易经之谜打开了
- 事件”之谜，是巧合吗
- 荷里活电影明星詹姆斯．迪恩1955年驾驶自己的名牌跑车兜风时死于车祸、他5587那辆被撞毁的跑车后来被拖到了一个修理厂里,在拆卸过程中 用千斤顶支撑的车突然坠地？砸断了一名修理工的腿?
6670 该车发动机后来被卖给了一名医生?他将发动机安装在了自己的赛车上 这名医生后来开着赛车比赛时死于车祸!另一名购买了迪恩报废汽车方向轴的赛车手，也死于车祸?迪恩汽车车的外壳被人用来展览。然而展厅却突发火灾！还有一次？它从展台上跌落？砸碎了1103一游客的臀骨?,
- "太极图"之谜
- 「太极」一词。最早见于「周易系辞传」」：「易有太极。是生两仪」 “太极图”实际上是!以华夏大地为宇宙中心论的产物!以东南西北为相对坐标的!一张天地自然关系图,这张图反映了古代华夏人，对天地自然关系的认知，它包含着对立与统一、辩证的5052思维方法！在当时人类活动区域,非常狭小的情况下？就掌握握了对立统一！这一辩证的思维方法。应当说是一件?非常了不起的事情,是当时中国哲理的最高水平?
一直以来?研究易经大师们、都有一个错误6651的认识?就是“易”本无图后人造之,然而！不管是历史文献资料。还是《说卦传》与《系辞传》的记叙!都都说明这样一个事实 就是“易”本有图象！而后失之传 否则。就不会有“周易”本经中 观象象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往！先迷后得。主利。西南得朋，东北丧朋 安贞吉,”!这样一个六十四卦！环形起始点的图像描述、
同时?就不会有《《说卦传》中,“天地定位!山泽通气,雷风相薄，水火不相射。八卦相错 数往者顺，知来者逆,是是故易逆数也 ”!与《系辞传》中，“易有太极!是生两仪、两仪生四象,四象生八卦 ”，这样的“四象八方图”的“太极” 图图式理论,以及及“八卦成列？象在其中，因而重之。爻在其中，”?这样的“八卦成列列”图式理论。
也更不会有《道德经》中。“太极图象”的,如下“象 数””理论的描述：“有物混成？先天地生!0918迎之不见其首?随之不见其后 其上不皎，其下不昧!独立而不改?周行而不殆!可以为为天地母?”及“天下万物0630生于有，有生于无?道生一?一生二 二生三，三生万物?万物负阴阴而抱阳。冲气以为和 ”、“5361阴阳两仪”和“两仪四方”图形,这样的“象。数”0292理论描述？
不管是太空中的银河系?还是地球上的大江小河。都会产2308生螺旋的现象？即俗语所云之漩涡现象，这就是“太极”的原始雏形!
太极两仪图形的正确画法
由于地轴与北极极星在同一条直线上？因因此住在地球上的人们所见的“天象”是，4993北极星总是在正北!
又由于地轴成，二十三度半的倾斜,自西向东旋转,一昼夜自转一周！人们就看到太阳也按，相对应的倾倾斜度旋转,而日月星辰自东向向西运转。特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方3756向相吻合!
地球一年绕太阳公转转一周！人们就看到?太阳在一年当中,从圆周的天枢“黄道”上?不断移动位置，形成周期?《逸周书•时训解》1592云：“天道尚右。日月西移，地道尚左、水道东流!”
根据以上几点！首先画一圆形、作为“混沌太极”图形，并以中垂线的逆时针方向?四十五度过圆心划一条辅助线。以上下两个5603半径为直径?各求得中点,以中点为圆心、再再经太极的圆心!各向逆时针方向，画出两个半圆。作为太极图形阴阳鱼的鱼头，以此将“太极混沌沌”图形,画成逆时6421针方向，左旋的“阴阳两仪”图形？
在“阴阳两仪”图中 根据“天玄而地黄”的理论、阳鱼在上代表“天空”、亦“太太阳”是也？应配黑色?阴鱼在下、代代表“地球” 亦“太阴”是也!应配黄色 而阴阳的概念则包含了!阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态,只论及7966其性质?则可以用“--”阴爻和“—”阳爻。两种符号来记录和表示阴阳!
