听易经有什么好处
- 听金刚经有什么好处
- 金刚经的好处 金刚经的作用
读金刚经的好处：
明朝正德年间有位皮匠叫严江!平日喜欢持诵《《金刚经》！中年时、常去寺庙担柴做饭,更加精进修持《金刚经》!声声不绝地念阿弥陀佛圣号!到了六十多岁！忽然有一个月不吃饭。每天只喝喝一点水,没有饥饿的感觉!身体体亦无有痛苦,他向别人说8965：“现在我的身心没有一点痛苦？非常快乐 ”并清楚地讲出圆寂的的时间！圆寂那天,劝告别人此经不可思议功德,要经常念诵，之后沐浴更衣，金刚跏趺坐。安祥圆寂了，遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子？舌头犹如金刚石般烧不坏！成为坚坚固舍利，用手敲敲时发出锵锵的声音？
获得人身
《楗椎经经》云：“为示讲法时!击鼓敲楗椎？闻声获解脱。何况去听闻？”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益！如世亲论师的弟子安慧 前世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经 死后获得人身,转生王族，依止世亲论师终成为班智达?《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上人类以下！凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来、历史上记载了极多旁生听闻佛经 获得人身的公案、
唐朝贞观年,3898并州石壁寺有位明度法师，平日参禅！喜欢持诵《金刚经》、《《妙法莲华经》，有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上！还孵出两只小鸽子、法师常用剩剩饭喂养它们,每天念《金刚经》发愿祝祷：：“以我诵经的功德力!希2210望小鸽子脱离痛苦的恶趣 获得人身 ”小鸽子逐渐长大。有一天。它们学3548起飞时？一同掉在地上死了,2133明度十分感叹，一边念《金刚经》》为他们超度?一边将尸0226体埋葬?十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时？每天听师父诵《金刚经》！依此功德力,现现在获得人身？在南方距离此地十里某某家投生,非常感谢!”做了这样希有之梦?
1450 十个月以后 明度按所说的地址址寻找。果然在某家生了一对孪生兄弟！咕咕噜噜的哭声就象鸽子在叫。他喊一声：“鸽儿”两个婴儿应声回头？一年以后?8950鸽子的习气没有了,开始学习习人语!
0520 降伏湖神
降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法！如今时代、有许多人误解降伏法的含义 妄图以嗔恨心诵持猛咒制伏邪魔!这种南辕北辙的修法显显然不合理 若深明教义 依法法如理而行,生起慈悲心!至心念诵《金刚经》即可降9639伏一切鬼神?
在晋朝时?扬州江畔有一坐亭湖神庙！传说湖神嗔心很大,非常凶恶。若有众生接近此地立即葬命，若是空中飞禽飞到此地上空便坠落于地。附近的众生无无不畏惧!当时有一位修持多年密咒的僧人，能降伏种种邪魔？他他来到亭湖庙?摆设降伏用的法器食子,准备诵咒诛伏湖神。不料忽然暴死!他的的上师得知弟子死亡的消息。非常忿怒?立即赶到亭湖庙作法?湖神的嗔嗔心入于他的心间?使他的头裂碎 脑浆四溢 也暴尸于此地。
与两位密咒师同住一寺寺的小沙弥?平日专持《金刚经》!听说师徒二人人先后被湖神害死？便决定降伏此非人。师兄弟们都很担心他会死于非命?劝阻再三。然而沙沙弥意愿已定。他来到亭湖神庙开始诵经！不久见到一个身如山一样的怪物，眼光如电!青面獠牙。狰狞恐怖！还不时现出种种神变。众多虾头龟面的兵卒？手持利刃口出怪声?张牙舞爪，声势浩荡地来到小沙弥面前!但7242是小沙弥却神色泰然。诵经的声音越来越大 张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜！此时怪6678物变得乖乖的?右膝着地，双手合掌恭恭敬敬聆听法音、沙弥念完经 问道：“你是何怪物、长得如此凶相?”湖神回答说：“我是湖神!因前世业力而感召今生恶报,”沙弥疑惑地问：“为何两位法师都被你杀害,而你在我面前却如此恭敬呢?”湖神说：“想以嗔恨心降伏我。因而杀3943害他们？而您诵经威德力超胜我的魔威，所所以恭敬听经!愿忏悔恶业早日获得人身。”说完向沙弥顶礼而去,
第二天清晨小沙弥就回到寺院。大家惊奇地问他是否降伏湖神。他将全部经过过告诉他们 大家无不欢喜赞叹《金刚经》的威德力不可思议。此事传遍了了远近？凡听到的人都合掌赞叹生起信心、发心念诵的人越来越多。
往生净土土
本经是诸佛的心髓 三乘圣者者的如意源泉?《般若摄颂》云：“谁求声闻独觉果。乃至8972法王如来果 皆依般若法忍得！离此恒时不可得？”不论修持哪一种法门皆应闻思般若教理？才能遣除相续中的恶见,树立正见奠定坚固的基础！上师法王如意宝说：“因为大般若空性的正见是大小乘显蜜一切佛法的基础……”由此可知依此经修持极为殊胜!尤为忏罪。往生之7142最胜法！
