易经占签议事
- 易经八卦解签
- 求测者手中拿3枚铜钱（如果没有。可以用1元硬币代替） 平放于手心，在一个安静的环境 且求测者要要在没有饮酒，太饱或太饿!没有恐慌的情况下 心情平静！意念专注的想所求测的事？默念大约1-2分钟后！双手合拢。合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。摇动数次后 让手中铜钱很自然的撒在桌面上上或者干净平整的地面上 记下3个铜钱的结果（几几个正面?几个反面）,重复这个动作?总共需要6次 第2941二次开始就不需要默念了、直接拿起来摇动几次次后丢出即可，
这样六次的结果,就是一个六爻卦 老师可以通过过这个卦象？预测出求测者所想的事会发生些什么。根据预测？再提出一些改变和化化解的方法,达到到趋利避害、趋吉避凶的目的!！
- 易经八卦占头什么意思
- 不太明白你所问的！占头的意思是不是是起卦前的敲钱和告词？!
- 易经第二十卦占考运
- 是风地观卦吗此卦象为大衰之卦因是大艮之象这只是代表表物质方面的事儿来论的如从精神方面的事儿来论呢那就恰恰相反不用抬头往上观了就低头往下（地下水蕴藏着无穷的智慧）看就可以了所以如是正规高考的话则能通过如不是而是其它考试那就另当别论了?
- 易经第二十四卦，占工作该怎么解释？
- 工工作之事,一个多月可找到（两个月以内必行） 但要反复多次面试才行?！
- 女的出生日期占八不好吗，怎么办，占八是八婆吗
- 当然不是！不能这么理解!
- 易经 第三十四卦，占事业，调动是否成功
- 初九：壮壮于趾？征凶？有孚
脚趾强壮?前进危险？过于自信、
象曰：壮于趾 其孚穷也？
《象传7201》说：脚趾强壮?说明初九的信心是虚假的
初九的信心所以是盲目不可靠的,在于只看到“大壮”这一有利的客观形势！而无视自己处于下位这一不利的主观条件!
- 掷筊的占法
- 依据传统习俗 仪式内容是将两个约掌大的半月形!一面平坦，一面圆弧凸5261出之筊杯掷出。以5154探测神鬼之意、凸面为“阴”。平面为“阳”,掷筊是人与神灵的交流工具！人们借借掷筊能获悉神灵的旨意?掷筊时先向神灵点烛上香膜拜!然后向神灵说明掷筊之原因！拿起筊经双手合十参拜之后在香炉内的香上绕一圈，然物后往地上一掷,即是一筊、合掌谢过神灵之后。再再拾取地下的筊,再往地上一一掷 !须连三个「圣筊」!才才算是神灵许诺，下列是正反组合的说明：一平一凸：称之为“圣杯”（或“圣茭”!“信筊”）、表3446示神明认同、或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重？多1217以连三次圣杯才做数？两平面：称之为“笑杯”（或“笑茭”?“阳杯”） 表示神明还未决定要不要认同!行事状况不明、可以重新再掷交请示神明?或再次说清楚自己的祈求，两凸面：称之为“阴杯”（（或“怒茭”）、表示神明不认同，行事会不顺!可以重新再掷交请示！在民间信仰中,掷茭有几个约定俗成的礼仪如下：掷掷茭通常向神明请示一件事最多掷筊三次 掷茭前需在神灵6722面前说明自己姓名,生日?地址和请示的事情？ 掷茭前双手要合住一对茭杯 往神明面前参拜之后！才能松手6487让茭杯落下？。
- 蛇拦路易经占一挂有什么预兆
- 有不好之事要发生，
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的？不止这些，还需对古代文0455字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能作为参考，不能照搬!楼主想学易经的话话最好买本《周易》?里面不止有64卦还有说卦!杂卦等，但4275我本人不支持里面的卜签法!太麻烦并并且太耗时了。如果你想学运用的 可以买本>？不过我认为这本实在不怎样?还不如买本《梅花易数》比较好?作者邵康节!里面详细说明了各种占卜方法。简单易用，重要的是速度非常快、不不需要任何道具、很多人认为古代的占卜是不科科学的！甚至迷信的!我认为这这是不可取的?是偏激的。试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照样不是被认为是幼稚的,愚蠢的！现今科学多伟大?多精密 照样有那么多不可解释的自然现象?更别说非自然现象了！然而这些都可以以易易理来解释？古人的智慧是不容小看的？、
- 六爻占卜每日一占
- 你可以发到六六爻吧里 那里人多 ,易经占签议事