为什么易经那么难学
- 请问秦琴难吗？柳琴难吗？为什么笙大多数是用来合奏的啊？笙难学易经吗？古筝难学吗？
- 乐9417队用的秦琴？柳琴还有你没有说的奚琴都不难！主要是近年来关注的人人不多？没有古筝热？技巧也比古筝少,但这些在乐队里很实用?
笙也可以独奏!而且有的独奏曲难度相当大,新型笙可以吹复调!大多数用合0946奏是因为笙的音色和音域就像西方的单簧管或者双簧管,是乐队不可缺少的色彩乐器？
古筝初学简单独奏高级难一点！循序渐进都8698不会太难!、
- 学习易经真的像别人说的 很难学吗？？
- 真的的很难呀。、
- 为什么说易经难学？我觉得比起高等数学易学多了
- 多数易学爱好者会说它不是出于一人一时之手、因为《易经》包括卦符，卦序，卦名。卦辞 爻辞五个部分,这五五个部分不可能同时定型？如果不带成见地客观地看待卦爻辞的话!卦爻辞是不能全部作为过去的卜辞之集合的！因为每一卦的爻爻辞都有相近的话题！写作风格极为类似,这并非过去随机的卜辞所能做到的、但过去的卜辞做为一些写作素材还是有可能的?卦辞的写作方法与爻辞的写作风格也不完全类同，卦辞与爻3521辞似并非同人所作！官方参与整理过9809：卦序和卦名的作者是周文王，卦辞的作者是周周公（周文王第四子）?因此又称《周易》，?
- 易经全文
- 易经》第一卦 乾 乾5178为天 乾上乾下
乾：元，亨，利！贞、
初九：潜龙，勿用、
九7719二：见龙再田？利见大人，
九三：君子终日乾乾,夕惕若，厉无咎、
九四：或跃在渊！无咎?
九五：飞龙在天、利见大人？
上九：亢龙有悔？
用九：见群龙无首,吉？
彖曰：大哉乾元！万物资始、乃统天。云行雨施、品物流形?大明始终、
六位时成?时乘六龙7586以御天!乾道变化！各正性命。保合大和！乃
利贞 首出庶物。万国咸宁!
3397 象曰：天行健？8537君子以自强不息？
潜龙勿用！阳在下也 见龙再田、德施普也。 终日乾乾?反复道
也， 或跃在渊？进无咎也。飞龙在天！大人造也！ 亢龙有悔 盈
不可久也? 用九,天德不不可为首也？
文言言曰：「元者？善之长也!亨者？嘉之会也！利者、义之和也。贞者，
事之干也、 君子体仁、足以长人!嘉会!足以合礼!利物、足以
和义？贞固。足以干事, 君子行此四者 故曰：乾：元亨利贞?」
初九曰：「潜龙勿用!」 何谓也
子曰： 「龙德而隐者也?不易乎世!不成乎名、□□①世而无闷。不见是而
无闷！乐则行之,忧则违之 8324确乎其不可拔？乾龙也、0876」 九二曰：「见龙在田。利见大人！」 何谓也、
子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信!庸行之谨，闲邪存其诚!善世而
不伐？德博而化！ 易曰：「见龙龙在田?利见大人。」 君德也。」
九三曰：「君子终日乾乾!夕惕若、厉无咎，」 何谓也？
子曰： 「君子进德德修业，忠信?所以进德也？修辞立其诚。所以居业也？
知至至之?可与几也? 知终终之!可与存义也？ 是故？居上位而
不骄？在下位而不忧!故乾乾!因其时而惕。虽危而无无咎矣，」
九四：「4650或跃在渊、无咎？」 何谓也
子曰： 「上下无常!非为邪也! 进退无恒、非离群也! 君子进德修业。
欲及时也?故无咎?」
九五曰：「飞龙在天！利见大人？」 何谓也?
子曰： 「同声相应！同气相求？水流湿，火就燥，云从龙，风从虎！ 圣
人作、而万物□②！本乎天者亲上？9977本乎地者亲下!则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔!」 何谓也、
子子曰： 「贵而无位?高而无民?贤人在下而而无辅。是以动而有悔也 」
乾龙勿用!下也? 见龙在田。时舍也， 终日乾乾、行事也
或跃在渊!自试也。飞龙在天!上治也、 亢龙有悔?穷之灾也。
乾元用九？天下治也!
乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田，天下文明,终日乾乾!与时
偕行 或跃在渊 乾道乃革。飞龙在天?乃位乎天德？亢龙有悔
与时偕极! 乾元用九？乃见天则？
乾元者？始而亨者也! 利贞者？性情也。 乾始能以1518美利利天
下？不言所利， 大矣哉 大哉乾乎、刚健中正,纯粹精也 六爻
发挥，旁通情也。 时乘六龙？以御天也, 云行雨施?天下平也，
君子以以成德为行？日日可见之行也、潜之为言也？隐而未见?行
而未成,是以君子弗用也。
君子学以聚之?问以辩之？宽以居之？仁以行之?易曰：「见
龙在田！利见大人 」 君德也，
九三 重刚而不中，上不在天，下不在田， 故乾乾,因其时
而惕。虽危无咎矣!
九四、 重刚而不中，上不在天 下不在田，中不在人，故或
之？或之者！疑之也，故无咎，
夫大人者 与天7778地合其德、与日月合其明 与四时合其序,与
鬼神合其吉凶？ 先天下而天弗违，后天而奉天时, 天且弗违？而
况於人乎。 况於鬼神乎，
亢之为言也 知进而不知退。知存而不知亡。知得而不不知丧。
其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正......余下全文>>
- 易经占卦
- 地地水师异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦卦为坎,坎为水，上卦为坤？为阴,阴气浊而下沉！喻寓寓兵凶战危。用兵乃不得已而为之？因为顺乎形势，坤为地、地下有水？数量无穷，水流所向、随势而行？这正是军旅之象 5628所以卦名日师！
将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。
坎为水、为险、坤为地？为顺?喻寓兵于农！师卦!阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则、战争是是凶恶的工具、关系著著人民的生命?国家的存亡！所用兵必须慎重?军队必须是是正义之师、统帅必须中庸？公正、老成持重！不不可好战喜功！战争必须须得到人民的支持?才能战无无不胜,这是师卦的主要精神，
用兵的原则?首重纪律严明,统帅必须刚健健中正思威并重!不可刚愎自用、作战应以安全为首要 指指挥权必须统一,小人不能重用 即或有战功，也不可使其拥有政治权力、
这一卦的占断、凶多吉少？强调兵3539者凶器!告诫用用兵必须慎重,
师卦只有一条阳爻 在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的,而阳爻又“刚中而而应” 六五爻爻与之相应 因此领导要刚,重 才能有下属与你相呼应！用这种刚中而应的的正道来管理下属!下属就会会顺从!就会大吉大利,此外？带兵作战!将领领既要有严明的纪律。严格的制度。还要具有宽容的心,只有宽容人民!人民3197才能从之、只有“畜养”人民。人民才能顺应,师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面、第一。要任用具有优良品德的长者为领导 《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智,信?仁。勇?严 具备这五种品德的人即乃辅佐?第二？要把小人从自己的阵营里清除出去？第三,要彻底授权,用人不疑!“将在外,君命有所不受”。第四!要论功行赏 舍得封赏!不断封赏？
《左传》故事
前597年?荀林父担任晋国正卿!荀氏家族如6084日中天,此年6月！荀林父带领晋军与楚庄王争霸，荀首（智庄子、知庄子）担任大夫，晋三军六卿悉数出征!与楚庄王王会猎于黄河，晋军中5894诸卿建议撤退！不宜与楚军争锋。先榖gǔ（彘zhì子）因平日就7774与荀林父政见不合！对于退兵他嗤嗤之以鼻！并率领所部擅自自渡河
荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上有这样的卦象,从《师》卦初爻变卦为《临》卦？爻辞说：‘军队初出必须纪律严明 不顺从将有凶祸?’遵遵守军纪是‘臧’。反其道就是‘否’!大4201众离散而柔弱，流水壅塞成为沼泽（坎为流水。变卦兑为泽）。有军纪指挥三军如同指挥自1267己一样。所以叫做律，不遵守纪律?军纪枯竭无用!从充满到穷尽，阻塞而且不整齐 所以凶险。不能流动叫6281做‘临’（坎流水变兑沼泽）！有统帅而不服从?还有比这更严重的吗、说的就是先縠啊,果真和和敌人相遇、一定失败 彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”!即使免于战死而回国!以后一定还有大的灾祸，”
（原文：知庄子曰：“此师殆哉?《周易》有之：在师之临、曰：‘师出以律、否臧,凶?’执事顺成为臧？逆为否！众散为弱，川壅为泽?有律以如己也、故曰律、否臧？且律竭也!盈而以竭、夭且不整、所以凶也！不行谓之临、有帅而不从!临孰甚焉，此之谓矣，果遇！必败，彘子尸之?虽免而归、必有大咎,”）（出处：《左传》）
荀林父无奈率全军跟进?晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场？这次6649后邲之战 晋军败如山倒?荀林父回国后。请求8629国君赐死，并为先榖遮祸,
躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省、只是担心将0735来国君会找他算账!为防不测。竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败 晋景公大怒，杀先榖，族灭其家、显赫一时的先氏凋零了 4035真应了“虽免而归!必有大咎”!，为什么易经那么难学
- 关于易经“承与乘”
- 从从引文看来!理解得不透!所以解释得也缠绕。无法法拿来就用。
承乘。要根据其所处卦象大环境中的位置来取象？单独取象来说！比如：阳乘阴叫落实、阴乘阳叫被举荐。阳承阳叫合作，阳乘乘阳竞争之类
再放到卦中看、比如艮卦 上一阳乘阴！表示独裁,阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很有利的,会在巨大变革中产生飞跃！当然这也是很难的！都不止是被欺负的问题了！这就是历练！
以蹇卦为例,系统回答你的问题：
从蹇卦大环境上看？艮最终的结局是是坎险!高处不胜寒 高处不胜险!要想取得得艮成功!不是向外涉！而而是须如水中磐石。高处之之水必落?水落石出,
先了解九五!此爻深深入险境?深通问题的本9489质和严重性、所以是大蹇!因为他抓住了矛盾盾的核心。所以一呼百应?人们相信他能带领大家成功 这是王
现在说六二 二承九三，肩挑众人目标，以为己任、是臣！九三是众望所5747归的事业。目标!当有一个执行总裁来引领?三与五同功?三就在干五的事
六二二具体做事？是执行副总!承就是坚决完完成任务,
二属阴 脚踏艮实地，但被阳所蔽！艮手挡,看不透事物物的规律!找不到方向，艮手指向坎黑，什8278么也看不到。所以要用坎耳听？听从从九五的号令,在大方向上！六二之阴要与坎2052心校准、时刻与中央保持一致?要二五相应！
九九五知道坎险，偏离方向的地方7604都是阴，是陷阳的!只有一路走在点儿上，才能最终成功!艮为节点！坎如仪表盘!九三负责总是止在正确读数上
而六二！要按照九三的艮步骤落实！最后要通通符合于九五的大原则?共损共荣,，
- 易经是谁写的啊
- 《易经》是周公写的.
