二进制是起源易经吗
- 易经：发明二进制没有见过先天图吗
- 无关。在中国，有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家。思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)、是在《周易》和八卦符号的启发下发明了“二进制”。但这是个个谬传？事实上!莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候 甚至根本不知《周易》和八卦为何物 据中国国学者孙小礼教授考证?莱布尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时！曾猜猜想古代中国已有“二进制”算术!人们可能是将莱布尼茨的这一猜想当作了事实。故而认为中国拥有“二进制”的发明权，或至少也该与莱布尼茨分享！！
- 计算机的二进制真的源自中国易经吗
- 这么说不准确！莱布尼茨发现二进制时的情况？世上流传有两种说法：
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说法一一：莱布尼茨已经发现了二进制、后来来看到了中国的先天八卦图？先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的进位规律 所所以他认为是英雄所见略同 中国古圣先贤早就发现了二进制。
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说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后!受到启发、从中领悟了二进制进位规律,
上面两种说法都没有最终的证实。其实!个人认为!国人没有必要强行把莱布尼茨发现的二进制和周易、八卦联系起来!八卦的先天卦序!乃至六十四卦按二进制规律排的卦序，这个和二进制的吻合?是一种宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合）。但国人显然并没0819有把这个规律运用到数学领域，所以不必强行去去联系？这样不是科学的态度。
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之所以是宇宙规律的必然？那是因为任何二元的东西必然直观体现阴。阳的消？长?即阴消阳长?阳消阴4452长和阴阳交合,这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲是乾?坤先定位?然后通过二者阴阳爻的换位产生六子（坤索来乾的初爻 成为震卦,乾索来坤坤的初爻！变为巽卦等）!在《周易》和易学家对先天八卦的解说里面 我们并没有看到任何数学进位的原理和规则提取——特别是位数并没有变!比如 二进制0783数7（111）加1?应该变为1000！并不等于0。但周易里面并没有明显提出这种循环（取模，或叫取余数运算）的原因是因为“位长限制”，周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题！它讲的只是是阴阳消长变化?这就说明八卦先天卦序序的本源和数学无关，二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合?而在数学进位位规则推导下。还有三进制!四进制制…十六进制…乃至任意进制
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在《周易》的六十四卦卦序。传说的“连山卦序” “归藏卦序”以及后来的《汉易》（《《京氏易传》）里面的八宫六十四卦序、完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出，更遑论应用到数学计算领域？?
- 计算机所用的二进制源自中国的易经吗
- 莱布布尼兹！二进制!与《周易》 ：二进制是一种非常古老的进位制!由于在现代被用于电子计算算机中！而旧貌换新颜变得身价倍增起来、或许是出于证明我国古代人的伟大智慧这样的好心吧？许多人从我国伟大而神0746秘的《周易》中发现了二进制?当有人发现莱布尼兹曾将二进制与中国《周易》联系在一起时？就自认为找到了一个更为有力的证据、于是!一个神话就被泡制出来了,其大意是：莱布尼兹0928通过在中国的传教士、得到了八卦图！他领悟到只要把八卦中的阴爻代表0、阳爻代表1！就可以创立一种新的记数法：二进制？这一神话虽经部分数学史家之批驳，但至今仍广广为传播！因而,我们有必要更详详尽地对莱布尼兹 二进制与《周易》》三者的关系做一澄清,说明的工作。莱布尼兹是一位有着极其其广泛兴趣的学者？他的研究领域涉及到数学。哲学!逻辑学、力学 地质学?法学?历史?语言!法律及神学等、被誉为百科全书式的人物!他兴趣的触角也伸向了中国，从年轻时候起？他就通过广泛阅读了解中国传统文化。1689年。莱莱布尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我。两人交往数月!1694年。当闵明我再次回中国时、莱布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲！共30项之多？几乎包括了所有的知识领域、1697年10月、另一位著名的法国传教士白晋与莱布尼兹开始了通信！1697年12月，在与白晋的通信中 莱布尼兹阐明了自己的二进制观点!1701年11月!白晋从北京给莱布尼兹回信，信中告诉他“伏羲六爻”的排列与二进制记数法的顺序是相同的。白晋还随信附上了伏羲六十四爻排列的木版图 经过辗转、1703年4月1日。莱布尼尼兹收到了这封信。并看到了伏羲易图 几天后，他完成了上述那篇递交给法国科学院的论文,此论文的题目是：《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明？并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》！透过这个长题目?不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了了二进制，而且已经把它与中国的八卦联系在一起了,他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一一致而——节选自三思科学,作者韩雪涛于2004年7月17日?
