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易经山火贲详解

请问一下您,易经 山火贲, 六二 贲其须 是什么意思?求姻缘。
  六二爻辞六二!贲其须,   象曰:贲其须,与上兴也!   《象辞》说:修饰自己的胡须 说明老人不服老!帮助君王振6445兴国家、   平:得此爻者 得人提拔!好运可期,但4311也要相时而动,不可随性而为 以免遭难?做官的会因人成事 升迁有望!姻缘因为主意外表?努力必有收获!本人才疏学浅?仅供参考 !
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 问事业 求大师解卦
  公历时间:2012年7月20日20时8分 丁未月 壬午日   艮宫:山火贲     离宫:离为火(六冲)   六神  伏  神 【本  卦】  【变  卦】   白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木      ▄▄▄▄▄ 父母己巳火 世   螣蛇      ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水     ▄ ▄▄ 兄弟己未土   勾陈      ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 应×   ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金     朱雀 子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水      ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水 应   青龙 父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土      ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土     玄武       ▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世    ▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木    分析:   1、内卦官鬼卯木世爻为当前的工作!月墓日休,说明工作不好?父母午火伏于兄爻丑土之下!值日又居卦气较旺之离宫,说明当前的单位还是一个不错的单位!   2,应爻戌土为朋友、居旺气之艮宫,处土旺之月令!得日建之生!可以说是春风得意,戌化子孙酉金来冲世爻卯木!是朋友来劝说自己换工作,   3!子孙酉3717金为口?主说。旬空。是朋友说空话?   4!外卦官鬼寅木是要找的工作?一样月墓日休 又居旺气之艮宫!不是好工作?五爻子水代表要找的工作工资收入 子水不得月令 被日冲暗动生官鬼寅木。工资一样不高?、
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻
  嗑者合也? 物不可以苟合而已 故受之以贲、   嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦   庄重审美 以德服人   22,贲卦山火贲   《贲》(下离上艮) 第二十二   君子察时成天下 文明盛世典狱罢,   修饰脚趾走徒步?梳理胡须受造化。   光泽柔润常守正,阴居当位聘婚嫁!   饰山修圃有吉庆!亨通无碍往无诈,    【原文】 贲bì?亨 小利有攸往。   【译文】 贲卦:通达?有所往则有小利!   贲。饰也、文饰之貌。   贲卦象征文饰之意,有实质的事物 再加以必要的文饰。则文质彬彬 可致亨通?惟文饰之道乃在衬托事物的本质!过分的文饰则有害于其本质?故能以阴柔的方式行其文饰。适当的衬托阳刚的本质、是有利于从事的!   本卦阴阳相杂则有文,称为斑称为文饰、古代传称龟三足就称为“贲”!卦象内为“离” 占动物为‘龟’,另占数字为‘三’ 外卦“艮”!占人事为“守静”亦有龟行之象?而3,4,5互为“震”,占身体为‘足’?占数字为‘三’,正应龟三足之数 所以本卦的爻辞!皆是以龟色 形,象来喻示吉凶!   “亨”是称谓六二爻!居中为内离的主爻 按易理“离”为夏所以称为“亨”。   这一卦主要是讲文饰之道,初爻不乘非“义”之车!安步徐行。喻不尚华饰!六二上承九三 以柔文刚 喻文而附质 九三下比六二 相饰相润!互成其文?但处下卦之终?须永久守持方吉!六四0392以白为饰、纯洁淡美,又下应初阳?故不须疑虑?往必有得。六五上比阳刚!质朴柔美!5324犹礼薄而意厚,持中而成君子之交?上九下亲六五!素白无华、不劳文饰?归趣本真、自然为美。可见文饰之道:一是刚柔相杂而成文?二是不慕华丽而尚质。   “质胜文则野。文胜质则史 文质彬彬!然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野!