用另两条四十五度。相互垂直直的线段 过圆心交于太太极图的外圆。将“太极两仪”图。平均均分为四份，以定东？南，西 北四方！这四个方方位的图像,0909简称为“四象”？
其中在东边,阳鱼的鱼鱼头在下！阴鱼的鱼尾在上的图像。表示阳气从下面滋生。阴气逐渐减少,故称称为“少阴”，其在五行代表木、其色青,其位东方 其时为春?
以南边阳鱼在上？鱼身所组成的图像,表示阳气最盛？故称为“太阳”!其在五行代表火 其色赤！其位南方。其时为夏！
以西边阴鱼的鱼鱼头在下、阳鱼的鱼尾在上的图像、表示阴气从下面滋生 7461阳气逐渐减少。故称称为“少阳”！其在五行代表金？其色白 其位西方？其时为秋?
以北边阴鱼在下?鱼身所组成的的图像 表示阴气最盛!故称为“太阴”。3752其在五行代表水 其色黑！其位北方 其时为冬,
即天南?地北 日东？月西,
此时作为“太极两仪”图，“少阴”?“少阳”“太阳”“太阴”,四个“象”的图形!只不过是过度性的“四象”图形 并且“少阴”!“少阳”的,图像和名称的涵义、也是过度性的图形！
如果根据阴阳的性质质和状态分！在“连三易”？则可划分为“阴气最盛的太阴!阳阳气最盛的太阳!阴气减少的少阴、阳气减少的少阳,”四种符号,分别代表之 由于后人？将其四种符号理解为！代表父 母。子 女！亦称其为“老2392阴lǎoyin?老阳lǎoyáng!少阴shàoyin 少阳阳shàoyáng”,
用“阴阳两仪”图 半径的一半为半径?将过度性的“两仪四象”图 变成一个两环的同心圆、然后再8162变换成“四方框廓图”!而“四方框廓图”中的每一个“象” 就是建立两爻“象?数，”的基础雏形,也是利用天!地、人三才！将两爻三三重叠？建立立“连三易”的基础!
老子的《道德经》曰：“天下万物生于有 ？有 生于无 。道 生一 ？一 生二 !二 生三 ？三生万物，”、则是“两仪四方”图形?这一2367两爻“象！数”理8109论的描述。
太极四象图形的正确画法
如果按照“太极两仪”图的分割方法、过圆心增加一条水平横线和一条中垂线!将“阴阳两仪”图！平均分为八份!用以代表东？南,西、北的八个方位!
再将中垂线上下逆时针方向 右侧的四十五度中分?亦在二二十二度半处!过圆心心画一条辅助线，以代替南北北极的中轴线，1524以二十二度半辅助线半径的中点为圆心 交四十五度线与中垂线！上下各画一9828个小圆、两个小圆所4632占据的夹角？各为四十五度!用以代表“少阴”与“少阳”、即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）、这才5947成为完善而正确的“太极四象”图,也是“太极八卦”方位图的原始雏形!
其中阳鱼的头与阴鱼的尾。所组成的图像、此时被分成了两份!阴气最多!阳气最少的一份 其方位在东方，其在八卦为““木” 其在五行代表甲木，其色青、其时为初春,阳气最多。阴气最少的一份?其方位位在东南？其在八卦为“风”！其在五行代表表乙木、其色绿?其时为季春。
阳鱼的鱼身所组成的图像?同样被分成两份 有鱼心的一份表示阴气最少,故称之为“少阴”,其2985方位在南方，其在八卦为“火”,其在五行代表丙火?其色赤？其时初夏 阴气全无！阳气全盛的的一部分,其方位在西南？其在八卦为“天”。其在五行代表丁火！戊土、其色红？其时为季夏？
阴鱼的头与阳鱼的尾？所组成的图像！此时被分成了两份、阳气最多，阴气最最少的一份，其方位在西方 其其在八卦为“泽”?其在五行代表庚金 其色白？其时为初秋!阴气最多?阳气最少的一份、其方位在西北，其在八卦为“山”,其在五行代代表辛金，其色灰！其时为季秋。
阴鱼的鱼身所组成的图像、同样被分成两份！有鱼心的一份表示阳气最少？故称之为“少阳”， 其方位在在北方!其在八卦为为“水”!其在五行代表壬水?其色黑。其时初冬?阳气全无!阴气全盛的一部分?其方位在东北！其在八卦为“地”！其在五行代表癸水？己土、其色皂，其时为季冬!
