易经九一潜龙勿用
- 易经中“潜龙勿用”什么意思？
- 隐喻事物在发展之初、虽然然势头较好？但比较弱小 所以以应该小心谨慎 不可轻举妄动。
在潜伏时期还不能发挥作用！必须坚定信念！隐忍待机？不可可轻举妄动?时机未到?如龙潜深渊、应藏锋守拙，待机而动、勿用不等于不用。而是该该用的时候才用?所以要掌握合理时机?用的恰到到好处!
出处
《易经经》
第一卦：乾 乾为天，乾下乾上!初九：潜龙，勿用,（即第一爻。编者注，）
另：帛书《周易》的爻辞为——初九、潜龙勿用?
象辞
象曰：潜龙勿用、阳在下也、
，
- 易经中的九一，九五，上九，六三，之类的数字是什么意思？
- 以前貌貌似听人说过,九五这样的数是人命机遇之数、有天有一百，天子九五这样的说法!也是古时皇帝称为九五至尊的原顶，据说还有个笑话，说是西汉时期有一个皇上没什么本事、是因因为混乱才当上皇上的。说是他的命数8699是二十八。最终当了二十八天的皇帝就就死了。个人愚见。、
- 易经的智慧中第一篇的潜龙勿用什么意思
- 乾卦
乾元亨利贞
天下？原来就有动物物活动、同样利于人类生活!
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提，
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天、晚上也不再回到到水里,虽然难难受得厉害。还是坚持下来、
九四或跃在渊无咎咎
有的回到水中,
九五飞龙在天利见大人
有的远离河边!在强健7324的带领下进入树林,
上九亢龙有悔
忍受不了干旱！退回水中！上了高处 进入入树林成了另一种类的他们！应该后悔不能成为人类？
用九见群龙无首吉
冬季!人们在能避风雪的地方埋头冬眠 以集体的热量抵御寒冷的伤害,
天道循环,四时不息？合成着人生短期的生！息和永远的生生不息!
潜龙以前的事无从考究、
断章取义难明白!上文摘自我的[李氏易经]仅供供参考 ,易经九一潜龙勿用
- 易经怎么样才能看懂？
- 百度视频,从无极太极开始学，再学两仪四象八卦？再学64卦，再研究64卦中中每一卦的每一爻？越学越有 ！
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑？减压？导航、易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们!人在不同的年龄阶段的定位是不同的 而又是是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的 人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦你必须要受！该喝的5127蜜你必须要喝、不可越雷池一步 第二感悟3911：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无无尽的宇宙，2106为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则!遵循自己的规律不动摇？第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚？就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味？说明他（她）不懂事理？不辩是非！不通达。说重一点就是5992他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的的“启蒙”老师作为指导、而不是“8341启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误？就应该积极主动地去去接受！去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄,等待是是一种信念？人们之所以等待！是因为时机还没成熟 第六感悟：冷静静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反反省了!每个细节都考虑到了 办事才能得心应手?即使遇到挫折由于预先考虑的的明白!心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途,当我们做事之后反省了！从中得得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路？第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名?惩恶扬善 是是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义 同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道!就是做正义之事!这个义也9956是小义！第八感悟：相亲相爱和5982平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠。爱需要理解?爱需要交流!爱需要磨合？爱需要缘分 爱可以赶走走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓7743足干劲提起以退为进,我们9192不禁想起卧薪尝胆?忍辱负重。胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故?最有代表表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧?这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所9932向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理?没有奋勇前行 成功只能是一3602个泡影？没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心！沟通缺少了真诚!一切都会变得虚伪？一切都没有意义！一切切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观 不要失望 要坚强 也不要过多地去苦恼？苦恼没有用?要保持平常心!要顺应自然 要懂得有容乃大的道理？只有这样你才能够让自己的身心放松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先9941必须会做人?只有把做人放到第一的位置上！我6169们的事业才能够蓬勃发展!而做人就是讲究人缘，要想有人缘。就必须与团体打成一片、而要要想融入团体？就必须积极主动地与他人沟通交流?了解他人的心声?想他人所想！助他人所难、方能得他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台?起于累土?合抱之木！生于毫末,千里之行，始于足下，”又曰0864：“不积细流 无以成江海，不积硅步！无以致千里!”所以说天3191下大事必作于细 天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形 得意忘形我们就会失去很多,为了让鲜花常伴于0293我们身边，让事业不断前进 让我们从现7833在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时!我们征服2822了世界？创业是艰辛的 当我们们以微笑去面对创业时？我们成就了创业、创业是一种分享,一种付出 付出是一种爱！爱是快乐的!快乐需要微笑!微笑 没有沮丧 也没有失败，只有进步 只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相相互沟通？相互促进！不断拓宽视野，没有开阔阔的视野、没有长远的眼光？就会跟不上时代潮流,就会守旧!就会落后!第十八感悟：惩前毖后治治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待待着社会的肯定。期待着自我价值的确认!这是一种积极的动力？不管是批评还是表扬 都应该有明确的针对性！要就事而论？不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以智慧来感化，以智慧育人,坚持中庸之道 利用因势利导导的方法教导人、从而取得人们们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己?要想了解自己？