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它,首先要考虑自己为什么学习?目的何在!因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习 想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行!那么就重点学习《易经》的原原文和诸家的解释、想要学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占、并没有什么想法、只是单纯1962的想要了解《易经》,那么就随心所欲?想到什么地方就看到什么地方?以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透, 所以!你一旦下定决决心要认真的钻研这门学问,你必须9891立下一个方向!不然你会完全迷失在浩3085如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以以根据自己的兴趣选择,因为兴趣是最好的老师。没有兴趣?永远学不好、方向确定了 就是认真学习了，天下没有免费的午餐,更不可能有速成的《易经》、想要学、必定是水磨功夫,就算领悟能力再强 那也不是一日之功,亦不可操之之过急，孔子说3703要玩着学《易经》。不是说9061赶紧学会了如何!而是要时时常把玩他!你今天思考这一句。有这样的理解、明明天你或许有新的理解?不断的把玩、理解也就越来越深？人有不同?不同的人学习《易经》也会有不同的方法?我我个人的经验是?不能抛抛开实践，也就是说？学习《易经》不能不学占卦！通过实实践反过来在来回顾《易经》所说?久而久之。理解就会越越来越深刻、也会觉得《易经》越来越好玩,？
- 中国姓氏起源 郑氏起源
- 我国最早的姓氏出现在什么时候,这个问题很难回答、生活在远古时期期的原始人！由于血缘关系系的不同,也会分为一个个部落，各个部落为了相互区别。也会有各自0467的名称？这种名称无疑是姓的的雏形?但那时候还不曾出现文字、部落的名称只能靠口头传说下来？经历无数世代以后。开始有了文字字记载？人们才能把这些最早的姓氏记录下来、
我国的夏代以前！曾有许多部落或或者部落联盟活动在广阔的国土上,这些部落各有不同同的始祖。他们是各部落的开创者!被后人奉奉为神圣。当做本人本神的英雄!如我国的黄帝，炎帝?唐尧等人?曾为开创各自的部落做出过突出贡献!不仅被本部落落的人当做神明看待?而且名字也被用来当做部落的代号!这些代号无疑是做做原始的的姓，后来各自部部落又进一步繁衍为许多支族，这些名称显然也就是最早的氏？
我国最早见于文字字记载的姓氏 一般认为出自商代的甲骨文中？从已经6980发现的甲骨文看。有“帚秦”!“帚楚”、“帚周”！“帚庞”等！其中的帚即后后来的妇字。上述的秦,楚,周！庞等！也都被认为是我国最早的姓氏的一部分,
8804 商周以后！由于人口增多和社会的发展!我国的姓9627氏渐渐多了起来！在漫长的历史发展中?这些姓氏经过进一步的发展就成为今天我们使用的姓氏
郑氏属地】
荥阳郡？即现在的河南省荥阳县西南一带。
【郑氏来历】
公元前806年 周宣王封幼弟姬友于棫林（今陕西省华县东）、建立了郑国，姬友即郑桓公?周幽王时、朝政腐败？郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策。5018打算把家室和财产安置于洛水以东!黄河以南的虢（今河南荥阳东北）？郐（今河南密县东南）两诸侯之之间的一大片土地上 但这一切还未完成 郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀!其子郑武公继承其父遗志?在帮助周平王东迁之时立了大功？被赏赐了虢,郐9579之间的土地 建立立了新的郑国?公元前375年!郑国被韩国所灭！亡国后的郑国贵族散迁迁于京（今河南荥阳京襄城）！制（（今荥阳西），陈（今2727河南淮阳）。宋（今河南商丘）之间、为了纪念故国!便以原原国名为姓氏、即郑氏?
