会的五行
- 五行是怎样来的？
- 五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水？二曰火，三曰木。四曰金。五曰土？水曰润下!火曰炎上、木曰曲直？金曰从革？土爰稼穑、润下作咸!炎上作苦,曲直作酸 从革作辛！稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》,《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的?聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用用或延伸！而不是“五行”1186理论的发端？“材”在6318春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材！民并用之！废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响 《左传》同一时期的《孙子》中中就提到了“五行” 疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的
可以肯定?在战国晚期提出了五行相5853胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次次序固定下来、形成了事物之间矛盾,统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理理论体系、起了重要的推动作用!
4942《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土!分时化育?以成万物!其神谓之五帝！”,
- 什么是五行
- 5983五行是指木?火？土。金。水五种物质的运动、中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识识到木、火 土?金?水是必不可少的最基本物质 并由此引申为世间一切事物都是由木、火？土，金?水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间?存在6916着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着3349动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义、
根据五行学说！"木曰曲直"!凡6273是具有生长,升发,条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木!"火曰炎上"！凡具有温热，升腾作作用的事物!均归属于火 "土爰稼穑"？凡具有生化，承载、受纳作用的事物？均归属于土，"金曰从革" 凡具有清洁!肃降?收敛等等作用的事物则归属于金。"水曰润下"，凡具有寒凉?滋润 向下运动的事物则归属于水!
五行学说以五行的特性对事物进行归类?将自然界的各种事物和现象的的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中,
五行3711学说认为?五行之间存在着生,克、乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事事物之间平衡被打破后的相互影响。
中中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化!用于疾病的诊诊断和治疗。
五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中,如事物的特性与木的特性相近!则归属于木？而与火的特性相类似的事物？则归属于火!按照五9798行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水0499肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行行之间存在着生。克!乘、侮的关系!五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、
相生9340即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金。金生水，水生木、相生关系又可称为母子关系！如木生火,也就就是木为火之母、火则为木之子
相克即相互克制和相互约束,五行的相克克次序为：木克土。土克水？水克火?火克金，金克木？
相生相相克是密不可分的!没有生?事物就无法发生和生长 而没有克。事物无所约束，就无法维持正常的协调关系?只有保持相生相克的动动态平衡 才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及。就会会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况?相乘,即五行中的某某一行对被克的一行克制太过、比如，木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时 木就会过度地克土？使土更虚、这就是木乘土!相侮,即五行中的某一行本身太过 使克克它的一行无法制约它 反而被它所克制？所以又被称为反克或反侮 比如 0097在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时？水不但不能克火，3956反而会被火烧干,即即火反克或反侮水
五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化 用于疾病的诊断和治疗
五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行 从五脏的资生来看?肾水之精以养肝木?肝木藏血以济心火？心火之热以温脾土?脾土化生水谷精1855微以充肺金!肺金清肃下降以助肾水,这说明了五脏之间的相生关系 从五脏之间的相互制约来看!肺气清清肃下降！可以抑制肝阳上亢，即金克木,肝气条达 可以疏泄脾土的郁滞。即木克土？脾的运化、可以避避免肾水的泛滥！......余下全文>>!
- 五行的怎么样
- 眼耳口1906鼻舌称五行。
- 什么是五行丹
- 为:金!木 水?火,土？,
- 五行祈福是那五行
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- 五行人格的五行病症
- 木：病症:病发惊骇、部位:颈项、怒伤肝。头迷眼花,两臂麻木!四肢无力！胸隔不舒?耳鸣牙痛!中风等病发季节：能春夏。不能秋冬 感而病生,火：病症:病在五藏、部位:胸胁！恨伤心？心热心跳 失眠颠狂!暗哑疔疮1862病发季节：能春夏？不能秋冬！感而病生,土：病症:病在舌本！部位:脊，怨伤脾?膨闷胀饱、腹痛吐泻!虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬,不能春夏。春夏感而病生，金：：病症:病在背,部位:肩背！恼伤肺？气喘咳嗽、肺病咯血,各种肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏,春夏感而病生、水：病症:病在溪！部位:腰股,烦伤肾，腰腿酸痛,遗精淋症！虚痿肾亏。疝气淤结等病发季节:能秋冬、不能春夏？春夏感而病生。,
- 如何看一个人的五行？
- 同一个人五行属性却却不同,这这究竟是怎么一回事呢?其实1974两种说法都没有错！因因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法!
