易经第一卦解卦
- 64卦的第一卦怎么解？
- 乾卦的启示2009-03-22 18:25 乾：元亨利贞?
“元亨”？物之始通也、言其时则自春而夏？言其日则自旦而昼,在在人则自幼而壮,在草木则自萌芽而至繁盛。“利贞”?物之成而又复其本也,言其时则自秋而冬！言其日则自朝而夕 在人则自壮而耋,在草木则自实而至陨。“元亨”专就0373乾之全体德性上说，当法乾之健!自然气力充实?俯仰无愧 “利贞”更含3796圣人教戒之旨！贞者正也！利者宜也！是贵行其所宜!守其所正也，以人事推之？必必有其刚健进取之性？然自恃其勇毅果敢，或或将侮人之弱,凌人之柔。欺人之愚，是自陷于过失也！唯2620贞正而可以克其终也 因深戒之曰：“利贞”、
“天行健?君子以自强不息”是对乾乾卦的最好注解?也是中华民族生生不息的最好写照，
乾卦的六爻变化揭示了一一个人的成长过程？
初九：潜龙勿用,
初初九在一卦之下、为事0944情的开端？阳气萌发!尚未有所作为，在圣人则方居侧微也!在君子则遁世无无闻也，在学者则养正于于蒙也，然而当今今社会！人才济济 竞争激烈？一味等靠是不行的?俗语说：弱者等待机会,强者抓住机会,智者创造机会,只有蠢才才会放弃机会 因此?我们既要要苦练本领,又要创造表现自己的机会！
九二：：见龙在田、利见大人。
九二刚健中正。出潜离隐,泽及于物、其德已著。如舜之田渔时也!“见见龙”得天之时!“在田”得地之利，“利见大人”得人之和 是龙德始见于世 ？立身显名之时也 当努力耕耘,展0745示自己的才华?
九三：君子终日乾乾!夕惕若厉,无咎!
九三以阳居阳？才志具强。具刚健之性、然居内卦之上、奉奉外卦而治下，任大责重、若违上意?必遭谴责!若失下情 必受众怨?上下之际！祸福之交！成败之所决也？此危惧之时、只只有戒骄戒躁！终日乾乾，方能免咎。如舜之玄德升闻之时?日夕不懈而警惕!虽处危地而无咎？当低调做人!潜心做事!
九四：或或跃在渊！无咎!
九九阳四阴?居上之下?改革之际!当审时势之可否、察人心之向背,待时而出，见可而动。其进也非贪位!其退也非非沽名、可以以投事机之会 可以免失身之辱。
7514九五：飞龙在天！利见大人!
九五刚健中正、以居尊位！以圣人之德?居圣人之位!利见天下大德之人?与之共成天下之事！天下也利见大德之君也，
上九：亢龙有悔
上九以阳居居乾之极?极则太过？龙飞过高 以高致危。故有悔 为人当以亢满为戒!因悔思改 见机而退,如尧舜之禅让？范蠡、张良之功成身退 皆不及亢而善终者也！否则 知进而5969不知退?鲜鲜有不蒙咎者也。
用九：见群龙无首，吉,
乾以六龙各有行云布雨之势。在人则群贤荟萃，同心戮力,以匡国家。以显功名!各宜谦让巽顺,不矜不伐?若互竟才智 争夸首功?便是凶相！必如舜之玄德德升闻而好问察迩？卑牧自下，斯以为至矣!、
- 易经第六十卦怎么解
- 第60卦 水泽节（节卦）：万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生,登台4949封神姜太公？到此诸神耽耽退位 纵然有祸不不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠,兑为泽！坎为水。泽有水而流有限！多必溢于泽外,因此要有节度 故称节 节卦与涣卦相反,互为综卦？交相使用，天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美!