他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.？
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压、导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们 人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的 但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起？该受的苦你必须要受！该该喝的蜜你必须要喝，不可可越雷池一步 第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙?为什么它能够数亿年的时间6651仍然坚守着自己的法则、遵循自己的的规律不动摇？第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚?就不是那么好听了?多少有点讽刺的的意味 说明他（她）不懂事理,不辩是非！不通达？说重一点就是他（她）很傻！第四感悟悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作7810为指导!而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误!就应该积极主动地去接受！去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一种种积蓄。等等待是一种信念？人人们之所以等待，是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会会反省！当我们做事之前反省了，每个细节都都考虑到了，办事才能得心应手！即使遇到6714挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备？0505不至于最后会把事情办咂?甚至走向歧途,当9473我们做事之后反省了!从中得到经验验教训，就可以为以后后的成功铺好路,第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名!惩恶扬善！是为了伸张正义！为天下人谋福利。这是大义?同样一个人也能出师有名！而这个“师师”就是“小师”,就是人们心中的正义之道？就是做正正义之事、这个义5908也是小义!第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠 爱需要理解!爱需要交流,爱需要磨合？爱需要缘分、爱可以赶走孤独,第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆?忍辱负重、胯下之辱？退一步进两步这些先人们留下来的典故？最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地 第十感悟：奋勇前行坚持真理----0278靠近成功成功固然是每一个人所向往的?但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行，成功只7862能是一个泡影、没有坚持真理？成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心。沟通缺少了真诚!一切都会变得虚伪,一切都没有意义 一切交流都因没有力度而难以让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观、不要失望？要坚强?2425也不要过多地去苦恼 苦恼没有用,要要保持平常心、要顺应自然。要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说!要想做事、首先必须会会做人 2542只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展、6373而做人就是讲究人缘,要想有人缘。就必必须与团体打成一片？而要想融入团体 就必须积极主动地与他人沟通交流、了解2096他人的心声!想他人所想?助他人所难,方能得他人之心 第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云3140：“九层之台？起于累土,合抱之木，生于毫末！千里之行 始于足下、”又曰：：“不积细流？无以成江海,不积硅步。无以致千里、”所以说天下大事必作于细 天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的的心越来越浮躁了 浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘忘形我们就会失去很多？为了让鲜花常伴于我们身边，让事业业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧?第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界，创业是艰艰辛的 当我们以以微笑去面对创业时？我们成就了了创业？创业是一种分享？一种付出？付出是一种爱！爱是快乐的！快乐需要微笑 微笑!没有沮丧、也没有失败,只有进步 只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通？相互促进？不断拓拓宽视野。没有开阔的视野？没有长远的眼光？就会跟不上时代潮流、就会守旧 就会落后 第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识?期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力!不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性!要就事而论、不能大而化之，不能空洞 第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人?以智慧来感化？以智慧育人,坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重,第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己 要想了解自己？必须审视自我 经常反省自我!经经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我 提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首7998先从自己做起！记住你如何对待别人!别人也会如何对待你！要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀!这样就会把大事化小 小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌?当你出现时!人们们对你会产生一种印象？要想3211被人们所认可，第一印象非常重要、所以要树立形象?第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰7144败有的时候!衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避 这个时候、要会寻求外援。取得帮助 增加自1455己的力量。共同承担衰败带来致命的打击？第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误?就要勇于面对,要有错必纠,及时改过！方能进步、第二十五感悟悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达？需要开朗、需要抛开烦恼,需要防开心情、更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直!坦然地面对一切!这样?你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导?要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士？同时还要不断修养自己7386的德行！德行越高?懂得越多 事业才会越顺利,第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生!创造财富。养护自己和和家人，不要好逸恶劳?好吃懒做,游手好闲？成为家庭的懒汉,国家的负担!第二十八感悟悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期,免不了困难难重重？荆棘遍地 但做事情之前 需要我们的耐力？需要我们们敢闯敢干,不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面3362坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当当我们正在困难之中时、要知道流而不不盈的道理！要有持中守正的态度！第三十感悟：选择1258依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中?应该做点什么呢？没有有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力力拼搏!坚持不懈！8676读后感《易经读后感》？第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不不能失去的是朋友？朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美4727丽起来，即使没有将来又有何关、至少！不不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月,第三0790十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世？最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向 一个人成就大小。往往受各各种因素的影响?但如果有坚强强的毅力？绝不会一无所成 第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退!山不论多高!也不能能接近天、远离小人？但不要憎恶小人、而是严于律己,1879使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行 在磨砺中不断壮大自己?要不断积累自己的专6599业知识 提升自我,要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确!