必须审视自我?经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误 从而改变自我？提升自我!第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人。别人也会会如何对待你、要走进别人的的心灵!自己就要首先敞3994开胸怀?这样就会把大事化小，小事化了?4726第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时?人们对你会产生一种印象！要想被人们们所认可!第8103一印象非常重要,所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对对待衰败有的时候!衰败7587会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法法躲避、这个时候!要会寻求外援？取得帮助,增加自己的力量 共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样？既然有了错误 就要勇于面对!要有错必纠，及时改过 方能进步？第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达,需要开朗?需需要抛开烦恼？需要防开心情、更需要有宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切?这样！你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩 身边必须有一大批为自己能撑撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士!同时还要不断修7984养自己的德行,德行越高 懂得越多,事业才会越顺利?第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力?自力更生 创造财富?养护2821自己和家人。5183不要好逸恶劳 好吃懒做。游手好闲？成为家庭的懒汉 国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重?荆棘遍地!但做事情之前？需要我们的耐力!需要我们敢闯敢干 不怕失败!第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎 当我们正在困难之中时 要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼眼前的太阳已经沉没!2502背后的太阳还没有升起来、我们站在黑暗中,应该做点什么呢、没有别的捷径可走,只有依靠脚脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋？依靠自己的努力拼搏，坚持不懈 读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友,朋友不是是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关，至少!不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世?最怕没有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向?一8247个人成就大小,往往受各各种因素的影响,但如果有坚强强的毅力！绝不会一6126无所成,第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退?山不论多高!也不能接近天，远离小人！但不0342要憎恶小人，而是严于律己 使小人9382不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印,踏实!稳步前行。在磨砺中中不断壮大自己?要不断积累自己的专业知识？提升自我，要谦虚进取！吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力!第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本、在现阶段，它它又赋予了新的意义!是我们物质文明,精神文明、政治文明的重要基石和标志?第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重。凡事7298收敛锋芒，隐藏才能能行迹 等到条件成熟时 一0367展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒!第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美0237好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪!为人父母的如果4555不能以身作则？严于律己?做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤!但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时 关键的是要把握时机!在异中求同、异中求同，是为人处世的一大大特色！要做到这点！必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受?第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的 这个个世界本来充满着矛盾！困难时时有 事事有！就看如何对待它、有了困难。要客观8537分析它。深入地研究它！从中得出出问题的关键所在，从而采取取对策 吸取经验，争取下次不再发生?做到吃一堑，长一智？第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难?必须想办法解除!就像遇到高山!看看到沙漠一样！必须勇敢地面对 但一3237定要有方法 才能平安渡过险境？第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失,失中有得?得得失失,失而复得？这便是生8781命的历程、有一种得失是必然的-----得生 必得死。然而,同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同？一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢，”另一种是积极的 正如季羡林林所说、“人0417的一生是短暂的?绝不能白白的把生命命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生,第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易2373经》告诉我们？损上益下?都是民悦无疆，都是是道义大放光芒?你对别人好!别人对你好的概率非常大!这是自然法则、因为毕竟好人占占多数,善心占多数，佛说!爱别人,别人会回报给你 这样,5997就等于你自己爱自己了？爱别人吧，他会回报给你！爱！让我们共赢 第第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行、不可慢吞吞,犹豫不决!否则 会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理理事情时都会当机立断？拿得起放得下、干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分,是一种机遇。是成功的开始?机遇遇之后便有亲情 友情和爱情,从这方0898面来说相遇是好事？但相遇并不总是好事。所以！要学会慧眼识他人 第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将” 有精干的下属辅佐 这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准？招揽一批可9389用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当当的时候出现的适当的人，事？物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟：卧薪薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们,当你穷困之时!