事业：正处处在发展时期、一定要注意切勿冒进 但更不应放弃弃良好的机遇?只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动,这样？事业可以继续兴旺发达
经商：市场行情好 对自己很有利?应该努7882力开拓 勿失去机会，不过、头脑一定要冷静，投入应应有限度?适可而止。该收则收
求名1471：严格要求自己？办办事知道节度!不走极端 可以通行无阻!顺利前进、
外出：大胆外出顺利
婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果,
决策：抓住机遇,勿失良机，适当5870节制自己的行动？不可勉强。更不可冒险？恰如其分,一切不可拘泥!该变就变、但是,该节制的时候一定要节制！节制4286必须有限度 过于节制就成为苦？不会有好的结果？这叫适得其反,务必十分注意？
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨 利！贞、 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙再田?利见大人? 九三：君君子终日乾乾!夕惕若，厉无咎! 九四：或跃在渊!无咎。 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首、吉!彖曰：大哉乾元 万物资始。乃统天！云行雨施？品物流形！大明始终。六位时成。时乘六龙以御天?乾道变化 各正性命,保合大和?乃利贞。首出庶物!万国咸宁、象曰：天行健?君子以自强不息！潜龙勿用 阳在下也 见龙再田!德施普也！ 终日乾乾!反复道也, 或跃在渊,进无咎也。飞飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔？盈不可久也？ 用九 天德不可为首也!文言言曰：「元者?善之长也？亨者！嘉之会也？利者？义之和也!贞者、事之干也 君子体仁？足以长人？嘉会,足以合礼！利物,足以和义。贞固?足以干事？ 君子行此此四者!故曰：乾4185：元亨利贞?」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也,不易乎世！不成乎名！□①世而无闷。不见是而无闷,乐则行之？忧则违之?确乎其不可拔！乾龙也?」九二曰：「见龙在田,利见大人，」 何谓也？子曰： 「龙德而而正中者也, 庸言之信？庸行之谨。闲邪存其诚 善世而不伐!德博而化? 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也 」九三曰：「君子终日乾乾 夕惕若!厉无咎?」 何谓也！子曰： 「君子进德修业？忠信！所以进德也？修辞立其诚，所以居业也，知至至之!可与几也! 知终终之,可与存义也！ 是故!居上位而不骄？在下位而不忧，故乾乾！因其时而惕 虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊。无咎 」 何谓也?子曰： 「0860上下无常？非为邪也！ 进退无恒!非离群也 君子进德修业，欲及时也、故无咎，」九五曰：「飞龙在天？利见大人、」 何谓也！子曰： 「同声相应,同气相求。水流湿、火就燥！云从龙,风从虎、 圣人作，而万物□②!本乎天者亲上。本乎地者亲下。7777则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子曰： 「贵而无位 高而无民。贤人在下而无辅？是以以动而有悔也。」乾龙勿用！下也, 见龙在田 时舍也。 终日乾乾、行事也！或跃在渊 自试也，飞龙在天。上治也! 亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九?天下治也、乾龙勿用？阳气潜藏！见龙在田,天下文明、终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊!乾道乃革 飞龙在天,乃位乎天德、亢龙有悔?与时偕极。 乾元用九 乃见天则！乾元者、始而亨者也！ 利贞者？性情也, 乾始能以美利利天下！不言所利? 大矣哉、大哉乾乎?刚健中正!纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙!以御天也、 云行雨施、天下平也 君子以成德德为行,日可5982见之行也？潜之为言也 隐而未见 行而未成，是以君子4192弗用也！君子学以聚之!问以辩之,宽以居之！仁以行之?易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也!九三！ 重刚而不中!上不在天!下不在田、 故乾乾!因其时而惕？虽危无咎矣 九四? 重刚而不中？上不在天。 下不在田、中不在人!故或之。或之者、疑之也！故无咎,夫大人者,与天地合其德!与日月合合其明,与四时合其序?与鬼神合其吉凶! 先天下而天弗违！后天而奉天时！ 天且弗违!而况於人乎。 况於鬼神乎 亢之为言也?知进而不知退？知存而而不知亡 知得而不知丧、其唯圣人乎! 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎?□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□②② ＝ 者 ＋ 见乾卦终