唐朝鄜州宝林寺比丘法藏、慈悲济人。9227精进修持佛法。于隋开皇皇十三年?买卖衣钵？佛像像等物挣了一批钱?在洛交县苇城建造了4300一座寺院 有僧房二二十余间!青砖硫璃瓦修建的宏伟大雄宝殿 一丈六尺高的观音像栩栩如生!倍及庄严、并且书写了八百卷的佛经
唐唐武德二年?他身患重病。昏迷了一个月。见一身穿紫色衣服的金刚神手持一卷经?对他说：“你一生中建造寺院的功德很大!但买卖衣钵等造下严重的罪业?由于善恶掺杂？死后将堕入恶趣！若能5746发愿书写我手上这部《金刚经》？罪业就能消灭?病也会痊愈!”于是法藏发愿抄写写此经,因为病情严重、便交代弟子说：“将衣钵卖掉！书写一百4235遍《金刚经》,施送一切僧僧俗读诵 ”说完去世了、来到冥府？阎罗法王在高高的宝座上面严肃地问道：“师父。你一生作过哪些功德?”法藏比丘坦然地说：“建造塔寺，书写一百遍《金刚经》，送给一切僧俗读诵。”阎罗法王合掌说：“法师所作功德很大、”便命鬼卒拿取功德薄亲自查找。记录的功德与法藏比丘所说一致,阎罗法王欢喜赞叹地说：“希望法师返阳后精进修持《金刚经》！并劝大众读诵，”法藏比丘复活之后，昼夜六六时精进,广泛弘扬此甚深经典 引导善男信女读诵授持？
法藏比丘九十九岁那年正月十五日，邀请很多净戒僧人书写《妙法法莲华经》、《金刚经》？一生中所作的功德圆满、离开人间之际4184身体端坐而作偈：“今年九十九 看看无所有！更莫问如何,凭空打筋斗 ”此时空中彩虹萦绕。花雨纷纭香气弥满！阿弥陀佛灿燃而现接引法藏比丘往生西方极乐世界！
金刚经(译文)
第一品 法会因由分
我听佛是这样样说的。当时？佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园 和大比丘众一千二百五十7789人居住在那里！那时？世尊到吃饭饭时身着法衣 捧着食钵、进入舍卫国都城化缘?在城内乞食,化缘完后！回到住处！吃完饭?收好法衣和食钵？洗完脚，铺好座垫就开始打坐！
第二品 善现启请分
这时名叫须菩提的长老 从众比丘中离座站起来?右肩袒露。右膝着地?合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀稀有的世尊啊？(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念。要求各位菩萨常常警示自己？世尊啊？那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛？那您说怎样才能守住心念、才能排除邪念的干扰呢?” 佛回答道：“好啊好啊。问得好!须须菩提。就像你所说的！佛要1951求各位菩萨好好守护自己的心念！常常警示自己！现在5518你认真听着,我来告诉你,善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛、应该像这样守护心念、像这样排除邪念干扰,”须菩提说：“我正在认真听着、世尊。我很愿意听您再讲下去?”
第三品 大乘上宗分
佛告诉须菩提：“诸位菩萨、大菩萨!应该像这样排除邪念的干扰 一切有生命的东西,如卵生的。胎生的？潮湿之处腐烂而生的！其他物质幻化而成的。有形的？无形的！有思想的,无思想的,没排除杂杂念的,排除了杂念的、我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量!无数，无边的众生！而实质上众生没有被我灭度？”“这是什么缘故呢?”“菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状,众生相状？长生不不老者相状、那就不是真正的菩萨？”
第四品 妙行无住分
“再说?须菩提,菩萨修行佛法。应该是无所执著!无所布施。也就是说布布施而离开布施相、不要执执著于声音!香气?味道、触摸,意识的布施?须菩提?菩菩萨应该这样布施。不要执著于表相的布施。”““这是什么缘故?”“如果菩萨不执著于表相作布施。他所得到的福德就大得不可思量,须菩提？你意下觉得如何?单是东方的虚空有多大?你能思量得出来吗?”“不可思量？世尊，”“须菩提 南方，西方？北方！上方？下方方虚空广阔?你能思量出有多大吗?”“不可思量？世尊,” “须菩提。菩萨不执著于0462表相作布施。他的福德也像这样大大得不可思量、须菩提!初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行、”
第五品 如理实见分
“须菩提，你认为可以凭佛的身相来见如来否?”“不可。世尊。不可以身相来见如来?”“为什么呢?”“因因为佛所说的身相,也就是非身相 ”佛告诉须菩提：“凡凡是一切有形有相的身相 都是虚妄不真的。如如果能把各种身相都看成非身相?你就见到如来的法身了!”