要想没有灾难。要想通达。必须做到冷静相对，虽然身陷穷困,仍然自自得其乐?不心急火冒、坚持自己的理想，卧薪尝胆 坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做4716合格的老板给别人机会？就等于给自己机会 职场也是如此?对别人宽容！将会造成能力互补！资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报？将有助助于提升你的职场情商?增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰 所以。只有不断地推尘出新！才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵？欠缺智慧！这样的人去图谋大事。必定能力不足?这7554样的人如果担当重大责任,是3954很少没有灾祸的、所以？要薄积厚发、奋发向上 取得进去,第五十一感悟：笑笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心?随遇而安！拥有一份从容！坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分4158寸在一切工作中 我们的决策都应该既3537尊重客观规律?又充分发挥主观能动性?将原则性和灵活性高度统一起来 这样才才能创造性地开展工作！做到当行则行 当止则止？第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上!起起点低并不可怕，只要能够循序渐进!坚持不懈 日积月累地做下去?终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的？第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找2501如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知知道谁要拥有了谁？会更幸福?所以请珍惜你的他（她）吧，5870只有相互依偎、相互关爱!相互信赖?专心如一的生活才是最完美的,第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值,人生愈有价值 生命愈有力量!3588自然也就愈快乐!我们不管价值观来自何方！归向何处!只要知知道坚定不移,带来的是快乐?延伸的的是幸福、这就够了?第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界 我们要走出去、看世界，学本领。破除了满足现状?因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界?第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好?但谦虚过度？就是懦弱、因此？面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚，何何时应该张扬？从而灵活应对,游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进进步人的一生虽然不能一帆风顺?磕磕碰碰 坎坎坷坷！是避免不了 但欢欣 喜悦的日子也会时常光顾我们。我们们要想欢欣 喜悦起来,必须学会开怀豁达?要想共同进步，必须齐心心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见,笼络络优秀的人才是企业成功的重要保证？要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的的综合能力!第六十感悟：洁身自保无欲欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理!千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事 人的潜能是了不起的,只要专专注于某一件事情 那就一定会做出使自己感到吃惊1674的成绩来！第六十二感悟：小过无错大大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过、在我们的工作,生活中?过失是很难避免的事？关键要学会正确对待过失？开动脑筋思考考过失?从过失中得到启迪!第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了?确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识!提高警惕,防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔 如果事事追悔!恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中？如如果错已铸成?且又无法弥补。要当机立断：吸取教训!以后不要再犯。这种很干脆的自我警告？比放在心里悔恨更有用,?真是精华啊！古人的智慧结晶 只能用这些来表达 (我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石石头般的坚硬 刻入0065我的追求!刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在!无所不在 以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不不会明白这些文字所在的光芒?千百年后人们翻开这些曾经的思想,这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前!光芒万丈?人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪!令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的文字!才是无边边的痛苦 !!来时欢乐去时悲，空往人间间来一回？我我生之前谁是我？我死之之后我是谁？不如不来也不往，也无欢乐也也无悲? 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米！如果他不不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子 商人也不会去去工作！如果他不曾希望因此此而有收益。】。
- 易经是讲什么?
- 《易经》华夏一部最古老而深邃的经典？是华夏五千年智智慧与文化的结晶,被誉为“群经经之首、大道之源”、在古代是帝王之学？政治家？军事家!商2051家的必修之术,
- 《易经》是什么？
- 《易经》指《连山》 《归藏》？《周易》三部易书?其中《连山》和《归藏》已经失传！现存于世的只有《周易》 [1] 《左传·昭公十二年》!楚灵王称赞左史倚相：“是良史也？子善视之、是能读《三坟》?《五典》，《八索》！《九丘》”！从本质上来讲 《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”!后后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 《易经》含盖万有?纲纪群伦 是中华文化的杰出代表 广大精微,包罗万象？亦是中华文明的源头活水、其内容涉及哲学！政治,生活!文学?艺术,科学等诸多领域，是群经之首？儒家,道家家共同的经典。扩展资料：误区：很多人误2045以为《易经》就是《周易》!《《周易》就是《易经》 其实是错误的、简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同！易经包含含了周易！照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候？他研究《易经》所作的结论，我们儒家的文化，道家的文化?有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的,所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的的这几个卦,其实易经有三易之说！一，《连山易》？二。《归藏易》!三?《周易》！参考资料：百度百科-易经。
- 怎样自学易经