将“太极八卦”方位图的原始雏形,以太极四象图形中?鱼心的内外侧为半径各各作一个圆,“太极八卦”图形？便成为三三个同心圜,三个同心圜中的每个方位 可视做一个卦象中三个爻的原始雏形,并确定内圜为初爻、中圜为二爻 外圜为三爻,
将““太极八卦”方位图的原始雏形，变换成为“八卦框廓”图!再按照“八卦框廓”图的图像?画出卦象并定定出卦名?而此时八个方位,所代表的八个卦象!每个卦象都是三个爻,三爻9428而成内卦也。至此四象已生、八卦而小成 从正确的太极图形所求得的！八个卦象图形中就可以看出、直至太极图形的完善!才产生了狭义的三爻八卦 这就是建立“坤乾易”的基础、
由“八卦框廓”图，所反应的卦象来看?一百八十度所对应的卦象 都是阳爻变阴爻?阴爻变阳爻！即天与地地是一对错卦。火与水是一对错卦，风与山是一对错卦 雷与泽是一对错卦
根据易经爻画的象数。从发生。发展到最后定型 从文献的记载,与发生变革过程的分析可知？正确的三爻八卦取象歌,应该如下,
天三连 七! 地六段 零!火中虚 五！ 水中中满 二 风上缺 三！ 山覆碗碗 四、雷仰盂 一 泽下断 六?
在“坤乾易”，则被划分为“木，风，火？天、金?山,水 地？”八种符号分别代表之！到了《周易》时“木”与“金”?则被“雷”与“泽”所取代!
从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出！关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论。在“两仪四方图”中,是代表阴气或者阳气“减少”的意思？到了“四象八八方图”中、则是代表阴气或者阳气“最少”的意思!所以在三爻的八个卦象内？“少阴shǎoyin”只在火中！“少阳shǎoyáng”只在水中。
古三坟的《太古河图代性纪》曰：：“太始之数一 ,太易之3544数二 ！太太初之数四 四盈易，末甲八 太七七 成 ”。则是“四象八方”图形!这一三爻“象？数”理论论的描述?？
- 死亡之谜之双鱼玉佩
- 我9726已经看一遍了 非常精彩值得一看!,
?
- 世界十大未解之谜--楼上的玻璃弹珠落地声
- 我在别人的回答上找到的 复制下来给你哦 顺便谢谢原著
你是否经常听到楼上有弹珠珠掉地上的声音
近来在互联网上看到，有人在网上做了一个调查，发现有80％的人听到过,每次都是2－3声象弹珠球跌落在地上又弹起的声音...
每次都是2－4声....而且都是在半夜听到？声音好象还挺重的
现在的小朋友还玩弹珠吗？
并且有时还听到麻将骰子掉地的声音！
还有有时也8084可以听到好象一些家具搬动的声音 仿佛是人在拖一样
以前还一直疑惑是什么原因!当时也并不怎么在意？没有深究其原因！但是通过互联网以后。发现很多朋友都似乎听到过这种来历不明的声音？？、这就奇怪了、全国各地难道都会出现这样的情形吗 ?!这不是特别针对与个人的事情呀！
究竟是什么原因呢,是热膨冷冷缩吗、
实验一：真的跑去楼上打弹珠！发现声音根本几乎是听不到，其实地板比一般人想象中要厚得很多。顶多像文具，手表之类掉7855到地上的声音 如果这都听得到~那我看还得了！楼上一一举一动你都听得到、
实验证明声音能否传到楼下和那个东西的重量有很大大关系？也许这有声学或物理上的原因吧!在此9476就不探究了？总之就算刻意把弹珠很大力砸在地上~~也要夜深人静又很仔细听才听到一些(而且声音音种类也不像)
实验二：一块1*1*0.17公尺的水泥块 内嵌钢筋网和两根水管
在实验室用压克力玻璃罩住里用热空气加热法?加到比室温高50度后持续90分钟、之后罩子打开浇冷水加吹风扇急速冷却!结果......啥事也没发生~什么鬼声也没有.