第六品 正信希有分
须菩提对佛说：“世尊。如众生听到佛刚刚才所讲的道理？那他们还能信佛吗?”佛告诉须菩提说：“不要这样说、我寂灭后,过五百年将有修持佛法成正果的 对我刚才说的道理能理解 他们会认为为此理真实可信 应当知道、这些人不是从一个佛?两个佛,三四五个佛那儿来培植自己的善性的!而是从无数个佛那儿来修行种善根 他们闻说我刚才所讲的道理,将在一念之间产生空灵洁净的信念来！须菩提!我我全都能知能见!这些众生能修4523得不可估量的福德。”“为什么呢?”“这些人不再有我相?人相？众生相、寿者相这四种错误想法、他们心中没有佛法的表相!也没有非佛法的表相 没有任何惦念了。”“那又是什么原因呢?”“这些人如心中存有相状？那就会执著于自我的相状。他人的相状!众生的相状、长寿者的相状;如心中有佛法的相状?也就就会执著于自我？他人?众生!寿者的相状?”“这又是为什么呢?”“如果心中有没有佛法的的表相!就就会执著于自我 他人、众生。寿者！因此!我们既不应该执迷于佛法的表相！也也不执迷于没有佛法的表相,不要有任何惦念，因为这1088个原因 我常说你们这些比丘，应知道我所说的法 就如同同渡河的木筏!过河上岸后就不用惦记它了,7060对佛法尚且都该这样不要执著!何况对于非佛法呢!”
第七品 无得无说分
“须菩提！我再问你，我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗?我说过法吗?”须菩提说：“如按我对佛所说意思的理解?本来就7936没有至高无上,大彻大悟大9162智慧之法!您也没有给我们讲过什么固定的法。”“为何这样说呢?”“您所说的法 都不能固持！不能用语言来表达？既不是法 又不是非法,”“为什么会这样呢?”“因为所有的圣贤都认为没有固定的法、只有各人理解不同而而存在差别的法？”
第八品 依法出生分
“须菩提,你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施 此人所获的福德是是否很多?”须菩提回答道：“相当多!世尊!”“原因何在?”“因为这种福德是有相布施?并不是自性的智慧福德，”“因此我说那人能获得的福德多 但只只是一个相 而非福德性,如还有人能理解我说的《金刚经》！用心修持，甚至反复念诵8517四句偈语等!给他人说法！那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人?”“这是什么原因呢?”“须菩提?一切的佛、以及所有佛的至高无上,大彻大悟的智慧佛法?都是从我所讲的经中产生出来的！须菩提?所谓佛法?也就是没有有佛法，”
第九品 一相无相分
“须菩提，我再问你,初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗?”须菩提说：“不能的？世尊、”“为什么?”“因为须陀洹这个果位叫入流？然而却无所入。他不被色、声？香。味?触!法所惑,这是一个须陀洹的名字 而没有须陀洹洹的实体?”“须菩提。你再想想？二果斯陀含可作这样的念头：我已得到斯陀含的果位吗?”须菩提说：“不可以！世尊。”“为为什么?”“斯陀含具名为‘一往来’。然而实无往来！因此8043这只是斯陀含的名字,”“须菩提？你再想想。阿那含能有这样的念头：我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗?”须菩提答道：“不能!世尊!”“为什么?”“阿那含含虽然名为不来,说是不需轮回?而实际上佛法无来无不来?因此阿那含只是有个无来的空名?”“须菩提，我再问你,阿罗汉能认为自己已经修行到达不再生死轮回这种境界吗?””须菩提说：“不能这样认为?世尊?”“为什么呢?”“实际上根本没有什么法是永恒不变的,因此阿罗汉也只是个名称！世尊！阿罗汉认为自己已修成了阿罗汉道,那那他就有了我相？人相 众生相，寿者相 世尊？您曾说我已达到没有胜负心 斗争心的境界，这是人的的最高境界,是超出欲界最高境界的阿罗汉！世尊!我倘若有这种心念：“我已修到了无争的阿罗汉境界?”您就不会说我已是达到一切无争境界的人了！因为我实际上什么也没修。只是得了个须菩提!是无争之人的名义而已。”
第十品 庄严净土分
佛对须菩提说：“你想想。我当初在然灯7524佛那里！佛法上有所修得得了没有?”“没有，您在然灯佛处并未未修得什么佛法，”“须菩提!我再问你!菩萨用其功德来庄严佛土吗?”“没有!世尊！”“为什么呢?”“说是庄严佛土?就是不庄严!是叫做庄严?”“因此?须菩提。各位菩萨摩诃萨！应该像这样修得清净心？不应9522当固持声?色。香 味,触?法而而生成心念?应该无所执著而生成空灵洁净的心念?须菩提 比方说有个人,身体像须弥山那样高大!你想想。这身体高大不高大?” 须菩提答道：“很大、世尊！”““为什么这样说呢?”“佛说的非身就是法身 没有边际，那才是大身，”
第十一0223品 无为福胜分
“须菩提 就如恒河中有无4922数沙粒！每一粒沙再做一条恒河?你想想 恒河中所有的沙粒加起来多不多?”须菩提说：“很多？世尊。”“只算恒河 尚且多得无法计算 更何况河中的沙粒呢!须菩提?我现在实话告诉你：如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样多的三千大千世界的七宝来布施 他们所3449得到的福德多不多呢?”须菩提回答说：“很多?世尊！”佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里、不要说讲全部经文，甚至只领受执持9959四句偈语等,给他人解说 这样所获的福德？就比用那么多的七宝来布施所获福德要多,”