文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子、   人类原始的本性――质――是比较直爽的!我们看一个小孩子所表露的动作,纵然打破了东西,做错了事!他那个样子都蛮可爱的!因为他没有加上后天的颜色,还是人性的本质?假使人长大了、都还是这样?好不好呢,且看我们流传的一两则哲学性的笑话?供给大家做研究性的参考!   还是老虎可爱   0131有一个老和尚!收养了一个很小的孤儿?才两三岁就带到山上,关着门不使他与外界任何人接触,也不教他任何事!到抚养成人了 有一次老和尚下山去,一个朋友来访 问这个小和尚 师父哪里去了 这个小孩傻傻地说师父下山了!来客奇怪地问 你1463是他的徒弟,怎么什么事都不会 小和尚说!什么叫做“会”呢!客人就教他见了人!要怎么讲礼,要怎样讲话!师父回来时应该怎样对师父行礼 客人把这许多事0737都教给了小和尚,这小和尚已经是二十多岁的青年了!越学越会?客人没等他1531师父回来就先离开了、等到师父回来时!小和尚到山门外老远去迎接,行礼问好?师父看见。奇怪极了,问起这一套举动是哪里学来的 小和尚说出经过!这个师父气坏了、找到那位朋友大吵一顿、他说我二十多年来?不让他染污上任何是非善恶的东西,保留一副人性原本的清白,结果给你这一2076搞就搞坏了!我二十几年来的心血白费了!我们听了这个故事?其中所包括的内涵很多。不妨从各方面去理解!   第二个故事大家都知道的!一个老和0079尚也是这样收了一个小孩?到了二0803十几岁,要带他下山?但很为他担心?就告诉他。你没有到人世间看过,现在我带你去 在城市中很热闹 五花八门?9808不过什么都不必怕,只有一个东西――老虎,你要注意!那是会吃人的 小和尚问老虎是什么样子,老和尚就把女人的样子告诉他?说这就是老虎!老和尚带他走了一趟,回到山上以后问徒弟。到了闹市里最喜欢......余下全文>>。
易经里时间怎样详解
  子时(23:00-1:00)   丑时(1:00-3:00 )   以此类推
大概晚上12点50占得山火贲卦,求姻缘,对方是否喜欢我,六二变驳,变山天大畜。请高人解答
  对方目前还是你的朋友?你只是空有想法还没有行动!世爻持白虎官!你可能身带疾病,对方持朱雀!对方很漂亮!世应六合可以行动了
曾仕强易经下坤上兑卦详解
   姤者遇也!物8845相遇而后聚?故受之以萃、   姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦   永结同心 前程锦绣   45!萃卦 泽地萃   《萃》(下坤上兑) 第四十五 3883  君子坦荡聚正道 思路昏懵měng招讥笑,   寻师觅友求相合!赴约无缘祭宗庙!   为人8572谨慎避险陷。身居要职防骄傲。   守正不解涉世难?疼失根基有凶兆,   【原文】 萃:亨,王假有庙 利见大人,亨 利贞,用大牲!吉 利有攸往?   【译文】 萃卦:通泰?王到宗庙举行祭祀!占得此卦!利于会见贵族王公、亨通,这是吉利的贞兆!用牛牲祭祀、也很吉利?并且出行吉利!   萃、聚也?假、感格也、犹言以至诚美德感格祖考,神灵!大牲、牛 古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品?   孔颖达曰:萃、聚也,能招民聚物。使物归而聚己?故名为萃!   龚焕曰:假字,疑当作「昭假列祖」之假?谓感格也 7324王者致祭于宗庙 以己之精神感格祖考之精神?所以为萃也?   内卦“坤”占人物为‘众人’?占人事为‘众多’ 所以泛指为万物!外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽?万物聚于泽中,故称谓《萃》卦 聚乃通也,亨   九五爻得位居中为君位?所以称谓“王”,2。3,4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙。3,4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人,“王假有庙”!是称谓“王”心以至诚!格于宗庙而有事,   李士鉁曰:兑为泽。水之聚也!坤为地,为众、人之聚也!货聚于市 百工之用通!人聚于国?彼此之志通   九五爻得位?所以称曰“利见大人”,   李光地曰:王假有庙者?神人之聚也?利见大人者!上下之聚也,用大牲吉?广言群祀?由假庙而推之?皆所以聚于神也。利有攸往、广言所行。由见大人而推之?皆所以聚于人也,  8722 六二与九五应予?大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦?所以称为“亨”、外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦、称为“利”,六三至上六为6882大‘坎’象。坎占时序为‘冬十一月’为冬卦!称为“贞”,因此爻辞为“亨?利贞”?   刘沅曰:无形的萃,莫大于假庙?神人之心通。有形的萃!莫利于见大人,君民之心通!故亨   外“兑”占动物为‘羊’,大“坎”占动物为‘猪’?为豕?内“坤” 占动物为为‘牛’?皆是大牲,有事于宗庙用之而吉利   李士鉁曰:奉先报本,天下之心系焉,用大牲者?祭祀之!