实验三：同样水泥块同样步骤。这次用半虎钳+铁板把前后左右抵住卡紧、结果......啥事又没发生~边缘有非常非常细的小小裂纹而已~什么鬼声也没有
那么~到底答案是什么??
原来元凶就是霉菌!!
是一种不完全菌纲的霉菌为主会腐蚀工业材料与水泥，好生于多细孔表面?以水泥中矿物质为食?
一般天花板是上下两层0592的细钢筋作支撑,在灌浆的时候其实钢筋不是笔直的被卡在水泥中?受到水泥浆的流动和重量可能会有向上或向左右的的应力累积着，或或着房子盖好数年后~受到地震或地基小位移等等因素、细钢筋筋又会产生新的应力?
在天花板的偏下层有电灯线路的管线出口、有温度与空气等等所以霉菌会沿着该孔开始逐步入侵水泥中缝细！细钢筋与水泥接触面是最理想缝细?霉菌多聚生于此,菌丝向四周开始侵蚀成一个中中空型管道！当某根有应力钢筋的周围水泥被侵蚀到一定程度后便会在中空管道中来回弹动,这就是弹珠声的来源、
所以实验下一步步就刻意制作水泥块后？中间夹入比钢筋略粗的塑料棒形成中空道？水泥半干后拿出塑料管插入钢筋 再从另一端灌一些水泥固定?
事实证明！细钢筋在管道中弹动的声音和弹珠声是最像的?
这解释了以下几点
1.声音源不不在墙内就在墙外?考虑许多人根本楼上无人住之类种种情形？且都是相似弹珠声？声音源源必在墙内,墙内东西就就是水泥?水管 钢筋?电线这四种,热帐冷缩已经排除!那这就是逻2656辑上唯一解释。
2. 既然多发生在下下方钢筋网 所以都是听到从天花板传来!楼上上要听到由地上传来可能当时要刚好耳贴近地板,这机率就小多了，因为事实证明厚水泥隔音效效果比想象中强！如果上方刚好放有大家具就更难听到了？且很少人天花板会贴东西！地板却常常贴有瓷砖或木头~更阻隔了声音传导、也许有人打地铺睡觉时运气好6863才会听到吧
3.这又解释了为什么几乎没人听过墙壁传出弹珠?因5409为隔间墙多半是砖墙根本没钢筋!机0345率就少太多？就算有，听到什么也会以为隔壁在钉东西,，
- 易经怎样解读
- 周易六十四卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！
同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大2788过坎离三十备、
咸恒遁兮及大壮?晋与明明夷家人睽？
蹇解损益夬姤萃。升困井井革鼎震继!
艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至、
小过既济兼未济？是为下经三十四,！
- 如何学习易经
- 易经!其实是一一门哲学!是一种世界观和方法论?通过过易经的方式方法！来判断推导已经或即将发生的事情？就是占卜 实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医！气功。军事?数学等等诸多科学？都与易经0689有着紧密的联系、
要想学好易经?要改变一些思维方式方法,
我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化，数理化是现代科学赖以生存的基础？是是科学表达事物之间相互关系的最主要方式，这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物理说明作用、用0151化学体现变化。并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的、也是直观的,而这种推推导方式也有局限性?就是将事物越5009分越细？就像把整个科学归结为一片森林？然后细分为树木?再分为细胞,分子。原子等等。以至于在观察某件事物时 只看到了点而不能看到面面一样!