- 弄懂的 另外很多人是图着算卦，预测的目的去学周易!那我劝那些人还是是尽早放弃?周易是可3198以预测?但这只是周易庞大知识体系的冰山山一角罢了！
>02
2.了解周易？知道它大概是什么？讲什么才能有的放矢，事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基基百科），
>03
3.寻找合适的入门书籍！周易的内容并不多!但是文字拗口晦涩难懂！所以作为入门最好选用有翻译的书！小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威,现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是!但真正权威的并不多?我并不是说他们的入门书有多么多么错误。但总感感觉他们的解释主观性太强。个人水平有限。不适合入门！还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错。推荐购买。民国的那几个人还是很牛的，
>04
4.有了学习教材后就要刻苦学习了，先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学） 背诵八卦的卦画。名字！代表方位及实物!背诵六十十四卦卦象。卦名,爻辞（这个最难）各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度？越熟练越好?最后强调爻辞最好2057结合着解释背诵,基础一定要打好打牢，这好比大厦的根基?根基稳了大1739厦才能更高
>05
5.接着背诵系辞传？说卦传。序卦传?杂卦传。书读百遍其义自现。不要怕辛苦，慢慢就会适应、随着了解的加深!慢慢的自己的感悟也会加深?背的同时可以结合着生活经经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属?世间万事在六十四卦卦中都能找到原型、周易的一大功能就是5827教人趋利避害！
3920 >06
6.基础打牢后？推荐三本进阶书？朱熹的《周易本义》?孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作?如要要想学习象数？推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》?这部书收集了许多汉代的经典之作?另外儒家的《中庸》道家的6844《老子》《庄子》也是不错的选择,
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7.如果你对周易的学习如饥似渴?且前面的3673知识都已掌握？我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷!据说现在已有电子版 可以试着找一下!
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一个不容忽视的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流！一方面可以互相监督!另一方面也可以相互讨论问题?当然了!如果能找到老师那是再好不过的事情了！
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最后希望大家能坚持不懈，持之以恒的学习周易 周易这部书书不是一天两天就能弄懂弄透的 。但我敢保证周易学一点就能有一点收获!,
- 中医 易经、
- 一提到学习周易,很多人想到“不务正正业”？“8877心术不正”？这这是对周易最大的误解！其实周易是一本最正的书?周易的智慧。适用于君子？不适用于小人，周易是讲天理的、人体的道理9510也包含在内，这就是易经与中医的关系!!
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因9732为流行在周朝、所以以叫《周易》！并被儒家尊尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看，是占卜用书？本条目讨论宽泛的易经 即包括《易经经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字3464的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、
秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免?
关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王王所著！今人人则有不同观点,由于成书书很早?文字含义义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合,
有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论、便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家家和道教的学说均明显受到《易经》的影响 今人更是从《易经经》中解读出哲学 政治,历史?军事！民俗等诸多方面的研究价值,
根据《周礼》》的记载。占卜卜有“三易之法”,《易经》》只是其中之一。另两部《连山》？《归藏》均已失传,
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲4800学价值!象数派则着重将周易用于占卜 前者如东汉王弼 北宋程颐？后者如西汉京房 北宋邵雍、像广为人知的河图洛书 太极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原著中所无！后人根据据对《易经》的理解添加进去的?
现在流传下来的《周7471易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦、每5254卦的内容包括卦画 卦词？爻题。爻辞 形象地说！六十四卦卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号？卦辞如同每章的题目和主旨？每卦六爻如同六个小节?爻题题如同每节的序号,爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以以共386条爻辞?
9744《易传》：有十篇？又称“十翼”,7414是对《易经》的注释 《十翼》包包括：一！彖上传（《周周易》每卦有“象辞” 《彖传》就是解释“彖辞”的话）?二、彖下传,三!象上传（又称“大象”）!四，象下传（又称“小象”）?五。系辞上传、六？系辞下传 七 文言传（文言是解释二卦经文的言语）!八?序卦传？九，说卦传、十？杂卦传?
在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝?欧阳修首先提提出疑问,朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作?吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离开《易传》研究究《周易》 像汉人那样另搞一套!是一条绝路，没办法走通。”
《易经》包含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦 六个一组相叠构成六十四卦 八卦分别象征天?地!水，火！风。雷?山 泽？以及这八种事7474物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事事万物。
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列 9613而是象征了事物的发展过程,每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤坤各象征天地 又又不仅止于天地 抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡，化生万物？接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布 并且阳爻居于奇数位（阳位）,阴爻居于偶数位（8764阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了?但《易经》令人叹服......余下全文>>!