贲卦的爻辞解释
  【原文】初九:贲其趾①。舍车而徒。《象》曰:舍车而徒?义弗乘也。【译文】初九:脚穿花鞋,舍车不乘?徒步而行。《象辞》说:舍车不乘!徒步而行。为显示鞋子之美丽、理应不乘车。【注释】①贲!文饰!贲其趾!犹言用花鞋套脚 本卦多记录婚嫁之事!礼聘迎娶都有生动的描写、展现了对偶婚制的简单的风俗图景!读者可从这个角度体察各爻意义!《象辞》附会大义?曲加解释!以致面目全非 【原文】六二:贲其须?《象》曰:贲其须?与上兴也!【译文】六二:修饰自己的胡须?《象辞》说:修饰自己的胡须。说明老人不服老?帮助君王振兴国家!【原文】九三:贲如濡如①?永贞吉!《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也②,【译文】九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。《象辞》说:永远贞正?必吉利 因为决没有4665人侵凌正人君子。【注释1032】①贲!借为奔、濡、湿?如?形容词词尾?②《象辞》释“贞1511”为诚信贞正?陵、侵凌,【原文】六四:贲如皤如①!白马翰如②、匪寇!婚媾 9370《象》曰:六四 当位疑也③、匪寇、婚媾,终无尤也!【译文】六四:奔跑气吁吁!太阳火辣辣,高头白马,向前飞奔!不是来抢劫?而是来娶亲 《象辞》说:六四阴爻居阴位?所处恰当!既知不是来抢劫 而是来娶亲?疑虑冰释 终无灾祸?【注释】①贲、借为奔、皤(pó婆),郑玄本作燔?焚烧,这里2496指太阳当头晒,②翰!黄颖注:“马举头高昂也?”马头高举即飞奔之状、③当位,此以六四爻位爻象为据,六四,阴爻居阴位(第四位为阴位)。是为当位 7662之所以称“疑”。因为看到大批人马奔驰而来?心中犯疑、难料吉凶。【原文】六五:贲于丘园,束帛戋戋①!吝?终吉、《象》曰:六五之吉!有喜也 【译文】六五:奔向丘园、送上许多布帛!初遇困难!终则顺利 《象辞》说:六五爻辞说的吉利。是指有婚姻之喜?【注释】①戋戋,马融注:“委积貌!”即一大堆的样子!【原文】上九:白贲①。无咎 《象》曰:白贲、无咎?上得志也!【注释】①贲,饰?这里指配色、白贲?犹言白底的布帛饰以各苞花纹 【译文】上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛!不会坏事?《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹、没有灾祸?因为上九居一卦乞首位、像人高高在上?志得意满?贲卦经文:贲:亨,小利有攸往,注释:贲(bì)8654:卦名。有修饰?文饰之义、1269帛《易》作“蘩”。小利有攸往:有小利可以前往、朱熹《周易本义》曰:“贲”。饰也!内离而外艮。有文明而各得其分之象!故为贲 占者以其柔来文刚!阳得阴助!而离明于内,故为“亨”。以其刚上文柔、而艮止于外 故“小利有攸往”,初九:3090贲其趾 舍车而徒?注释:贲其趾!舍车而徒:饰其脚趾?弃车徒步而行,趾。脚趾!徒?徒步!朱熹《周易本义》曰:刚德明体、自贲于下!为1085舍非道之车 而安于徒步之象,六二:贲其须,注释:贲其须:修饰其须?须、须?指面毛与胡须?朱熹《周易本义》曰:二以阴柔居正中?三以阳刚而得正。皆无应与 故而附三而动,有贲须之象,占者宜从上之2569阳刚而动也,九三:贲如濡如,永贞吉?注释; 贲如濡如!永贞吉:修饰 润色!长久守正则可得吉!如。语助词,濡?湿润而光泽?永!长久?贞!正固 朱熹《周易本义》曰:一阳居二阴之间?得其贲而润泽者也!然不可溺于所安 故有“永贞”之戒!六四:贲如皤如?白马翰如、匪寇婚媾。注释:贲如皤如!白马翰如:修饰素白,白马奔驰如飞,皤(pó)!老人发白曰“皤”,此指白色文素之貌,翰如:9462言马奔跑如鸟飞之疾?匪寇婚媾:不是强盗?是来求婚的、匪、即非?寇、盗寇,朱熹《周易本义》曰:“皤”,白也?“马”!人所乘?人白则马亦白矣!四与初相贲者、乃为九三所6674隔而不得遂,故有“皤如”、而其往求之心......余下全文>>
山火贲卦, 喜气盈门。卜事业卦怎解识
  报性别 。   要有 7211  起卦   时间?
山火贲卦变火天大有看工作运程2015年5月1日早7:20
  有感恩图报之心、以真诚待人,只要别人对您有少许和善、您便便报以心灵致谢 这是因为您有一颗赤子之心!不懂人心险恶、而您的真诚使您常怀欢愉,宽恕他人也使您充满喜悦。   〖花箴言〗: 有时候要把自2156己的喜恶表现出来 非8070常有想象力、但不失实际,充满梦想和对神秘事物的喜好?对自已非常自信?有勇气面对生活的波折或突来的变化?优点是很好的1249创造力,在文学。音乐或美术9717上有很好的成就!缺点是比较内向、喜欢幻想!沉醉在自我的想象中,?
求问和一个人有没有缘分,山天大畜变山火贲怎么解?
  起卦方式:手工指定  线上排盘系统   公历时间:2009年5月8日15时0分星期五   农历时间:己丑年四月十四申时   干支:己丑年 己巳月 癸丑日 庚申时 (旬空:寅卯)   神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—子 贵人—卯?巳   艮宫:山火贲艮宫:山天大畜   六神  伏神 【本卦】【变卦】   白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木    螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应   勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土    朱雀 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土    青龙 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世   玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水    5月11日 辰日 (兄弟收水财入墓所以跌)   5月12日 巳日 (水财绝于日巳所以见本周最低点反弹?又冲起亥水财收涨)   5月13日 午日 (子水财丑日合处逢午日冲起收涨)   5月14日 未日 (兄弟临日克财收跌)   5月15日 申日 (子孙临日世爻出空制兄有力大涨——刷新2670.21再创新高,易经山火贲详解
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