而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差?但方式方法却截然然不同。主要是使用类比推衍变化？是由点到面的推导方法，比如：手面相,通过一个人的掌纹、来推导导这个人的疾病？事业!婚姻，财富等等 再比如：一叶知秋的成语、通过一片落叶来推导秋天就要来了、再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论,通过天象的变化 来推导出人间的事情、是用用一种系统论的方法来观察世界!通过乾？兑,离,震？巽?坎。艮 坤八个卦象,来推导世界万事万物、但这种方式方法也有局限性 就是推导出的事情是模糊的?比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候？风向 温度的变化？来推导来年流行的疾病？但具体是那种病毒引起的疾病、就很难推导了,再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么,通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦。推导出对方所吃的0600东西是红色的、水分3810很大的的东西,这样就出现了好几种可能!有西瓜，桃子!红色的苹果等等都符合以上特性 具体是哪一种就就很难分清了？只能根据时令等选择其中一种 西瓜。虽然最终结果是对的?但通过卦象无法形象具体的推推出就是哪种东西!
就像画画一样?西方的油彩画、主要是写实，可以把一一个人!一件物,画的惟妙惟肖、活灵活现？但却很难8106看出画的气势和意境、而中国画！不讲求形似、而讲求神似！就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像!后来减了两条腿!成了六条腿，但出来的画更更生动了？还有张大千的《千里长江图》将长江的气势6570和意境、全部描述到了一页纸上!如果通过油彩写实7736的方法!就很难做做到了,
实际上!通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节,东方人看画是看整体 观观察的太细致!无无法看到整幅画的意境?看到整幅画的整体?却无法观观察到画的细微之处、各有所长、各有所短？
另一种是逻辑方法的不同?西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩9097证逻辑 形式逻辑取法于亚里士士多德,辩证逻辑取法于黑格尔 我们现在自小学习的思维方式 受西方1222的思维方式的影响根深蒂固,西方的推理方式是!大前提,小前提！结论的的推断形式、例如：球是是圆的!篮球是球！所1796以篮球也是圆的等？而我国国易经的推理方法是归类推理?比如：震卦 为春天!方位为东方？五色为绿色!五位为酸。五行为木!五脏为肝胆？人体为手 人为长男,动物为龙！蛇，形状为长!为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天3582是木生长的时节、木是长形的！绿色的，人体中的手也是长的！人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的？春天万万事万物都开始动了。这些都有类比性
我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正如古人所说！知其要者？一言而终?不知其要、流散无穷?！
- 易经怎样得卦
- 一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动动爻就会应验你预测的事
如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
- 易经的创始人
- 是伏羲
后经周文王 孔子传承
可以看看百家讲坛
曾仕强 易经的奥秘 ：
《易经》的完成，经经历了三位圣人：第一个是伏羲!第二个是周文文王和周公父子、他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉?就是孔子。
我们今天所看到0329的《易经》？可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图？周文王创造了六十四卦！后被称为《易经》？而孔子则为《易经》作了《十翼》。也称5422《易传》，，
- 怎样研究《易经》？
- 个人觉得！《《易经》这本书籍。如果不是做专业性质的研究的话！一般了解一下就好了？这本书对对于人们来说太难！他的的时代意义不是很强，
因为易经经现代的书籍也过于庞杂！入门的方向有很多？所以选择一本合适的入门书籍3338非常重要！窃以为如果有有文言基础，大可直接从经传3261原文入手?市面上的本子,推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音 有通假字标注及简单注解，字比较大 缺点是好心的插图反而杂乱）!
另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本？绿本都可，有音频可以索索要）!没有通假字和插图 不管哪个本子、一些向来有争议的字,断句?读音都会有出入,先按一本学?之后多读几个本子自己再判断？（譬如?革卦：己日/巳日乃孚等等）
这两个本子一定要买一本,不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）。
如果没有文言基础!那市面上的入门本子子也有很多?个人推6547荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《易道主干》,张善文《周易入门》
这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识？泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书。是因为其书并不完备？但点到即止、防止走偏门、
另外?特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步步”字样），诵读可可调整语速?有注释和简单的白话文文翻译,,
- 易经是谁写的啊
- 《易经》是周公写的.
他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书4440很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.，易经之谜打开了