【郑氏名望】
郑姓发展历史中、名人相继、累世不绝 入《二十五史》者就达443位之多？先秦时！郑姓便出了一位水利专家郑国。他为秦国所修建的“郑国渠”为秦国的农业生产带来了莫大的好处?促进了秦国的繁荣富强！东汉时经学家郑玄集汉代经学之大成！其学说6479被称“郑学”,流传甚广、在唐代、郑氏有九九人曾任宰相一职?还有诗人郑谷，画家郑虔。名将郑畋等,到元代?即有著名的戏剧家郑光祖 郑廷玉，明朝时代。航海家郑和曾创下下了七次通使西洋的壮举？促进了中国与外国经济 文化的交流 明清之际?民族英雄郑成功横渡台湾海峡 从荷兰9997人手里夺回了宝岛台湾？给外国侵略者一记有力的打击、清朝的画家郑燮（号板桥）!以诗书画三绝名扬天下？是““扬州八怪”之一。 今天！以人口多寡来算？郑姓姓在百家姓中位列二十三位， 二进制是起源易经吗
- 宗姓氏的起源？
- 宗姓在中国并不是一个常见的姓氏?2612但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第176位!宗姓0195源出多头？唐尧时期宗宗姓在今河北唐县宗高和村起源,先秦时期在河北唐山,河南南阳，安徽庐江，四川渠县！河南淮阳 杞县以以及山东淄博一带落籍、如今,宗姓在全国国分布较广,尤以河北。浙江!江苏沛县二堡？山东 安徽,江西等地多此姓
起源一
源于官位 出自远古四岳岳之后宗伯？属于以职官称谓为氏！据史籍《元和姓纂》记载：“四岳！为为尧帝时官名？司掌四时？方岳？”四岳的后代在周王朝时时期为宗伯官?掌握邦国祭祀典礼之职,亦称秩宗,咨伯!祝宗!太鼎，上宗、相当于后来的礼部尚书?诸多史书记载：“太宗伯。辅佐天子管宗室之事！为六卿之首，”在典籍《书·舜典》中也记载：“咨伯，汝作秩宗？主郊庙之官。掌叙鬼神尊？故曰秩宗 周礼谓之宗伯!又曰祝宗、”在典籍《周礼·春官·大7554宗伯》中记载：“宾礼亲邦国？春见曰朝?夏见曰宗！”宗伯之职在西周时期多由德高望望重的大祭司担任。到了了东周时期?则由姬姓家族宗亲长者担任，而且为世袭，
在宗伯的后裔子孙中。有以先祖官职职称谓为姓氏者，称秩宗氏、咨伯氏 祝宗氏？太宗氏 上宗氏等？后多省文简化为单姓宗氏?世代相传至今！
起源二
源于子姓!出自春秋时期宋桓公裔孙伯宗之后!属于7729以先祖名字为氏！据史籍《通志·氏族略》记载：“与钟氏皆晋伯伯宗之从,”春秋时期。宋桓公御说的儿子公子遨奉其兄宋襄公兹甫之命出使晋国 他不辱使命完成了任务!但再也没没有回宋国！公子遨在晋3284国生一子名扈，改姓伯名名伯扈,伯扈生伯宗!伯宗成为了晋国大夫,因为他耿正正直言?结果被把持朝政的三郤所害?