我们先假设有这么一个八字（不论其性别）：
年 月 日 时
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂不要紧!其实所谓八字很很简单、只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的5654天干地支组合来记录时间而已、比如此今天5706２００８年６月１１日!对应的就是是戊子年戊午月壬午日?比如我们熟知的戊戌变法!辛亥革命，这些戊戌以及辛亥8966都是用干支纪年的例子!
第6439一种方法就是纳音五行、这是在八字理论论发展早期,主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚！其代表作《李中虚命书》!大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）？这个时期看一个人的八字五行属什么?一般根据出生的年来判断！论命以年为参考点或者说参考坐标?并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林)!戊子属霹雳火！就是说五行行属火!如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属，
下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）：
六十甲子纳音五行表
甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火.
丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土.
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.
庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.
比如某人在８５年出生。排八字或看万年历发现８５年为乙丑年,找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金!就说该5282人五行属金,(原创作者:江南易林)为海中金，同样的甲子年出生的人也是海中金!
第二种方法?就是以日日干（出生日的天干）来论一个人的五行,这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故,八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在!论命以日干代表命主自己 以日干作为论命的参考点或者说坐标系，这是一个重大的突破破和发展 从徐子平之后。我们都以这种方式来来论五行、
5524 比如上例中、日干为壬,壬，癸都属水?壬为阳水!癸为阴水（补充知识：甲乙属木？丙丁属火，戊己属土！庚辛属金,壬癸属水、在网上排盘或直接查万年历?然后根据排好或找到的八字找到日干!就很容易看出自自己五行属什么）？
说到这里！大家对于两种五行的区别应该很清楚了 实际上无论你采用4631哪种五行论法,并不影响你算命的论断结果！除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法？否则!两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人用纳音来论命了,、
- 经是什么五行
- 经：现代笔画8，康熙字典笔画13?字意五行属木!
经？古字为“巠”!形声?从糸( mì),表示与线丝有关,巠声、本义:织物的纵线,与““纬”相对、古代丝线多为棉？麻等材料。因此经五行属木！
经,织也,——《说文》!按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动!
经,经纬以成缯帛也，——《玉篇》
毋失经纪、——《礼记·月令》
经正而后纬成!——刘勰《文心雕龙》
说明：
一个字的五行属性应该以它的本义为准 一一个字可能有多种含义?但是本义只有一种、字的五行属性是指它的本义所具3810有的五行属性??
- 五行相生相克五行的读音
- 五行[wǔ xíng][解释]1.指金？木。水!火，土！古人认为这五种物质构成世界万物??会的五行
- 五行怎么来的
- 在中国传统文化中 阴阳五行的观观念渗透到方方面面？0800百姓日用而不知 那那么五行是怎么来的呢?下面谈谈个人的理解：
道生一!一生二！二生三!三三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律，由宇宙规律产生“一”、这这个“一”表示最原始的物质，可以理解为中国传统文化中的“炁”。“炁”一体两面！就是“一生二”?这这里“二”就是阴阳二气 “二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系?即：相生生关系 相克关系。相比关系！“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果？用用现在的话说就是产生了化学反应，如：阴生阳（编号1）?阳生阴（编号2）？阴克阳（编号3） 阳克阴（编号4）!阴比阳（编号5）、由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气、具有五种不同的特性：1 生发、条达？向上。绵延……此类特性的气、我们称之为木，2。温暖！向上？光明!热烈……此类特性的气？我们称之为火!3,强硬。肃杀?坚韧?变革，延展……此类特性性的气！我们称之为金，4？渗透？向下！润湿,流动,扩散……此类特性的气?我们称之为水。5、承载、生化?藏纳 养育……此类特性的气？我们称称之为土。
由上面所说、我们可以以知道五行是阴阳运动变化的结果、是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的，!