易经占卦阳数
- 易经中，如何阳数最大数为九，称之老阳。 那阴数最大数应为八，八应为老阴才对呀，六为什么是老阴？
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阴阳阴阳
老阴少阳少阴老阳
正好符合由强至弱！由弱至强的规律么
本身阴阳就是相对的。
所以肯定是老阴老阳在两级（69，没发现69正好是阴阳鱼的形象么）?中间间少阳少阴就是阳中有阴！阴中有阳么？
再另外67相组合 也一定是阴多阳少！阳多阴少来达到平衡、此消彼长，如果老阴,老阳在一起!那不就是互9787抵相灭了么
以上完全是个人理解
再告诉你一个直接的理由。就是这是规定！没有什么原因？因为6789的解爻方式完全是6459后人根据易经自己研究出来的、远古的方法早就失传了,所以当初订立这个规则的人可能有原因?但是也也易经失传了?那么规则就是规则
就像卦象一样,为什么— — —就是阳!-- -- --就是阴，为什么不能反过来·····
4959 SO 不知道我的解解释能不能另楼主满意？
- 怎么用易经占卦
- 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列、里面对你的问题回答得非常详细！包括2157易经太极的来历、象数理是怎么回事等等？，
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地格数!是名字数,单数。也加1、双字不加?如，二 2+1==3。地格6724数就是3.如,加军、14.要按照,繁体字写。不用+1.。
- 易经的五行，何为阳金？何为阴金？何为阳木？何为阴木
- 甲寅为阳木木 乙卯为阴木
庚申为阳金 辛酉为阴金,
- 为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么佔的呢？ 20分
- 易经的卦辞。在在用象起卦得出来的卦时才用,你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》?少年有喜喜色佔！老人有忧色佔等等这几个卦例。那里边用的就是易经的卦辞？除此以外、还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上 别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了 六爻属于后天的起卦方法,是到汉朝才有的、所以不不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及5369日月时的影响。
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- 易经中把六定为阴数是何意
- 从河图来的、13579。阳气至9为极?4，2！10 8 6？阴气至6为极、参考《易经证释》
奇奇数为阳。阳的性质为极性性突出!故取奇数九九以象征。意为阳之最终态。物极必反之阶段？偶数为阴、阴的性质为均平中立 取六为偶数的中位位数平均数以象征?取意阴到平衡位，然平极亦必有反！其中位平衡的终极为老阴？
老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思?譬如抛物线 阴阳阳纵横为坐标系?极点之处也是中线之处 其意如是 !易经占卦阳数
- 傅佩荣详解易经数字占卦 20分
- 用先天八卦图给乾泽离震巺坎艮坤排序为12345678.首先要确定对什么事情占卦?然后随意写出三组三位数,第一组和第二组分别除以8得余数为卦数？没有余数用8?例如第3347一组余数是3,对应离。第二组余数是7？对应艮,占的是山火贲。第三组除除以6得余数是该卦的第几爻?书写三组数字时顺序自下而上？?
- 《易经》中，“九为老阳、六为老阴”是怎么来的？
- 易用变不用正 用九不用七?七为正阳之数！九则为阳之变数?九字的立义？很明显是以究究尽义为坐标的、5505它直接表达易学极变化的义涵！数极于九(十又返还回一)！易穷于变。两者者一一相互对应！又构成一终极的象数关联！名与实的一一对应关系？也同样是象与数的原则！象与与数的一一对应关系。就如名与实一般,所以九字的制作,象究尽之形(变变易是至为委屈的),正有一种象数回归的意义？因为九为数极,称之为“老阳””
阴变于六、正所谓六为老阴。文而从变者也。与九阳反之，称为“老阴”,
《易乾凿度》云：“垂皇策者牺 ”据此诸文、皆是用蓍蓍以求卦！先儒之说!理当然矣,然阳爻称“九”。阴1566爻称“六”，其说有二：一者《乾》体1040有三画？《坤》体有六画、阳得兼阴，故其数九。阴不得兼阳!故其数六。二者老阳数九，老阴数六 老老阴老阳皆变？《周易》以以变者为占。故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八 及郑康成注《易》!皆称《周易》以变变者为占。故称九!称六,所以老阳数九,老阴数六者，以揲蓍之数，九遇揲则得老阳？六遇揲则得老阴、其少阳称七 少阴称八,义亦准此!张氏以为阳数有七有九，阴数有八有六,但七为少阳。八为少阴。质而不变？为爻之本体 九为老阳，六为老阴，文而从变,故为爻之别名!且七既为阳爻。其画已长，今有九之老阳，不可复画为阳?所以重钱，避少阳七数!故称九也,八为阴数而画阴爻,今六为老阴！不可复画阴爻 故交其钱?避八而称六。
以上,希望对你有所帮助？。
- 求解签，吕纯阳祖师太极生生神数 201签：日复一日,飘萍飞絮,梦回依旧,
- 〇三六签：玄中有妙诀 精确不可歇？清风0680皓月自相亲、利锁名缰当弃绝？求解!