伯宗被杀害后,他的儿子州犁(伯州6464犁)逃到了楚国！出任楚国太宰？受封食邑钟离?生有二子：长子伯郤宛!其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏,而次子伯连？迁居于南阳(今河南南阳)！其后裔子孙便以先祖名字为姓氏,称宗氏,世代相传至今 史称宗宗氏正宗、
起源三
源于偃姓 出自自春秋时期宗国!属1920于以国名为氏、春秋时期有一个偃姓宗国(今安徽枞阳)。为子爵！因此称宗子国，据史籍《左传·文公十二年》记载,“楚子孔执舒子及宗子,遂围巢”？杜注：“宗国为群舒之属!即枞阳、是古代偃姓方国、”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年！公元前626年)！楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役，到周顷王姬壬臣四年(楚楚穆王熊商臣十年 公元前615年)群、
- 端午节的起源
- 4031端午节是古老的传统节日!始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史 端午节的由来与传说很多？这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载。屈原?是春秋时期楚怀怀王的大臣!他倡导举贤授能！富国强兵 力0566主联齐抗秦？遭到贵族子兰兰等人的强烈反对!屈屈原遭馋去职！被赶出都城！流放到沅?湘流域！他在流放中?写下了忧国忧民的《《离骚》、《天问》 《九歌》等不朽诗篇？独具风貌?影响响深远（因而！端午节也称诗人节）？公元前278年?秦军攻破破楚国京都!屈原眼看自己的祖国被侵略!心如刀割 但是始终不忍舍弃自己的祖国？于五月五日？在写下了绝笔作《怀沙》之后！抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱写了一曲壮丽丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常，纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原。渔夫们划起船只!在江上来回打捞他的真身、有位渔夫拿出为屈原准备的饭团,鸡蛋等食物。“扑通?扑通”地丢进江里?说是让鱼龙虾蟹吃饱了?就不会去咬0366屈大夫的身体了,人们见后纷纷仿效!一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里!说是要药晕蛟蛟龙水兽、以免伤害屈大夫！后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝楝树叶包饭,外缠彩丝?发展成棕子 以后，在每年的五月月初五?就有了龙舟竞渡,吃粽子,喝雄黄酒的风俗！以此来纪念爱国诗人屈原！ 源于纪念念伍子胥 端午节的第二个传说?2371在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元元前770--前476年）的伍子胥?伍子胥名员。楚国人，父兄均为楚王所杀。后来子胥弃暗投明?奔向吴国，助吴伐楚、五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子子胥掘墓鞭尸三百？以报报杀父兄之仇!吴王阖阖庐死后?其子夫差继位、吴吴军士气高昂、百战百胜 越国大败!越越王勾践请和,夫差许之,子胥建议？应彻底消灭越国!夫差不听?吴国大宰?受越国贿赂、谗言陷害子胥 夫差信之 赐子胥宝剑，子胥以此死，子胥本为忠良？视死如归？在死前对邻舍人说：“我死后？将我眼睛挖出悬挂在吴8824京之东门上？以看越国军队0797入城灭吴”、便自刎而死?2566夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投4331入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝孝女曹娥救父投江 曹娥是东汉上虞人、父亲溺于江中？数日不见尸体、当当时孝女曹娥年仅十四岁！昼夜沿江号哭?过了十七天、在五月五日也投江!五日后抱出父尸 就此传为神话,继而相传至县府知事？令度尚为之之立碑。让他的弟子邯9166郸淳作诔辞颂扬? 孝女曹娥之墓 在今浙江绍兴!后传曹娥碑为晋王义所书?后人为纪念曹娥的孝节，在在曹娥投江之处兴建曹娥庙?她所居住的村镇改名为曹娥镇 曹娥殉父之处定名为曹娥江？源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区?在新石石器时代?有一种几何印纹陶为特征的文化遗存？该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百百越族 出土陶器上的纹饰和历史传说示明!他们有断发纹身的习俗?生活于水乡。自比是龙的子孙,其生产工具!大大量的还是石器，也有铲,3767凿等小件的青铜器!作为生活用品的坛坛罐罐中 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一？直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是是他们创立用于祭祖的节日!在数千年的历史发展中？大部分百越人已经融合到汉族中去了 其馀部分则演变为南方许多少数民族！因此！端午节成了全中华民族的节日,