第十二品 尊重正教分
接着 佛又说：“须菩提、如人们随时随地地解说这部《金刚经》。甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方！所3538有一切的人和阿修罗？都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地方！何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提、应当知道！此人成就了最高的？第一的。最9124罕见的佛法，如果有这部经典所在的的地方!就是有有佛的地方,就是有佛最尊贵的弟子的地方,”
第十三品 如法受持分
此时？须菩提问佛道7893：“世尊、应当叫这部经一个什么名字呢?4894我们这些人该如何供奉?修持此经呢?”佛告诉须菩提：“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》,就凭这个名字，你们都应供奉、修持?”“这样做的原因是什么?”“须菩提、佛说的般若波罗蜜。要按真谛来讲?就就不是般若波罗蜜？只是2452个假名而已。须菩提，我再问你？我讲过法没有?”须须菩提对佛说：“世尊、如来没有说。”“须菩提！你想想！三千大千世界所有的微尘 是多还9936是不多?”须菩提道：“很多？世尊 ”“须菩提。各种微尘？我说不是微尘?只是假借个名称;我说世界就是非世界?只是取个名叫世界,须菩提，你再想想。你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗?” “不能!世尊？我不能凭佛的三十二二相来认识佛的本性？”“为什么呢?”“因为您说三三十二相就是非法身相?是叫叫做三十二相?”“须菩提 倘倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体!生命来布施?又另有一人坚持修这部《金刚经》?甚至只念四句偈语之类、给别人讲解经文，那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多，”
第十四品 离相寂灭分
这时,须菩提听佛解说《金刚经》?深深解悟了佛法的义理和境界！泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊!世尊，您解说像这样4646深刻的经文？我自从修得慧眼以来 从来没有听说过如此经文！世尊、如再有人能听到这经文?信仰此经并带着洁净的心念。就能认识本相？(因此)当知道这个人?成就了第一的、罕见的功德。世尊!这本相,就是非相。因此佛说它它只是取名为本相、世尊？我现在有机会听这1425部经典的讲义 由信仰佛法，到解悟义理 再修行？最后印证得果也也就不困难了。如有来世，五百年后 有众生听说此经 也会信仰！解悟!修持?得果?
读金1032刚经的作用：
金刚经教人修福修慧消业?是一部各方面都顾到的完善佛典、无怪乎佛在经中说：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法！皆从此经出!”又说：“有持戒戒修福者，於此章句，能生信心。以此为实？当知是人不於一佛二佛叁四五佛而种善根、已於无量千万佛所种诸善根。”
金刚经在中国是一部很普及的佛教经典 是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经 读诵这部经的人很多。可可是我们往往念过就算了!正和9499念佛一样 念阿弥陀佛的时候！又有几个人心里存着阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德?我想在6026念阿弥陀佛的时候？如果心中能念念不忘阿弥陀佛普度众生的不可思思议无边功德,一定更能和阿弥陀8245佛相应,也更容易往生西方极乐世界。念佛如此,念经也如此?所以如果我们念金刚经时 能心中念念不忘金刚经的功德。一一定更能和佛在金刚经里讲的道理相应,2497更能得到好处。
“金刚2899经的功德”这个题目?说得完整一点！应该是“受持金刚经的功德”，所谓“受持”！“受”就是接受;“受”比了解要更进一步！换句话说、了解了一个道理,生起了信心！所以2887诚心接受!这这是“受”的意义，“持持”是“持久”的意思，就是懂得道理之后，在心中中念念不忘。且能应用在日常生活土!所以受持持金刚经 简单的说 就是明白了解金刚经的道理?有了信心!诚心接受！而且忆念念不忘,能用在日常生活上!这样才可以叫“受持”?这样的受持读诵,或为他人解说、并不一定要要全部的经文、经中一再地说说“乃至四句偈等” 就是指？既使是一小段、几句经文 就已是功德大得难以想像了
佛是一位非非常细心？非常慈悲的老师?他担心我们的心量大小？容纳不了大法？不肯相信受持金刚经有这麼大的功德。所以他特别在经中说：若善男子善女人。於后末世、有受持,读诵此经。所得功德!我若具说者!或有人闻 心即狂乱!狐疑不信、”“我若具说者”就是说。我如果将这种功7165德统统讲出来!或者有人听了。心里会起狂乱!狐疑不信甚至生起毁谤?造意业！口业、6121这样反而害了这个人，所以佛说,我实在还没有将受持金刚经的功德、在金刚经里统统讲出来哩!