乾卦象征天,天的四种本质质特征是：元 亨,利 贞,
1、天之阳气是始生万物的本原。称为"元",
2！天8644能使万物流布成形!无不亨通，称为"亨"！
3？天能使......余下全文>>！易经第一卦解卦
- 萃卦之上六 哪位易经爱好者，能给出信服的解
- 上陆陆 赍咨涕洟？无咎 象曰 赍赍咨涕洟,未安上也？译：领领导应将忧患之心表达给团队?才能不被怪罪上六为首。为宗?为祖!为末。,。且当位,彖曰 萃？聚也。顺以说，刚中而应!故聚也?顺说，?？中应,， 聚、——说的就是团队核心领导力、（包括家庭。事业、财富）
- 大家帮忙解一下这个卦吧，《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下，谢谢
- 占死,!,、这挂妻财8918午火在冠带之地 虽然很泄气！又有有六五爻兄弟亥水动来克世?充其量就是破产？煎熬！没有死相、熬着吧，,
- 谁能教我易经算卦解卦？
- 占卦时．首先将三个铜钱平入于手心！两手合扣？问事之人要集中意念?脑子只准专想0536所要预测之事，反覆摇动手1957中铜钱，然后将铜钱掷于盘中？看铜钱的背和字的情况,
一个背,两个字 称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳
两个背，一个字、称作“拆” 画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴？
三个背,没有字,称作“重”,画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳！是变爻！
三个字 没有背,称作“交” 画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴?是变爻？
共摇六次！第一次为初爻 画在卦的最下面?依次上升。第六次为第六爻 画在卦的最上边!如遇有X,O，再画出变卦来!
现摇一卦为例：
第一次摇得一背。画作 ′?二次得两背?画作 〃!三次得三背！画作“O”！四次得三字,画作“X”、五次得三背！画作“O” 六次得两背、画作 〃
画法如下、 六爻 〃 上三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火既济卦, 初学点卦时？见到一点、二0424点容易理解 见到O!X时?可能一时时不明白符号的意义!须要细心 慢想 现以上上卦为例！把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’,成为离中虚卦!为内卦。把第四爻“X”改作“ 〃 ”。第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦！因为离卦为火?坎卦为水！所以此卦成为水火既济?因为点卦时。由下至上!排卦名时、是由上7201往下排?此卦7357上卦为坎,为水?下卦为离！为火?所以此卦卦名为水火既济卦，
再排一卦，
第一次得两背为“拆”。画作“ 〃 ”?二次得三背为“重”?画作“O”！三次得两背3380为“拆”!画作“ 〃 ”！四次得一背为“单”!画作“ ′ ”！五1967次得三了为“交” 画作“X” 六次得—背为“单”,画作“ ′ ”, ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点!即是离中虚 离为火，下三爻内卦“O”仍第一点,既是坎中满 坎为水!火在上水在下 卦名为火水未济!，
- 占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！
- 8557 时机不到。潜藏待天时的意思,我想等待的原因有以下几个方面：
1 确立志向
什么样的志向才是合理的，孔子说：不要为世俗而左右你的志向（不易乎世）?也不要在在你能力不足时。追求那些肤浅的的名声（不成乎名）。不要因4128为别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷），我觉得这是最难的？
2？保持良好的心态
孔子说：乐意的事就施行它?忧患的事就避开开它（乐则行之、忧则违之）?
3，追求卓越
孔子说：确定自己的目标 而努力追求?百折而不挠（乐则行之？忧则违之、确确乎其不可拔）
勿用，是说什么不可以动!但也意味着我们要做些什么!成败得失？从来都是相对的、只是，很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋，到了第15步后！却埋下了必胜的种子!没什么么事是绝对的、只是看你怎么去处理它了？处理的好了?坏事反成好事?反之。好事成坏事!,
- 易经 有几卦，其中谦卦
- 总共64个组合?谦卦爻爻都吉?但是做到却很难，?
- 《易经》第五十九卦，谁帮我解解？ 10分
- 涣卦是下卦。表示随风而飘的水波,无助?无向,
预兆这你你这婚姻现在问题比较多。不必过急，先放下来?或者耐心等等等机会，
(还有?建议不要轻易的9036相信卦象？迷信?所2998谓人的命天注定?不是什么卦象就可以读解的。
偶尔卜卦娱乐!陶冶情操场适可而止。)！
- 易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？
- 根据五行和日日时推算出卦象?在解，