懂得放弃 恰如其分地展现自我我的实力?第三十五感悟：5132爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本？在现阶段！6311它又赋予了新的意义？是我们物质文明、精神文明,政治0941文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重,凡事收敛锋芒?隐藏才能行迹！等到条件成熟时？一展自己的远大抱负？君子光明的德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛敛自己的光芒?第三十七感悟：端正家家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人8223父母的如果不能以身作则,严于律己？做出一些丢人现眼的事情!做儿女的6359难道不受到感染吗、谁谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机?在异中求同?异中求同,是为人处世的一大特色？要做到这点，必须具备宽宏大量的气度 拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受!第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的？这个世界本来充满着矛盾？困难时时有！事事有?就看如何对待它，有了困难！要要客观分析它、深入地研究它、5070从中得出问题的关键所在,从而而采取对策，吸取经验!争取下次不再发生 做到吃一堑。长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除，就像遇到高山！看到沙漠一样!必须勇敢地面对、但一定要有方法、才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失 失中有得！得得失失，失而复得 这便是生命的历程 有一种得失1393是必然的-----得生!必得死，然而！同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同!一种是消极的!像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢。”另一种是积极的,正如季羡羡林所说?“人的一生是短暂的、绝不能白白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白!而后者却是透悟-----不只对这个法则?也是对人生 第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下？都是民悦无疆?都是道义大放光芒！你对别人好、别人对你好好的概率非常大。这是自自然法则、因为毕竟好人占多数！善心占多数、佛说?爱别人，别人会回报给你 这样!就等于你自己爱自己了！爱别人吧？他会回报给你 爱。让我们共赢!第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断,要雷厉风行?不可慢吞吞!犹豫不决，否则 会毁坏前程！有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下！干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是是成功的开始!机遇之后便有亲情。友情和爱情？从这方面来说相遇9338是好事，但相遇并不总是好事、所以！8977要学会慧眼识他人!第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领领导者来说?在激烈的竞争中想要成就一番事业?就必须求得“贤臣良将”?有精干的下属辅佐?这就要0218求领导者们能做到“尚贤”!以才为标准，招揽一批可用之才 第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人 事 物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能 第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时？要想没有灾难?要想通达，必须做到冷静相对、虽虽然身陷穷困？仍然自得其乐,不心急火冒。坚持自己的理想！卧薪尝胆、坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会、职职场也是如此,对别人宽容 将会造成能力互补、资源源共享的职场氛围 经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商!增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被被淘汰？所以。只有不断地推尘出新?才会有进步和发展 第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵？欠缺智慧。这样的人去图6784谋大事 必定能力不足！这样的人如果担当重大责任？是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发，奋发向上,取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意 无论处于何种境遇?最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有1909一份从容、坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中?我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创1143造性地开展工作!做到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上?起点低并不可怕。只要能够循序渐进，坚持不懈?日积月月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理8021想彼岸的!第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要要拥有了谁,会更幸福，所所以请珍惜你的他（她）吧,只2294有相互依偎 相互关爱?相互信赖。专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值!人生愈愈有价值？生命愈有力量，自然也就愈快乐，8007我们不管价值观来自何方。归向何处。只要知道坚定不移？带来的是快乐,延伸的是幸福？这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要要走出去。看世界，学本领！破除了满足足现状、因循守旧的传统观念?树立立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界 第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度！就是懦弱,因此 面对人生的各种抉择，要知道何时应7037该谦虚 何时应该张扬！从而灵活应对!游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰？第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆帆风顺！磕磕碰碰，坎坎坷坷！是避免不了？但欢欣？喜悦的日子也会时常光顾我们！我9331们要想欢欣，喜悦起来！必须学会开怀豁达?要想共同同进步?必须齐1039心协力？第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见？笼络优秀的的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则则刚-----懂得节制只有懂得节制？才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”!我们必须学会约束自己,时时审审视自己，关键时时刻要会洁身自好！要6172懂得无欲则刚的道理?千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事？人的潜能是了不起的！只要专注于某一件件事情。那就一定会做0426出使自己感到吃惊的成绩来?第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过！在我们的工作?生活中,过失是很难避免的事!关键要学会正确对待过失！开开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护8378成功果实成功了，确实不容易!也许它蕴含了我们半生的心血 既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕，防防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中?如果错已铸成?且又无法弥补？要当当机立断：吸取教训,以后不要再犯？这种很干脆的自我警告 比3712放在心里悔恨更有用！。真是精华啊?古人的智慧结晶?只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验!都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我我的追求，刻入我的所爱,它在一个不为人知的所在。无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界,？也许到你死时也不会会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前 光芒万丈？人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍倍感光芒，而那些不朽的文字 才是无边的痛苦，、。来时欢乐去时悲?空6983往人间来一回，我生之前谁谁是我,我6343死之后我是谁!不如不来也不往?也无欢乐也无悲, 〔易经读后感〕随随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米!如果果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻？如果他不曾希望有孩子？商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益？】,
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