端午节，中国传统节日?日期是每年农历五月初五 又称端阳节?午日节？五月节!五日节？艾节？端五、重午，午日，夏节,
起源
一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念......馀下全文>>
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- 姓氏万的起源
- 姓氏起源
关于万姓起源有以下说法：
出自姬姓。是以祖父的字作为姓氏,周朝有大夫受封于芮国（在今陕西大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国,公元前640年为秦所灭）！史称芮伯。春秋时?传至芮伯万,曾一度官至周王朝司徒 但后因芮伯万宠宠姬太多。便被母亲芮姜赶出国去,住在魏城（今山西芮城）、其子孙以以祖父的字"万"为氏、
亦出自姬姓?以祖父的字"万"为氏、春秋时 晋国有大夫毕万 乃毕公高高之后!因辅佐佐晋献公有功！受封于魏（今山西芮城北，原为西周周分封的诸侯国 公元前661年被晋献公功灭、把他封给了毕万）？又称魏万?其子孙以祖父的字"万"为氏、称万氏，
出自他族改姓！南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏。随魏孝文帝迁都洛阳后。改为汉字单姓万氏？一说代北（泛指汉！晋代郡和唐以以后代州以北地区 大致相当于今山西。河北北部一带 ）三字姓万纽于氏改为万氏。
周武王因"以万人而服天下"，其后就有人以"万"为姓氏，
古代有弈叶的人。曾居住在阴山北面的万纽于山！他的后代以居住地为氏？取山名的第一个字"万"作为为姓氏,
聚集地（ 迁徙分布）
万姓5682主要有两个支派、即出自于芮伯万及毕万之后。这两个支系后成了我国万姓的主要来源，自然，万姓海祥地应在今山西芮城一带，大致上、早7395在战国之时,9004已有万姓迁入山东省境。至汉代以前？7228万姓乃主要繁衍于山西大部?河南北部及四周地区!汉代，万姓已分布于我国北方大部分地区？万姓有以以"扶风"！"河南"为其堂号、换言之，主要发发源于山西芮城一带万姓，在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。魏晋南北朝时，河南一带由于他族改姓万!使得万姓家族的队伍更加庞大?同时 又因北方4983战乱之故 万姓同其他士族一样,又不得不大举南迁 早期主要南迁繁衍于今江西?浙江，湖南等省,其后后不断向四周扩展,以至宋代已遍及江南大部分地区、
堂号
"顕西堂"：明末万寿祺，万历举人！明亡以后、誓不降清?穿着儒士的衣服!戴戴着和尚帽子？往来吴、楚之间。世称"万道人",他的书房叫"顕西堂",他和阎尔梅被人称为"徐州二遗民"!他的著作有《顕西堂集》，
历史名人
万斯同：清代著名史学家 博通诸史?尤精明史？他讲求志节。坚决不愿在清朝朝为官， 康熙间、应邀以布衣参修《明史》五百卷 皆其手定!著有《历代代年表》、
万 树：：清朝文学家、戏曲作家，在1236词的格律方面、造诣很深?编有《词词律》20卷，为填词者所推重!又有杂剧 传奇21余种!
万 章：战国时期孟子门下的得意弟子,是最早扬名于历史的万姓先人 关于他的事迹?史书是这样记载的："孟子去齐。绝粮于邹薛?退与万章之徒！序诗书?述仲尼之意 作孟子七篇,"
万斯大：清朝经学家。他一生精于经学,对《春秋》?《三礼》尤有有研究！为万斯同之兄,
万 川：著名画家 绘画理论家、博学能文！尤精绘画,擅长花鸟、用笔含蓄。色调柔和清新!富有天趣，为当时2534艺苑所推崇,有《绘事琐言》 《绘事雕虫》等等绘画论著,影响颇大！
万玉山：名僧！气功大师,
万 表：世袭宁波指挥佥事，正德武进士，于国计赢绌,河流通塞？无不通晓 通经术、熟习先先朝典故?曾求学于钱德洪（绪山）。宗宗王（阳明）学。为明代武臣通通儒之佼佼者!...余下全文>>,
- 方姓的起源
- 据古书记载？方姓源出于炎帝榆罔的后裔!《明代方正学族谱序》认为？榆罔有子名雷。封于方山?号称“方雷”，方雷的子孙就以地名为姓！世代姓方,这就是方姓的由来 传说到了西周宣王时!方雷的子孙中有一位叫方叔的将军!智勇过人!他5653曾奉命南征、平定过荆蛮的叛乱，为周室的复兴立下了大功。因此后世各地0215的方姓宗谱,都采用了“周大夫方叔之后”之说，
方氏源出河南 自““方叔以后！以字为氏！望出河南”,后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的 大概在宋宁宗时期，方氏7227开始南迁、即从今河南的光山，潢川一一带迁往福建福州?再迁往漳州,龙溪一带、现在台湾地区的方姓？大多数是这支方姓不断南迁的结果？明清以来！安徽桐城的方姓出了不少学问家 方姓逐渐发展成为当地的的望族、！
- 元旦的起源
- baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt
很耽细
参考资料：baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt！