易经第二十卦观卦解
- 《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
- 7147 《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下
噬嗑：亨。利用狱
彖曰：颐中有物 曰噬嗑?噬嗑而亨 刚柔分!动而明。雷电合而章，柔得中而上行！虽不当位！利用狱也
象5077曰：雷电噬嗑？先王以明罚敕法？
初九：履校校灭趾 无咎。
象曰：履校灭趾,不行也,
六二：噬肤灭鼻、无咎！
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也？
六六三：噬腊肉？遇毒？小吝？无咎，
象曰：遇毒?位不当也
九四：噬乾胏、得金矢 利艰贞！吉。
象曰：利艰贞吉 未光也?
六五：噬乾肉！得黄金！贞厉?无咎
象曰：贞厉厉无咎？得当也?
上九：何校灭耳 凶，
象曰：何校灭耳？聪不明也！
9468 噬嗑卦终
卦辞如上，不过还要看你占到的是哪一爻？在对应相应的卦辞?不懂可以再问我?
单就此卦而言就是 亨！利用狱？的意思？
噬嗑。亨？利用狱！ 来师解释说：：「噬嗑卦辞『亨』！自有亨通的情境,天下间的万事万物所以无法亨通、那是因为有许多困难横横阻在中间。能『咬着着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境？这是是卦辞『亨』的意思了!这是指天下事来说的?『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」
【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问。正因为7982感觉到似所无解释的样子!
「噬嗑」为「咬合而含」?还是为「咬合而吞」的情境！从来师文文本似乎看不出来?只知道要咬合就必须4491去除中间的横梗才得咬合。按卦辞「亨」解释为亨福？势必利用咬合来去除中间的横梗、是「去除」的概念!与「含」或「「吞」意、5110不相从属的概念,
「狱」2329为得「亨」的手段之一。显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」」成为手段之一？是否「必要」用狱是一个层次的问题。「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次，此处？1883「狱」当解释成刑法!律例 规范等种种的概念,要具体说是限制人行动的监狱,亦无可厚非,！
- 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思
- 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚顒若！彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下？观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣 象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意,阴长阳消,正正道衰微,万物难行 运运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑？ 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,。
- 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业
- 财运事业：◆ 3爻妻财卯木相于月令,沐浴于日辰,化比和,逢空亡,卯子财爻与日辰无礼之刑,财爻偏强、钱财多而称意3714或财物易得。◆财爻逢空亡，待冲空或出空之时6631财可得 ◆财爻属木？钱财多1257与木材?家俱。纸业 纺织!图书？木竹手工艺等有关 ◆财爻为阴,多为投机性。特殊行业之横财？◆财爻入坤宫，寻财财之地在西南方!◆父母持世,为财来克我 财物易得 ★原神：原神子孙未上卦?没有财源源或求财不得,★忌神：忌神兄弟未上卦?求财阻力小,容易得财？'1698●定应期: ○用神逢空亡。要到出空之期或填实之寅。卯年月日时？所测之事才会应验、 ○应应期可在辰！戌 丑？未 年月日时，八！五！十，日!？
- 曾仕强 易经六十四卦全解
- 百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生生》应该算是另外一部著作?
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称、挺好的!有兴趣的话可以挑一些听听
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曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》?易经第二十卦观卦解
- 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 解卦姻缘 急！！
- 官鬼两现。得月建而旺 注定不是一个男朋友就能结婚的。其中一个化泄而去、再合是不可能的
化进的就是了、逢午月午日就有了,不要太着急、3465（也就是6月14日）。但还不得不说？对待待婚姻大事 一定要严肃。不可有儿戏心理，作风2639更要严谨。切切。?
- 《易经》第二十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急！！
- 凶：得此卦者、事不遂心?纷争难免！诸事被阻！宜坚守常规 不为利诱！可保平安。
婚恋：初不顺利。须有顽强精神可以取得满意的结果?不可以个人的情绪左右最初的决定！
首先?你要要明白“善易者,不言易”?铁口直断。一卦千金，那是骗人的
第二、桃花有“运”也有“劫”、好的姻缘就是桃花运!不好的姻缘就就是桃花劫!
第三，所有的卦都只是一种参考，像天气预报一样!只是趋势的一种可能。没有必然？
第四。“我很喜喜欢她?真心的” 如果你你真的喜欢她?请记住，给爱人幸福是最最重要的!你们会遇到各种困难和阻挡!但只要3290坚定当初的信念、坚持将来的方向！你们3715就会有好的结果！但现状是你对今后很迷茫。不知道二十年甚至三十年以后会怎么样，很明显?如果和一个自己喜欢的人在一起不能快乐生活的话？那么错过将不会有一样的风景！
第五，最后提醒你一下“纷争难免……宜坚守常规”?“初不顺利,须有顽强精神可以取得满意的结果” 不要只看文字表面的的意思、要多去思考。多去理解深层的含义 你就会吉祥!?
- 易经是怎么起卦？用什么卦具？
- 8184 买一本易经 在书里面有介绍?现在有人使用铜钱?也有人使用用硬币、?
- 占了个卦，易经的第20卦，求姻缘的，现在单身，出来工作一年了，求高人解卦
- 此挂为观
象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多。婚姻自有人来助？出门永不受折磨？
姻缘：外表看好、内则虚浮、有6765上辈提携可望达成？否则尚处在漂动不稳定的状态！
- 易经坤卦解
- 厚厚德载物 柔顺包容
1,坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利重攸行。厚德载物品含弘！
履霜坚冰驯起道、黄黄裳元吉文在中
坤道柔软承天时！积善之家有余庆,
君子处世直方大、地道有光8808后代兴!
【原文】坤：元亨，利牝马之贞!君子有攸往，先迷后得主！利？西南得朋？东北丧朋?安贞吉？
【译文】坤卦：大吉大利?占问雌马得到吉兆？君子前前去旅行，先迷失路途 后来找到主人,吉利 西南行获得财物 东北行丧失财物！占问定居!得到吉兆，
坤：元亨。利牝马之贞!
坤卦以大地为象！以顺为义,其元、亨之德者、乃乃特指地配合天！能开创化生万物,而使之亨通,而行4211天者莫如龙？行地者莫如马？而牝马能行地而健,又至为驯顺。故取为坤德之象！则坤4573卦利于固守如牝马顺而健之正道,
“元亨”。是指二爻和五爻！乾卦元亨二五爻爻独吉！坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大,凝乾之元、终于坤亥、出乾初子 故元亨”!
他7861是按照十二壁卦的变化卦象解释的!乾为马，坤为牝，“利牝马之贞”!即是利牝马之占 牝马柔顺的性格？就是讲阴必顺阳的道理，
刘沅曰：坤为地!与天合德而育万物者，故其元！亨与干同 干纯阳而有变化之象，故如龙，坤纯阴而孕干之德。含刚健于内，故为牝马、
项安世曰：牝取其顺，马取其行!顺者坤之元?行者坤之亨？利者宜此,贞者修此而已!
马振彪曰：龙神化而能举天?马任重而能行地。文王据龙之象以说干！据7968马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也?干阳主动?取龙以喻干道之变化无穷、坤阴主静?取牝马以喻坤坤道之柔顺极至、坤元以顺顺为贞？故云利牝马之贞，
君子有攸往！先迷后得主,利！西南得朋,东北丧朋！安贞吉,
具坤德8280之君子,不适于争先以领领导众人?若争先居首？则将迷入歧途！若能随于人后！则有主人之领导，而得利益!其往西南方。则可得利于友朋之支助？以建立事业?若往东北方!则将丧失友朋之之私利！惟利于成就天下之大公！故其安静承阳?谨守正道！可获吉祥、
“君子有攸往”,是指具有坤德品行的君子 才才能有所作为,
“西南得朋！东北丧朋”？在消息卦（既十二壁0223卦）的卦象上！在方位上东方方对应的卦象是《大壮》卦!西方对应的卦象是《观》卦!南方对应的卦象是是《姤》卦!自西方向南方读卦 阳爻日渐增长，称为“西南得朋”,自东方向北方读卦、7677阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”！
阴以阳为类?阴爻遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋。减则丧朋?而坤道无成、故安静贞定则吉也?凡事有终终必有始 丧朋之地始于巳时？对8083应在《乾》。终于亥时、对应在《坤》，坤行至亥、阳丧尽而为纯坤!彖辞为什么反曰“有庆”呢 这是因为周3355易的方位！《乾》原居《亥》位?纯坤与纯乾乾相遇，天地合德？万物由此此出生繁衍 所以称为“有庆”,
卢氏（景裕）曰：坤!臣道也?妻道也！后而不先！先 则迷失道矣？故曰：先迷，阴以阳为主、当2212后而顺之则利、故曰：后得主?利!
马振彪曰：元气生天生地、天无9256形而地有形？有形生于无形 天实居先、地承天之后、着形质而为后天 不得先乎天也,先所不当先？则迷而不利。后其所当后 则得主而利!老子云：不敢为1631天下先?又云：后其身而身存?殆明于先先后之道、而得其所主者欤，
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之？占者3599得朋而亨、若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦 占者则有丧朋之象。（5616方位依后天八卦而言,）
马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨,自西南南阳气极盛之时！一阴初萌 渐长渐着?至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞?地功于是乎成 故曰：安......余下全文>>、
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