脉已透,以钟形势，以通气候！以清以浊。以奇以偶!精积光芒。呈露星宿,以孽衰微、以孕福寿？”又说：“东南方!阳也，阳者。其精降于下?西北方?阴也,阴者？其精奉于上?”并且8691说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非非人力所能成？一有增损、不但无益。且所以伤之也、肤腠割之、小小者耳鼻伤之?大者者伤至于丹元，则无用矣,”3568依照这个观点!风水先生很忌讳挖山开塘 以为伤了阴9690阳之气、
风水先生又认为。人是由阴阳二气派生出来,因此？人要适从于阴阳!不得违背阴阳?顺者昌。逆者亡，俗语云：“大门朝南？子孙不寒?大门朝北?子孙受罪。”南为阳!北为阴!住宅朝南！为阳?有吉 住宅朝北!为阴 有凶?
相地地点穴离不开阴阳?空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定 次又分其阴阳、晕晕间凹陷者为阴穴？晕间凸5675起者为阳穴！就身作穴者为阴龙,宜阳穴！另起星星峰作穴者为阳龙,宜阴穴,反此皆有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉、谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸 阴阴作必借阳气一嘘?即阴来阳作!阳来阴作之义，若阳来阳受者。则见福舒徐！若阴来阴受者，则见祸惨急?”这就将人事祸福与阴阴阳联系在一起了?不仅如此。阴阳还可以作为各各种术语的本义词！如逆顺即阴阳的别名 看地形时。“逆中取顺者。因因脉逆转而求,顺中取逆者！因脉顺流而出！三阳从地起为逆,三阴从天9963降为顺、阳脉为逆，阴脉为顺？”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩？是先哲认识世界的比较正确的思维方式,可是，风水将它与3401人事吉凶相附会!必然堕于于诡辩的泥坑,
阴阳宅风水之四象
“四象”一词最先出自《易9109·系辞》?说“太太极生两仪、两仪生四象”，四象即太阳！太阴！少阴,少阳 先哲在天文学中也有“四象”一词?不过？这与《易》中的概念完全不同？先哲在观察星辰时,选择了黄道赤道附近的二十八个星宿宿作为坐标?东南西8119北各有七宿!每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢 氐?房、心,尾?箕七宿,角象龙角？氐房象龙身！尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙。于是先哲称东方为苍龙、南方的并,鬼。柳？星,张！翼!轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈？张为嗉？翼为羽融？它们连起来象一只展翅飞翔的鸟!于是先先哲称南方为朱雀，此外！北方有斗?牛。女!虚！危！室。壁七宿，象一只缓缓而行的龟!因位于北方放称玄 因身有鳞甲。故称武!合称玄武！西方有奎,娄、胃。昂 毕?觜 参七宿、象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫虫之长！《山海海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎” 这四种动动物的形象,称为四象？又称为四灵、
“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左3417青龙而右白虎？”《疏》：“前南后北?左东右西，朱鸟。玄武?青龙！白虎,四方宿名也?”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现现在的地图都是上北下南 左西右东，古人的地图是倒过来的！下北下南、这样就成了“左东右西”、风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形?又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行。过毋丘俭墓 倚树哀吟 精神不乐？人间其故,辂曰：林木虽茂?开形可久？碑言虽美!无后可守?玄武藏头,苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭、四危以备 法当灭族,不过二载!其应至矣？”这就是根据四象处于四危状态？判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套!他说：“经曰地有四势,气从八方?故葬以左为青龙!有为白虎？前为朱雀 后为玄武，玄武垂头?朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯頫,形势反此、法当破死！故虎蹲谓谓之衔尸，龙踞4767谓之嫉主,玄武不垂音拒尸?朱雀不舞者腾去?土圭测其方位，玉尺4984度其遐迩。以支为龙虎者、来止2421迹乎冈阜！要如肘臂,谓之环抱!以水为朱雀者!衰旺系形应，忌夫湍流,谓之悲泣。”
“四象”对民俗有很深的影响？如果我们到北京中山山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同！由于于东方是青龙!土色为青,西方是白虎。土色为白!南方是朱雀！土色为红！北方是玄武、土色为黑!中间的土色是是黄的！象征人？这些土 是明清时期由四方的府县专程运来,表示四方方朝贡？天下祥和之征??