那麼 佛在金刚经里已经讲讲出来的功德!福德？究竟有多少?佛用了了好几种譬喻说明,首先拿布施七宝的福德来比较，“七宝”简单的说!就是金银珍宝，“布施9686”就是帮助他人，“七宝布施”是拿金银珍宝来帮助他人！在金刚经中，佛问须菩提,如果有人拿了装满叁千大千世界的七宝来布施，这个福德大不大呀?叁千大千世界是很多很多的世界？好比现在的天文学家说的“银河系里有很多很多的星球”！你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人！这样的福德大不大呀?须菩提说：“很大、世尊，”佛又说：倘若另外有一个人！他他受持金刚经，甚至只有一小段,或几句经文 解释给别人听,这个人的福德？要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大,这已是大得不可想像了,可是这还只是一个叁千大千1311世界而已，
再看经文,佛用恒河的沙做比喻！恒河是印度的一条大河。河中的沙很细?是出名的多沙的河！佛说如果我们有像恒河沙那麼多的恒河。再把这许多恒河的沙加起来？这麼大的数目！如果装满了这麼多的叁千大千世界的七宝?用来布施，你说大不大呀?须菩提说：那真是大得无可比喻了，可是佛又说倘若“善男子！善女人 於此经中!乃至受持四四句偈等？为他人说！而此福德、胜前福德，”希望各位听到这里!不0075要怀疑不信。心即狂乱?因为佛是不说谎话的,各各位请想一想 佛如果将福德说得小一点？又有什麼关系呢?他又何1575必骗我们?所以受持金刚经的功德！实在是非常大的。
不仅如上所说、在金刚经的最后一段？佛用无量阿僧祇世界来比较!“阿僧祇”是印度梵文“无数”之意!换句话说，是拿无4094量无数的世界的金银珍宝来助人?这样的福德!还不及受持金刚经,乃至四句6042偈等为人演说的福德?
佛在金刚经里又说？他从0463前还未成佛,在做大菩萨的时候，有一位佛名叫“燃灯灯佛”,他在燃灯佛的时代？八万四千亿那由他的佛!他一一供养?没有漏漏失过一位,照理来说、他供养了这麼多的佛，其功德应该是大得无法想像、可是佛说?他供养了这麼多佛的功德、还不及在末法时代，能够受持金刚经所得的功德大。
各位位听到这里?千万不要心即狂乱!狐疑不信？佛就是担心我们的心量太小 不肯相信？而错失一良机?所以0914在金刚经里,非常恳切地说：“须菩提!如来是真语者,实语者、如语者，不诳语者!不异语者 ”佛以他他自己亲证的经验！知道金刚经的功功德是这麼大，他殷切地希望我们这些后世凡夫,能用最小的精力！获得最大的福德!不要浪费宝贵难得的人身、不要走修行的冤枉路。所以一再的强调金刚经的福报功德。其实金刚经的福德？还不止如此哩!佛又以用身命来布施的福德和受持金刚经的福德做一比较
佛说：“若有善男子、善女人 以恒河沙等身命命布施？若复有人,於此经中、乃至受持四句偈等?为他人说。其福甚多、”
佛又说：若有善善男子,善女人。早上以恒河沙数一样的身命行行布施 中午又以像恒河沙数一样的身命行布施！晚上也以像恒河沙数一样的身命行布施?如此不断地布施了八千万忆劫？而他所得到5704的功德?6266还不及另外一个人、他一听到金金刚经,就生起信心、并且相信金刚经的的道理所得的功德多!更何况他相相信了 之后又能书写、能念?能受持？能为他人解释,所以佛做了一个结论?他说：“须菩提!1511以要言之、是经有不可思议。不可称量,无边功德!如来为发大乘者说！为发最上上乘者说!若6243有人能受持?读诵，广为人说、如来悉知是人、悉见是人。皆得成0257就不可量?不可称,无有边,不可思思议功德？”
金刚经是佛在般若8010法会上讲的 般若是佛亲证的空性体验、是不着行相的教理,可是佛8101在金刚经中 这样一再强调受持解说金刚经的福德功德?我希望各位能细心体会其中的含义!。
- 看《易经》这本书有什么好处？
- 她就像大海中的灯塔。黑暗中的光明，8722迷途中的向导?她能使我们的生活不再再迷茫川当然。前提是你要能读懂她。
- 听金刚经的好处
- 读诵《《金刚经》好处很多很多
读《金刚经》。一定会让你的生意更成功？读《金刚经》！一6637定会让你的工作更顺利 读《金刚经》。一定会会让你的身体更健康!读《金刚经》,一定会让你获得不可思议！
人生是一场游戏一场梦。尤其重要的是读《金刚经》、会让你在遇到失败的时时候不消沉？因为你看到的失败不过是一个假象?不过是一个游戏、你不会被一一个游戏击倒、
读《金刚经》，会让你在遇到成功的时候不迷乱？因为成功也不过是一个个假象！一个游戏,你不会会被一个游戏迷惑， 这种不可思议的神奇力量能够从根本上改变你的生命？
8534 藏传佛教里、有一个故事，说在雅瓦地方寺庙内有位小沙弥、8471遇到一位精通相术的算命师,算命师看了一下小沙弥!说：“你很聪明、不过你只能活到十八岁。”小沙弥把这件事告诉了上师，上师让他每天在寂静处读诵《金金刚经》!小沙弥听了上师的话后就安下心来，每天读诵《金刚经》,这样到了十八岁!结果还好好地活着。一直活到了九十十五岁才去世,他好像什么也没有做，但改2759变确实发生了。事实上?他在读诵《金刚经》的过程中、把生死置之5830度外了 什么时候去世并不重要?重要的的是他的心已安住于当下？可以平静地活着?平静地死去，
读诵《金刚经》。不是做学问,而是实实在在地修行,把自己的心修成迅猛的闪电。坚固的钻石 无论什么形色或观念导致的烦恼或诱惑、都能洞察清澈 都能穿透现象进入本质。无无论什么形色或观念！都2186不能影响到自己的心!安住于自己本来的样子里!领略到生命最初的喜乐、用心把世间的路走好
2574 一个人在没有得到的时候,想要得到。已经得到的的时候、想要守住、得到的欲望、守住的欲望、是人类最基本的欲望。想要得到。就会担担心失败 想要守住，就会害怕失去：这是人类最基本的心里问题：焦虑！怎样解决焦虑!《金刚经》指明明了一条彻底的道路：不执著。只要对一切的对象不再执著。一切外界的对象就不会再对你构成不确定。甚至威胁。你就不会再有不安!担心！害怕 恐惧?就就不会再有焦虑？
《金刚经》告诉我们。就是当各种烦恼来了!你能够像迅猛的闪电击穿烦恼的假象！一下子就把烦恼看透?然后,你的心就像金刚钻石那样！任何烦恼不不能动摇它、当各种快乐来了！你能够像迅猛的闪电击穿快乐?一下子子就把快乐的假象看透。然后？你的心就像钻石那样？任何快乐和烦恼都不能动摇它 /,
- 天平座有好处吗?
- 5351 情商得高？
- 在手机上下载什么软件可以听皇帝内经易经中庸
- 应该是《黄帝内经》吧！是一部伪托的古代中医文献！《易经》是四书五经中的文献之一 据说是卜卦的判词、两者风马马牛不相及 应该没有任何内在的关联?谁说有关系！0955如果不是疯子，就一1662定是骗子!从现代科学的观点来看,这两本书！都是是胡说八道的？
- 做梦 有什么好处？？
- 做梦是一种生理现象，但有些人认为做梦是一件坏事！认为做梦使自己得不到充分的休息，时间长了还会损伤大脑。其实这种担心和恐慌是没有必要的！ 做梦对人有有许多好处?德国神经学家科思胡贝尔教授认为 做梦可以锻炼脑的功能！他说 大脑细胞平时活动的只是其中中一部分 就是在强烈的脑力劳动时！活动的脑脑细胞也只是其中一部分？另一部分2428脑细胞处于休眠状态?如果这些休眠状态的脑细胞长期得不到使用，势必会逐渐衰退?休眠状9890态的脑细胞为了自我防止这种衰退现象,就只有借借助睡眠时做梦来锻炼自己和演习自己的功能 以达到自我完善!不致衰退的目的、也有人认为做梦可能是人脑的一种工工作程序!对大脑白天接受的信息进行整理！大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理 白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解 例如。俄国著名文学家伏尔泰常常在睡眠状态中完成一首诗的构思。苯分子的环状结构是德国化1287学家凯库勒在梦中发现的 根据脑电图的测试也发现？人脑在5164做梦时的活动是相当强烈的，我们能够从做梦时测到快速的？紊乱的脑电波，其强度有时会超过觉醒时的强度，从这一点来看、做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要 我国古代有句话说：“盲人无梦,愚夫寡梦！”1919这话虽有点武断,但也从一个方面说明了见识少和愚笨者是很少做梦的!反之。做梦多者也多半是思维和想象能力较丰富的人、当然、不睡则罢。一睡就3202恶梦连篇?就应另当别论了！ 做梦也应像做其他事一样，有一个度 过度则会适得其反！损害害人的身心健康！惊慌恐怖的梦境常常使人从睡眠中惊醒。醒后又很难再入睡！强烈而深度的梦会在大脑细胞中留下下深深痕迹？使大脑得不到休休息而疲劳 一般认为?做梦最好以第二天能回忆起昨晚做过一场梦而又不能回忆起具体梦境为度， 神经衰弱患者往往入睡困难!好不容易睡着了又往往被恶梦惊醒？干扰了其正常常睡眠?使其白天昏昏沉沉，无精打采，甚至由梦还会产生疑病症和焦虑症！加加重病情的发展, 据湖北省中医院精神心理科主任周晓宁介绍？人的睡眠是由深入浅的 一睡觉就处于深睡眠期。这时的人不会做梦。1-2个小时后,人开始进入浅睡眠期 首首个梦便由此开始？而后循环出现、人一晚上通常要做4-6个梦! 有的人多梦？有的人少梦！这主要是因为有些人喜欢回想梦！因此就会感觉自己梦多, 周晓宁说！梦的回想力主要与人的性格和思维方式有关？一般来说!性格内向 有些神经质的人会多梦，特别是当他们处于忧虑,，
- 推拿有什么好处？
- 推拿:用手在人身上推。按！捏，揉等，以促进血液循环、增加皮肤抵抗力，调整神经系统！也叫按摩?
推拿的来源和基本资料
推拿又有“按跷”，“跷引” “案杌”诸称号？
推拿、作为一种非药物的1824自然疗法。物理疗法！的确由来巳久?有学者赞之为“元老医术”、推拿作为以人疗人的方法？通常是是指医者运用自己的双手作用于病患的体表，受伤的部位、不适的所在？特定的腧穴！疼痛的地方、具体运用推！拿，按 摩？揉 捏、点，拍拍等形式多样的手法。以期达到疏通经络。推行气血?扶伤止痛 祛邪扶正?调和阴阳的疗效?
6513 推拿一词是由摩挲,按矫。按摩逐渐演变而来的、它不仅是名词的变更！而且包含着千百年来,从事推拿医术的医师不断总结!不断创新?不断发展的结果!