- 阴宅风水和阳宅风水有什么不同的地方？
- 阳宅是活人住：主大富大贵 生意兴隆 财源广进 升官如政 万事顺心 地理位置占三才 通五行 聚灵气 属盘龙穴 阳宅用八卦 天干计算方位和地址阴宅是私人居：主后人 子孙满堂 福星高照 万事顺利 命带好运 地理位置占阴龙 通幽冥 吸阴气 属四像穴（青龙龙 白虎 朱雀 玄武）阴宅用罗庚 地支计算方位和地址所以两者基本没有什么相同地方 望采纳时 五星采纳 谢谢,
- 阳宅风水决
- 阳宅风水具具体如下：
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运!立立向得旺气则吉！得衰气则凶？所以古籍有云：向首一星灾祸柄,阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向！而是以以一栋楼的入口为主,
判断一栋楼是否当运!要以三元九星的玄空法8744来计算 有如下两种方法：
1?收山收水（零神和正神0050之说）？例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方 正神方是西南方?所以如在东北北方有水（或马路）则是旺财之宅!如在西南方有水则是破财之宅,
2,旺山旺向（玄空飞飞星法）?例如第八运旺山旺向是坐西西南方向卯东北方的楼宇，
二,大门要当阳
在阳宅风风水中!大门是至关重要的?在>中将“门”，“主”,“灶”称为三要 门乃由之路 《八宅6463明镜》中有云：“阳宅首重大门？以大门为气口，纳气旺则吉！衰气则凶”？又云：“宅以门为吉凶 路为助,门向辨”、
大门的选择的方法如下：
1,门相配3955：卦是个人命卦、也就是常说的东四命和西四命。按照这个个方法、大门要与命卦相配?开门要开在生气方和延年方以收旺气、
2 星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的？也也就是当运星到门。能收山化煞!定能丁财两旺，财星（水）到门见真水主发财。丁星到坐山见真山主丁旺,
3 零正卦气：此也是玄空风水法!大门向处不论向水或向马路能收零神卦气?及真山实实地收正神卦气！
三。房子要方正
做人要方正？长相也要方正?屋相如人相,屋也一样!一定要方方正正！大忌三尖八角 人与屋是有感应的?如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会6742有变化 随时间的变异而长相男的会变得方方正正 女的会变得得端庄大方，反之,如果你居住的房子是不方正的!时间一长？人的心也0216会变得歪斜？而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时、方正的房子给人一种种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种种不安全的感觉,
四,周边环境好
购买房子！周2950边的环境也相当重要！除了传统的左青龙！右白虎!前朱雀？后玄武等之外?还要考虑周边有没有煞气存在！如低压煞（四面有楼?天桥？招牌下压等）!反光煞（强光反射）,声音煞。气味煞！割脚煞（过近马路），镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）！穿剑煞（走廊过长），飞刃煞，梯冲煞等！此外房屋也不要对正政府机关?消防队。医院。电房 垃圾池，电线杆等煞气重的地方!
五？阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡、人要阴阳平衡？房屋要阴阳平衡?房屋的的光线也要阴阳平衡，书云：阴阴阳者。天地之理也 暗属阴，光属阳。阴阳平衡万物得以生长?经云：孤阴不生!独阳不长？房子的窗户太多、阳气过盛 财也难聚!窗户少。终日不见阳光，太暗！阴气重?容易招致阴灵作怪?病痛多、所以房子的光线适中?阴阳平衡,则财运也好！身体也会好、 如果确实买了这样的房子！建议在家里需多方阳气重的风水物品,比如植物，大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风风水物品，即可起到一2703定的改善作用？
六、水4139火忌十字
这里的水是指厕所、火指厨房、古书书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前?正后?正左！正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所 这是基于以下考虑?厕所是污秽之地、孤阴之地，要居不利之方？而厨房是煮食之地,独阳之方、要居有利之方?而现代代建筑中、厨,0329厕都是固定的、所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上，水火相犯 易生生不如意之事！财运反复?疾病丛生!桃花是非多多，厕所在屋中间的话 为水浸心，易得心、胃,肝,肺！小肠诸疾 房屋的十字 为阴阳不调！易患排泄。头 眼！口。手脚之疾、
七。房子忌直冲......余下全文>>,
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