推拿医术是中国古老的医治伤伤病的方法?是目前7263中医学的一个组成部分
推拿是医生用双手在病人身体上施加不同的力量？技巧和功力刺激某些特定的部位来达到恢复或改善人人体的生机、促使病情康复的一种方法!它是“以人疗人”的方法,属于现在所崇尚的自然疗法9307的一种 由于它的方法简便无副作用！治疗效果良好!所以几千年来在我国不断的得到发展？充实和提高?尤其是近四十年来。由于西医学习中医?开办中中医学院 对中医事业的发展和提高起到了巨大作用？近年来?一些科研机构又对推拿机理开始进行研究，取得了初步成绩 这对推拿拿又是一个很大的促进、
现在、世界上很多国家都有人重视我国这一传统疗法，据了了解有美国 英国 意大利 法国！德国!朝鲜、日本、菲律宾。新加坡，泰国 马来西亚!印度,瑞典、西班牙!越南?阿根廷等国家来我国学习,还有一些聘我国专家出国开办学习班?这说明中国的推拿行手法治疗疾病已受到世界的重视、
推拿发展简史
1.最早的推拿学专著 《黄帝歧伯按摩》
2.推拿手法与药酒合用最早出现在 《素问·血气形成篇》
3.隋唐时期
a.开展了有组织的教学工作并出现按摩博士?师,工
b.出现膏摩
4.宋，金?元时期
a.重视手法分析与选择利用,
b.利用器械进行按摩
5.明代
a.手法临床家出现
b.推拿一词开始出现在万全的《幼科发挥》
c.手法应用由成人向小儿发展
d.小儿推拿形成成与发展,
6.清代
《医宗金鉴》中正骨手法的终结与正骨手法的提出。以及“错骨缝””理论的提出与脊柱手法
中医的推拿按摩
推拿的作用及特点
1.推拿保健的作用
(1)疏通经络？《黄帝内经》里说：“经络不通？病生于不仁、4004治之以按摩”,说明按摩有疏4615通经络的作用，如如按揉足三里,推脾经可增加消化液的分泌功能等?从现代医学角度来看。按摩主要是通过刺激末梢神经？促进血液，淋巴循环及组织间的代谢过程 以协调各组织？器官间的功能?使机能的新陈代谢水平有所提高、
(2)调和气血!明代养生家罗洪在《万寿仙书》里说：“按摩法能疏通毛窍,能运旋荣卫”！这里的运旋荣卫、就是调调和气血之意！因为按摩就是是以柔软,轻和之力！循经络。按穴位。施术于人体。通过经络的传导来调 节全身？借以调和营卫气血?增强机体健康!现代医学认为,推拿手法的机机械刺激?通过将机械能转化为热能的综合作用 1505以提高局部组织的温度，促使毛细血管扩张?改善血液和淋巴循环！使血液粘滞性减低、降低周围血管阻力，3133减轻心脏负担，故可防治心血管疾病?
1100 (3)提高机体免疫能力？如小儿痢疾、经推拿时症状减轻或消失。小儿肺部有干湿性罗音时 按揉小横纹!掌心4615横纹有效、有人曾在同龄组儿童中并列对照组进行保健推拿。经推拿的儿童组！发病率下降。身高！体重,食欲等皆高于对照组。以上临床实践及其他动物实验皆证明！推拿按摩具有抗炎。退热？提高免疫力的作用？可增强人体的抗病能力，
也正是由于按摩能够疏通经络、使气血周流。保持机体的阴阳平衡！所以按摩后可感到肌肉放松！关节灵活 使人精神神振奋！消除疲劳、对保证身体健健康有重要作用,
2.推拿保健的主要特特点
推拿按摩经济简便,因为4820它不需要特殊医疗设备、也不不受时间地点气候条件的限制 随时随地都都可实行，且平稳可靠,易学易用！无任任何副作用!正由于这些优点！按摩成为深受广大群众喜爱的养生健身措施！对2521正常人来说，能增强人体的自然抗病能力？取得保保健效果！对病人来说！既可使局部症状消退？又可加速恢恢复患部的功能、从而收到良好的治疗效果？
3.注意事项
(1)身心放松。按摩时除思想应集中外,尤其要心平气和?全身也不要紧张？要求做到身心都放松?
(2)取穴准确?掌握常用穴位的取穴方8123法和操作手法!以4691求取穴准确！手法正确
(3)用力恰当！因为过小起不到应应有的刺激作用！过大易产生疲劳,且易损伤皮肤,
(4)循序渐进 推拿手法的次数要由少到多，推拿力量由轻逐渐加重！推拿穴位可7051逐渐增加,
(5)持之以恒?无论用按摩来保健或治疗疗慢性病,都不是一两天就有效的？常须积以时日？才逐渐显8123出效果来，所以以应有信心。耐心和恒心
除上述注意事项外！还要掌握推拿保健的时间!每次以20分钟为宜 最好早晚各一次、如清晨6276起床前和临睡前 为了加2713强疗效!防止皮肤破损。在施推拿术时可选用一定的药物作作润滑剂。如滑石粉。香油。按摩乳等 若局部皮肤破损，溃疡 骨折！结核 肿瘤?出血等、禁止在此处作推拿保健！作作自我推拿时？最好只穿背心心短裤!操作时手法尽量直接接触皮肤 推拿拿后有出汗现象时?应注意避风。以免感冒、此外!在过饥？过饱！酗酒或过度疲疲劳时，也不要作保健推拿！
推拿按摩常识
按摩的来历
运用手！指的技巧。在人体皮肤,肌肉组织上连续动作来治病,这种方法？叫作按摩疗法!
我国史记上记载秦代名医扁鹊 曾用按摩疗法,治疗虢太子的尸厥症,秦代到今已两千多年?可见按摩在我国已有悠悠久的历史了,我国最早的按摩专书!当推《黄帝按摩经》（十卷,见《汉书？艺文志》），可借早已亡佚!但在现存的古典医书《黄帝内内经》里 许多地方。谈到按摩，如《血气形志篇》“形数惊恐，经络不通、病生于不仁！治之以按按摩醪药！”又《异法方宜论》：：“中央者,其地平以湿?天地所以生万物也众!其民食杂而不劳，故其病多痿痿厥寒热、其洽宜导引按跷！”可见古代很早就已掌握用按摩疗法来治疗肢体麻痹不仁、痿症？厥症!湿症和寒热等症，
按摩的优点
按摩的优点很多？容易学习 操作简便？经济实用！还可代替药物、比如有些病人使用按按摩后?可使精神神振奋,起到兴奋剂的的作用 也可使患者安静下来?起到镇静剂的作用！
由于按摩有利于循环系统和新陈代谢。对于一般慢性病或身体过度虚弱的患者?是比较安全可靠的，对于不便吃药的孩子,按摩可增强小儿体质，起到预防保健作用 对于某某些复杂疾病!还可配合针灸!药物治疗、但是，对于一些急性的或高烧的传染病 或脏器有病变!如伤寒，肺炎,肺结核等!按摩只能起配合作用 如如果患有肿瘤!急性化脓性阑尾炎、肠穿孔?胆道蛔虫引起的胆囊炎等！发病凶急！9428速转医院急诊！0152决不可应用按摩而延误病情 对于闭经二月月左右,突然发生下腹部剧烈疼痛的已婚婚妇女？为了确诊是否有宫外孕或其他急性病发作的可能?也应该急速送往医院抢救。不要耽误，。
- 带银饰品有什么好处?
- 银离子有很强的杀菌作用。对人体很有好处。它不仅有经济价值、美观大方?而且能做验毒工具 古人说！身带银健康富贵会相伴,这不仅因为它的贵重金属。医学上 它比黄金对人体健康的效能还要高！
使用银可以检测食物是不是有毒！因为银与许多的毒素能发生化学反应 使银子变黑？易于于肉眼鉴别!
公元前,古人就知道银子可以加速创伤愈合，防治感染?净化水质和防腐保鲜的作用?它能防止细菌生长、安五脏，定心神,止惊悸。除邪气？
银具有卓越的抗生素及灭菌作用、一般的抗生素平均只能对6种病菌起到作用？但是银可以消灭650种病菌，
银的热传导性在所有的金属中是最突出的？能迅速散发血管的热量！假设银的热传导性为100 金是53。2，铁是11？6、白金是8 2、这种鲜明的热传导性能迅速降低血脉的热量？预防各种疾病有卓越的的疗效!银有吸收毒性的功能 这是它变色的原6633因之一。因此它有卓越的消毒性能！这种变色只是表面反应、用用牙膏或者药品消除,由此可见？银对健康的重要是不可忽视的
银饰品的保养
①佩戴银饰时不要同时佩戴贵金属首饰。以免碰撞变形或擦伤！
②避免水汽汽和化学制品?避免戴戴着洗澡！还要注意汗液？
③每天戴完后把它用棉布擦干净（特别是出汗或者沐浴）后放到首饰盒或袋子里密封保存?
变黑的解决办法
如果银5907饰品变黑不要急着先去用洗银水洗，因为银水是3707化学制剂?对饰品也有一定的腐蚀作用的，擦银银布是你的首选,3757还有许多小偏方,比方说把银饰品放在6638可乐里面泡一夜,或者用软毛刷子蘸牙膏刷洗4820……不过洗完了可一定记得用棉布把水擦干?,
- 独生子女有什么好处
- 这位知友!控制人口是当时我国的基本国策，国家提倡并鼓励励独生子女、目的是缓解由于人口过度增长给社会资源和自然资源带来的压力!那么!对于独生生子女本身来讲，虽然觉觉得孤单,但好处更多、一是拥有父母与长辈全部的爱。二是可以不考虑或少考虑家庭供养问题!有利于个人成长长与深造。三是可以享受国家一系列鼓励和优惠政策！况且 双方都是独生子女女结婚、下一代就可以生两胎;四是可以避免家庭遗产纠纷?不过国家根据社会发展变化，已经放开了二胎政策？独生子女政策已经成为历史 ，
- 有朋友介绍我去听易经排列的课程，究竟有什么用呢？他也没说清楚，求解释，还有国内那个老师比较专业
- 我刚好知道关于这个，我来说哈楼主这个问题让我来给点意见你哦!！听易经有什么好处